PAGE6-課時(shí)2正確相識(shí)中華傳統(tǒng)文化一、選擇題1．中華民族具有五千多年連綿起伏的文明歷史，創(chuàng)建了博大精深的中華文化。對(duì)于中華文化，以下說法不正確的是()A．中華文化是我國各民族在溝通、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的B．中華文化注意汲取和借鑒外來文化的有益成果C．中華文化歷史悠久，明顯優(yōu)于其他國家的文化D．中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)答案C解析中華文化與世界各國文化相互溝通、共同發(fā)展，不能說優(yōu)于其他國家的文化，C說法錯(cuò)誤；A、B、D說法均正確；故選C。2．2020年1月17日至18日，習(xí)近平主席對(duì)緬甸進(jìn)行國事訪問。中緬兩國領(lǐng)導(dǎo)人始終同意雙方加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作，構(gòu)建中緬共同體。中國外交中的共同體意識(shí)體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是()①崇正義②求大同③尚和合④守誠信A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析共同體意識(shí)，凸顯了兩國的合作，體現(xiàn)了和合思想，故③正確；通過共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)世界大同，體現(xiàn)了大同思想，故②正確；①④材料沒有體現(xiàn)。3．有著數(shù)百年歷史的昆曲是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品，它糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞高雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲的特點(diǎn)表明()①中華文化博大精深②各民族共同創(chuàng)建了中華文化③中華文化源遠(yuǎn)流長④中華民族有強(qiáng)大的民族凝合力A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析有著數(shù)百年歷史的昆曲是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品，它糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞高雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲的特點(diǎn)表明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)中華文化的特點(diǎn)，不體現(xiàn)各民族共同創(chuàng)建了中華文化，也不體現(xiàn)中華民族有強(qiáng)大的民族凝合力，②④與題意不符。4．“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”唐詩的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩體大備、流派紛呈。唐詩對(duì)其他民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華傳統(tǒng)文化()A．博大精深，影響深遠(yuǎn)B．源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)滄桑C．求同存異，兼收并蓄D．有強(qiáng)大的連續(xù)性和凝合力答案A解析通過唐詩呈現(xiàn)了中華文化博大精深，影響深遠(yuǎn)，故答案為A；B、C、D均與題意不符。5．2024年9月投入運(yùn)用的一般中學(xué)語文部編教材，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文、魏晉辭賦到唐宋明清古文，從文言小說到白話小說，均有呈現(xiàn)。該教材共選入古代詩文67篇(首)，占全部選文數(shù)(136篇/首)的49.3%?？梢姡烤幷Z文教材的運(yùn)用()①有利于激發(fā)學(xué)生的文化自信和民族驕傲感②使中華文化成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)③凸顯了中華文化的包涵性④展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析語文部編教材選入古代詩文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既展示了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，又能夠增加學(xué)生的文化自信，①④符合題意；②③與題意不符，均解除，故選B。6．緙絲團(tuán)扇、國博日歷、千里江山圖帆布包……從前冰冷刻板的文物，變身創(chuàng)意十足、充溢生活情趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，生動(dòng)地講解并描述著歷史故事。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受到越來越多人的追捧，其緣由主要在于()①依托科學(xué)技術(shù)，批判繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化②堅(jiān)持文化自信，闡釋產(chǎn)品背后的文化價(jià)值③順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿意人民對(duì)精神產(chǎn)品需求④通過市場(chǎng)運(yùn)作，增加了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值A(chǔ)．①② B．②③C．③④ D．①④答案B解析從前冰冷刻板的文物，變身創(chuàng)意十足、充溢生活情趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，生動(dòng)地講解并描述著歷史故事。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受到越來越多人的追捧，其緣由主要在于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿意人民對(duì)精神產(chǎn)品需求，堅(jiān)持文化自信，闡釋產(chǎn)品背后的文化價(jià)值，②③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的意義，沒有涉及繼承，解除①；市場(chǎng)運(yùn)作并不會(huì)增加傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，解除④。7．木雕是我國一門古老的藝術(shù)，經(jīng)驗(yàn)歲月的洗禮，愈發(fā)顯示出厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。木雕匠人們用匠心傳遞出傳統(tǒng)木雕工藝的魅力，用精湛的技藝呈現(xiàn)著大國工匠精神。這體現(xiàn)出中華文化()①具有源遠(yuǎn)流長和博大精深的特征②積淀著中華民族深層的精神追求③呈現(xiàn)著各個(gè)民族文化的豐富色調(diào)④具有特有的包涵性，能兼收并蓄A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析木雕是我國一門古老的藝術(shù)，經(jīng)驗(yàn)歲月的洗禮，愈發(fā)顯示出厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，這體現(xiàn)出中華文化具有源遠(yuǎn)流長和博大精深的特征，①符合題意。木雕匠人們用匠心傳遞出傳統(tǒng)木雕工藝的魅力，用精湛的技藝呈現(xiàn)著大國工匠精神。這體現(xiàn)出中華文化積淀著中華民族深層的精神追求，②符合題意。材料不體現(xiàn)木雕藝術(shù)呈現(xiàn)著各個(gè)民族文化的豐富色調(diào)，③與題意不符。材料不體現(xiàn)中華文化具有特有的包涵性，能兼收并蓄，④與題意不符。選A。8．電影《捉妖記》依據(jù)中國神話故事改編，構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界，將水墨山水中國風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合。結(jié)合最新的國際特效技術(shù)，給觀眾帶來了一道文化大餐?！蹲窖洝帆@得高票房的緣由在于()①重視中西文化的溝通、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上主動(dòng)創(chuàng)新③完全顛覆了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知④實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的全面?zhèn)鞒蠥．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析電影中西結(jié)合，可見有外來文化的借鑒，故①正確；電影傳承傳統(tǒng)文化，同時(shí)融入最新特效技術(shù)，可見把握了歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，故②正確；電影吸取了很多中國風(fēng)元素，③說法錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，解除④。9．相聲源于解放前的北京，天橋一帶的藝人為謀生在舞臺(tái)上相互對(duì)罵或戲謔以招攬看客，這是初期的相聲，后經(jīng)侯寶林等相聲大師進(jìn)行批判改造，才成為一門真正的語言藝術(shù)，成為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式。這說明()A．對(duì)待傳統(tǒng)文化要敢于拋棄一切B．對(duì)一切傳統(tǒng)文化都應(yīng)當(dāng)批判C．對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持批判繼承、推陳出新D．傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基答案C解析對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，解除A；B說法過于確定，故解除。通過相聲藝術(shù)的發(fā)展，可見C正確；材料沒有涉及傳統(tǒng)文化與民族文化的關(guān)系，解除D。10．先秦法家思想在今日仍對(duì)我國有著深刻影響。我國現(xiàn)在推行依法治國戰(zhàn)略，可以借鑒法家思想之精華，加強(qiáng)法制建設(shè)，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)有力保障。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了社會(huì)發(fā)展的根基②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代融合具有主動(dòng)意義③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)解決當(dāng)前社會(huì)問題具有借鑒意義④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)思想A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析社會(huì)發(fā)展的根基應(yīng)當(dāng)立足社會(huì)物質(zhì)層面分析，解除①；社會(huì)建設(shè)指導(dǎo)思想是中國特色社會(huì)主義理論體系，解除④；通過法治思想的指導(dǎo)和借鑒意義，可見②③正確。11．下圖四幅郵票以中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)了中國古代居官正直、廉潔自律的歷史場(chǎng)景。它們所展示的廉政文化，對(duì)當(dāng)今反腐倡廉有主動(dòng)意義。這表明()A．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今日仍具有時(shí)代價(jià)值B．廉政文化的價(jià)值在古代和現(xiàn)代都是一樣的C．傳統(tǒng)文化對(duì)人們現(xiàn)代生活有確定作用D．一切傳統(tǒng)文化都有益于推動(dòng)時(shí)代發(fā)展答案A解析中國古代的廉潔自律的廉政文化對(duì)當(dāng)今反腐倡廉還有著主動(dòng)的意義，說明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今日仍具有時(shí)代價(jià)值，A正確。B錯(cuò)誤，廉政文化在現(xiàn)代仍有主動(dòng)意義，但不能說古今一樣；C中的說法夸大了文化的作用，“確定”的說法錯(cuò)誤；一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有益于推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，D錯(cuò)誤。12．近日，中共中心宣揚(yáng)部、中心廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特殊節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》在央視綜合頻道播出。習(xí)近平總書記的用典實(shí)例，既彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力，也為我們樹立了堅(jiān)決文化自信的行動(dòng)表率，在觀眾和網(wǎng)友中引發(fā)暢議。由此可見()①擅長創(chuàng)新才能更好繼承②創(chuàng)新是一個(gè)國家、民族繼承和發(fā)展的根本③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的很多問題供應(yīng)有益借鑒A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析擅長繼承才能更好創(chuàng)新，①說法錯(cuò)誤；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、民族繼承和發(fā)展的根本，②說法錯(cuò)誤。材料表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的很多問題供應(yīng)有益借鑒。故③④正確。選D。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)寶。它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增加了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神供應(yīng)了棲息之所。假如沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力氣、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，限制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向。(1)你認(rèn)為，傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)寶還是包袱？(2)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法是什么？答案(1)①傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，不行全盤確定，也不行全盤否定，要一分為二地辯證相識(shí)。②觀點(diǎn)一看到傳統(tǒng)文化具有主動(dòng)的一面，但認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是財(cái)寶則是不科學(xué)的。③觀點(diǎn)二認(rèn)為傳統(tǒng)文化中有保守的因素也有不合理因素，是正確的。但認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱則是不科學(xué)的。④面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地相識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，辨別其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、主動(dòng)向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的東西，必需“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。(2)正確的看法是：“取其精華，去其糟粕”，推陳出新、革故鼎新。有鑒別地加以對(duì)待，有批判地加以繼承，做到古為今用，推陳出新。解析第(1)問考查對(duì)傳統(tǒng)文化的相識(shí)。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，所以不能一概而論；第(2)問考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法，要立足繼承和發(fā)展兩個(gè)層面，強(qiáng)調(diào)批判繼承，強(qiáng)調(diào)推陳出新。14．閱讀材料，完成要求。《百家講壇》特殊節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，用一種特殊的形式，把總書記的治國理政、持家、立德、修身等方面的新思想、新理念，以富有魅力的風(fēng)格呈現(xiàn)出來，受到了大家的歡迎。習(xí)近平總書記的一系列重要講話、文章，還有和人民群眾的交談，都體現(xiàn)出極具特性的語言風(fēng)格。既引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，又善用民間語匯，深化淺出，讓大家想聽、愛聽、愿聽，讓人聽得進(jìn)、記得住、傳得開、用得上、忘不了，讓人入耳、入腦、入心、入神。運(yùn)用文化的相關(guān)學(xué)問，分析習(xí)近平總書記用典對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相識(shí)。答案①中華傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了絢麗的中華文化，通過優(yōu)秀傳