備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）

專題10：文言文（課內(nèi)+課內(nèi)）對比閱讀練習(xí)

宓除「真題實戰(zhàn)練J

一、（2024?四川內(nèi)江?中考真題）閱讀下列選文，完成下面小題。

甲

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜,不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》

乙

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》

1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.至若春和掌明，波瀾不驚（日光）B.寵辱偕忘，坦酒臨風(fēng)（持、執(zhí)）

C.粼然乎其間者（精神不振的樣子）D.而不知太守之樂其樂也（以.…為樂）

2.下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.不以物喜以錢覆其口B.山間之四時也能以徑寸之木

C.行者休于樹皆以美于徐公D.醉能同茶樂欲窮基林

3.下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）

A.兩文都寫到自然物的變化，但目的不同。甲文以陰晴變化之景，襯托作者的悲喜之情；乙文以朝暮

變化之景，襯托太守的山水之樂。

B.兩文都抒發(fā)心系百姓的情懷，但各有側(cè)重。甲文重在抒寫憂國憂民、先憂后樂的深沉憂患；乙文重

在抒寫與民同游、與民同樂的和諧喜樂。

C.兩文都呈現(xiàn)清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，但布局不同。甲文由景及情，由情說理，文理縝密；乙文以"樂"為主線，

串起山水樂、宴游樂、樂其樂等，渾然一體。

D.兩文都運用工整的句式寫景，但各有特色。甲文中部分四字句對仗工整，音韻鏗鏘，境界宏闊；乙

文中部分駢偶句中聯(lián)入"而"字，聲律起伏，搖曳生姿。

4.把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

二、（2024?山西,中考真題）班級開展“品古典意蘊”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步、隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下港，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游

者相樂。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，如疊衣爐火，

獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自張岱（湖心亭看雪》）

5.字里有乾坤。解釋下面加點字的意思。

（1）日光下澈澈：（2）胡霆衣爐火擁：

6.句中有深意。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。

卷0譯：_________________________________________________

（2）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

翻譯：接連下了三天的大雪，_____________________________________

7.光影輝映，妙不可言。甲、乙兩文都有對“影子"的描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析其妙處。

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。鋪糟①啜醵?（1）;果蔬草木，（2）o

推此類也，吾安往而不樂？

（節(jié)選自蘇軾《超然臺記》）

【注釋】①卷甫（bu）糟：食酒糟。②啜醛（li）：喝薄酒。

8.請結(jié)合語境，把下面的句子填入上文相應(yīng)空缺處。

A.皆可以醉B.皆可以飽

9.請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)剬ξ闹挟嫴ɡ司€句子的理解。

三、（2024?四川達(dá)州?中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下地，影布石上。怡然不動，季爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知若源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。?其境過清，不可久居，乃記多而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸西從者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔卑，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不％物喜，不以己悲，居四堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

io.下列語句中加點詞解釋?！鏊偷囊豁検牵ǎ?/p>

A.日光下澈澈：穿透

B.颯冬遠(yuǎn)逝俶爾：忽然

C.沙鷗翔集集：聚集

D.居睜學(xué)之高廟堂：朝廷

11.下列語句中加點詞意義和用法般目的一項是（）

A.乃記之而去何陋之有

B.以其境過清不以物喜

C.不可知基源基真無馬邪

D.隸則從者學(xué)畫不思則罔

12.下列句子翻譯有運的一項是（）

A.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

譯文：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

B.潭西南而望，斗折蛇形，明滅可見。

譯文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。

C.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

譯文：我經(jīng)常探求古代品德高尚的人的心思，有時不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？

D.浮光躍金，靜影沉璧。

譯文：浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

13.下列對文本賞析與理解育卷的一項是（）

A.文體一致。"記”是古代一種散文題材，可分為碑記、游記、雜記、傳記。"記”可以用來記事描寫，

也可以用來抒情議論。

B.用詞精妙?！炯住?翕忽"刻畫出了小魚靈巧輕捷、輕快自由地游動的特點?！疽摇俊按汉途懊鳌睂懗隽?/p>

春風(fēng)和煦，日光明亮。

C.寫景有特色。【甲】采用了移步換景與定點觀察相結(jié)合的方法?！疽摇繉懢岸嘤盟淖志?，富有文采和

詩意，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。

D.情感各異?！炯住壳榫敖蝗?，景色雖然優(yōu)美寧靜，但作者難以排遣憂愁，一直沉浸在被貶的凄涼心境

中?！疽摇?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者以天下為己任的博大胸襟。

四、（2024?四川成都?中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。呃溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒西，山肴野簌，雜然即前陳者，太守宴也。宴酣=樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

乙

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨誨■其親，不獨子卷子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

14.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.順溪而漁臨：到

B.泉香而酒冽洌：清

C.選賢與能與：給予

D.故人不獨親其親親：以……為親

15.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.雜然顧前陳者/面山加居

B.宴酣之樂/下車引石

C.不獨子基子/基真無馬邪

D.力惡其不出于身也/皆以美于徐公

16.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

A.蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間,（這）是太守喝醉了。

B.蒼白的臉色,花白的頭發(fā),醉倒在眾人中間,（這）是太守陶醉了。

C.蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間,（這）是太守喝醉了。

D.蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守陶醉了。

17.下列有關(guān)乙文"大同”的表述，在甲文中沒有得到體現(xiàn)的一項是（）

A.社會穩(wěn)定B.生活安樂C.為人誠信D.關(guān)系和睦

重難創(chuàng)新練

一、（2024?四川內(nèi)江?三模）閱讀下面文言材料，完成小題。

【甲】

鄒忌修八尺有余，而形貌帙麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰:“君

美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不

若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，目：“吾妻

之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣。”

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于

市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖

欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】

陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞

二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多

聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自

稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，

有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，目：“此教我先威眾耳?！蹦说唬骸瓣悇偻酢?，

置人所曾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼

日：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉

劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬目：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令

毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受

命。”……

1.下列加點字解釋有誤的一項是（）

A.能誘嘰于市朝（公開批評）B.熟視之（通"熟"，仔細(xì)）

C.置人所獸魚腹中（用網(wǎng)捕）D.聞令吳廣之次所旁（中間）

2.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.四境之內(nèi)莫不有求于王未嘗不嘆息痛恨于桓、靈

B.挺劍畫起舍生地取義

C.當(dāng)立者乃公子扶蘇乃悟前狼假寐

D.吳廣以為然若聽茶聲然

3.下列各句中說法有誤的一項是（）

A.兩文都按時間順序組織材料：甲文從鄒忌比美三問答到諷諫三類比，從齊王納諫三賞賜到令后三變

化，層層遞進(jìn)；乙文從起義的原因到謀劃起義，到起義爆發(fā)和發(fā)展，再至政權(quán)的建立，結(jié)構(gòu)完整且嚴(yán)謹(jǐn)。

B.兩文人物形象塑造栩栩如生：甲文鄒忌善于思考分析，有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任，以小見大，類比推理，讓人

樂于接受；乙文陳涉洞察時局，有組織領(lǐng)導(dǎo)才干，抓住時機(jī)創(chuàng)造條件，激發(fā)戍卒心甘情愿跟自己起義反

秦。

C.兩文善于用生動簡練的語言：甲文一個“善”字既側(cè)面表現(xiàn)鄒忌諷諫的效果,又展現(xiàn)齊王的矜持和威嚴(yán)；

乙文中一句，，敬受命，，既側(cè)面表現(xiàn)陳勝吳廣發(fā)動起義的效果，又展現(xiàn)出戍卒們對陳勝的信服與敬佩。

D.兩文在描寫手法上頗為講究：甲文因是諷諫，所以以語言描寫為主，間以少許動作描寫和神態(tài)描寫；

乙文寫發(fā)動起義，既有精當(dāng)?shù)恼Z言描寫，又有充分的動作描寫和細(xì)節(jié)描寫，使塑造的人物形象栩栩如生。

4.翻譯下列句子。

（1）朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"

（2）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

二、（2024?內(nèi)蒙古興安盟?一模）閱讀甲、乙文段，完成小題。

甲

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天詩尋張懷民。懷

民亦未寒，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、/交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？俱

少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自蘇軾《記承天寺夜游》）

乙

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌3理，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如外人。黃發(fā)垂臂，并怡然自樂。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，”將規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

5.下面是小文同學(xué)對加點字詞含義的推斷，不正確的一項是（）

A."懷民亦未堂一一由成語"廢寢忘食"可知，"寢"的意思為"睡覺”。

B."但少閑人如吾兩人者耳"一一結(jié)合上下文語境，推知"但"的意思為"只是"。

C."阡陌客那一一與今義“交通安全"的"交通"含義相同。

D."摩然規(guī)往"一一由【甲】文"欣然起行"遷移可知"欣然"為"高興的樣子”的意思。

6.翻譯文段中畫橫線的語句

（1）水中藻、花交橫，蓋竹柏影也。

（2）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

7.蘇軾的“承天寺景”和陶淵明的“桃花源景"，分別屬于以下【鏈接材料】中談到的哪里之山水？請結(jié)合以

上選文簡要闡述。

【鏈接材料】

論山水（節(jié)選）

有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，畫上者妙在筆

墨淋漓，夢中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如。

（節(jié)選自張潮《幽夢影》）

三、（2024?山西晉中?三模）圍繞古詩文名篇閱讀主題，班級開展了“學(xué)貴有疑?且思且得”學(xué)習(xí)活動。請你完

成下列任務(wù)。

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，

猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴薪I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，目怒己，曰奉壹。

8.【積累字詞】下列選項中加點字的意思相同的一項是（）

A.春林翠竹；春出于藍(lán)B.四時俁備；面面得到

C.以其境過清；天朗氣清D.潭中魚可百許頭；可歌可泣

9.【疏通文意】請完成下面語句的翻譯。

①曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

翻譯：清晨的薄霧將要消散，0

②斗折蛇行，明滅可見。翻譯：

10.【質(zhì)疑探究】學(xué)貴有疑，善于提出問題，解決問題，才能獲得真正的進(jìn)步。下面是同學(xué)們在探究過程中

提出的兩個疑惑。請你任選其中一個，結(jié)合鏈接材料為其解惑。

疑惑一：《答謝中書書》的最后一句"自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”是多余的語句嗎？是否可以刪去？

疑惑二：《小石潭記》結(jié)尾寫到的同行者五人與前文談及的“寂寥無人"矛盾嗎？結(jié)尾這段是否可以刪去？

【鏈接材料】

康樂，指南朝宋山水詩人謝靈運，他好游山水、善營園林，長于賦詩，將自然美景引入詩歌創(chuàng)作，開

創(chuàng)了一代詩風(fēng)，堪稱山水詩的宗匠。

吳武陵也是被貶在永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔簡的兒子，而崔簡也經(jīng)歷了流放。

四、（2024?山西晉城?三模）班級舉辦的"現(xiàn)實與理想”主題學(xué)習(xí)活動；請你參與并完成下面小題。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日

（選自《岳陽樓記》）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

（選自《桃花源記》）

【活動一現(xiàn)實之思】

11.美好的生活在古人的文字里總有不同的表現(xiàn)，請解釋下面句中加點字的意思。

（1）政通人和，百廢再興：

（2）阡陌笠遇，雞犬相聞：

12.人間悲喜總能折射出更多的社會思考。請你用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）不以物喜，不以己悲：

（2）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂：老人和小孩，

13.面對現(xiàn)實，陶淵明和范仲淹做出了不同的選擇，請你結(jié)合具體內(nèi)容來談一談。

五、（2024?山西晉城?三模）閱讀下面語段，完成后面小題。

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后年；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，尺膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以食擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再含，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有尺樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

14."艱難困苦，玉汝于成。"請解釋下面句中加點字的意思。

（1）而后年：_____________________________

（2）主人日再食：__________________________

15.砥礪前行，心無旁鷲。請你用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者：O

（2）媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和：,用被子給我

蓋上，很久才暖過來。

16.博古方可述新，厚積才能薄發(fā)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩文是為了麋續(xù)文化血脈，助力精神成長。請從孟子或宋濂

中任選一人，結(jié)合選文來談?wù)勊麑δ愕木裼绊憽?/p>

六、（2024?山西大同?三模）在班級舉辦的"修身?修心”交流會上，啟智小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大

家學(xué)習(xí)古文。

【甲】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

——《雍也》

子日：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

——《述而》

【乙】

魚我所欲也（節(jié)選）

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

17.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標(biāo)注讀音。

（1）曲心;而枕之（2）蹣爾而與之

18.一詞多義是漢語中常見的現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是（）

A.一瓢然供水思源B.萬鐘于我何加焉變本加厲

C.所識窮乏者得我與妙手偶得D.是亦不可以弓乎壯心不弓

19.完成下列語句的翻譯。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

翻譯：，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!

翻譯：!

20."本心”是指與生俱來的良心、良知。請結(jié)合具體內(nèi)容分析甲、乙兩文中“本心”的具體內(nèi)涵。

七、（2024?山西太原?三模）班級舉辦"品自然之美?感憂樂情懷”專題學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成小題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（柳宗元《小石潭記》）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（歐陽修《醉翁亭記》）

21.古漢語中的詞匯常常意隨境轉(zhuǎn)。請解釋下列加點詞。

（1）日光下澈：

（2）名之者誰：

22.以我觀物，物皆著我之色彩。請你用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）凄神寒骨，悄愴幽邃。

（2）望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

______________，是瑯哪山啊。

23."遠(yuǎn)在江湖礪心志，古來貶官多妙文"。被貶永州的柳宗元在永州勝境中安放心靈，被貶滁州的歐陽修于

滁州山水間"記樂"。面對美景，兩文中都寫至樂"，其內(nèi)涵是否相同呢？請結(jié)合選文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

八、（2024?安徽合肥?模擬預(yù)測）閱讀下面語段，完成后面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫!

微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（范仲淹《岳陽樓記》

【乙】

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（歐陽修《醉翁亭記》

24.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）更異二者之為或：（2）不以物喜以：

（3）太守之樂其樂也樂：（4）太守謂誰謂：

25.請把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）醉能同其樂，醒能述以文者。

26.請用"/"給下面的句子斷句（斷兩處）。

予嘗求古仁人之心。

27.結(jié)合【甲】【乙】畫線句，分別說說它們體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷和人生志趣。

九、（2024?廣東東莞?模擬預(yù)測）閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德警。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為朋鳥。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，有怪者也?！吨C》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【丙】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

28.解釋文中加點詞語的意思。

（1）惟吾德馨馨：

（2）有怪者也志：

（3）萬鐘則不解禮義而受之辯：

29.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）怒而飛，其翼若垂天之云。

（3）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

【丁】

孟子見梁惠王。王日：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對日：“王何必日利？亦有仁

義而已矣。王日'何以利吾國'？大夫曰'何以利吾家'？士庶人日'何以利吾身'？上下交征利而國危

矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多

矣。茍為后義而先利不奪不屢①未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦日仁義而已矣，何必日利？

（選自《孟子》）

【注釋】①庵：飽，滿足

30.下列各組句子中，加點字意思那回的一項是（）

A.故審有所不辟也/又用無碩師名人與游B.所惡有甚于死者/受任于敗軍之際

C.何以利吾國/何以戰(zhàn)D.萬年之國/比至陳，車六七百年

31.請用"/"給【乙】文中畫線的句子斷句。

茍為后義而先利不奪不庵未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也

32.結(jié)合【丙】【丁】選文內(nèi)容，請簡要說明孟子在文中的主要主張。

備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）

專題10：文言文（課內(nèi)+課內(nèi)）對比閱讀練習(xí)（課內(nèi)+課內(nèi)）

宓除「真題實戰(zhàn)練J

一、（2024?四川內(nèi)江?中考真題）閱讀下列選文，完成下面小題。

甲

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜,不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》

乙

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》

1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.至若春和掌明，波瀾不驚（日光）B.寵辱偕忘，坦酒臨風(fēng)（持、執(zhí)）

C.粼然乎其間者（精神不振的樣子）D.而不知太守之樂其樂也（以.…為樂）

2.下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.不以物喜以錢覆其口B.山間之四時也能以徑寸之木

C.行者休于樹皆以美于徐公D.醉能同茶樂欲窮基林

3.下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）

A.兩文都寫到自然物的變化，但目的不同。甲文以陰晴變化之景，襯托作者的悲喜之情；乙文以朝暮

變化之景，襯托太守的山水之樂。

B.兩文都抒發(fā)心系百姓的情懷，但各有側(cè)重。甲文重在抒寫憂國憂民、先憂后樂的深沉憂患；乙文重

在抒寫與民同游、與民同樂的和諧喜樂。

C.兩文都呈現(xiàn)清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，但布局不同。甲文由景及情，由情說理，文理縝密；乙文以"樂"為主線，

串起山水樂、宴游樂、樂其樂等，渾然一體。

D.兩文都運用工整的句式寫景，但各有特色。甲文中部分四字句對仗工整，音韻鏗鏘，境界宏闊；乙

文中部分駢偶句中聯(lián)入"而"字，聲律起伏，搖曳生姿。

4.把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

【答案】LC2.B3.A4.我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的那兩

種人的思想感情的表現(xiàn)不同，這是為什么呢？

【解析】L本題考查文言實詞。

C.句意為：醉倒在眾人中間的人。頹然：倒下的樣子；

故選Ca

2.本題考查文言虛詞。

A.介詞，因為/介詞，用；

B.都是結(jié)構(gòu)助詞，譯為"的"；

C.介詞，在/介詞,比；

D.代詞，指百姓/代詞，這；

故選B。

3.本題考查文言文內(nèi)容理解。

A."甲文以陰晴變化之景，襯托作者的悲喜之情”表述有誤，根據(jù)原文"遷客騷人，多會于此，覽物之情，得

無異乎”可知，甲文中寫到的陰晴變化之景，襯托的是注容矚△的悲喜之情，并不是作者的；

故選Ao

4.本題考查文言文句子翻譯。

重點字詞：嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。之：的。心：思想感情（心思）。或：近于

，，或許，，，，也許，，的意思，表委婉口氣。異：不同于。為：這里指心理活動。

【點睛】參考譯文：

【甲】像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳

隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）

登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景

象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲

上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。

有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫

的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心

情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，

自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂

慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說："先于天下人

的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？

【乙】至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明

而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)

高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小

孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造

酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，

不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的

賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離

開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游

玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事

的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

二、（2024,山西?中考真題）班級開展"品古典意蘊”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步、隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為塘，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下地，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游

者相樂。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，煙疊衣爐火,

獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

(節(jié)選自張岱(湖心亭看雪》)

5.字里有乾坤。解釋下面加點字的意思。

(1)日光下澈澈：(2)胡霆衣爐火擁：

6.句中有深意。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。

卷0譯：_________________________________________________

(2)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

翻譯：接連下了三天的大雪，_____________________________________

7.光影輝映，妙不可言。甲、乙兩文都有對"影子”的描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析其妙處。

凡物皆有可觀。茍.有可觀，.皆有三樂，.韭必怪奇便麗煮也.。鋪糟①啜醵②,(1);果蔬草木，(2)o

推此類也，吾安往而不樂？

(節(jié)選自蘇軾《超然臺記》)

【注釋】①fl(bu)糟：食酒糟。②啜醴(li)：喝薄酒。

8.請結(jié)合語境，把下面的句子填入上文相應(yīng)空缺處。

A.皆可以醉B.皆可以飽

9.請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)剬ξ闹挟嫴ɡ司€句子的理解。

【答案】5.穿透裹、圍6.青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連。湖

中行人、飛鳥的聲音都消失了。7.示例：甲文中"影布石上”描繪出日光、潭水交融，魚影映在潭

底石上的清晰畫面，側(cè)面襯托潭水的澄澈透明；乙文"湖上影子……兩三粒而已"，妙用"痕"、"粒"等量

詞，寫出了大雪覆蓋下景物"影子"少而微的特點，運用白描手法，勾勒出一幅淡墨山水畫。8.(1)皆

可以醉(2)皆可以飽9.示例：如果所有事物都有可觀賞的地方，那么它們都能帶給人快樂，不一定

只有稀奇壯麗的事物才使人愉悅。即使是一朵不知名的小花，也能芬芳我的年華。

【解析】5.本題考查文言文實詞。

(1)句意：陽光照到到水底；澈：穿透。

(2)句意：裹著裘皮衣服，圍著火爐；擁：裹、圍。

6.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。

還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等

特殊句式的翻譯。重點詞語有：

(1)翠蔓：翠綠的藤蔓；蒙絡(luò)搖綴：覆蓋纏繞，搖動下垂。

(2)俱：者B；絕：停止、消失。

7.本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。

根據(jù)甲文中"潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下澈，影布石上"可知，日光穿透清澈的水面，將魚兒

的影子精確地映照在潭底的石頭上，形成了一幅光影交織、生動而美麗的畫面。這種細(xì)致的描繪不僅讓人

仿佛置身于小石潭邊，還能從側(cè)面襯托出潭水的澄澈透明，進(jìn)一步加深了讀者對小石潭美景的感受。

根據(jù)乙文中"霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、

舟中人兩三粒而已"可知,這里運用了"痕"、"粒"等量詞，生動地描繪了大雪覆蓋下景物"影子"的稀少與微小。

通過這種簡潔而精準(zhǔn)的描繪，我們仿佛能夠看到一幅淡墨山水畫展現(xiàn)在眼前，畫面中的長堤、湖心亭、小

舟以及舟中人的影子都顯得如此微小，與整個白茫茫的湖面形成鮮明對比，營造出一種寧靜而深邃的氛圍。

這種白描手法的運用，使得雪景的描繪更加生動、富有意境。

8.本題考查內(nèi)容理解，補(bǔ)全句子。

第一空：由"卷甫糟啜醴"可知，這是描述飲食的簡陋，即食酒糟、喝薄酒，這種飲食雖然不豐盛，但也能帶來

一種滿足或沉醉的感覺。在古文中，"醉"常用來形容飲酒后的狀態(tài)，因此這里用"醉"字來對應(yīng)婚甫糟啜醴"，

即簡單飲食也可以令人陶醉其中。故此空應(yīng)填"皆可以醉"。

第二空：由"果蔬草木”可知，這部分是在描述食物的基本來源，即自然生長的果蔬和草木。這些雖然不是美

味佳肴，但它們是生活的基礎(chǔ)，能滿足人的基本飲食需求，故用"飽"字來形容。在古文中，"飽"常常用來指

代滿足口腹之欲，與果蔬草木的基礎(chǔ)功能相吻合。故此空應(yīng)填"皆可以飽"。

9.本題考查句子的理解和分析。本題要求結(jié)合生活體驗，對文中“茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?

這句話進(jìn)行理解。這句話強(qiáng)調(diào)了快樂源于對事物的內(nèi)在欣賞，而非僅依賴于外在的奇異美麗。在回答時，

應(yīng)首先闡述這句話的基本含義，然后結(jié)合自己的生活體驗，舉出具體的例子來印證這句話，并總結(jié)出自己

的感悟。注意表達(dá)清晰、邏輯連貫。

"茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病钡囊馑际牵喝绻挛镏档糜^賞，那么其中都含有令人快樂的內(nèi)容，

不必一定要是怪異、新奇、宏偉、美麗的事物。蘇軾認(rèn)為，生活中值得觀賞的事物很多，而這些事物本身

就蘊含了令人快樂的元素。這種快樂并不是來自于事物的外在形態(tài)是否怪異、新奇、宏偉、美麗，而是來

自于我們內(nèi)心的感受和欣賞。在我們的日常生活中，我們可以從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美好，從簡單的生活中

找到快樂。比如，我們可以在忙碌的工作之余，停下來欣賞一下窗外的風(fēng)景，感受大自然的美麗和寧靜；

我們也可以和親朋好友一起分享生活的點滴，感受彼此之間的關(guān)愛和溫暖。這些簡單而美好的事物，都可

以給我們帶來無盡的快樂和滿足。

示例："茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?這句話讓我意識到，生活中處處蘊藏著快樂。無論是午后

的一杯清茶，還是夜晚的一本書籍，甚至是與家人朋友的簡單相聚，都能帶給我內(nèi)心的滿足和快樂?？鞓?/p>

并非只存在于華麗的場景或昂貴的物品中，它更多地源自于我們內(nèi)心的感受和對生活的熱愛。因此，我們

應(yīng)該學(xué)會珍惜并感恩生活中的每一個瞬間，用心體會其中的美好。

【點睛】參考譯文：

甲文：

從小山丘往西邊走了大約一百二十步，隔著竹林，我聽到了水聲，這聲音就像是玉佩和玉環(huán)相互碰撞

發(fā)出的聲音，這讓我心里感到非常高興。于是，我砍倒了竹子開出一條小路，走下去看到了一個小潭，潭

水特別清澈寒冷。潭底全都是由石頭構(gòu)成的，靠近岸邊，石頭有些部分翻卷過來露出水面，形成了小石島、

小石嶼、小石岬和小石巖等各種形態(tài)。翠綠的樹木和藤蔓交錯纏繞，覆蓋在上面，參差不齊，隨風(fēng)搖曳。

潭中的魚大約有一百多條，它們都像是在空中游動，沒有任何依靠。陽光照到到水底，魚的影子映在

石頭上。它們靜靜地待在那里，一動也不動，突然間又向遠(yuǎn)處游去，來來往往輕快敏捷，好像是在和游玩

的人相互逗樂。

乙文：

崇禎五年的十二月，我住在西湖。連續(xù)下了三天的大雪，西湖中的人聲、鳥聲都消失了。這一天晚上

八時左右，我劃著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。只見湖面上霧氣彌漫，天

空、云層、山巒、湖水，渾然一體，白茫茫一片。湖面上能看到的影子，只有那