演講基礎(chǔ)知識培訓(xùn)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)劉秀萍金堂蓉生單采血漿有限公司2023最新整理收集do

something一、什么是演講二、演講的類型、演講的本質(zhì)特征三、演講的目的四、演講的作用五、演講者的修養(yǎng)和能力六、演講者與聽眾七、演講前應(yīng)作哪些準(zhǔn)備八、登臺演講時應(yīng)注意些什么一、什么是演講？演講是演講者（主體）在特定的時境中（場合）借助于有聲語言和態(tài)勢語言（溝通系統(tǒng)）的藝術(shù)手段，針對社會現(xiàn)實和未來，面對廣大聽眾（客體）發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行為的一種現(xiàn)實的信息交流活動。演講構(gòu)成的四大要素演講的主體：演講者演講的客體：聽眾演講主客體的溝通手段：有聲語言和無聲語言演講的場合：演講的時間和環(huán)境二、演講的類型、本質(zhì)特征演講的類型：1、從功能上可以將演講劃分為：使人知、使人信、使人激、使人動、使人樂五種2、從表達(dá)形式上可分為：命題演講、即興演講、論辯演講三種。人們更多的地習(xí)慣于將演講從表達(dá)形式上進(jìn)行劃分。A命題演講：包括兩種，一種是全命題演講；一種是半命題演講全命題演講由別人來擬定具體演講題目的演講。優(yōu)點是主題鮮明，針對性強(qiáng)，搞好了容易達(dá)到目的。不足是限制過大。半命題演講演講活動組織單位給限定的擬題范圍，演講者自己擬定題目所進(jìn)行的演講，我們舉辦的演講活動許多都屬半命題命題演講的特點：主題鮮明、針對性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整（命題演講結(jié)構(gòu)要求必須有：稱呼、是什么、為什么、怎么辦）B即興演講：指演講者在事先無準(zhǔn)備的情況下，就眼前的情境、事物、人物有感而發(fā)、臨場因興而發(fā)表的演講。特點：有感而發(fā)、時境感強(qiáng)、篇幅短小、、緊扣主題、抓住由頭、快速組合、言簡意賅C論辯演講：是指由兩方或兩方以上的人們，就某個事件、問題產(chǎn)生不同的意見，而展開的面對面的語言交鋒。特點：針鋒相對、短兵相接要做好一次論辯演講要做到以下幾點：a論點鮮明;b論據(jù)有力；c論證嚴(yán)密；d學(xué)會對抗；e應(yīng)變迅速。演講的本質(zhì)特征首先是它的現(xiàn)實性：因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇，是一種現(xiàn)實的社會實踐活動，不屬于藝術(shù)活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活其次是它的藝術(shù)性。演講是一門溝通藝術(shù)，這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素（語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境）形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。第三是它的鼓動性沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動性。這是因為；一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個標(biāo)志。第四是它的工具性演講是一門科學(xué)，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。三、演講的目的

人們的任何社會實踐活動都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的。由于演講活動是演講者與聽眾的雙邊活動，所以，演講的目的就分別體現(xiàn)為演講者演講的目的和聽眾聽演講的目的。而每個演講者由于身份、地位、年齡、專長各不相同，演講的目的也不盡相同，甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同。我們可以從以下幾方面來談1、從演講的宏觀目的看演講者演講的目的也就決定了演講的目的。從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識，使聽眾改變態(tài)度，激起行動，推動人類社會向理想境界邁進(jìn)。演講無論是宣傳自己的政治主張、觀點，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識和技藝都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點和立場以取得共識，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實際行動，向著理想境界邁進(jìn)2、從演講的微觀目的看至今為止，尚未有專職演講家。當(dāng)今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè)，如魯迅是文學(xué)家、聞一多是學(xué)者、詩人，林肯是總統(tǒng)，丘吉爾是首相。由于其職業(yè)不同、專業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素，演講的目的、內(nèi)容也有所不同。因此，從微觀上看，每位演講者的每一次演講都有不同的具體目的。3、從聽眾聽演講的目的看聽眾是無數(shù)個個體的集合。由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同，聽演講的目的也各不相同。即使目的都一樣的聽眾，對同一內(nèi)容的演講也往往各取所需。但從總體上說，演講者的個體實用目的和聽眾個體實用目的是一致的，緊密相連而又互為體現(xiàn)的。如果離開這條，演講將很難存在。上面我們從宏觀、微觀、聽眾三方面作了“橫”的分析，下在再從“縱”的方面分析，即演講者追求的兩個目的：現(xiàn)場的目的和散場后的目的。現(xiàn)場的目的每一個演講者都希望演講能成功，這一目的完全從現(xiàn)場和直觀效果反映出來，如聽眾的表情、情緒，或者捧腹大笑，或者歡呼雀躍，或者淚水橫流，或者高呼口號，或者掌聲雷動，這就表明演講者的實用目的符合了聽眾的實用目的，引起了共鳴，現(xiàn)場的效果僅是表面的，關(guān)鍵是演講者的實用目的、演講的內(nèi)容打動了聽眾的心靈。離開這些，再有成功的欲望和目的也難奏效。散場后的目的任何演講者都不會停留在現(xiàn)場的目的上，而是追求散場后的目的：實際行動，這才是演講者的最終目的。演講是一種復(fù)雜的社會實踐，更是一種工具。人們拿起工具總是有目的的，沒有目的的演講是不存在的四、演講的作用

我們談了演講的目的。演講作為一種社會實踐活動，之所以從古到今發(fā)展得越來越興旺，就因為它有著不可估量的社會作用和社會價值。這種作用可以從演講家個人和社會兩方面來談。1、對演講家的作用對于演講家個人來說，演講具有以下三方面的作用：第一，促進(jìn)自己迅速成材。演講家都不是天生的，而是后天實踐造就的，是經(jīng)過艱苦的多方面的努力才成功的。第二，激勵自己多做貢獻(xiàn)。一個人思想精深，學(xué)識淵博，但卻茶壺煮餃子“道”不出來，未免太遺憾了。第三，融洽自己的人際關(guān)系演講家經(jīng)過長期訓(xùn)練和實踐所得的本領(lǐng)，不僅在演講臺上可以表現(xiàn)他們的文雅舉止和出眾口才，而且在日常交際生活中，他們的豐富的學(xué)識、敏捷的應(yīng)對、良好的修養(yǎng)都很容易沖破種種人際關(guān)系的障礙，比一般人更能迅速、有效地與人際交往和溝通。同時，演講家通過演講活動可以廣泛地接觸各階層人士，擴(kuò)大自己的交際面。2、對社會的作用演講對自身有許多作用，但對社會的作用更大。下面分兩點介紹：第一，祛邪扶正，形成正確的輿論，促進(jìn)社會文明發(fā)展。人類社會的文明史，就是真善美與假惡丑的斗爭史。而演講歷來是這種斗爭的主要工具之一。古今中外一切正義的演講家，都是拿著演講這個武器，宣傳真理，喚醒民眾，推動社會進(jìn)步。第二，培養(yǎng)高尚美好的情感，促進(jìn)人類的文明建設(shè)。演講家在演講時，總是用正確的道德情感來感染和影響聽眾，從而培養(yǎng)聽眾的情感，諸如愛國主義情感、國際主義情感、集體主義情感、革命英雄主義情感等。第三，喚起聽眾的行動和實踐一次成功的演講，除了啟迪人心，傳播真理，培養(yǎng)情感外，最終目的是喚起聽眾的行動和實踐，使之投身于改造主、客觀世界的社會活動中。五、演講者的修養(yǎng)和能力演講者為了使演講獲得最好效果，應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平，對此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng)。那么，演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢？概括地說，就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識。下面分別談?wù)劇?、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認(rèn)識、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想，這樣才能遠(yuǎn)見卓識，高瞻遠(yuǎn)矚，識前人所未識，講前人所未講。我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是這個道理。尤其在科技高度發(fā)展時代，新知識、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地服務(wù)于聽眾。2、演講者要有高尚的道德品質(zhì)作為演講主體的演講者，應(yīng)以一個具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭遵守社會道德規(guī)范，并應(yīng)具備以下四點。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。3、演講者要有豐富的學(xué)識演講者要有豐富的學(xué)識，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無一不是學(xué)識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人；之所以能把生動、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書，知識豐富。在當(dāng)今科技發(fā)展時代，演講者如果不了解新知識，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐，就不會使演講充實、新鮮、生動。4、演講者必須具備以下幾種能力：（1）敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個方面：準(zhǔn)備演講時，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會主流；在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏；在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講更成熟。（2）、豐富的想象力在演講中，想象力如同“點金術(shù)”，有了它才能使演講內(nèi)容充實、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對任何問題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情，對任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗，這是想象力的基礎(chǔ)。（3）、較強(qiáng)的記憶力演講者在演講前的準(zhǔn)備階段，博覽群書，吸取豐富知識，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫演講稿時，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。（4）、良好的表達(dá)力演講如果離開了口語表達(dá)能力是不可思議的。演講者必須具備良好的口語表達(dá)能力。演講稿寫得再好，表達(dá)不出來，同樣做不了演講家。當(dāng)然，口語表達(dá)能力不是天生，它可以經(jīng)過后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過讀講法的訓(xùn)練，都可以達(dá)到口語表達(dá)流利順暢六、演講者與聽眾

1、了解和掌握聽眾為什么要了解和掌握聽眾呢？這是因為：第一，聽眾是演講活動不可缺少的重要方面。演講是演講者與聽眾的雙向交流活動。演講者是信息的傳播者，聽眾是信息的接受者。演講者離開了聽眾就失去了對象，演講活動就無法進(jìn)行。第二，了解和掌握聽眾是實現(xiàn)演講目的的客觀要求。演講的目的是說服聽眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動。這就要求演講者了解聽眾的心理、要求和希望及對你所講觀點的態(tài)度，這樣你才能有的放矢地作好演講。第三，聽眾在演講活動中雖處于客體的地位，但也絕不是被動的“接收器”，而是具有主觀能動性的積極參與者。如果聽眾對演講內(nèi)容有極大興趣，便會采取積極、熱情的合作態(tài)度；反之，則會采取冷漠甚至敵視的態(tài)度，演講就不會成功，因此，演講者必須在了解聽眾的基礎(chǔ)上力求觸發(fā)聽眾的興奮點和創(chuàng)造欲，才能實現(xiàn)的最終目的聽眾的心理主要有以下四個特點：（1），聽眾對信息的接受具有選擇性。聽眾聽演講是用聽覺、視覺器官及大腦進(jìn)行認(rèn)識的一種綜合心理活動，它是在已有經(jīng)驗、知識和心理期待的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因而具有極強(qiáng)的主觀色彩和選擇性。首先是選擇性注意，即只注意那些他們已知、有興趣、有關(guān)系或渴望了解的部分；其次是選擇性記憶，即容易記住那些自己愿意記住的信息，忘記那些自己不喜歡的信息；再次是選擇性接受，即愿意接受那些與自己一致的觀點。（2），聽眾對演講的態(tài)度受自身的影響。對同一演講者的同一內(nèi)容，聽眾由于受自身態(tài)度的影響采取不同的態(tài)度。（3），聽眾都有特殊的心理需要。每個聽眾聽演講的心理需要都與切身利益相關(guān)。有希望長知識的，有希望開眼界的，有希望解決實際問題的等。（4），聽眾心理是獨立意識與從眾心理的矛盾統(tǒng)一。即是說聽眾心理既有個體獨立思考、不唯上、不唯書的獨立意識的一面；又有受其他聽眾影響改變自己看法的一面。了解聽眾的心理需求可通過以下方法：A，通過你的聽眾所在單位的領(lǐng)導(dǎo)；B，通過某一地區(qū)、時期的社會輿論；C，通過開小型座談會或與聽眾個別交談；D，通過演講過程中的提問、插話等。2、演講者的威信效應(yīng)演講者的威信是指演講者在聽眾中享有的聲望與信譽(yù)，這是演講者趨于成熟的重要標(biāo)志。那么，威信效應(yīng)會對聽眾產(chǎn)生哪些積極的心理作用呢？第一、對聽眾態(tài)度的影響。如果演講者在聽眾中有較高的威信，聽眾往往會由喜愛演講者的人格而喜愛演講內(nèi)容；有時即使演講內(nèi)容他們并不熟悉和有興趣，也易受威信效應(yīng)的影響報以熱情合作的態(tài)度。第二、對聽眾認(rèn)知心理的影響。社會心理學(xué)研究表明，人們對于來自權(quán)威方面的信息，一般都易不加分析地加以接受。因為演講者的威信，聽眾往往會認(rèn)為他的話都是權(quán)威、可信的，這就使演講者宣傳的觀點容易和聽眾相一致。第三、對聽眾情感心理的影響。威信效應(yīng)的最大作用就是對聽眾情感的影響。演講者的威信使聽眾的好奇和期待心理滿足了，他們就會對演講者產(chǎn)生一種歸屬感、親近感，便會帶著興奮的聽演講。演講者在掌握了以上四個心理特征的基礎(chǔ)上，便可以從以下幾方面做起，樹立自己在聽眾中的威信。首先要擺正和聽眾的關(guān)系。要牢記：演講者也是群眾的一員，和聽眾在政治地位、人格上是平等的，沒有高低貴賤之分，只是暫時的社會分工、社會義務(wù)不同，因此，要以平等、謙和的姿態(tài)作演講，既宣傳聽眾，又向聽眾學(xué)習(xí)。其次要發(fā)揮“名片效應(yīng)”和“自己人效應(yīng)”。所謂“名片效應(yīng)”，就是演講者先申述一種與聽眾觀點相同的觀點，然后再說出演講者想說的觀點，這就很容易被聽眾接受。它可以淡化甚至消除聽眾在一種觀點認(rèn)同的喜悅中自動解除精神防線?！白约喝诵?yīng)”則比“名片效應(yīng)”更進(jìn)了一層，即演講者與聽眾不僅在觀點上一致，而且有某種意義的相似性，如性別、年齡、籍貫、職業(yè)、地位、經(jīng)歷、興趣等，都會使聽眾產(chǎn)生信任感、親近感，視演講者為“自己人”。有了這些，還愁你的威信樹立不起來嗎？七、演講前應(yīng)做哪些準(zhǔn)備（一）心理準(zhǔn)備演講心理就是演講者在進(jìn)行演講實踐時所必然產(chǎn)生和心理活動和必然以歷的心理體驗過程演講者要具有的心理素質(zhì)：A求真的心理素質(zhì)：演講的目的都是為了追求真理，探索真理，堅持真理和宣傳真理B創(chuàng)作上的心理素質(zhì)：一是形象思維和邏輯思維；一是聯(lián)想與想象。一條是以認(rèn)識論的方法，進(jìn)行科學(xué)的探索即提出問題，分析問題，解決問題；一條是以聽眾的接受能力、演講的目的為線索，即：演講對象、演講內(nèi)容、演講效果C表達(dá)的心理素質(zhì)有了演講的動機(jī)，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達(dá)，演講是需要勇氣的。演講者應(yīng)做好以下心理準(zhǔn)備：a、鼓起勇氣克服怯場；b、情緒飽滿登臺演講；c、學(xué)會與聽眾溝通（二）、撰寫講稿1、確立主題：主題是一次演講的靈魂，只有主題確立了，你才能搜集材料、安排結(jié)構(gòu)，擬定講稿2、收集材料：一是直接材料，就是演講者在日常生活、工作、勞動及社會活動中的所見所聞即第一手材料二是間接材料即演講者從報紙、雜志、書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上收集到的材料稱為第二手材料三是創(chuàng)見材料指演講者在大量的直接材料和間接材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過演講者歸納、分析、研究所獲得的。3、選用材料：A要選擇能反映主題的材料B要選擇具有典型意義的材料：即具有規(guī)律性、普遍性、能說明問題的材料C要選擇具有真實可信的材料D要選擇新鮮的材料E要選擇符合聽眾心理的材料F根據(jù)演講類型的不同選擇不同的材料4、建構(gòu)框架即演講稿的結(jié)構(gòu)問題

A演講稿的結(jié)構(gòu)特點a結(jié)構(gòu)要求更清晰、更明白，讓聽眾一聽就能明白你講了些什么，你的問題是如何提出的，你是怎樣進(jìn)行問題分析的，最后又是如何解決問題的b演講結(jié)構(gòu)有其特殊模式：它有論說文的文章結(jié)構(gòu)即開頭——主體——結(jié)尾開頭提出問題，主體分析論證，結(jié)尾作結(jié)論，除了這樣一個結(jié)構(gòu)以外，演講還需要有一個開頭語和結(jié)束語，這就形成了一個與演講辭與論說文不同的結(jié)構(gòu)模式即開頭——開頭——主體——結(jié)尾——結(jié)尾即稱呼——問題—分析論證—結(jié)論——告別語5、語言運用：A語言要求：準(zhǔn)確、明白；簡潔、精煉；通俗、生動。B語調(diào)要注意語音的輕重，語調(diào)的升降C語音的停頓D語速：快速、中速、慢速，演講時要使用哪種語速由演講內(nèi)容決定（三）記稿