古詩詞曲中常見意象古詩詞曲中常見意象芭蕉：常用以表現(xiàn)孤獨憂愁，離情別緒。如:窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭;陰滿中庭,葉葉心心、舒卷有馀情。(宋·李清照《添字采桑子·芭蕉》流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。--宋·蔣捷《一剪梅·舟過吳江》窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。--宋·萬俟詠《長相思·雨》何處合成愁。離人心上秋?？v芭蕉不雨也颼颼。--宋·吳文英《唐多令·惜別》古詩詞曲中常見意象白云望云而生思友懷人之情。如:思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。(唐·杜甫《恨別》)天平山上白云泉，云自無心水自閑。--唐代白居易《白云泉》。楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。--唐代李白《白云歌送劉十六歸山》。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。一唐代張若虛《春江花月夜》。遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。-唐代杜牧《山行》。黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。唐代王之渙《涼州詞二首·其一》古詩詞曲中常見意象冰心(冰壺、玉壺冰) 比喻心性清明純潔。如:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)一片冰心寄與君，凌寒傲雪笑迎春，風霜雨露爭芳媚世人。草木 以草木繁盛反襯荒涼,抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感慨。如:國破山河在,城春草木深。(唐·杜甫《春望》)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）古詩詞曲中常見意象蟬

一、表現(xiàn)凄楚哀婉之情。如:高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。(唐·雍濤《蟬》)

西陸蟬聲唱，南冠客思深。（駱賓王《在獄詠蟬》）蟬

二、表現(xiàn)高潔自喻。如:鷹風凋晚葉，蟬露泣秋枝。（唐

王勃《餞韋兵曹》）古詩詞曲中常見意象長城

指代守邊將領(lǐng)。如:塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。(宋·陸游《書憤》)尺素(雙鯉)

古代珍貴的家信寫在一尺見方的白絹上，盛以雙魚形木匣。代指書信。如:驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)。(宋·秦觀《踏莎行》)古詩詞曲中常見意象搗衣(搗練、暮砧、寒砧)

洗衣時用木桿在砧上捶擊衣服,使之干凈。常用以表現(xiàn)思婦傷情,游子思鄉(xiāng)。如:長安一片月,萬戶搗衣聲。(唐·李白《子夜吳歌》)登臨 古人心中愁思郁結(jié),情緒難平，每每登高遠望，試圖消解塊壘,但實際上卻反而增加內(nèi)心的憂思、嘆老、思鄉(xiāng)、懷人等。如:花近高樓傷客心,萬方多難此登臨（唐·杜甫《登樓》）古詩詞曲中常見意象雕蟲 比喻微不足道的技術(shù),多指文學技巧。如:尋章摘句老雕蟲,曉月當簾掛玉弓。(唐·李賀《南園十三首(其六)》)丁香結(jié)

丁香結(jié)比喻心中郁結(jié)的憂愁。例如,李商隱《代贈》“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風各自愁”

馮延巳《醉花間》“霜樹盡空枝,腸斷丁香結(jié)”古詩詞曲中常見意象杜鵑(子規(guī)、杜宇、望帝)，望帝傳說是蜀地的君主,名叫杜宇,后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為杜鵑,暮春苦啼,以致口中流血。后多渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。(唐·李白《蜀道難》)杜康

傳說中最早釀酒的人,后成為酒的代稱。如:何以解憂,唯有杜康。(東漢·曹操《短歌行》)古詩詞曲中常見意象芳草①即香草。后比喻有美德的人。如:枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!(宋·蘇軾《蝶戀花》②表示懷人。如:山密夕陽多,人稀芳草遠。(唐·杜牧《長安送友人游湖南》)古詩詞曲中常見意象風騷《詩經(jīng)》的《國風》和《楚辭》的《離騷》的并稱。①指優(yōu)秀文學作品或文采。如:江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。(清·趙翼《論詩(其二)》②泛指詩文。如:晚晴催翰墨,秋興引風騷。(唐·高適《同崔員外、綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹》)古詩詞曲中常見意象浮云①比喻不值得關(guān)心與重視的事。如:丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》)②比喻漂泊的游子。如:浮云游子意,落日故人情。(唐·李白《送友人》古詩詞曲中常見意象浮云③比喻小人。如:總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。(唐·李白《登金陵鳳凰臺”④比喻變幻無定。如:流水生涯盡，浮云世事空。(唐·杜甫《哭長孫侍御》)古詩詞曲中常見意象芙蓉(荷)

以其出淤泥而不染，比喻高潔的品格。如:制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(戰(zhàn)國·屈原《離騷》)清水出芙蓉,天然去雕飾。(唐·李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)孤燈

羈旅凄涼,思鄉(xiāng)懷人如:落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。(唐·馬戴《灞上秋居》)寒燈思舊事,斷雁警愁眠。(唐·杜牧《旅宿》)孤燈聞楚角,殘月下章臺。(唐·韋莊《章臺夜思》)古詩詞曲中常見意象孤舟 寄寓漂泊孤獨之感。 如:親朋無一字，老病有孤舟。(唐·杜甫《登岳陽樓》)扁舟 象征自由。 如:人生在世不稱意，明朝散發(fā) 弄扁舟。 (唐· 李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》) 古詩詞曲中常見意象關(guān)山 關(guān)隘山嶺;邊塞。多與思鄉(xiāng)念人有關(guān)，表現(xiàn)征戍離別之情。 如:借問梅花何處落,風吹一夜?jié)M關(guān)山。(唐·高適《塞上聽吹笛》)紅豆 常用以象征愛情或相思。 如:紅豆不堪看， 滿眼相思淚。(前蜀·牛希濟《生查子》)古詩詞曲中常見意象紅杏 古代詩人多借紅杏寫春。如：宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”,葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,句句充盈著勃勃生機。鴻鵠天鵝

比喻遠大志向的人。如:且將鴻鵠意,付作馬牛風。(明·徐復《投梭記·渡江》)古詩詞曲中常見意象鴻雁(雁足、雁書) ①多指書信、音訊。如:鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。(宋·晏殊《清平樂)②指游子思鄉(xiāng)。如:人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來?(唐·王勃《蜀中九日登高》)古詩詞曲中常見意象 錦字

織在彩色絲織品上的文字,古代詩詞中常借指寄給丈夫的書信。當然,有時也泛指女性的書信如:別來久,淺情未有,錦字系征鴻。(宋·晏幾道《滿芳》)

況有錦字書,開緘使人嗟。(唐·李白《久別離》)驚鴻

驚飛的鴻雁,多比喻美女輕盈優(yōu)美的舞姿。 如:彩筆諭戎矜倚馬,華堂留客看驚鴻。(唐·劉禹錫《酬竇員外郡齋宴客偶命柘枝因見寄》）古詩詞曲中常見意象菊花習性傲霜,多比喻高潔的品格。如:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落。(戰(zhàn)國·屈原《離騷)

不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。(唐·元稹(菊花》)蘭

高潔的情操，隱士的象征。如:遇賞寧為佩,為生莫礙門。(唐·張九齡《悲秋蘭》)

生無桃李春風面,名在山林處士家。(南宋·楊萬里《蘭花》)

幾人曾識離騷面,說與蘭花枉自開。(南宋·方岳詠蘭》古詩詞曲中常見意象闌是闌(欄)干

這一意象在宋詞中有很多。它往往象征著思念、寂寞、離愁,而且指向相對穩(wěn)定。如:小樓西角斷虹明。闌干倚處,待得月華生。(北宋·歐陽修《臨江仙》)

爭知我,倚闌干處,正恁凝愁!(北宋·柳永(八聲甘州》

曲闌干外天如水,昨夜還曾倚。(北宋·晏幾道《虞美人》)

憑欄久,疏煙淡日,寂寞下蕪城。(北宋·秦觀《滿庭芳》)

淚濕闌干花著露,愁到眉峰碧聚。(北宋·毛滂《惜分飛》)

樓上闌干橫斗柄,露寒人遠雞相應(yīng)。(北宋·周邦彥《蝶戀花》)

閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。(南宋·辛棄疾《摸魚兒》

生怕倚闌干,閣下溪聲閣外山。(宋·潘牥《南鄉(xiāng)子》)古詩詞曲中常見意象勞歌

本指在勞勞亭(舊址在南京，是古代著名的送別之地)送客時唱的歌。后泛指送別歌。如:勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。(唐·許渾《謝亭送別》蓮

①諧音“憐”借以表現(xiàn)愛情。②以蓮出污泥而不染,表現(xiàn)和諧恬靜的意境。如:采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。(南朝樂府《西洲曲》)如:竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(唐·王維《山居秋暝》古詩詞曲中常見意象流水孔子曾經(jīng)站在河邊上感嘆“逝者如斯夫”,以后,人們面對逝去的河水,往往慨嘆時光流逝、功業(yè)無成。如：李白長安受挫后用“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”來自我安慰。蘇軾被貶黃州,登臨赤壁,用“大江東去,浪淘盡、千古風流人物”來表達對歷史上英雄的仰慕和自己功業(yè)無成的慨嘆。 古詩詞曲中常見意象柳

送別，思念，惜別懷人。如:忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。(唐·王昌齡《閨怨》柳外重重疊疊山,遮不斷、愁來路。(宋·徐俯《卜算子》)闌干四繞,聽折柳徘徊，數(shù)聲終拍。(北宋·周邦彥《月下笛》)也可象征著時世興衰。如:無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。滿庭 (唐·韋莊《臺城》)另外,柳絮的飄浮不定,也常作愁緒的象征。如:若問閑情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨!(北宋·賀鑄《青玉案》) 古詩詞曲中常見意象蘆管即蘆笳。古代一種管樂器,以蘆葉為管,其音哀傷。唐邊塞詩中常表現(xiàn)征夫思鄉(xiāng)的愴然之情。如:不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。(唐·李益《夜上受降城聞笛》)暮鴉(寒鴉、昏鴉)常用以渲染衰敗蕭索之景，痛惜悲涼之情。如:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。(元·馬致遠《天凈沙·秋思》)古詩詞曲中常見意象落紅“紅”在詩詞中常常為“花”詞,而且一般指凋殘的花,與其他詞語搭配,多加“落”“亂”“殘”等字樣?！案袝r花濺淚,恨別鳥驚心”,詩人在看到自然界花開的時侯，敏感的心靈往往使他們情不自禁地落淚,那么，可以推想，當詩人看到象征衰殘的落花的時候,又怎能無動于衷呢?落花撩動了無數(shù)詩人的情思,在詩人看來，落紅是春天即將離開的信號,也是好事物轉(zhuǎn)眼成空的象征，它又仿佛是不幸者的命運寫照。古往今來,許多詩人都寫過落紅、常常帶著無限惋惜和無奈的感情。南宋辛棄疾《摸魚兒》中的“惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”,就是很好的例子。古詩詞曲中常見意象梅

凌霜傲雪，品格高潔。如:應(yīng)知早飄落，故逐上春來。(何遜《詠早梅》)過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。(南宋·陸游《落梅》不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(元·王冕《墨梅》)玉為肌骨雪為神,近看蘢蔥遠更真。(明·于謙《和梅花百詠》之一)古詩詞曲中常見意象暮鴉(寒鴉、昏鴉)常用以渲染衰敗蕭索之景，痛惜悲涼之情。如:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。(元·馬致遠《天凈沙·秋思》)南園泛指花草園林。南,在這里沒有實際的方位意義。在東漢,南園是皇家苑圃,在洛水南。后來的文人便用以泛指花草園林。如:南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。(溫庭筠《菩薩蠻》)古詩詞曲中常見意象憑欄

或者表示懷遠,或者表示憑吊,或者表示郁悒愁苦，或者表示慷慨激昂。憑欄憑欄的意思就是倚著欄桿站著,但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語,就有了多種不同的意味:或者表示懷遠,或者表示憑吊,或者表示郁悒愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜“獨自莫憑欄”,岳飛“怒發(fā)沖冠,憑欄處”等詩句中的“憑欄”,都和某種激動的感情聯(lián)系在一起。古人懷念遠人,或心有所思,或郁悒愁苦,都習慣默默地憑欄對遠。如:草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。(柳永的《蝶戀花》)古詩詞曲中常見意象蓬萊傳說中渤海里仙人居住的山。蓬萊傳說中渤海里仙人居住的山。在詩詞中用“蓬萊”多比喻皇家宮殿,或比喻歌舞樓榭，有時也指仙人居所?？偠灾?在詩詞中,“蓬萊”多借以形容環(huán)境美好，猶如仙境一般。也作“蓬壺”“蓬島”。如：好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。(李清照《蝶戀花》)古詩詞曲中常見意象羌笛

唐邊塞詩中常表現(xiàn)征夫思鄉(xiāng)的愴然之情。古代西部少數(shù)民族的一種樂器,其音如:上受羌笛(羌管)凄切。如:羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)。(唐·王之渙《涼州詞》)濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。 羌管悠悠霜滿地。(宋·范仲淹《漁家傲》) 古詩詞曲中常見意象青鳥(青鸞)

傳說中的神鳥。多借指傳遞書信的人，表現(xiàn)愛情。

如:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 (唐·李商隱《無題》) 三徑

代隱士居處如:明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春，(唐·白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈 古詩詞曲中常見意象瑟瑟 一種綠色寶石的名字。 借指綠色。如:一道宋殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。(唐·白居易《暮江吟》) 無山陽笛(鄰笛)

用以表現(xiàn)凄怨的悼友懷舊之情。如:唯有山陽笛,凄余思舊篇。(南朝梁·庾信《傷王司徒褒》 古詩詞曲中常見意象黍離

借以表現(xiàn)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如:游者嘆黍離,處者歌式微。(三國魏·曹植《情詩》松柏(或松)常用以象征孤直堅忍的品格。如:豈不罹凝露,松柏有本性。(三國·劉禎《贈從弟》) 古詩詞曲中常見意象亭

抒寫離情別緒亭古代驛道旁置亭,十里設(shè)一長亭,五里設(shè)一短亭,送別親朋好友時往往在亭中設(shè)酒餞行,所以亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。李白的“何處是歸程，長亭更短亭”,寫的就是離人望著長亭、短亭而不見人歸來的傷心情景?！段鲙洝分小斑b望見十里長亭,減了玉肌,此恨誰知”,抒發(fā)的也是這種傷感之情。古詩詞曲中常見意象銅駝

用以表現(xiàn)歷史滄桑之感。如:洛下銅駝，昭陵石馬,物不自愁人替愁。興亡事，向清風把劍,清淚雙流。(宋·陳人杰《沁園春》)五柳

隱者的代稱。

如:復值接輿醉,狂歌五柳前。(唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》)古詩詞曲中常見意象吳鉤

多用來暗示建功立業(yè)的抱負

吳鉤原指吳王闔閭所造成的鉤,但在唐宋詩中多作身邊所佩帶刀劍的代稱。李賀《南園》中有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”杜甫《后出塞》中有“少年別有贈,含笑看吳鉤”。在詩人的筆下,吳鉤多用來暗示建功立業(yè)的抱負。古詩詞曲中常見意象湘竹(湘妃、斑竹) 表現(xiàn)悲傷的情思。如:杜鵑聲似哭,湘竹斑如血。(唐·白居易《江上送客》)

新亭

表示愴懷故國,或者表達憂國傷時的悲憤之情。

新亭 因為“新亭對泣”的故事,“新亭”這個普通的 酒問 也名也就有了象征意義,表示愴懷故國,或者表達憂國傷時的悲憤之情。辛棄疾的《水龍吟》“長安父老,新亭風景,可憐依舊”就是典型的例子。古詩詞曲中常見意象夕陽 蒼茫,衰暮,對時光流逝、世事滄桑的悲嘆。 如:夕陽無限好,只是近黃昏。(唐·李商隱《樂游原》夕陽依舊壘，寒磐滿空林。惆悵南朝事，長江獨至今。唐·劉長卿《秋日登吳公臺上寺遠眺》)斷鴻聲里，立盡斜陽。(宋·柳永《玉蝴蝶》)夕陽西下,斷腸人在天涯。馬致遠《天凈沙·秋思》)古詩詞曲中常見意象西樓

西樓指位于西面的樓西樓僅僅是一個象性的概念,或者指代房,或者指代曾經(jīng)聚會之所,或指代孤獨寂寞的居所,或者指代登高望月懷遠的地點，在詩詞中，西樓多屬泛指。李煜“無言獨上西樓,月如鉤”,許渾“滿天風雨下西樓”,李清照“雁字回時,月滿西樓”,晏幾道“西樓月下當時見,淚粉偷勻”中“西樓”的內(nèi)涵是有差別的。 古詩詞曲中常見意象燕

在古詩詞中意象非常豐富。(1)表現(xiàn)春光之美,嘆惜春之情。如:冥冥花正開,飏飏燕新乳。(唐· 送。 韋應(yīng)物《長安遇馮著》)烏啼芳樹丫,燕銜黃柳花。(元.張可久《憑欄人·暮春即事》)(2)愛情的象征以及對情人的思念。如:燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送于野。(《詩經(jīng)·邶風·燕燕》暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥。(隋·薛道衡《昔昔鹽》)羅幔輕寒,燕子雙飛去。(宋·晏殊《破陣子》)古詩詞曲中常見意象燕

在古詩詞中意象非常豐富。(3)表現(xiàn)世道滄桑,抒發(fā)昔盛今衰、國破家亡的感慨和悲憤。如:舊時王謝堂前燕,飛人尋常百姓家。(唐·劉禹錫《烏衣巷》)無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。(宋·晏殊《浣溪沙》山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?(宋·文天祥《金陵驛》)(4)以燕傳書，相訴離情。如:殷勤憑燕翼,寄與薄情夫。(唐·郭紹蘭《寄夫》)傷心燕足留紅線,惱人鸞影閑團扇。(元·張可久《塞鴻秋·春情》) 古詩詞曲中常見意象燕

在古詩詞中意象非常豐富。(5)寄托著漂泊流浪、羈旅情愁。如:有如社燕與飛鴻,相逢未穩(wěn)還相送。(宋·蘇軾《送陳睦知潭州》)年年如新燕,飄流瀚海,來寄修椽。(宋·周邦彥《滿庭芳》) 古詩詞曲中常見意象楊柳岸

指送別的地方。古人送別有折柳的習俗。如:今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。(宋·柳永《雨霖鈴》

楊花柳絮

以其任由東風吹灑飄落,多喻指漂泊遭貶之人。

如:楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。(唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)古詩詞曲中常見意象猿

孤寂、愁苦的象征。如:憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。(唐·王昌齡《送魏二》今日嶺猿兼越鳥，呵憐同聽不知愁。(唐·韓愈《湘中酬張十一功曹》)。山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉,月照一孤舟。(唐·孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》)古詩詞曲中常見意象月月①古人對月思親懷遠，用以表現(xiàn)離愁別緒,思鄉(xiāng)思國之愁。如:海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。(張九齡《望月懷古》)②表示永恒。如:古人今人若流水,共看明月皆如此。(唐·李白《把酒問月》古詩詞曲中常見意象猿啼

象征悲傷。如:風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。(唐·杜甫《登高》

折柳借“柳”“留”諧音,表挽留不舍意。

①代指贈別或送別,表現(xiàn)離愁別恨。如:新知折柳贈,舊侶乘籃送。(唐·權(quán)德輿《送陸太祝赴湖南幕同用送子》②指古樂曲《折柳》(《折楊柳曲》的省稱)。多為傷春悲離之辭。如:笛中聞?wù)哿?春色未曾看。(唐·李白《塞下曲》古詩詞曲中常見意象折腰

躬身拜揖。后喻指屈身事人如:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!(唐·李白《夢游天姥吟留別》

鷓鴣

表現(xiàn)思鄉(xiāng)離愁、衰敗景象

鷓鴣叫聲似說“行不得也哥哥”。后多表現(xiàn)思鄉(xiāng)離愁。如:江晚正愁余,山深聞鷓鴣。(宋·辛棄疾《菩薩蠻》)又表現(xiàn)衰敗景象。如:宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。(唐·李白《越中覽古》古詩詞曲中常見意象舟往往是漂泊的代名詞。如:細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。(唐·杜甫《旅夜書懷》)親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。(唐·杜甫《登岳陽樓》)長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風靜轂紋平。小