學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁瓊臺師范學(xué)院《合唱與指揮二》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、音樂表演的場地和環(huán)境會對演出效果產(chǎn)生影響。在音樂廳演出時(shí)，為了獲得良好的音響效果，需要注意（）A.座位的布局和聲學(xué)設(shè)計(jì)B.舞臺的大小和高度C.燈光和音響設(shè)備的配置D.以上都是2、音樂欣賞是提高音樂素養(yǎng)的重要途徑。在欣賞一部交響樂時(shí)，以下哪種方式不利于理解作品？（）A.了解作曲家的生平和創(chuàng)作背景B.關(guān)注樂曲的旋律、節(jié)奏、和聲等要素C.只注重樂曲帶來的個(gè)人情感體驗(yàn)，不分析音樂元素D.對比不同演奏版本，感受演奏家的詮釋3、爵士樂是一種充滿活力和即興創(chuàng)作的音樂風(fēng)格。以下關(guān)于爵士樂的特點(diǎn)，不準(zhǔn)確的是（）A.節(jié)奏復(fù)雜多變，常用切分音B.和聲簡單，以三和弦為主C.樂器演奏注重即興發(fā)揮D.融合了非洲音樂和歐洲音樂的元素4、在音樂史的長河中，以下哪個(gè)時(shí)期的音樂強(qiáng)調(diào)理性和秩序，注重形式的完美？（）A.古典主義時(shí)期B.浪漫主義時(shí)期C.印象主義時(shí)期D.現(xiàn)代主義時(shí)期5、在音樂表演中，舞臺形象和肢體語言對于增強(qiáng)表現(xiàn)力也很重要。對于歌手來說，以下哪種舞臺表現(xiàn)方式更能吸引觀眾？（）A.站立不動，專注演唱B.與觀眾頻繁互動C.設(shè)計(jì)獨(dú)特的舞蹈動作D.以上都可以6、在音樂創(chuàng)作中，旋律的創(chuàng)作往往基于一定的主題發(fā)展。主題的來源可以是？（）A.民間音樂B.詩歌C.自然聲音D.以上都是7、音樂符號和術(shù)語是音樂表達(dá)的重要工具。以下對于“ritardando”這個(gè)術(shù)語的解釋，哪項(xiàng)是正確的？（）A.漸強(qiáng)B.漸弱C.漸慢D.原速8、在音樂欣賞中，理解音樂的結(jié)構(gòu)對于深入感受作品至關(guān)重要。奏鳴曲式通常包括哪幾個(gè)部分？（）A.呈示部、展開部、再現(xiàn)部B.序曲、主題、變奏C.慢板、快板、行板D.前奏、主歌、副歌9、在音樂的發(fā)展歷程中，不同時(shí)期的音樂有著不同的特點(diǎn)。對于巴洛克音樂和浪漫主義音樂，以下哪項(xiàng)比較是不準(zhǔn)確的？（）A.巴洛克音樂強(qiáng)調(diào)對稱和規(guī)整B.浪漫主義音樂更注重個(gè)人情感的表達(dá)C.巴洛克音樂的節(jié)奏變化比浪漫主義音樂更豐富D.浪漫主義音樂常常運(yùn)用夸張的手法10、音樂文化在不同國家和地區(qū)有著獨(dú)特的發(fā)展。印度音樂中，常用的旋律樂器是（）A.西塔爾琴B.吉他C.小提琴D.二胡11、在音樂創(chuàng)作中，旋律的發(fā)展手法多種多樣。以下關(guān)于旋律發(fā)展手法的描述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.重復(fù)可以加強(qiáng)旋律的記憶點(diǎn)B.模進(jìn)可以使旋律具有統(tǒng)一性C.對比可以增加旋律的豐富性D.旋律發(fā)展手法的運(yùn)用是隨意的，沒有規(guī)律可循12、在音樂作品的分析中，音色的運(yùn)用對音樂表現(xiàn)有重要作用。以下關(guān)于音色的描述，不正確的是（）A.不同樂器具有獨(dú)特的音色B.音色可以塑造音樂形象C.音色對音樂情感表達(dá)影響不大D.合理運(yùn)用音色可以增加音樂的層次感13、世界音樂文化豐富多樣，以下哪個(gè)地區(qū)的音樂以其復(fù)雜的鼓點(diǎn)節(jié)奏和獨(dú)特的舞蹈音樂而著稱？（）A.非洲B.歐洲C.北美洲D(zhuǎn).南極洲14、音樂的歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長，古希臘音樂對后來的西方音樂產(chǎn)生了重要影響。古希臘音樂的主要特點(diǎn)是（）A.多為單聲部音樂B.以合唱為主C.常用復(fù)雜的節(jié)奏D.強(qiáng)調(diào)個(gè)人表演15、音樂教育對于培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)具有重要意義。在學(xué)校音樂教育中，以下哪項(xiàng)不是主要的教學(xué)目標(biāo)？（）A.培養(yǎng)學(xué)生的音樂演奏技能B.提高學(xué)生的音樂審美能力C.讓學(xué)生熟練掌握音樂理論知識D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力二、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、音樂教育中的評價(jià)體系應(yīng)該注重過程性評價(jià)和綜合性評價(jià)，而不僅僅是終結(jié)性評價(jià)。但在實(shí)際操作中，往往更依賴于考試成績來評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，這種現(xiàn)象合理嗎？()2、聲樂演唱分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法等多種類型，每種唱法都有其獨(dú)特的發(fā)聲方法和藝術(shù)特點(diǎn)。美聲唱法注重聲音的共鳴和音質(zhì)的優(yōu)美，民族唱法強(qiáng)調(diào)聲音的韻味和民族風(fēng)格，通俗唱法則更貼近生活和自然。不同唱法在音樂表現(xiàn)和情感傳達(dá)上各有優(yōu)勢，這種對于聲樂演唱分類和特點(diǎn)的描述準(zhǔn)確嗎？()3、音樂教育中的親子音樂活動可以增進(jìn)家長與孩子之間的情感交流和互動。但親子音樂活動往往形式單一、內(nèi)容簡單，對孩子音樂素養(yǎng)的提升作用有限。這種看法有沒有道理？()4、音樂教育中的集體課教學(xué)和個(gè)別課教學(xué)各有優(yōu)勢。集體課教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和競爭意識，個(gè)別課教學(xué)則更注重個(gè)性化的指導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，集體課教學(xué)比個(gè)別課教學(xué)更重要。這種論斷是否恰當(dāng)？()5、音樂理論的學(xué)習(xí)對于非音樂專業(yè)的人來說沒有任何意義，這種說法正確嗎？()6、民族音樂的傳承需要與現(xiàn)代元素相結(jié)合，但這樣會破壞其原有的韻味，這種觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確？()7、在音樂欣賞中，只有專業(yè)的音樂人士才能真正聽懂和欣賞復(fù)雜的音樂作品，普通人無法理解，這種說法對嗎？()8、音樂表演中的即興發(fā)揮是不專業(yè)的表現(xiàn)，這種說法對嗎？()9、音樂創(chuàng)作中的創(chuàng)新是推動音樂發(fā)展的重要力量。但創(chuàng)新意味著完全拋棄傳統(tǒng)，追求全新的音樂形式和表現(xiàn)手法。這種觀點(diǎn)有沒有依據(jù)？()10、民族音樂是一個(gè)民族文化的重要組成部分，反映了該民族的風(fēng)俗習(xí)慣和情感世界。蒙古族的長調(diào)音樂具有悠長、舒緩的特點(diǎn)，其演唱技巧和風(fēng)格在所有蒙古族地區(qū)都是完全一致的，這種說法對嗎？()三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）深入研究音樂史中的音樂流派更迭，分析不同流派產(chǎn)生的社會背景、藝術(shù)特點(diǎn)和代表人物作品，探討流派更迭對音樂發(fā)展的推動作用和歷史意義。2、（本題5分）論述音樂在醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域的應(yīng)用和效果，如音樂療法對身體康復(fù)、心理康復(fù)的促進(jìn)作用，以及相關(guān)的治療方案。3、（本題5分）全面論述音樂文化中音樂與社會變革的互動關(guān)系，分析音樂如何反映社會變遷、推動社會進(jìn)步，以及社會變革對音樂發(fā)展的影響和塑造。4、（本題5分）論述音樂與繪畫之間的通感關(guān)系，從色彩、線條、構(gòu)圖等繪畫元素與音樂的節(jié)奏、旋律、和聲等方面進(jìn)行類比分析，探討藝術(shù)通感在創(chuàng)作和欣賞中的體現(xiàn)。5、（本題5分）論述音樂文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承，分析利用數(shù)字技術(shù)對音樂文化遺產(chǎn)進(jìn)行采集、存儲、修復(fù)、展示的方法和意義，以及如何應(yīng)對數(shù)字化過程中的挑戰(zhàn)和問題。四、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）在音樂教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作思維和創(chuàng)新能力？請?zhí)岢鼍唧w的教學(xué)方法和實(shí)踐活動，并結(jié)合學(xué)生的