自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)山東師范大學(xué)

《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，辯證唯物主義是其重要組成部分。關(guān)于辯證唯物主義的物質(zhì)觀，以下哪種說(shuō)法不符合其內(nèi)涵？（）A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外C.物質(zhì)可以被人的意識(shí)所創(chuàng)造和改變D.物質(zhì)不依賴于我們的感覺(jué)而存在，但能為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映2、馬克思主義的階級(jí)分析方法對(duì)于理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)矛盾具有重要意義。在當(dāng)今社會(huì)，以下哪種現(xiàn)象不能單純用階級(jí)分析方法來(lái)解釋？（）A.不同職業(yè)群體之間的收入差距B.文化多樣性和價(jià)值觀的沖突C.社會(huì)階層的固化D.貧富懸殊導(dǎo)致的社會(huì)不穩(wěn)定3、在探討馬克思主義的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性理論時(shí)，以下哪種周期階段是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)階段，表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)剩、企業(yè)倒閉等？（）A.危機(jī)階段B.蕭條階段C.復(fù)蘇階段D.高漲階段4、關(guān)于馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以下哪種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象反映了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的沖突？（）A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)B.貧富差距的不斷擴(kuò)大C.失業(yè)率的居高不下D.以上現(xiàn)象均能反映5、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)也具有能動(dòng)的反作用。在文化領(lǐng)域，以下哪種文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的積極推動(dòng)作用？（）A.保守落后的傳統(tǒng)文化B.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的文藝作品C.宣揚(yáng)虛無(wú)主義的思潮D.純粹娛樂(lè)消遣的大眾文化6、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程是重要的研究課題。對(duì)于認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其特點(diǎn)？（）A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)、沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程C.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，不存在曲折和反復(fù)7、關(guān)于馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論，以下對(duì)于社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律和特殊形式的理解，不準(zhǔn)確的是（）A.社會(huì)形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性和多樣性B.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性體現(xiàn)為所有國(guó)家和地區(qū)都按照相同的順序依次演進(jìn)C.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程D.社會(huì)形態(tài)更替的特殊形式不違背社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律8、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的決定性作用。以下關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)不斷深化C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但有時(shí)實(shí)踐結(jié)果的不確定性會(huì)影響判斷D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐取得成功9、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，辯證思維方法是重要的思維工具。以下關(guān)于辯證思維方法特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.辯證思維方法強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.辯證思維方法注重矛盾分析，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C.辯證思維方法要求在認(rèn)識(shí)事物時(shí)堅(jiān)持肯定一切或否定一切的態(tài)度D.辯證思維方法承認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一10、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形式分類，以下關(guān)于政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等的表述，不正確的是（）A.它們都是社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)形式B.政治法律思想直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)利益C.道德具有階級(jí)性和歷史性D.宗教是一種科學(xué)的世界觀和方法論11、在馬克思主義的理論體系中，關(guān)于生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，以下哪種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的？（）A.勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素B.勞動(dòng)資料是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志C.勞動(dòng)對(duì)象對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展不起重要作用D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力12、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系，以下哪種說(shuō)法是準(zhǔn)確的？（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒(méi)有反作用B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互獨(dú)立，彼此之間沒(méi)有影響C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者相互作用構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)D.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的派生13、在分析馬克思主義的社會(huì)主義道德建設(shè)理論時(shí)，以下哪種道德原則體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？（）A.集體主義B.個(gè)人主義C.功利主義D.以上原則均不是14、在馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)中，關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下哪種說(shuō)法是較為準(zhǔn)確的？（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在毫無(wú)反作用B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，社會(huì)存在只是社會(huì)意識(shí)的反映C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并能反作用于社會(huì)存在D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互獨(dú)立，彼此之間沒(méi)有必然的聯(lián)系15、在馬克思主義的價(jià)值觀中，強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展是最高價(jià)值追求。對(duì)于人的自由全面發(fā)展的內(nèi)涵，以下哪一項(xiàng)更能全面地加以闡釋？（）A.人的體力和智力得到充分發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系豐富完善B.人擺脫了一切束縛，完全按照自己的意愿行事C.人的自由發(fā)展以犧牲他人的自由為代價(jià)D.人的自由全面發(fā)展只在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)16、對(duì)于馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，以下關(guān)于階級(jí)的產(chǎn)生和階級(jí)斗爭(zhēng)作用的表述，不準(zhǔn)確的是（）A.階級(jí)是在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段時(shí)產(chǎn)生的B.階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.階級(jí)斗爭(zhēng)在任何社會(huì)形態(tài)中都是最主要的矛盾D.階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政17、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論指出，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，以下哪個(gè)方面通常起著引領(lǐng)作用？（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.政治制度變革C.文化創(chuàng)新D.科技進(jìn)步18、在馬克思主義的剩余價(jià)值分配理論中，商業(yè)利潤(rùn)、利息和地租是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。以下關(guān)于商業(yè)利潤(rùn)的來(lái)源，不正確的是？（）A.產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.商業(yè)資本家的賤買貴賣C.商業(yè)資本家對(duì)商業(yè)店員的剝削D.商業(yè)資本家對(duì)消費(fèi)者的剝削19、馬克思主義的社會(huì)革命理論指出，社會(huì)革命的根源在于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。以下哪種情況最有可能引發(fā)社會(huì)革命？（）A.社會(huì)矛盾得到及時(shí)有效的解決B.統(tǒng)治階級(jí)主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)改革C.社會(huì)矛盾長(zhǎng)期積累且無(wú)法通過(guò)改革解決D.社會(huì)處于相對(duì)穩(wěn)定和繁榮的狀態(tài)20、關(guān)于馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，以下對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因的分析，錯(cuò)誤的是（）A.資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn)與勞動(dòng)者有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是可以通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)徹底消除的21、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性。在現(xiàn)代社會(huì)，以下哪種意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象體現(xiàn)了其相對(duì)獨(dú)立性？（）A.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承B.宗教信仰在科學(xué)發(fā)達(dá)時(shí)代的存在C.某種社會(huì)思潮在特定時(shí)期的盛行D.以上都是22、在研究馬克思主義的社會(huì)發(fā)展不平衡理論時(shí)，以下哪種不平衡在不同國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展中表現(xiàn)最為突出，影響著世界格局的演變？（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.政治制度不平衡C.文化發(fā)展不平衡D.以上不平衡均是23、關(guān)于馬克思主義的教育觀，以下對(duì)于教育的本質(zhì)、目的和作用的闡述，錯(cuò)誤的是（）A.教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展C.教育與社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有關(guān)系D.教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中起著重要作用24、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，以下哪種關(guān)系的和諧是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展？（）A.人與自然的和諧B.人與人的和諧C.人與社會(huì)的和諧D.以上關(guān)系均是25、馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，社會(huì)結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)等構(gòu)成。以下關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分關(guān)系的表述，不準(zhǔn)確的是？（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，決定政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)B.政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有反作用C.社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分之間相互獨(dú)立，沒(méi)有聯(lián)系D.社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)有機(jī)的整體，各部分相互影響、相互作用二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）分析馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)治理專業(yè)化理論，解釋專業(yè)化的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方式。2、（本題5分）以馬克思主義的視角分析當(dāng)代社會(huì)中消費(fèi)主義文化盛行的現(xiàn)象，以及其對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。3、（本題5分）簡(jiǎn)述馬克思主義的革命理論的核心要點(diǎn)及在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)。4、（本題5分）馬克思主義的世界歷史理論是怎樣闡述人類社會(huì)發(fā)展的全球化趨勢(shì)的？三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）材料：“在社會(huì)主義建設(shè)中，要正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提?！边\(yùn)用馬克思主義的發(fā)展觀，分析三者之間的辯證關(guān)系及實(shí)踐策略。2、（本題5分）材料：“馬克思主義的宗教觀為我們認(rèn)識(shí)宗教現(xiàn)象提供了科學(xué)的方法?！标U述馬克思主義宗教觀的主要內(nèi)容，分析其在當(dāng)代社會(huì)中對(duì)宗教問(wèn)題的處理原則。3、（本題5分）材料：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！闭?qǐng)結(jié)合具體的歷史和現(xiàn)實(shí)案例，深入分析這一論斷的內(nèi)涵，探討經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，以及這種關(guān)系對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展的影響。4、（本題5分）材料：“階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，在不同的歷史時(shí)期具有不同的表現(xiàn)形式。”請(qǐng)結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，分析階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用和影響，探討在當(dāng)代社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式和解決途徑。5、（本題5分）閱讀以下材料：“馬