第1頁/共1頁2024北京中關村中學初三（上）期中語文一、基礎·運用（14分）親愛的同學，今天，我們將進行一次“君子自強不息”綜合性學習活動，活動包括三個專題，請你積極參加，完成每個專題下面的任務。專題一理解自強不息內涵“自強不息”出自《周易·乾卦·象傳》，原句為“天行健，君子以自強不息【甲】該句從天之道引申開來，推演提出君子立身處世之道，意思是天道運行歲歲年年、晝夜不歇、剛健有為，君子應效法天道，也要做到自強堅毅、追求進步、永不止息。。奮斗不止是歷代仁人志士倍加推祟的優(yōu)秀品質。先秦儒家提倡自強不息精神，其本意是要有積極奮進的人生態(tài)度?？鬃佑谩笆耪呷缢狗颍簧釙円埂奔钊藗冋湎r光、努力進取，還曾評價自己“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，指出發(fā)奮好學、奮進不止是自己最為得意的品質。。自古雄才多磨難，回看中華歷史，愚公移山、精衛(wèi)填海、大禹治水、臥薪嘗膽等耳熟能詳的典故，都是古人為自強不息精神寫下的最好注解。他們直面挫折【乙】頂住壓力，以愈難愈進、愈險愈進的堅定決心，以逢山開路、遇水架橋的膽氣魄力戰(zhàn)勝磨難。。中華民族是歷經磨難的民族，也在磨難中形成了憂患意識這一生存智慧。“人無遠慮，必有近憂”“生于憂患，死于安樂”，都提醒著中華民族要時刻心懷敬畏、心存戒懼。縱覽歷史朝代更迭，只有于安定之中不忘危難，于興盛之際仍懷憂慮，保持著時不我待、不進則退的危機感，方能激發(fā)出未雨綢繆、自強不息的進取心，推動國家強盛、民族強大。1.下面對畫曲線詞語修改及加點字讀音判斷有誤的一項是（）（2分）A.“推祟”應寫作“推崇”B“耳熟能詳”應寫作“耳熟能祥”C.“挫”應讀作cuòD.“迭”應讀作“dié”2.文段中【甲】【乙】兩處應填入的標點，正確的一項是（）（2分）A.【甲】”?！疽摇?、B.【甲】?！薄疽摇?C.【甲】”?！疽摇?D.【甲】?！薄疽摇?、3.根據語境，在文段橫線處填寫句子，完全正確的一項是（）（2分）A.②①③B.②③①C.③②①D.③①②①自強不息是一種面對逆境百折不撓的頑強意志②自強不息是一種源于歷史憂患意識的圖強精神③自強不息是一種努力奮發(fā)積極有為的進取精神專題二講述自強不息故事自強不息，是在失敗中重振旗鼓，是在眼淚中比放微尖，是在低谷時仰望天空。就好比①代的②（填人名）一樣，【甲】推行的新政被毀，他丹沒有因此【乙】，依舊心憂天下蒼生，為民請命。被貶期間，他更是寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。他一生經歷諸多磨難，卻始終自強不息。在西北任職時，他愛護士兵，治軍有方，誠恐接納各方歸附光民，西夏軍隊不敢輕易來犯；在主持慶歷新政時，他澄清吏治，改革科舉，整修式備，成免福役，發(fā)展農業(yè)生產。在新政實施的短短幾個月中，就引發(fā)了之后的王安石變法，并且讓宋朗當時的局面地煥然一新。4.文段①處應填,②處應填。（2分）5.根據文段內容，文段中【甲】【乙】兩處選擇詞語最恰當的一項是（）（2分）A.處心積慮一蹶不振B.嘔心瀝血一敗涂地C.嘔心瀝血一蹶不振D.處心積慮一敗涂地6.文段中畫線語句有兩處存在問題，請加以修改。（2分）答：專題三爭做自強不息青年7.活動結束后，同學們想選擇一幅對聯(lián)放在班級文化墻上，時刻激勵自己成為自強不息的有志青年，請你賽他們選出最恰當的一幅（）（2分）A.上聯(lián)：人生恰如冰底水下聯(lián)；日夜東流人不知B.上聯(lián)：詩書非藥能醫(yī)俗下聯(lián)：道德無根可樹人C.上聯(lián)：同齡同窗求同存異同進步下聯(lián)：學道學理博學多聞學做人D.上聯(lián)：奮勇當先，莫負青春歲月下聯(lián)：堅貞立志，只爭松柏精神。二、古詩文閱讀（16分）（一）默寫。（4分）8.報君黃金臺上意，（李賀《雁門太守行》）(1分）9.，心憂炭賤愿天寒。（白居易《賣炭翁》）（1分）10.不知不覺中，經典詩詞已融入我們的生活中，激發(fā)我們內心的共鳴，豐富我們的情感體驗。如與朋友分別時，我們悲傷不舍，會借“①，②”與朋友共勉。（本試卷中出現的句子除外）(2分）閱讀《麗樂天揚州初還席上見贈》，成11-12題。（5分）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賊，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。11.本詩首聯(lián)先概寫了自己被貶的遭遇。頷聯(lián)借用兩個典故，分別表達了詩人①之情及世態(tài)變遷的慨嘆。頸聯(lián)從沉郁中振起，拋開個人的悲苫，表達了②的人生態(tài)度。尾聯(lián)順勢點明了酬答的題意，回應首聯(lián)，扣住詩題，既有對友人的感謝之情，也表達了共勉之意。（2分）12.“吟安一個字，捻斷數莖須?！惫湃藢懺妼τ谝蛔忠辉~皆不放過，以求最佳效果。請你從首聯(lián)中選取一例分析其表達效果。（3分）答：（三）閱讀《醉翁亭記》，完成13-15題。（7分）醉翁亭記【宋】歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。13，下列選項中加點字的意思相同的一項是（）（2分）A.四時之景春和景明觸景生情B.蔚然而深秀者山清水秀眉清目秀C.游人去而禽鳥樂去國懷鄉(xiāng)一狼徑去D太守歸而賓客從吾誰與歸完璧歸趙下列對文中畫線句的翻譯和理解，有誤的一項是（）（2分）A.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。翻譯：太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。理解：兩句分別寫朝暮之景，在寫景中，又自然而然地蘊含著事理的邏輯關系：因為“日出”，所以“林霏開”；因為“云歸”，所以“巖穴暝”。B.前者呼，后者應，傴僂提攜，往未而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應答，老人彎彎腰，小孩由大人抱著領著，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。理解：寫游人呼朋引伴、來往不絕，描繪了一幅安樂祥和的滁州百姓游樂圖，既能表現人情之樂，也從側面體現了政治清明。C.蒼顏白發(fā)，頹然乎其問者，太守醉也。翻譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。理解：作者以寥寥幾筆就勾勒出醉翁之態(tài)，寫出了太守喝醉后精神萎靡不振的樣子，也表現了太守被貶后抑郁苦悶的心情?！蹲砦掏び洝分杏小白砦讨獠辉诰啤?，《醒心亭記》中有“乃公所寄意于此也”，請你說說兩個“意”有何異同。（3分）【鏈接材料】滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公②作州之二年，構③亭曰“豐樂”，自為記，以見其名之意。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下……公樂也一山之隅一泉之旁豈公樂哉？乃公所以寄意于此也?！咀⑨尅竣傺模喊哆叀＂跉W陽公：即歐陽修。③構：搭建。④直：當，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容悠然自得。⑥吾君：指皇帝。答：__三、名著閱讀（5分）16.請從下面兩道小題中任選一題完成。題目一：某出版社收到《艾青詩選》封面設計稿的設計任務，在背顏色的選擇上，大家有了爭議，有人認為應該以斑駁暗沉的棕色為主色調，也有人認為應該以鮮艷亮麗的紅色作為主色調。你同意哪種觀點？請結合《艾青詩選》中詩歌的常用意象及主題說明理由。（100左右）題目二：《水滸傳》在塑造人物形象時，既注重表現人物之間的共性，又強調每個角色的獨特個性。請你從下面一組人物中任選兩個，結合書中相關內容具體分析他們性格的異同。（100字左右）備選人物：魯智深李逵武松史進答：四、現代文閱讀（25分）（一）閱讀下面材料，完成17-19題。（7分）材料一為了提升世界文化遺產的保護管理水平，北京市堅持頂層謀劃、整體設計的原則，牢牢把握首都城市戰(zhàn)略定位，推動首都文博事業(yè)在“四個中心”功能建設、“四個服務”工作大局中發(fā)揮更大作用。2017年9月，《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》經中共中央、國務院正式批復，北京市成立推進全國文化中心建設領導小組，先后出臺《北京歷史文化名城保護條例》《北京中軸線文化遺產保護條例》，堅持系統(tǒng)性整體性思維，確定“一軸一城、兩園三帶、一區(qū)一中心”首都文博事業(yè)重點工作框架，即全力推動北京中軸線申報世界文化遺產，帶動老城整體保護：建設全域活態(tài)的北京博物館之城，構建均等化、普惠化、便捷化的現代博物館服務體系；推動大運河、長城國家文化公園建設和大運河文化帶、長城文化帶、西山永定河文化帶建設，加強文化遺產系統(tǒng)保護和統(tǒng)一監(jiān)管，構建中華文明標識體系：創(chuàng)建三山五園國家文物保護利用示范區(qū)，探索科技引領、多部門協(xié)同的“北京實踐”；打造“北京文物藝術品交易信息發(fā)布”品牌，建設國際文物藝術品交易中心。（材料選自人文之光網）材料二2023年底，全國首個公眾參與文化遺產保護機制——《公眾參與北京中軸線文化遺產保護與傳承支持引導機制（試行）》出臺，明確所有公眾都有保護北京中軸線的責任和義務。2024年年初，首批30名北京中軸線文化遺產保護監(jiān)督員上崗，為文物保護部門在專業(yè)監(jiān)督管理服務方面提供有益補充。此外，北京中軸線中遺保護工作辦公室還聯(lián)合騰訊等機構構建起“數字打更人”志愿者體系，市民和游客可以使用“云上中軸”小程序，掃描二維碼，拍照上傳身邊的建筑和文物巡檢報告，在穿越時空領略歷史文化魅力的同時，還能為保護北京中軸線貢獻自己的力量。近年來，北京市持續(xù)推出中軸線主題展覽、綜藝節(jié)目、文創(chuàng)比賽等活動。這一舉措，不僅讓公眾全面感受到中軸文化的獨特魅力，而且使越來越多的公眾認識到文化遺產保護的重要性，主動參與到文化遺產保護工作中。自2021年起，北京中軸線文化遺產傳承與創(chuàng)新大賽已連續(xù)舉辦4屆，累計收到19萬余件作品，吸引41萬人次參與，參賽選手年齡最小的為3.5歲，最大的為86歲，文化遺產以時尚的表達方式呈現在世人面前。由此可見，(材料選自北京市人民政府網）材料三科技創(chuàng)新為文化遺產保護提供了全新的手段和方法。通過數字化技術，可以將文物和遺址進行三維掃描、建模和虛擬展示，使其在數字空間中得以永久保存和展示。虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術更是為人們提供了身臨其境的體驗，讓觀眾能夠在虛擬環(huán)境中感受到文化遺產的能力。例如，北京故宮博物院通過數字化技術，創(chuàng)建了“數字故宮”項目。觀眾可以通過網絡或移動設備，隨時隨地參觀故宮的數字展覽，了解文物背后的故事。這不僅保護了文物的實體，也擴大了文化遺產的影響力和受眾范圍。科技不僅在保護文化遺產方面發(fā)揮著重要作用，還為其創(chuàng)新發(fā)展提供了新的可能性。通過科技手段，傳統(tǒng)文化與現代技術相結合，創(chuàng)造出新的文化產品和體驗方式。例如，利用人工智能技術，可以分析和還原古代音樂、舞蹈和工藝，使這些傳統(tǒng)藝術形式煥發(fā)新的生命力。在文化遺產日的活動中，我們可以看到越來越多的科技元素。數字博物館、在線展覽、虛擬講座等形式，讓更多的人尤其是年輕一代，能夠便捷地接觸和了解文化遺產。科技手段的應用，不僅提升了文化遺產的知名度和吸引力，也激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。（材料選自千龍網）17.根據以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（）（2分）A.“一軸一城、兩園三帶、一區(qū)一中心”是首都文博事業(yè)的重點工作框架。B.北京中軸線文化遺產保護監(jiān)督員，能夠指導文物保護部門更好地完成監(jiān)督管理服務C.數字博物館、在線展覽、虛擬講座等形式，能夠讓更多的人便捷地接觸和了解文化遺產。18.根據材料二和表1的內容，在文中橫線處補寫一句話。（2分）答：19.從上述三則材料可以看出，為了更好地保護和傳承文化遺產，可以從三個方面入手：_______、_______、_______。（3分）（二）閱讀《與泰山對視》，完成20-23題。（11分）與泰山對視①第一次，這樣整天地坐下來，靜靜地與泰山對視，是因陪朋友登山受風雨所阻而形成的。②好友自遠方來，路經此地，專為登臨久仰而從未謀面的泰山而駐足。準備了半天誰知一冬一春少雨雪，艱難孕育的好雨偏偏在今天下了。雨霧籠罩了整個世界，天濕了，地澀了，登山的心情全濕了，沉甸甸的?？纯从杲z在微風中舞動，不緊不慢，沒完沒了。無奈，我們只好在窗前坐下來，望者山，等待。③泰山是一道世人矚目的風景，房屋是山懷里的顆顆紐扣，我的蝸居僅是紐扣上的一個小點，高掛接頂，恰恰與大山形成極好的對視角度。只可惜整體疲于奔波，人乏心更累，哪顧得上認認真真地看它一回。位此閑暇，靜下心來，細細看風雨中的山，好似酷夏午后慢慢品一杯“雨前”，慢慢品出諸般滋心潤肺的味道。④山整個地浸在雨里，濕漉漉地裝在我窗口里。正對著的是主峰，兩翼延綿東西。草木蔥蘢的繁華讓寒冬褪去，雨幕擋住了在雀躍攀登觀賞膜拜的人群，連同紛亂與嬉雜，只有細雨微風裘著無言的沉默，在山的臉頰上抹。⑤掛在主峰上的是雪，白皚皚的，落進低處起伏山包的是水，悄無聲息地把土石樹木濡澀浸累，黑和白隨意一疊，自然構成一幅茫茫大海上泊著艘潔白巨輪的寫意。簡單、清麗，造著初存疏幣特有的朦朧、柔和、靜謐。所有細節(jié)被別去了，令人心儀的景觀珍寶，被人忽略的山巖頑石統(tǒng)統(tǒng)模糊成沒有差別的一片，平日里鬧得滿山沸沸揚揚的歷史卷帙和永遠說不完的榮枯生滅故事，早已收我進大山深處。山，頭頂著天，腳踏著地，袒露出自自在在、從從容容的風骨，留一個空空靈靈、清清靜靜的境地，任我們審視。凝望它安然一種由靜而升騰起的蒼莽大氣。古往今來，那么多端踞的姿容，體驗到一種肅穆的深邃，一種由靜而升騰起的蒼莽大氣。古往今來，那么多人頻頻臨訪、苦苦思辨泰山偉大之所在，是否因感受到了它從容寧靜的氣質之后，才有了“穩(wěn)如泰山”“亞如泰山”的結證？⑥友人也在全神貫注。突然頭不回地問我：“山上有河嗎？”有啊，直貫上下的中溪、通天河，穿行西花的彩石河，還有……何止一條。不過它們隨季節(jié)變化而消長，不像大山，始終如故地迎送無常的四季。雨季來了，任雨暴風狂、雷劈電擊，山躍跌承受，把創(chuàng)傷埋進心底，坦然地把豐水供給草木，送給河流。于是，河水翻騰飛濺，隨勢應變地跳躍奔波，水聲回響在山城間。多彩的卵石趁機擁擠碰控得唧唧喳喳，熱鬧得令人炫目。⑦雨季去了，山無言地忍受烤裂的曝曬，不惜輸出脈管里的血支撐草木灑下一片綠陰。而河頓失滔滔，消落到流細聲微，枯竭到河道自身迷失。此時此地，你怎能看得到呢？還記得我們學過的一句哲言：自然界的奇跡都在相對的靜態(tài)中醞釀。靜是自然的靈魂，是一種沉淀、修整、提升，具有超凡的影響力。泰山悟出了這一道理，從而獲得了對事物對自己把握的力量，凝練出了寵辱不驚的莊重品格，不愧是自然界的仁者。⑧主峰西側平坦的一段，那是天街，是這座城市最北邊的一條街。其實山與城本來就是一體，山與人始終共生共存、相親相伴。城從南向北走到頭便是山，由盤道接天街直到極頂，沿途的各種營生與城里一樣紅火。這影響不了山的靜，它形態(tài)靜心更靜，靜到了人們一走進它，自覺不自覺地多了一種持重和規(guī)矩。從山頂開始就有居民，一路下來到山腳，匯聚成人挨人的城池。山因有了居其中、行其中的人，除去許多橫空出世的孤苦和傲氣：人因有了雄偉、聞名、可親可靠的山，才多了生活的自信和情趣。正因如此，山在泰城人心中更增加了分量，增加了敬仰的皮誠。⑨泰山畢竟舉世聞名，名山帶名城，鐵定是全世界認準的旅游勝地。于是人流滾八面來風。城變大了，景變美了，人心變高了。遺憾的是，南來北往的風吹來吹去，但心高起來的那些人少了些本分的清靜，添了些浮躁的火氣。只有泰山依舊無言，始終不語，躍跌地看著不肯安靜片刻的人世，看著沉浮起落的大地，寧靜地注視著豐富真實的生命?？粗@樣的泰山，頓時感受到一種巨大的力量，內心的焦躁漸漸化作一縷輕塵，飄然逝去，得以解脫的輕松沒遍全身。⑩夜來了，一切在如煙如霧的縹緲中隱退，清晰可見的只有閃爍在盤道和天街上形似北斗的路燈，神秘地對我們眨眼睛，這真真實實富有靈性的對視，是一次人與自然、心靈與心靈的碰撞、交匯，是精神的凈化，它正隨著存雨臉進生命里。?與友相對。?我說：山，是我窗上的一幅巨畫，有了它，高掛的斗室就是我靈魂的棲息地，永遠。地說：不虛此行。20.作者在雨天與泰山對視，靜下心來看細雨微風中的山，感受到泰山的①；與友人開展關于河流的對話之后，想到不管雨季來臨還是過去之后，泰山都，感受到泰山的包容李獻、寵辱不驚的氣度：最后，關注主峰西側的天街，思考山與城、山與人的關系，理解了人們對泰山的③。（3分）21.本文語言形象生動，富有表現力。請從第⑥段和第⑥段的劃線句中任選一句進行賞析（3分）22.文章第②段中寫“雨霧籠罩了整個世界，天濕了，地濕了，登山的心情全濕了，沉甸甸的”有怎樣的作用？（2分）答：23.作者靜下心來細看風雨中的山，“慢慢品出諸般滋心潤肺的味道”。結合文章相關內容，說說作者品出了哪些“味道”。（3分）答：（三）閱讀下面的文章，完成24~26題。（共7分）①習近平總書記強調：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！弊鳛樾聲r代青年，我們要涵養(yǎng)怎樣的精神氣質呢？②巴黎奧運會上，中國體育代表團獲得40枚金牌、27枚銀牌、24枚銅牌，創(chuàng)造了我國參加夏季奧運會境外參賽歷史最好成績。中國運動員的平均年齡為25歲，其中多數為00后選手。賽場上，他們頑強拼搏，自強不息，并肩作戰(zhàn)，為國爭光：賽場外，面對競爭對手他們給予微笑和擁抱，面對媒體鏡頭他們陽光開朗，落落大方。這些奧運健兒展現了新時代中國青年自信樂觀、熱情友好的精神氣質。③不只在體育賽會，在其他諸多領域，青年人身上也閃耀著自信樂觀、熱情友好的“光環(huán)”。從教室課堂到生產車間，從塞外邊疆到東部沿海，一大批新時代青年人在各自的領域發(fā)光發(fā)熱，生動詮釋了新時代中國精神的內涵。④新時代青年涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶，是中華民族的根和魂，是在世界文化激蕩中站穩(wěn)的根基?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！眰鹘y(tǒng)文化強調“剛健有為、自強不息”，主張“不憂不懼、勇轂篤行”，崇尚“以和為貴、和而不同”，倡導“講信修睦、親仁善鄰”……新時代青年汲取中華民族深厚的文化養(yǎng)分，將自信樂觀、熱情友好的民族精神發(fā)揚光大，既展現了堅定的文化自信，也增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。⑤新時代青年涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質，為強國建設、民族復興注入了精神力量。楊安仁，一名90后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年。10多年來，他突破重重困難，致力于油桐研發(fā)、栽培及產業(yè)鏈延伸開發(fā)，讓一座座荒山實現綠色轉變，也讓越來越多的人走上工作崗位?！白鳛橐幻r村青年致富帶頭人，我要用青春的汗水讓農村大地更加豐茂！”楊安仁不懼困難致力科技興農，用熱情感染更多人投身農業(yè)現代化建設，為家鄉(xiāng)的發(fā)展注入更多活力。如今來自大江南北、各行各業(yè)的新時代青年人展現了自信樂觀、熱情友好的精神氣質，在黨和國家事業(yè)的發(fā)展過程中，奏響了新時代的青春之歌。⑥那么，新時代青年要怎樣涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質呢？青年人正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，通過學習夯實基礎、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子。愛讀書、讀好書、讀書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)，才能積蓄青春遠航的動力，具備人生搏擊的能量。青年人的精神氣質，在書本中涵養(yǎng)，更在實踐中砥礪。走進生活，走進實踐，將“有字之書”和“無字之書”結合起來，在博萬物中廣其識，在涉世道中明其理，才能讓青年人更好地增強干事的本領，淬煉挺拔的精神。⑦少年興則國家興，青年強則國家強。自信樂觀、熱情友好的青年一代，必能在推進強國建設、民族雙興的歷史偉業(yè)中展現青春作為，彰顯青春風采，貢獻齊森力量，唱響屬于新時代中國青年的奮斗強音！24.本文闡明的主要觀點是什么？（2分）答：25.閱讀全文，下列說法不恰當的一項是（）（2分）A.第①段引用習近平總書記的話，意在引出“作為新時代青年，我們要涵養(yǎng)怎樣的精神氣質”的論斷。B.第②段舉中國體育代表團的事例，是為了證明中國青年展現出自信樂觀、熱情友好的精神氣質的意義。C.第⑥段分別從讀書和實踐兩個方面，論證了新時代青年涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質的做法。26.請簡要分析第⑤段的論證過程。（3分）答：27.從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。題目一：荀子曾經說過：不登高山，不知天之商也；不臨深，不知地之也。人世間的很多至理，往往是人在某次經歷后猛然領悟到的，想你也有過這樣的經歷和感悟。講以“豁然開朗”為題，寫一篇文章。題目二：與古代先賢對話，可以學習他們深深的思想、積極的人生態(tài)度：與文物古跡對話，可以了解秀美的山河、燦爛的文化：與文學作品對話，可以獲取人文的滋養(yǎng)、思辨的能力……請以“與_對話”為題，寫一篇文章。要求：(1）請將作文題目寫在答題卡上。（2）內容積極向上。（3）字母化600-800之例。（4）不要出現所在所級誠師生姓名。

參考答案一、基礎·運用（14分）1.B（2分）2.C（2分）3.D（2分）4.北宋范仲淹（2分，每空1分）5.C（2分）（本題2分，共兩處錯誤，改對1處得1分）7.D（2分）二、古詩文閱讀（16分）（一）默寫。（4分）8.提攜玉龍為君死（1分）9.可憐身上衣正單（1分）10.答案示例：（1）海內存知已，天涯若比鄰（2）莫愁前路無知己，天下誰人不識君（評分標準：本題共4分，8、9題每小題1分，有錯別字不得分，10題2分，每空1分，所寫詩句符合要求即可，有錯別字不得分）（二）古詩詞閱讀。（5分）11.①對友人悼念（懷念）②樂觀進取、積極向上（本題共2分，每空1分，意思對即可）12.答案示例1：“凄涼”表面上是指被貶謫之地偏僻、荒涼（1分），實際還隱含著作者被貶后心境的辛酸、悲涼（1分），表達了作者被貶的悲憤之情（1分）。答案示例2：“棄”有“扔掉，舍去”的意思（1分），把詩人自己二十三年被貶謫、（評分標準：本題3分，每點1分）（三）（7分）13.C（2分）14.C（2分）15.答案要點：相同點，醉情山水，與眾賓同游暢飲。不同點，《醉翁亭記》中的“意”側重于與民同樂，樂民之樂；材料中的“意”則側重于對天下太平、百姓安居樂業(yè)、政治清明的渴望。（本題共3分，每點1分，相同點只要答出“醉情山水”即可；不同點《醉翁亭記》中答出“與民同樂”即可，材料中答出三點中的任意一點即可）附：《醒心亭記》參考譯文在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫豐樂的亭并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫醒心的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名為醒心亭，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學者都能成為良材；四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂??！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想?。∪?、名著閱讀（5分）16.題目一答案示例1:我認為應以斑駁暗沉的灰色作為背景主色調。因為艾青的詩歌中有大量和土地有關的意象，與斑駁暗沉的棕色一致（2分）。此外，土地象征著被侵略、踐踏的祖國，以此為背景，能更好地表現詩人對祖國深沉的愛（2分）。選用這個顏色作為背景，更能激發(fā)一個哀傷的民族渴求解放的意志。（語言表達1分）題目一答案示例2:我認為應以鮮艷亮麗的紅色作為背景主色調。紅色象征生命、活力，與艾青詩歌中常見的太陽和火把這些意象一致（2分）。太陽、火把是作者禮贊的對象，表達了詩人對黎明、光明、希望的向往與追求（2分）。紅色正好與這一主題相呼應。（語言表達1分）題目二答案示例：相同點：魯智深和李逵都是脾氣火爆、嫉惡如仇的角色。（1分）不同點：魯智深粗中有細、豁達明理（1分）。在“拳打鎮(zhèn)關西”這個情節(jié)中，他故意叫鄭屠切精肉、肥肉、寸金軟骨各十斤，都“細細切做臊子”，以此來激怒鄭屠先動手，而后正當防衛(wèi)。打死了鎮(zhèn)關西，一邊用手指著鄭屠說他裝死來為自己掩護（1分）。而李逵則直爽率真、頭腦簡單（1分）。他倚仗自已身強力大，說話辦事常常任性胡來。賭博輸了錢，伸手就搶，還打傷人。他要買魚，自己上船艙里去撈，結果拔掉船尾竹笆篾把漁民打來的魚都放跑了（1分）。?（評分標準：本題5分，相同點1分，不同點情節(jié)2分，性格特點2分）四、現代文閱讀（25分）（一）（7分）17.B（2分）18.公眾參與是中軸線文化遺產保護的有效措施之一。（2分，意思對即可）19.①頂層謀劃、整體設計、系統(tǒng)保護②公眾參與③科技創(chuàng)新（評分標準：本題3分，每空1分）（二）（11分）20.答案示例：①空靈清靜②默默地滋養(yǎng)草木③敬仰（評分標準：本題3分，每空1分）21.答案示例一：第⑤段劃線句運用比喻的修辭方法（1分），把被濡濕浸黑的土石樹木比作茫茫大海，把被白雪覆蓋的泰山主峰比作潔白巨輪，把黑白交疊的景色比作一幅寫意畫，寫出了雨中泰山空靈清麗、肅穆大氣的特點，渲染了靜謐的氛圍，表現出雨中泰山答案示例二：第⑥段劃線句使用“翻騰飛濺”“跳躍奔流”“擁擠碰撞”等動詞（動作描寫）（1分），寫出了河水在泰山的供給下水量充沛、充滿生機與活力的特點，表現了泰山在自身“默默承受”的同時“坦然供給”的包容與奉獻精神（1分），表達了作者對泰山的敬佩與贊嘆之情（1分）。答案示例三：第⑥段劃線句運用擬人的修辭方法（1分），用“隨勢應變”“趁機擁擠”“唧唧喳喳”等詞語將河水和卵石擬人化，寫出了河水在泰山的供給下水量充沛、充滿生機與活力的特點，表現了泰山在自身“默默承受”的同時“坦然供給”的包容與奉獻精神（1分），表達了