山東省德州市天衢新區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合下面是小語同學(xué)的演講稿節(jié)選，請修改完善。北京時(shí)間2024年10月30日4時(shí)27分，神舟十九號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空發(fā)射取得圓滿成功。新時(shí)代的中國人民，以自強(qiáng)不息的民族精神實(shí)現(xiàn)了一次又一次“非凡”的抵達(dá)【甲】向上，沖上九（xiāo），從300公里到4億公里，嫦娥、祝融、羲和……曾經(jīng)的神話變成了現(xiàn)實(shí)！中國人的宇宙探索抵達(dá)了曾經(jīng)可望而不可（jí）的浩瀚蒼穹【乙】向下，潛入深海，中國載人潛水器抵達(dá)馬里亞納海溝，在海洋最深處探索更多的未知，領(lǐng)略更多的風(fēng)景。向山而行，翻越崇山峻嶺，中國高鐵以非比尋常的速度抵達(dá)一個(gè)個(gè)偏遠(yuǎn)山寨；向海而行，跨越廣袤海洋，中國跨海大橋以多項(xiàng)世界之最的技術(shù)創(chuàng)造抵達(dá)創(chuàng)新高峰。中國人民心懷夢想，腳步不停，開辟出條條“中國路”，實(shí)現(xiàn)了追尋千百年的目標(biāo)，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡！幾千年來，自強(qiáng)不息的精神早已深深融入中國人的血脈，成為激勵(lì)中國人奮勇爭先的不懈動(dòng)力。作為處在中華民族偉大復(fù)興的炎黃子孫，我們更應(yīng)自強(qiáng)不息，用奮進(jìn)與拼搏使我們的明天更加光輝燦爛。1．小語對(duì)文段中拼音處該使用的漢字、加點(diǎn)字讀音拿不準(zhǔn)，請幫她指出有誤的一項(xiàng)（

）A．“九xiāo”，意思是天之極高處，“xiāo”應(yīng)寫作“霄”。B．“jí”，在此處是接近、靠近的意思，應(yīng)寫作“即”。C．“載”，在此處的意思是裝載、承載，應(yīng)讀作“zǎi”。D．“矚”，意思是注視，應(yīng)讀作“zhǔ”。2．小語對(duì)【甲】【乙】兩處該使用的的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有疑問，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．【甲】，【乙】。 B．【甲】?！疽摇?。C．【甲】，【乙】； D．【甲】?！疽摇?；3．有同學(xué)想知道“中國路”在文段中的含義，請你幫忙作出解釋。4．你發(fā)現(xiàn)最后一句中畫線處表達(dá)欠妥，請修改在下面。二、選擇題5．為了激發(fā)同學(xué)們的雄心壯志，小明撰寫了一副對(duì)聯(lián)，但有幾處詞語需要進(jìn)一步推敲。請根據(jù)給出的內(nèi)容，幫他選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）上聯(lián)：厚德載物，攜①而②下聯(lián)：自強(qiáng)不息，懷③以④A．①宏圖

②高歌

③壯志

④遠(yuǎn)望 B．①壯志

②高歌

③宏圖

④遠(yuǎn)望C．①壯志

②遠(yuǎn)望

③宏圖

④高歌 D．①宏圖

②遠(yuǎn)望

③壯志

④高歌6．編審組精選了幾名同學(xué)的活動(dòng)感想，其中修辭方法或成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在演講比賽中，選手們斷章取義，慷慨激昂，精彩的表現(xiàn)贏得了觀眾們的陣陣掌聲。B．演講比賽的選手令我印象深刻，他們能言善辯的口才和隨機(jī)應(yīng)變的智慧真是令人佩服。C．這次演講讓我認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)不息應(yīng)成為我們中學(xué)生的精神底色；擁有了它，就擁有了前行的力量。D．對(duì)于我們中學(xué)生來說，自強(qiáng)不息就是踏實(shí)勤勉的堅(jiān)持，是愈挫愈奮的拼搏，是無懼無畏的進(jìn)取。三、名句名篇默寫7．（1）請協(xié)助初三同學(xué)完成下面的經(jīng)典詩句積累卡片?！炯住俊疽摇宽n愈表明效忠朝廷的態(tài)度和決心的詩句是“，”。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）人生的失意從未擊垮中國文人的崢嶸風(fēng)骨，范仲淹提出了，”的憂樂觀。（《岳陽樓記》）（2）跨越時(shí)空，李白、劉禹錫、蘇軾等文人相遇。大家要用飛花令的形式來一場詩詞大會(huì)，彼此商定以“酒”為令（上下連續(xù)的兩句中要一句帶有“酒”字）。根據(jù)你的初三所學(xué)或閱讀積累，為后面橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)木渥?。李白：，。劉禹錫：，。蘇軾：，。四、名著閱讀8．在《水滸傳》中，“水”的內(nèi)涵和象征具有深刻的文化背景和多重意義?！八边@一元素貫穿始終，并以其獨(dú)特的韻味和意象，豐富了作品的內(nèi)涵，深化了主題思想，結(jié)合相關(guān)人物情節(jié)，任選其一，說說其中的豐富意蘊(yùn)。①智謀策略之水

②英雄血淚之水

③悲歡離合之水五、詩歌鑒賞閱讀詩歌，完成下面小題。小寒食舟中作①【唐】杜甫佳辰強(qiáng)②飲食猶寒，隱幾③蕭條戴鹖冠④。春水船如天上坐，老年花似霧中看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。云白山青萬余里，愁看直北是長安?！咀⑨尅竣俟?70年（大歷五年）春，朝廷還處在剛剛平定安史之亂的艱難恢復(fù)中，詩人杜甫停留潭州（今湖南長沙）作此詩。半年之后，杜甫去世。小寒食：寒食節(jié)的次日，清明節(jié)的前一天。因禁火，所以冷食。②強(qiáng)：勉強(qiáng)。③隱幾；席地而坐，靠著小桌幾。④鹖冠：傳為楚隱者鵑冠子所戴的鹖羽所制之冠。9．下列對(duì)這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．首聯(lián)“強(qiáng)飲”透露出詩人漂泊中勉強(qiáng)過節(jié)的心情，“蕭條”則寫出他窮愁潦倒的現(xiàn)狀。B．頷聯(lián)寫詩人的真實(shí)體驗(yàn)：舟中漂蕩起伏如坐在天上云間，看岸邊花草如隔著一層薄霧。C．“娟娟戲蝶”“片片輕鷗”，與秦觀《行香子》中“鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”等都是借用想象，為虛寫，抒發(fā)詩人旅途賞景的自由得意之感。D．尾聯(lián)之中“萬余里”則極言潭州距離長安遙遠(yuǎn)，而詩人的思緒也隨著青山白云引至長安?！断剃柍菛|樓》的“萬里”則是詩人登上咸陽城樓，極目遠(yuǎn)眺，忽而生出“萬里愁”，表現(xiàn)愁緒濃厚。10．尾聯(lián)的一個(gè)“愁”字總括了全詩的思想情感?！断剃柍菛|樓》“一上高樓萬里愁”的“愁”和本詩的“愁”情感內(nèi)涵卻不同，請結(jié)合詩句，分別簡要概括兩首詩中“愁”的多層內(nèi)涵。六、文言文閱讀閱讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的節(jié)選，完成各題。岳陽樓記（節(jié)選）（范仲淹）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！【甲】登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“……”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記（節(jié)選）（歐陽修）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。【乙】醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。11．下列詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．去國懷鄉(xiāng)國泰民安精忠報(bào)國為國為民B．春和景明觸景生情良辰美景好景不長C．晦明變化窗明幾凈清風(fēng)明月柳暗花明D．觥籌交錯(cuò)將錯(cuò)就錯(cuò)陰差陽錯(cuò)錯(cuò)綜復(fù)雜12．下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．不以物喜

醒能述以文者B．泉香而酒洌余強(qiáng)飲三大白而別C．予嘗求古仁人之心

送杜少府之任蜀州D．特殊句式：“微斯人，吾誰與歸？”“孔子云：“何陋之有？”13．下列對(duì)文段中【甲】【乙】兩處畫線句的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】句寫出了遷客騷人臨風(fēng)開懷的灑脫與歡愉。B．【甲】句與上一段的心境，形成一悲一喜的對(duì)照。C．【乙】句表明作者極力推崇獨(dú)善其身的生活方式。D．【乙】句流露出作者與民同樂、以文記樂的志趣。14．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家，與韓愈、王安石同屬“唐宋八大家”。B．“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”一句中的“風(fēng)騷”本指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻，這里用來指廣義上的文學(xué)文化。C．中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。D．“金樽清酒斗十千”中的“樽”，“射者中，羿者勝，觥籌交錯(cuò)”中的“觥”“籌”以及“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”都表示“酒杯”。15．根據(jù)上面兩個(gè)節(jié)選及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一自予為僇人①，居是州②，恒惴栗。其隙③也，則施施④而行，漫漫⑤而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。（選自柳宗元《始得西山宴游記》）材料二某到貶所半年，凡百粗遣⑥，更不能細(xì)說，大略只似靈隱、天竺和尚退院后，卻住一個(gè)小村院子，折足鐺中，圈糙米飯便口吃，便過一生也得。（選自蘇軾《與參寥⑦子書》）【注】①僇人：同“戮人”，罪人。作者當(dāng)時(shí)被貶為永州司馬，故自稱僇人。②是州：這個(gè)州，指永州。③隙：空隙，指閑暇。④施施：慢步緩行的樣子。⑤漫漫：漫無目的的樣子。⑥凡百粗遣：一切事物都勉強(qiáng)打發(fā)。⑦參寥，姓何名道潛，字參寥，能詩善文，是東坡的老朋友。同樣身處貶謫境遇，柳宗元難以釋懷，常常流露出“”這樣的不安與恐懼，與歐陽修的情懷不同；蘇軾（處世態(tài)度），認(rèn)為貶謫生活猶如大和尚退職后住小村院中，用斷腿鍋煮飯，撈糙米飯吃一樣，了此一生，這與范仲淹“”的偉大抱負(fù)不同。（①④用原文，②③用自己的話。）七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成各題。2024年9月13日，十四屆全國人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定，從2025年1月1日起，遵循自愿、彈性原則，我國將用15年時(shí)間，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，逐步將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲?！静牧弦弧?020—2050年中國60歲以上老年人口數(shù)量預(yù)測注：專家預(yù)測未來中國生育率將逐年下降，2050年中國人口將下滑至11億左右。注：我國現(xiàn)行法定退休年齡規(guī)定男職工60周歲，女干部55周歲，女工人50周歲，這是在新中國成立初期根據(jù)當(dāng)時(shí)的人均預(yù)期壽命、勞動(dòng)條件、受教育程度等諸多因素確定?！静牧隙竣贊u進(jìn)式延遲退休，是黨中央基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人口形勢變化所作出的重大改革部署。實(shí)施延遲法定退休年齡改革，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和勞動(dòng)者都具有重要意義。②從退休年齡制度看，延遲法定退休年齡改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。數(shù)據(jù)顯示，新中國成立初期，我國人均預(yù)期壽命在40歲左右，目前已提高到78.6歲，原有法定退休年齡難以匹配當(dāng)下的基本國情，也難以適應(yīng)今后一個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。③從人力資源開發(fā)角度看，我國新增勞動(dòng)力人均受教育年限從1982年的8年增加到2023年的14年，參加工作的起始年齡普遍后移，另一方面，截止2023年底，我國60歲以上人口2.97億人，占總?cè)丝诒戎?1.1%。與此同時(shí)，我國勞動(dòng)年齡人口數(shù)量從2012年起持續(xù)下降。④從勞動(dòng)者對(duì)退休時(shí)機(jī)的選擇看，延遲法定退休年齡改革是適應(yīng)差異化訴求的有效措施。比如，近年來教育、財(cái)政等部門組織開展“銀齡講學(xué)計(jì)劃”，就為他們發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能優(yōu)勢提供了舞臺(tái)。支持有意愿、有能力、有條件的老年人特別是低齡老年人繼續(xù)工作，能助力更多老有所“長”者實(shí)現(xiàn)老有所為。16．下列對(duì)以上材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，說法正確的一項(xiàng)是（

）A．我國實(shí)施延遲法定退休年齡改革后，2025年女職工的法定退休年齡統(tǒng)一變?yōu)?5周歲。我國延遲法定退休年齡改革主要是為了減少養(yǎng)老金支出壓力。B．?dāng)?shù)據(jù)顯示，新中國成立初期，我國人均預(yù)期壽命在40歲，目前已提高到78.6歲。C．經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求是延遲法定退休年齡改革的原因之一。D．“銀齡講學(xué)計(jì)劃”的開展表明所有老年人都必須延遲退休繼續(xù)工作。17．請概括材料一中體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)信息。18．“實(shí)施延遲法定退休年齡改革，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和勞動(dòng)者都具有重要意義。”結(jié)合材料二，談?wù)剬?duì)此的理解。閱讀下面文章，回答問題。皮影二呂志軍①韓虎讓人討厭。幕間休息時(shí)，他鉆進(jìn)后臺(tái)摸鐃摸鈸、動(dòng)簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動(dòng)起來，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結(jié)束，他搶著拔電線收音箱整戲筐，擋手擋腳。善存師傅撥開他，說：“遲早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎？”②善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，戲班的臺(tái)柱子。【A】皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，可近些年不可避免地衰落了。但善存師傅不信這個(gè)邪，他要求戲班“沒有觀眾也開戲”。傳了多少代了嘛，好東西得留下。“要是真沒人看呢？”有人打趣。“那就給老天爺演！”善存師傅心想，咋能沒人呢？不是有韓虎嗎？③【B】時(shí)代變化太快啦，眨眼劇團(tuán)一個(gè)接一個(gè)沒了。不說演皮影，就是看皮影的也沒有幾個(gè)了，都去刨錢了。——白天刨，晚上回來想著第二天怎么刨。④善存師傅觀察著呢。說是不景氣，皮影戲還是有人看，尤其是上了年紀(jì)的人。越來越多的老年人進(jìn)了城，對(duì)新潮的娛樂不感興趣，除了抱孫子帶孩子又沒其他去處，便慢慢聚集了些皮影戲的觀眾來。老人們聽腔兒看影兒，圖的是消磨時(shí)間，懷念過去的味兒嘛。這讓善存師傅高興。他領(lǐng)著戲班在文化廣場演戲，一周一次，棒打不挪。精彩處，稀稀拉拉的觀眾熱烈鼓掌，戲班演得更來勁兒。⑤近段更不一樣，觀眾里添了幾張陌生面孔，還有個(gè)年輕人，多難得??！善存師傅對(duì)戲班說：“一定要把他們牢牢吸引住！”⑥可是這當(dāng)口兒，善存師傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。⑦影戲全靠兩只胳膊“挑簽子”，折了胳膊怎么挑嘛！⑧戲班藝人眉頭一皺，計(jì)上心來：“讓皮影二上。”⑨皮影二就是令人討厭的韓虎。他次次都來，時(shí)間久了，戲班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是誰？當(dāng)然是善存師傅。⑩讓皮影二上，善存師傅堅(jiān)決不同意。為啥？韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子。【C】現(xiàn)在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時(shí)間學(xué)技術(shù)、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸。善存師傅的三個(gè)哥哥就是顧著養(yǎng)家，先后放棄了。把韓虎這個(gè)撐家的柱子拉來弄這不刨錢還要出錢付電費(fèi)置買“家當(dāng)”的營生，這不是害人家嘛。?可是又不能不演，善存師傅一咬牙：“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走?！?這周演《兄妹開荒》。鼓先響了三下。這是提醒，聽?wèi)虻耐Ｏ滦鷩?，演戲的?zhǔn)備好手腳。善存師傅看看韓虎。韓虎一頭的汗，也斜眼瞟他。?“你又不是沒鼓搗過?！逼剿貞虬嘈№?，韓虎偷偷拿了簽子比畫來比畫去，善存師傅沒少瞪他，有時(shí)也裝作沒看見。?“我怕……怕壞了師父名聲?！?“我不是你師父?！鄙拼鎺煾堤咛唔n虎的腳后跟兒，“腳扎穩(wěn)，胳膊放松。”?鼓點(diǎn)兒起來，善存師傅開了口：“雄雞雄雞高呀么高聲叫，叫得太陽紅又紅，身強(qiáng)力壯的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懶蟲！”?韓虎左手的簽子挑動(dòng)“哥哥”的身段。?善存師傅繼續(xù)唱道：“扛起鋤頭上呀么上山崗，上呀……”看到韓虎手中晃動(dòng)“哥哥”的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼。?“上呀么上山崗，崗上好呀么好風(fēng)光。我站得高來望得遠(yuǎn)那么依呀嗨?！表n虎吼著嗓子接上，把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。?哇，這個(gè)討厭的家伙唱腔粗獷豪放，明明是練過的嘛，善存師傅瞪大了眼睛：唱戲念做一體，只以為他會(huì)舞弄個(gè)簽子，原來還藏著副好嗓子。?紗幕上，那淳樸的妹子高高舉起?頭挖那厚實(shí)的地；那懶惰的陜北漢子在妹妹的開導(dǎo)勸誡下，終于揮舞起鋤頭，撐起邊區(qū)艷陽天。哥哥妹妹賣力地開荒，深情地歌唱。?觀眾一齊鼓起掌來，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。?善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名。儀式上，韓虎呈出一個(gè)筐子，說：“妻子兒女都很支持我，給我買了牛皮、刻刀、顏料?！鄙拼鎺煾荡蜷_，是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經(jīng)雕好了的皮子。?再過一年，省城“非遺”文化調(diào)演，名單里有影戲班。善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫下三個(gè)字：皮影二。（選自《小說選刊》，有刪節(jié)）◎劇情設(shè)置19．請從矛盾沖突的角度梳理小說內(nèi)容，將下面空缺處補(bǔ)充完整?！蚪巧O(shè)定20．劇本改編組對(duì)誰是小說主角產(chǎn)生了分歧，你認(rèn)為皮影二和善存師傅二人誰是主角？結(jié)合具體情節(jié)闡述理由。◎場景布置21．小說中畫線的句子都是社會(huì)環(huán)境描寫，有同學(xué)認(rèn)為出現(xiàn)三次有些多余，只要在小說開頭呈現(xiàn)一次即可。你是否贊同？請結(jié)合全文內(nèi)容說說你的想法?！蛑黝}確定22．下面四個(gè)詞語，你認(rèn)為哪個(gè)最適合做這篇小說的主題？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＂傥幕瘋鞒?/p>

②凡人偉事

③匠心獨(dú)守

④逐夢人八、綜合性學(xué)習(xí)神舟系列飛船接力奔赴“星辰征途，神州華章”之約，在一次次實(shí)現(xiàn)突破與探索的航天征程中，每一艘神舟飛船都在浩瀚宇宙里鐫刻下波瀾壯闊的中國印記?！静牧弦弧繒r(shí)間飛船大事記2003.10.15神舟五號(hào)首位中國宇航員進(jìn)入太空。飛船在軌運(yùn)行時(shí)間21小時(shí)23分。2005.10.12神舟六號(hào)完成“多人多天”載人飛行。10月17日，返回艙安全著陸。2021.06.17神舟十二號(hào)首次進(jìn)入我國自己的空間站。9月17日成功返回。2021.10.16神舟十三號(hào)三名航天員在空間站“出差”6個(gè)月，首次在太空過春節(jié)。2022.11.29神舟十五號(hào)與神舟十四號(hào)完成“會(huì)師”。2023年6月4日返回地球。2023.05.30神舟十六號(hào)三名航天員出艙活動(dòng)八小時(shí)，圓滿完成出艙活動(dòng)既定任務(wù)。2023.10.26神舟十七號(hào)首次進(jìn)行空間站艙外試驗(yàn)性維修作業(yè)。2024.04.25神舟十八號(hào)將在空間站駐留約6個(gè)月，開展空間科學(xué)與應(yīng)用實(shí)（試）驗(yàn)。2024.10.30神州十九號(hào)在空間站工作生活期間，將進(jìn)行多次出艙活動(dòng)，開展微重力基礎(chǔ)物理等領(lǐng)域?qū)崳ㄔ嚕?yàn)與應(yīng)用，完成空間站碎片防護(hù)裝置安裝、艙外載荷和艙外平臺(tái)設(shè)備安裝與回收等各項(xiàng)任務(wù)。（信息來源：《人民日報(bào)》《科技日報(bào)》）【材料二】中國航天事業(yè)經(jīng)歷了從無到有、從弱到強(qiáng)的輝煌歷程，在建設(shè)航天強(qiáng)國的偉大征程中，中國航天人以中國傳統(tǒng)文化元素，命名了一系列探索宇宙的科技工程，賦予它們詩意和底蘊(yùn)。這些藏于中國航天的詩意與浪漫，借浩瀚宇宙、迢迢星河，將中華文化帶到了更遠(yuǎn)的地方。載人航天飛船“神舟”“神州”是古代中國的別稱，“神舟”與“神州”諧音，還有神氣、神采飛揚(yáng)之意，蘊(yùn)含著中國騰飛的美好希冀，“神舟”系列的成功提高了中國人的民族自豪感。地月通訊中繼星“鵲橋”“鵲橋”源自中國神話傳說牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事，為嫦娥四號(hào)探測器提供地月通信支持的中繼星被命名為“鵲橋”，蘊(yùn)含“鵲橋相會(huì)”的浪漫寓意，承載著中國人對(duì)航天事業(yè)的美好祝愿。行星探測任務(wù)“天問”“天問”源于愛國詩人屈原長詩《天問》，詩人對(duì)日月星辰等世間萬物提出一系列追問。火星探測器取名“天問”，寓意對(duì)真理的探索永不停止，彰顯了中華民族對(duì)文化理想的傳承。（摘編自《少年百科知識(shí)報(bào)》2024年4月24日）23．為便于同學(xué)們理解中國航天事業(yè)的發(fā)展，請根據(jù)【材料一】探究兩條結(jié)論來分享。24．航天工程美麗奇幻的名字承載著中國人的科技?jí)粝牒屠寺閼?。請結(jié)合【材料二】，從以下航天命名中任選一個(gè)，分析其妙處。①全球定位系統(tǒng)——北斗

②登月探測器——嫦娥③暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星——悟空

④綜合性太陽探測衛(wèi)星——夸父九、作文25．作文題目一個(gè)“豪”字，照見了劉禹錫傲視困境的錚錚硬骨；一個(gè)“丹”字，照見了文天祥舍生取義的耿耿忠心；一個(gè)“變”字，照見了魯迅療救民眾的灼灼深情……一個(gè)字，足以映照出一個(gè)人的性情品格。你讀過的文字，或你生活的圈子，也一定會(huì)有這么一個(gè)人，或“仁”，或“嚴(yán)”，或“真”，或“趣”……請以“‘’字照見斯人心”為題，在橫線上填寫一個(gè)漢字，寫一篇文章?？蓪憣?shí)，可想象。文體不限，詩歌除外。要求：將補(bǔ)充完整后的作文題目寫在答題紙上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案：題號(hào)56答案DA1．C2．B3．示例：“中國路”是指我國在宇宙探索、深海探索、中國高鐵及跨海大橋建設(shè)等各個(gè)方面取得的創(chuàng)新性成就。4．示例：作為處在中華民族偉大復(fù)興這一時(shí)代的炎黃子孫【解析】1．本題考查字音字形的識(shí)記。C.“載人”中的“載”應(yīng)讀作“zài”；故選C。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法?！炯住浚骸靶聲r(shí)代的中國人民，以自強(qiáng)不息的民族精神實(shí)現(xiàn)了一次又一次‘非凡’的抵達(dá)”是一個(gè)主謂賓俱全的單句，意思已經(jīng)表達(dá)完整，所以后面要使用句號(hào)；【乙】“向上，沖上九霄，從300公里到4億公里，嫦娥、祝融、羲和……曾經(jīng)的神話變成了現(xiàn)實(shí)！中國人的宇宙探索抵達(dá)了曾經(jīng)可望而不可即的浩瀚蒼穹”，前一個(gè)句子末尾是感嘆號(hào)，后一個(gè)句子是一個(gè)獨(dú)立的表意完整的句子，所以末尾應(yīng)該畫一個(gè)句號(hào)；故選B。3．本題考查詞語的含義?！爸袊嗣裥膽褖粝?，腳步不停，開辟出條條‘中國路’，實(shí)現(xiàn)了追尋千百年的目標(biāo)，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡！”是對(duì)上文的總結(jié)，根據(jù)“向上，沖上九霄，從300公里到4億公里，嫦娥、祝融、羲和”“向下，潛入深?！薄跋蛏蕉?，翻越崇山峻嶺，中國高鐵以非比……”“向海而行，跨越廣袤海洋，中國跨海大橋以多”可知，前文對(duì)中國在宇宙探索、深海探索、中國高鐵及跨海大橋建設(shè)等各個(gè)方面取得的創(chuàng)新性成就進(jìn)行了介紹。而“中國路”則是對(duì)前文中這些創(chuàng)新性成就的總結(jié)，據(jù)此可知，中國路就是指我國在宇宙探索、深海探索、中國高鐵及跨海大橋建設(shè)等各個(gè)方面取得的創(chuàng)新性成就。4．本題考查病句的辨析和修改。成分殘缺，“處在”后面沒有能與之搭配的賓語中心詞，可以在“復(fù)興”之后添加“時(shí)期”，修改后的句子是：作為處在中華民族偉大復(fù)興時(shí)期的炎黃子孫。5．D【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、詞性相對(duì)、內(nèi)容相關(guān)、仄起平收等。①空：“宏圖”意思是宏偉的規(guī)劃、遠(yuǎn)大的設(shè)想，“攜宏圖”表示帶著宏偉的目標(biāo)。因此①空應(yīng)填“宏圖”；②空：“遠(yuǎn)望”有一種高瞻遠(yuǎn)矚、展望未來的意思，表現(xiàn)出一種積極向前、胸懷大志的姿態(tài)，與“厚德載物”相呼應(yīng)，而且“望”的聲調(diào)是第四聲，用在這里符合仄起平收的規(guī)則，因此②空應(yīng)填“遠(yuǎn)望”；③空：“壯志”指偉大的志向，“懷壯志”體現(xiàn)內(nèi)心懷著偉大的志向。因此③空應(yīng)填“壯志”；④空：“高歌”有激昂地歌唱的意思，在這里可以象征著懷著壯志豪情，勇往直前，充滿激情地前行，與“自強(qiáng)不息”相照應(yīng)，而且“歌”的聲調(diào)是第一聲，用在這里符合仄起平收的規(guī)則，因此④空應(yīng)填“高歌”；故選D。6．A【詳解】本題考查修辭和成語的運(yùn)用。A.斷章取義：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思。此項(xiàng)選手們的表現(xiàn)不能用貶義詞“斷章取義”修飾，不符合語境，使用不恰當(dāng)；故選A。7．欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年先天下之憂而憂后天下之樂而樂金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢（或者“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”）今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神明月幾時(shí)有把酒問青天【詳解】本題考查名句默寫。第（1）問，默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“弊、衰朽”等字詞容易寫錯(cuò)。第（2）問，根據(jù)初三所學(xué)或閱讀積累，寫出李白、劉禹錫、蘇軾的連續(xù)兩句含有“酒”字的詩句即可。李白：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。劉禹錫：勸君多買長安酒，南陌東城占取春。?蘇軾：酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。8．參考示例：①智謀策略之水——黃泥岡的酒水?！吨侨∩骄V》里的“智用天時(shí)”“智用地利”“智用計(jì)謀”“智用人力”等方面，這些智謀的運(yùn)用使得晁蓋、吳用等人成功地劫取了生辰綱，展現(xiàn)出了他們高超的智慧和策略水平。②英雄血淚之水——林沖的淚水。林沖在遭受高俅的陷害和迫害后，逐漸認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和腐敗，最終走上了反抗的道路。在多次的戰(zhàn)斗中，他勇猛無畏，敢于與強(qiáng)敵拼殺，身上留下了無數(shù)的傷痕。他的流血不僅是身體上的傷害更是精神上的磨礪。在反抗的過程中，他逐漸成長為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、果敢的戰(zhàn)士，最終成為了梁山泊的重要將領(lǐng)之一。林沖的流淚與流血交織在一起，構(gòu)成了他悲壯的人生畫卷?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。在《水滸傳》中，“水”不僅是自然的元素，更是象征著英雄們智謀策略、血淚情仇、悲歡離合。梁山泊位于水域中央，既是英雄們聚集之地，也是他們命運(yùn)之所系?！八钡囊庀笤鎏砹巳珪腥宋锩\(yùn)的悲劇色彩和他們生存環(huán)境的殘酷現(xiàn)實(shí)。作者形象地表現(xiàn)出英雄們在困境中不斷求變和超凡的智慧，豐富了小說的內(nèi)涵，體現(xiàn)出深刻的文化背景。水的特質(zhì)，如其能順勢而為、包容萬物的特性，與水滸好漢們機(jī)智靈敏、隨機(jī)應(yīng)變的策略形成了完美的呼應(yīng)。例如，吳用多次成功用計(jì)，如智取生辰綱、智取大名府等，這些故事不僅展現(xiàn)了吳用等人聰明絕頂、足智多謀的一面，也通過水這個(gè)元素暗示了其計(jì)劃的流動(dòng)性與難以捉摸。在《水滸傳》中，“水”象征著英雄的血淚，通過許多人物的遭遇和經(jīng)歷，體現(xiàn)了英雄們的悲壯命運(yùn)和真實(shí)情感。梁山好漢們常常被逼上水泊梁山，他們的經(jīng)歷中夾雜著不屈抗?fàn)幍挠職夂蜔o奈的抉擇，水成為他們英雄事跡的見證者和傾瀉悲涼之情的載體?！端疂G傳》中的“水”還象征著人生的起伏和聚散離合。許多英雄因?yàn)楣俑群Χ咄稛o路，不得不逃到水泊梁山，以求一世安寧，比如宋江、林沖等人。但即使在這里，歡愉與悲愁、聚合與分離依然如水流般變幻不定。水包容眾人悲苦，但也難以逆流而行，最終他們的大聚大散無不隨著水流演變。在征方臘等行動(dòng)中，這種水的流變象征著英雄們命運(yùn)的無常，最終分崩離析，體現(xiàn)了水不可捉摸的性情和人生的無奈。從“①智謀策略之水；②英雄血淚之水；③悲歡離合之水”中任選其一，結(jié)合相關(guān)的人物情節(jié)，說說水的豐富意蘊(yùn)，合理即可。示例：英雄血淚之水——楊志的淚水。楊志以楊家后代自居，名門意識(shí)和封妻蔭子的理想無法實(shí)現(xiàn)形成了他的自負(fù)和孤獨(dú)。楊志因押送花石綱失利而逃亡，逢恩赦后拜高俅求復(fù)職，遭拒后盤纏用盡只能賣刀。楊志久在江湖，深知押送生辰綱的兇險(xiǎn)，多次推托押送任務(wù)。結(jié)果，吳用等人利用他與軍漢們的矛盾，智取生辰綱成功。楊志再次陷入困境，只能上山落草為寇，這是他在無奈之下的選擇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人物的悲慘命運(yùn)。楊志的經(jīng)歷揭示了封建社會(huì)的腐敗和不公，也展現(xiàn)了一個(gè)有抱負(fù)但命運(yùn)多舛的人物形象。楊志的血與淚交織，構(gòu)成了他悲劇性的一生。9．C10．《咸陽城東樓》作者通過對(duì)眼前的綠蕪黃葉、鳥鳴蟬啼的描寫，也是對(duì)當(dāng)年昔日秦苑漢宮的繁華的懷想，這兩句采用虛實(shí)結(jié)合的手法，表達(dá)詩人面對(duì)如此情形而產(chǎn)生的昔盛今衰之愁。（或抒發(fā)了對(duì)家國衰敗、歷史滄桑的感慨）《小寒食舟中作》①年老體衰，從“老年花似霧中看”可以看出詩人年老體衰、老眼昏花；②窮困潦倒，漂泊流浪，落寞失意。從“淹留潭州”可以看出詩人漂泊在外，從“蕭條戴鶚冠”看出詩人生活困苦，失去官職、不為朝廷所用；③憂慮朝廷，從“愁看直北是長安”可以看出詩人牽掛國家安危?！緦?dǎo)語】這首詩寫于杜甫漂泊流離的晚年，主要通過閑景描繪及景中有情的表達(dá)，刻畫了詩人心中復(fù)雜的愁思。首聯(lián)表面描寫“強(qiáng)飲”和“蕭條”，實(shí)則折射出其內(nèi)心無奈；頷聯(lián)的景色描寫出夢幻與現(xiàn)實(shí)的交織感；尾聯(lián)點(diǎn)出直北長安，強(qiáng)調(diào)思鄉(xiāng)之苦與對(duì)國都的眷戀。詩歌整體上通過悠閑的外在景象表達(dá)內(nèi)心的深沉隱痛。9．這道題涉及詩歌賞析。C．“娟娟戲蝶”“片片輕鷗”是作者于舟中所見，是實(shí)寫，不是想象?！笆惆l(fā)詩人于旅途中賞景的自由得意之感”亦賞析不當(dāng)。頸聯(lián)以樂景寫哀情，以蝴蝶、沙鷗的自由反襯自己因牽掛國事而不得自在；故選C。10．本題考查對(duì)比閱讀和情感分析。根據(jù)《咸陽城東樓》“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”分析，詩人一登上咸陽高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長江中的汀洲。詩人游宦長安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登臨，思鄉(xiāng)之情涌上心頭?！跋瞥跗鹑粘灵w，山雨欲來風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”四句通過云、日、風(fēng)、雨層層推進(jìn)，又以綠蕪、黃葉來渲染，勾勒出一個(gè)蕭條凄涼的意境，借秦苑、漢宮的荒廢，抒發(fā)了憂國之愁，懷古之愁。故《咸陽城東樓》中“一上高樓萬里愁”的“愁”包含了詩人對(duì)國事的憂慮、對(duì)歷史滄桑和自己身世無常的感慨?！缎『持壑凶鳌犯鶕?jù)注釋“公元770年（大歷五年）春，朝廷還處在剛剛平定安史之亂的艱難恢復(fù)中，詩人杜甫停留潭州（今湖南長沙）作此詩。半年之后，杜甫去世”可知，這首詩是杜甫的晚年之作，此刻他漂泊外地，逢寒食節(jié)，此刻因節(jié)日佳辰，作者卻身在舟中，淹留潭州，倍覺孤寂無聊。根據(jù)“隱幾蕭條戴鹖冠”的注釋“鹖冠”，傳為楚隱者鵑冠子所戴的鹖羽所制之冠，可知杜甫失去官職不為朝廷所用的身份。杜甫窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時(shí)勢，思念朝廷，這是最為傷情之處，所以產(chǎn)生“愁”?！按核缣焐献?，老年花似霧中看”，春來水漲，江河浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。“天上坐”“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實(shí)際，抒發(fā)了杜甫因年老體衰之愁?！俺羁粗北笔情L安”直抒胸臆，意思是：站在潭州向北直看長安，像是在望天上的白云，有一萬多里，驀然生愁。“愁”主要因個(gè)人漂泊異鄉(xiāng)、思念故都長安而生，是對(duì)國都的懷念和對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛，更有對(duì)自己老年漂泊、境遇凄涼的無奈之愁，飄泊江湖的羈旅之愁。11．C12．D13．C14．D15．恒惴栗與民同樂隨遇而安先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【導(dǎo)語】這篇閱讀文章選取了《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的節(jié)選，展示了范仲淹和歐陽修兩位北宋文人的豪情與曠達(dá)。范仲淹通過對(duì)自然景色變化的描繪，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的高遠(yuǎn)志向，強(qiáng)調(diào)無論身居廟堂或是遠(yuǎn)離權(quán)力中心都應(yīng)關(guān)心國家大事。歐陽修則通過描寫太守與民同樂的生活情趣，表現(xiàn)出一種與民同樂的曠達(dá)態(tài)度。兩者都體現(xiàn)了宋代知識(shí)分子的理想人格和社會(huì)責(zé)任感。11．本題考查一詞多義。A.國都/國家/國家/國家；B.日光/景物/景物/景況、光景；C.均譯為“明亮”；D.錯(cuò)雜/錯(cuò)誤/差錯(cuò)/交錯(cuò)；故選C。12．本題考查文言文虛詞。A.介詞，因?yàn)?介詞，用；B.連詞，表示并列/連詞，表示承接關(guān)系；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/動(dòng)詞，到；D.都是賓語前置句。故選D。13．本題考查理解文章內(nèi)容。C.“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，指的是歐陽修能和下屬一同玩樂，感受到他們的快樂，清醒的時(shí)候能反思，把這些事情記錄下來，這體現(xiàn)了作者與民同樂的思想。以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)；并非是“推崇獨(dú)善其身的生活方式”；故選C。14．本題考查識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)。D.“籌”指的是酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼，并非酒杯；故選D。15．本題考查理解文章內(nèi)容。第一空，同樣身處貶謫境遇，柳宗元難以釋懷，結(jié)合材料一“自余為僇人，居是州，恒惴栗”可知，柳宗元常常擔(dān)憂，內(nèi)心不安、恐懼，即“恒惴栗”。第二空，結(jié)合“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”句可知，與歐陽修“樂其樂”的以百姓的快樂為快樂，能夠與民同樂的心境不同；第三空，第四空，結(jié)合材料二“某到貶所半年，凡百粗遣，更不能細(xì)說，大略只似靈隱、天竺和尚退院后，卻住一個(gè)小村院子，折足鐺中，罨糙米飯便口吃，便過一生也得”可知，蘇軾認(rèn)為貶謫生活猶如在小村落中生活，沒有任何煩憂，即“靈隱、天竺和尚退院后，卻住一個(gè)小村院子，折足鐺中，罨糙米飯便口吃，便過一生也得”，這體現(xiàn)他隨遇而安的處世態(tài)度，與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂國憂民”的抱負(fù)不同?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《岳陽樓記（節(jié)選）》如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“……”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。《醉翁亭記（節(jié)選）》至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。材料一：我自從成為有罪的人，住在這個(gè)州里，就常常恐懼不安。如有空閑時(shí)間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過。材料二：我來到貶謫的居所有半年了，凡事大多過得去，這里也就不細(xì)說了。就好像靈隱寺、天竺寺的僧人離開禪房，住到了一個(gè)小村落中生活，用斷腿的鍋煮飯，撈里面的糙米飯吃，就這樣過一輩子了。16．C17．①未來我國60歲以上老年人口數(shù)量增加較快，且人口出生率逐步下滑，中國人口老齡化趨勢明顯。②我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，現(xiàn)行法定職工退休年齡不符合當(dāng)前國情的變化。18．①實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡是基于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，是我國適應(yīng)人口老齡化發(fā)展新常態(tài)的必然選擇。事關(guān)以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，具有客觀必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。②實(shí)施延遲退休改革有利于促進(jìn)人力資源開發(fā)利用，增加勞動(dòng)力供給，推動(dòng)人口紅利向人力資源紅利轉(zhuǎn)變，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和活力，進(jìn)而穩(wěn)定勞動(dòng)參與率、促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提高，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。③穩(wěn)妥有序推進(jìn)漸進(jìn)式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動(dòng)者對(duì)退休時(shí)機(jī)的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續(xù)工作，將可以更好實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，優(yōu)化勞動(dòng)力資源配置，防止優(yōu)質(zhì)人才資源浪費(fèi)?！緦?dǎo)語】根據(jù)提供的材料，這里討論的是中國退休年齡政策的改革以及其原因和影響。提到我國人均壽命及教育年限的提高，勞動(dòng)人口的減少等，體現(xiàn)了延遲退休的必要性。同時(shí)，改革還為有意愿繼續(xù)工作的老年人提供了機(jī)會(huì)，意義在于適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。經(jīng)濟(jì)信息上，中國老年人口比例上升對(duì)社會(huì)保障體系帶來挑戰(zhàn)。16．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析。A.根據(jù)材料開頭段的“逐步將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲”可知“2025年女職工的法定退休年齡統(tǒng)一變?yōu)?5周歲”錯(cuò)誤；根據(jù)材料二第①段“漸進(jìn)式延遲退休，是黨中央基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人口形勢變化所作出的重大改革部署”可知，“我國延遲法定退休年齡改革主要是為了減少養(yǎng)老金支出壓力”錯(cuò)誤；B.根據(jù)材料二第②段“數(shù)據(jù)顯示，新中國成立初期，我國人均預(yù)期壽命在40歲左右”可知，本項(xiàng)中“數(shù)據(jù)顯示，新中國成立初期，我國人均預(yù)期壽命在40歲”過于絕對(duì)，因此是錯(cuò)誤的；D.根據(jù)材料二第④段“比如，近年來教育、財(cái)政等部門組織開展‘銀齡講學(xué)計(jì)劃’，就為他們發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能優(yōu)勢提供了舞臺(tái)。支持有意愿、有能力、有條件的老年人特別是低齡老年人繼續(xù)工作，能助力更多老有所‘長’者實(shí)現(xiàn)老有所為”可知，并非所有所有老年人都必須延遲退休繼續(xù)工作；故選C。17．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)“2020—2050年中國60歲以上老年人口數(shù)量預(yù)測”圖可知，中國60歲以上老年人口數(shù)量2020年、2030年、2040年、2050年分別為2.55億、3.71億、4.37億、4.83億，由此可得出結(jié)論：未來我國60歲以上老年人口數(shù)量增加較快；結(jié)合圖注“專家預(yù)測未來中國生育率將逐年下降，2050年中國人口將下滑至11億左右”可知：未來我國人口出生率逐步下滑，因此中國人口老齡化趨勢明顯。根據(jù)“各國退休年齡”可知，美國、日本、德國、意大利、加拿大等國男、女退休年齡都在65歲或以上，最高達(dá)66.6歲；法國、巴西男性退休年齡61.6、65歲，女性退休年齡為61.6、60歲；印度女性退休年齡為60歲。與圖注“我國現(xiàn)行法定退休年齡規(guī)定男職工60周歲，女干部55周歲，女工人50周歲”相比可知：我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平；結(jié)合圖注“這是在新中國成立初期根據(jù)當(dāng)時(shí)的人均預(yù)期壽命、勞動(dòng)條件、受教育程度等諸多因素確定”可知：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，現(xiàn)行法定職工退休年齡不符合當(dāng)前國情的變化。18．本題考查材料內(nèi)容概括。結(jié)合材料二第②段“從退休年齡制度看，延遲法定退休年齡改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。數(shù)據(jù)顯示，新中國成立初期，我國人均預(yù)期壽命在40歲左右，目前已提高到78.6歲，原有法定退休年齡難以匹配當(dāng)下的基本國情，也難以適應(yīng)今后一個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要”可知：實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡是基于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，是我國適應(yīng)人口壽命增長和老齡化發(fā)展國情的必然選擇，延遲法定退休年齡具有以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化的意義，具有客觀必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。結(jié)合材料二第③段“從人力資源開發(fā)角度看，我國新增勞動(dòng)力人均受教育年限從1982年的8年增加到2023年的14年，參加工作的起始年齡普遍后移，另一方面，截止2023年底，我國60歲以上人口2.97億人，占總?cè)丝诒戎?1.1%。與此同時(shí)，我國勞動(dòng)年齡人口數(shù)量從2012年起持續(xù)下降”可知，近年來我國新增勞動(dòng)力參加工作起始年齡普遍后移，老齡人口持續(xù)增加，勞動(dòng)年齡人口持續(xù)下降，因此實(shí)施延遲退休改革有利于促進(jìn)人力資源開發(fā)利用，增加勞動(dòng)力供給，推動(dòng)人口紅利向人力資源紅利轉(zhuǎn)變，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和活力，進(jìn)而穩(wěn)定勞動(dòng)參與率、促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提高，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。結(jié)合材料二第④段“從勞動(dòng)者對(duì)退休時(shí)機(jī)的選擇看，延遲法定退休年齡改革是適應(yīng)差異化訴求的有效措施。比如，近年來教育、財(cái)政等部門組織開展‘銀齡講學(xué)計(jì)劃’，就為他們發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能優(yōu)勢提供了舞臺(tái)。支持有意愿、有能力、有條件的老年人特別是低齡老年人繼續(xù)工作，能助力更多老有所‘長’者實(shí)現(xiàn)老有所為”，可知有意愿、有能力、有條件的老年人希望能繼續(xù)工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有利用人才發(fā)揮作用，因此穩(wěn)妥有序推進(jìn)漸進(jìn)式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動(dòng)者對(duì)退休時(shí)機(jī)的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續(xù)工作，將可以更好實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，優(yōu)化勞動(dòng)力資源配置，防止優(yōu)質(zhì)人才資源浪費(fèi)。19．示例：①善存覺得韓虎游手好閑②韓虎代替善存挑簽子③善存想糾正卻出現(xiàn)失誤④韓虎接上唱詞20．示例一：我認(rèn)為是善存是主角。故事講述了善存師傅堅(jiān)守皮影文化，堅(jiān)持演出皮影戲的善存師傅收徒弟的故事。體現(xiàn)了他對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)（突出主旨）。善存師傅嘴硬心善，為了讓韓虎養(yǎng)家糊口，拒絕韓虎拜師學(xué)藝（情節(jié)），體現(xiàn)了他的善良（人物形象）。最后，善存師傅親手寫下“皮影二”，體現(xiàn)了對(duì)傳承文化的傳承。示例二：我認(rèn)為是皮影二是主角。故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學(xué)習(xí)皮影戲。不折不扣的跟著善存學(xué)皮影。摘抄了好幾本厚唱詞。雕了皮影皮子（情節(jié)）。體現(xiàn)了他對(duì)皮影戲的熱愛與執(zhí)著（性格）。文章題目為“皮影二”，文中大家稱呼韓虎為“皮影二”。文末善存師傅親手寫下“皮影二”，象征著“皮影二”這類人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。（突出文章主旨）21．示例：不贊同。因?yàn)檫@三處畫線句分別寫了皮影戲的發(fā)展過程，交代了皮影戲歷史悠久的背景和逐漸走向衰落的現(xiàn)狀；推動(dòng)下文善存不想讓韓虎學(xué)皮影戲這一情節(jié)的發(fā)展；襯托出善存師傅對(duì)皮影文化的堅(jiān)守，以及韓虎對(duì)皮影戲的熱愛與傳承。22．示例1：我選“文化傳承”。小說寫了韓虎熱心學(xué)習(xí)皮影，從堅(jiān)守非遺文化的善存師傅那里傳承非遺文化皮影戲，是對(duì)韓虎積極傳承傳統(tǒng)文化行為的肯定，也是對(duì)韓虎熱愛傳統(tǒng)文化精神的贊美。示例2：我選“凡人偉事”?？h城平凡普通人韓虎在演出收入低、觀眾少、不受關(guān)注的現(xiàn)狀下，仍然醉心學(xué)習(xí)皮影戲，努力成為了皮影戲的傳承人，他這種放棄個(gè)人利益，勇挑使命有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)高尚而偉大，令人敬佩。示例3：我選“匠心獨(dú)守”。文章中隨著時(shí)代發(fā)展，皮影戲無人問津，落寞衰敗。但是善存老師作為皮影文化的傳承人，唱影戲技藝高，無論觀眾多少，都要堅(jiān)持唱好戲，追求卓越，有工匠精神。示例4：我選“逐夢人”，身邊很多人追求利益，熱衷刨錢，放棄皮影傳承，善存師傅和韓虎依然心存皮影夢，肩負(fù)使命，堅(jiān)持表演皮影戲，把皮影文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。他們都是堅(jiān)持不懈的追夢人?！緦?dǎo)語】這篇小說通過對(duì)韓虎與善存師傅之間矛盾和成長的描繪，展現(xiàn)了皮影戲這一傳統(tǒng)文化的傳承與堅(jiān)守。文章通過對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的刻畫，反映了現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)藝術(shù)面臨的困境和希望。故事情節(jié)緊湊，人物生動(dòng)，表達(dá)了文化傳承的堅(jiān)定與情感交融。19．本題考查情節(jié)梳理與概括。第一空。根據(jù)第①段“幕間休息時(shí)，他鉆進(jìn)后臺(tái)摸鐃摸鈸、動(dòng)簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動(dòng)起來，韓虎也跟著手舞足蹈”“韓虎讓人討厭”“遲早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎”可知韓虎在后臺(tái)聽?wèi)驅(qū)W戲，善存覺得韓虎令人討厭，可概括為“善存覺得韓虎游手好閑”填空。第二空。根據(jù)第⑥段“可是這當(dāng)口兒，善存師傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了”，第?段“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走”可知善存胳膊折了勉強(qiáng)答應(yīng)韓虎代替善存挑簽字，可概括為“韓虎代替善存挑簽子”填空。第三空。根據(jù)第?段“看到韓虎手中晃動(dòng)‘哥哥’的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得‘呀’一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼”可知，韓虎左手的簽子鋤頭歪了，善存師傅糾正時(shí)卻力不從心，可概括為“善存想糾正卻出現(xiàn)失誤”。第四空。根據(jù)第?段“韓虎吼著嗓子接上，把善存師傅那‘呀’的一聲掩蓋了”、第?段“觀眾一齊鼓起掌來，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手”可知韓虎接上唱詞，觀眾鼓掌，可概括為“韓虎接上唱詞”。20．本題考查主角理解。可認(rèn)為皮影二是主角，也可以認(rèn)為善存師傅二人是主角，結(jié)合小說內(nèi)容，言之有理即可。如，認(rèn)為善存師傅是主角。從第②段“善存師傅是皮影戲非遺傳承人，縣城唱影戲一把手，戲班的臺(tái)柱子”可知善存師傅堅(jiān)守皮影文化；第③段“時(shí)代變化太快啦，眨眼劇團(tuán)一個(gè)接一個(gè)沒了”第④段“他領(lǐng)著戲班在文化廣場演戲，一周一次，棒打不挪。精彩處，稀稀拉拉的觀眾熱烈鼓掌，戲班演得更來勁兒”可知即使收入少，觀眾少，依然不放棄；第⑩段“讓皮影二上，善存師傅堅(jiān)決不同意”為了讓韓虎養(yǎng)家糊口，拒絕韓虎拜師學(xué)藝；第?段“善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名”第?段“善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫下三個(gè)字：皮影二”后，善存正式收下韓虎作為皮影戲的傳承人。全文圍繞善存師傅收徒為主線展開，塑造了一個(gè)嘴硬心善堅(jiān)守文化傳承的非遺師傅，贊揚(yáng)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承。據(jù)此回答即可。再如，認(rèn)為是皮影二是主角。根據(jù)第①段“幕間休息時(shí)，他鉆進(jìn)后臺(tái)摸鐃摸鈸、動(dòng)簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動(dòng)起來，韓虎也跟著手舞足蹈”第⑩段“韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子?，F(xiàn)在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時(shí)間學(xué)技術(shù)、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸”第?段“哇，這個(gè)討厭的家伙唱腔粗獷豪放，明明是練過的嘛”第?段“是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經(jīng)雕好了的皮子”故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學(xué)習(xí)皮影戲，摘抄了好幾本厚唱詞，雕了皮影皮子，不折不扣的跟著善存學(xué)皮影。并且文章標(biāo)題為“皮影二”，第⑨段“戲班人都叫他皮影二”，第?段“善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫下三個(gè)字：皮影二”，都象征著以韓虎之類的“皮影二”對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承。據(jù)此回答即可。21．本題考查環(huán)境描寫的作用。第②段“皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲”寫出了皮影戲歷史悠久，源遠(yuǎn)流長；第③段“時(shí)代變化太快啦，眨眼劇團(tuán)一個(gè)接一個(gè)沒了”寫出皮影戲逐漸走向衰落；第⑩段“現(xiàn)在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時(shí)間學(xué)技術(shù)、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸”寫出皮影戲衰落的原因，也寫出皮影戲傳承人難尋，寫出了皮影戲的發(fā)展過程，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，更村托出善存師傅對(duì)于這種沒收入，觀眾少，難糊口的皮影文化的堅(jiān)守，更突出韓虎對(duì)皮影的熱愛。三處劃線句并不多余，據(jù)此回答即可。22．本題考查主題理解。從“文化傳承、凡人偉事、匠心獨(dú)守、逐夢人”四個(gè)宣傳主題中任選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)闡述理由即可。示例1：我選“文化傳承”，文章中看似游手好閑的韓虎熱衷于學(xué)習(xí)皮影戲，摘抄了好幾本厚唱詞，雕了皮影皮子，從跟著皮影團(tuán)自學(xué)，到不折不扣的跟著善存學(xué)皮影，都是對(duì)韓虎傳承非遺文化的肯定，也是對(duì)所有熱愛傳統(tǒng)文化人的贊美。示例2：我選“凡人偉事”。文章中的韓虎是一個(gè)縣城中的平凡普通人，他在皮影戲演出收入低、觀眾少、日漸衰落的情況下，始終抱有對(duì)皮影戲的熱愛，最終獲得了善存師傅的青睞，成為了皮影戲的傳承人，他不顧個(gè)人得失，為非遺文化傳承堅(jiān)守的精神令人敬佩。示例3：我選“匠心獨(dú)守”。文章中皮影戲衰弱沒落，學(xué)習(xí)皮影戲耗時(shí)長，沒收入，觀眾少，難糊口。即使在這種情況之下，善存老師作為皮影文化的傳承人，靠著熱愛堅(jiān)守，技藝精湛，精選傳承人，始終秉承這工匠精神，不放棄每次演出機(jī)會(huì)，兢兢業(yè)業(yè)，把皮影戲發(fā)揚(yáng)和傳承下去。示例4：我選“逐夢人”?，F(xiàn)代社會(huì)人浮于事物欲橫流，更多的人追求利益，熱衷刨錢，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間長、觀眾少、難糊口的皮影戲也不再原意學(xué)習(xí)，但善存師傅和韓虎始終擁有著皮影夢，即使條件艱苦，依然把皮影文化傳承發(fā)揚(yáng)作為自己的使命和夢想。他們都是堅(jiān)持不懈的追夢人。23．①中國載人航天技術(shù)不斷進(jìn)步；②空間站建設(shè)取得重要進(jìn)展；③航天任務(wù)多樣化，科研與應(yīng)用并重。（答出以上任意兩點(diǎn)即可）24．①全球定位系統(tǒng)——北斗：妙處：北斗七星自古以來就是指引方向的象征，將全球定位系統(tǒng)命名為“北斗”，既體現(xiàn)了其導(dǎo)航定位的功能，又蘊(yùn)含了中國古代文化的智慧。②登月探測器——嫦娥：妙處：嫦娥奔月是中國古代美麗的神話故事，用“嫦娥”命名登月探測器，既富有詩意，又直接關(guān)聯(lián)了月球探索的任務(wù)，展現(xiàn)了浪漫與科技的完美結(jié)合。③暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星——悟空：妙處：“悟空”取自中國古典名著《西游記》中的孫悟空，他擁有火眼金睛，能洞察一切。用“悟空”命名暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星，寓意著它能像孫悟空一樣，洞察宇宙的奧秘，尋找暗物質(zhì)的蹤跡。④綜合性太陽探測衛(wèi)星——夸父：妙處：夸父逐日是中國古代的神話故事，夸父為了追尋太陽而不懈努力。將綜合性太陽探測衛(wèi)星命名為“夸父”，既表達(dá)了人類對(duì)太陽的無限好奇和探索精神，也寓意著衛(wèi)星將像夸父一樣，不斷接近、研究太陽。（命名的來源、所承載的文化意義、與航天任務(wù)的相關(guān)性，以及它如何體現(xiàn)中國人的科技?jí)粝牒屠寺閼选Ｑ灾欣砑纯桑緦?dǎo)語】文本通過材料展示了中國航天事業(yè)的歷史成就及其文化內(nèi)涵。材料一列舉了神舟系列飛船的關(guān)鍵事件，彰顯了航天事業(yè)的不斷突破和國家的科技進(jìn)步。材料二則強(qiáng)調(diào)了中國航天工程命名的文化背景，賦予這些科技工程以詩意和民族自豪感。整體上，文章不僅傳達(dá)了中國航天技術(shù)的自豪和榮耀，也將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代科技，展現(xiàn)出一種科技與文化交融的獨(dú)特魅力。23．本題考查圖文轉(zhuǎn)換及信息的提煉與概括。根據(jù)材料一，從時(shí)間上看，從2003年神舟五號(hào)首位中國宇航員進(jìn)入太空，飛船在軌運(yùn)行時(shí)間21小時(shí)23分，到后來神舟飛船在空間站駐留時(shí)間不斷延長，如神舟十三號(hào)三名航天員在空間站“出差”6個(gè)月，神舟十八號(hào)將在空間站駐留約6個(gè)月。而且任務(wù)也越來越復(fù)雜，從最初的單人短期太空飛行，到多人多天飛行，再到進(jìn)入空間站、開展出艙活動(dòng)、進(jìn)行空間站艙外試驗(yàn)性維修作業(yè)等。這一系列的發(fā)展變化充分表明中國載人航天技術(shù)在不斷進(jìn)步，不斷突破自我，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)；觀察表格可知，神舟五號(hào)飛船在軌運(yùn)行時(shí)間為21小時(shí)23分；而到了神舟六號(hào)，在軌時(shí)間延長，10月17日返回；再到神舟十二號(hào)，首次進(jìn)入我國自己的空間站；神舟十三號(hào)更是讓三名航天員在空間站“出差”6個(gè)月；神舟十八號(hào)航天員也有較長時(shí)間的在軌任務(wù)，將在空間站駐留約6個(gè)月等，說明隨著技術(shù)發(fā)展，宇航員在太空駐留的時(shí)間越來越長，空間站建設(shè)也取得重要進(jìn)展；閱讀表格中飛船相關(guān)的大事件可知，神舟五號(hào)主要是實(shí)現(xiàn)了中國首次載人航天飛行；到神舟六號(hào)實(shí)現(xiàn)了“多人多天”載人飛行，這意味著在太空任務(wù)的復(fù)雜性和多樣性上有了拓展；神舟十二號(hào)首次進(jìn)入我國自己的空間站；神舟十三號(hào)三名航天員在空間站“出差”6個(gè)月；神舟十八號(hào)還將在空間站駐留約6個(gè)月，開展空間科學(xué)與應(yīng)用實(shí)（試）驗(yàn)；神州十九號(hào)更是將進(jìn)行多次出艙活動(dòng)，開展微重力基礎(chǔ)物理等領(lǐng)域?qū)崳ㄔ嚕?yàn)與應(yīng)用，完成空間站碎片防護(hù)裝置安裝、艙外載荷和艙外平臺(tái)設(shè)備安裝與回收等各項(xiàng)任務(wù)。說明表明太空探究的領(lǐng)域從簡單的載人飛行逐步擴(kuò)展到空間站建設(shè)、太空實(shí)驗(yàn)、艙外活動(dòng)等越來越廣泛的領(lǐng)域，航天任務(wù)多樣化，科研與應(yīng)用并重。24．本題考查開放性作答。由材料二可知，中國航天人以中國傳統(tǒng)文化元素，命名了一系列探索宇宙的科技工程，賦予它們詩意和底蘊(yùn)。故在分析航天命名時(shí)，要深入挖掘它命名的來源以及所承載的文化意義，體現(xiàn)與航天任務(wù)的相關(guān)性，體現(xiàn)中國人的科技?jí)粝牒屠寺閼?。首先，要了解每個(gè)命名背后的中國傳統(tǒng)文化故事。比如“北斗”關(guān)聯(lián)北斗七星指引方向，“嫦娥”源于嫦娥奔月，“悟空”來自孫悟空火眼金睛，“夸父”是夸父逐日。然后，分析與航天任務(wù)的聯(lián)系。像“北斗”對(duì)應(yīng)導(dǎo)航定位功能；“嫦娥”和登月相關(guān)；“悟空”暗喻探測衛(wèi)星能洞察暗物質(zhì)；“夸父”體現(xiàn)對(duì)太陽的探索。最后，闡述體現(xiàn)的科技?jí)粝牒屠寺閼选＿@些名字把古老傳說和現(xiàn)代航天結(jié)合，用傳統(tǒng)文化元素賦予科技任務(wù)浪漫色彩，展現(xiàn)中國人利用科技探索宇宙的夢想，既傳承文化，又寄托對(duì)航天的美好期望。示例：①全球定位系統(tǒng)——北斗。在我國古代文化中，北斗七星高懸天際，人們依據(jù)它來辨別方向，在漫漫黑夜中找到前行的道路，是指引方向的重要標(biāo)識(shí)。而現(xiàn)代全球定位系統(tǒng)的核心功