雖，

。壽，

。

龜

雖

壽

曹操課外古詩詞誦讀——雖然長壽龜，神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。一、資料鏈接

曹操(155-220)，字

，沛國譙郡(今安徽毫州譙城)人。

末年杰出的

、

、

、

。在政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢力，恢復了中國北方的統(tǒng)一，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序。文化方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的

文學，史稱

，在文學史上留下了光輝的一筆。代表作品有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《短歌行》《碣石篇》《龜雖壽》。孟德東漢政治家軍事家詩人書法家建安建安風骨(一)作家作品(二)背景資料

這首詩是《步出夏門行》四章中的最后一章。建安十二年(207)，曹操北征烏桓，消滅袁紹殘余勢力,歸途中作了這首詩，抒發(fā)了他的雄心壯志。二、朗讀古詩

整體感知①竟:

。②騰蛇:傳說中一種能騰云駕霧的神蛇。③驥:

。④櫪:

。⑤烈士:

。⑥盈縮:

。⑦養(yǎng)怡:

。怡，

。⑧永年:

。(一)朗讀古詩，讀準節(jié)奏，借助注釋理解詩意。終結(jié)，這里指死去駿馬，好馬馬槽有氣節(jié)有壯志的人指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快愉快長壽這里指人壽命的長短參考譯文：神龜雖然十分長壽，但也有死去的時候。神蛇盡管能騰云駕霧，最終也會死亡化為土灰。衰老的駿馬雖然伏在馬槽旁，還有奔馳千里的志向。有氣節(jié)有壯志的人即便到了晚年，尚有未曾泯滅的雄心。人壽命的長短，并不只是被動地由上天安排。調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快，就可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情。說明生死是一條不可抗拒的

。詩人自比一匹

，抒發(fā)了自己老而彌堅的壯懷。用辯證的思維表明人要尊重

，在有限的生命里

。神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。(二)分層理解詩歌：附文，跟正文沒關系，只是抒發(fā)作者感情，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。自然規(guī)律駿馬自然規(guī)律積極進取

詩人告訴我們,不必羨慕神龜?shù)拈L壽、神蛇的通靈，生命的意義不在于簡單地“活著”，而在于奮發(fā)有為。衰老的駿馬，還有奔馳千里的志向；年邁的志士，尚有未曾泯滅的雄心。有了這種老當益壯、自強不息的意志，就可以譜寫出人生的華美樂章。而壽命長短，并不只是被動地由上天安排；身心和悅，就可以益壽延年。詩中所體現(xiàn)的樂觀向上精神，歷久而彌新。小結(jié)：三、研讀詩歌，探討交流1.如何認識“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰”？

神龜雖然十分長壽，但也有死去的時候。神蛇盡管能騰云駕霧，最終也會死亡化為土灰。古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，而獨曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識，這在講究迷信的時代是難能可貴的。2.賞析“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。

曹操以“老驥”自比(用比興手法，引出“烈士暮年，壯心不已”)，表達了自己老當益壯、自強不息積極進取的人生態(tài)度。修辭：3.“盈縮之期，不但在天”體現(xiàn)作者何種哲學思想？

體現(xiàn)

的思維，既尊重

，人總是要死，但在有限的生命里,又充分發(fā)揮

,

。4.曹操所云“養(yǎng)怡之福”指什么？

一個人的精神狀態(tài)是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。辯證自然規(guī)律主觀能動性積極進取5.小結(jié)

《龜雖壽》是一首充滿對生活的真切體驗的

詩，先以形象的

，后

，表達了一種

的非宿命論的思想,體現(xiàn)了詩人

、

的人生態(tài)度,

的精神。這首詩告訴人們，

。激勵人們，不要哀嘆時光的流逝，要丟棄那種人到暮年無所作為的悲觀消極思想，像那匹老馬一樣，老當益壯，奮斗不息。哲理比喻直抒胸臆人定勝天達觀積極昂揚進取事在人為四、知識梳理神龜騰蛇

龜雖壽為喻老驥暮年壽命有限自況繼續(xù)奮斗性命在天否定延年益壽人定勝天積極進取五、鞏固練習1.下面對本詩的理解和分析正確的一項是()A.本詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的一章，這是

曹操赤壁兵敗、理想受挫之后的詩作。B.“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰”采用了詩

歌常見的起興手法。C.“盈縮之期，不但在天