領(lǐng)悟辯證精髓

處理復(fù)雜問題高三—統(tǒng)編教材—政治—選擇性必修三——第三單元綜合探究探

究

活

動

目

標(biāo)結(jié)合認(rèn)識復(fù)雜事物的典型案例，理解分析與綜合的辯證關(guān)系；聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，理解事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變的關(guān)系，領(lǐng)悟質(zhì)量互變規(guī)律，掌握適度原則；剖析簡單肯定一切或否定一切的危害，了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)，體會認(rèn)識的深化與發(fā)展。總議題：領(lǐng)悟辯證精髓

處理復(fù)雜問題在“分析與綜合的辯證思維”中正確認(rèn)識復(fù)雜事物；在“量變與質(zhì)變的辯證思維”中把握時代的“變”與“不變”；在“矛盾的對立統(tǒng)一”中處理生活中的復(fù)雜問題。01020301在“分析與綜合的辯證思維”中正確認(rèn)識復(fù)雜事物綜合探究一閱讀課本92頁

探究一

思考：

毛澤東所說的調(diào)查的思維方法對你有何啟發(fā)？你在開展類似的調(diào)查或認(rèn)識活動時,應(yīng)如何自覺地運(yùn)用這種思維方法？綜合探究一1941年，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》一文中寫道：“當(dāng)我們觀察一件事物時，第一步的觀察只能看到這件事物的大體輪廓，形成一般概念。好比一個初來延安的人，開始他對延安的認(rèn)識只是一般的、籠統(tǒng)的?？墒钱?dāng)他參觀了抗大、女大以及延安的各機(jī)關(guān)學(xué)校之后，他采取了第二個步驟，用分析方法把延安的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)的研究和分析。然后第三步再用綜合法把對各部分的分析加以綜合，得出整體的延安。這時認(rèn)識的延安就與初來時認(rèn)識的延安不同，他開始看見的是整個的延安，現(xiàn)在看見的也是整個延安，但與開始的了解不同了，現(xiàn)在他對延安就有了科學(xué)的認(rèn)識和具體的了解?！薄斑@里特別要注意的是分析。應(yīng)該是分析而又綜合，就是在第二步驟的分析中，也有小的綜合。古人說：文章之道，有開有合。這個說法是對的。蘇東坡用‘八面受敵’法研究歷史，用‘八面受敵’法研究宋朝，也是對的。今天我們研究中國社會，也要用‘四面受敵’法，把它分成政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、軍事的四個部分來研究，得出中國革命的結(jié)論?！本C合探究一第一步第二步第三步看到這件事物的大體輪廓，形成一般概念一個初來延安的人,開始他對延安的認(rèn)識只是一般的、籠統(tǒng)的。當(dāng)他參觀了抗大、女大以及延安的各機(jī)關(guān)學(xué)校之后,他采取了第二個步驟,用分析方法把延安的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)的研究和分析。再用綜合法把對各部分的分析加以綜合，得出整體的延安。思維抽象階段感性具體階段思維具體階段綜合探究一第一步第二步第三步思維抽象感性具體思維具體

在“分析與綜合的辯證思維”中正確認(rèn)識復(fù)雜事物：

我們調(diào)查研究的時候要遵循“從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體”的認(rèn)識深化過程。思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。這樣才能整體認(rèn)識復(fù)雜事物的本質(zhì)和規(guī)律。掌握這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而具體的認(rèn)識具有重要的意義。啟

發(fā)02在“量變與質(zhì)變的辯證思維”中把握時代的“變”與“不變”綜合探究二閱讀課本93頁

探究二思考：

結(jié)合材料，談?wù)勀銓π聲r代中國特色社會主義社會“變”與“沒有變”的辯證關(guān)系的理解。綜合探究二

黨的十九大報(bào)告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”同時又指出：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！?/p>

談?wù)勀銓π聲r代中國特色社會主義社會“變”與“沒有變”的辯證關(guān)系的理解?！耙蛔儭迸c“兩不變”社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變社會主義初級階段的基本國情沒有變世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變綜合探究二1981年十一屆六中全會人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾2017年十九大人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾1956年黨的八大人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾綜合探究二

新時代中國特色社會主義在發(fā)展方向上、在發(fā)展謀劃中、在發(fā)展政策的制定中體現(xiàn)了“變”與“沒有變”的辯證統(tǒng)一?！白儭笔菍?shí)事求是，“沒有變”也是實(shí)事求是，是創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

我國社會主要矛盾新論斷抓住了事關(guān)中國發(fā)展的根本問題，要求黨和國家在制定政策時，要把滿足人民對美好生活的向往作為奮斗日標(biāo)。與此同時，中國的基本國情和國際地位沒有變，要求黨和國家在制定政策時，要堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖。

總之，“變”是絕對的、永恒的，“沒有變”是相對的、暫時的?！岸呤寝q證統(tǒng)一的。理

解03在“矛盾的對立統(tǒng)一”中處理生活中的復(fù)雜問題綜合探究三

探究中學(xué)生使用手機(jī)的“利與弊”，并提出合理使用手機(jī)的方案。使用手機(jī)的“利”1、方便與家人溝通2、有利于學(xué)習(xí)3、有利于同學(xué)交流4、緊急時刻可以求助使用手機(jī)的“弊”1、增加家庭支出負(fù)擔(dān)2、引起學(xué)生間互相攀比3、玩手機(jī)影響學(xué)習(xí)4、電話鈴聲干擾課堂教學(xué)5、不健康網(wǎng)站、信息影響學(xué)生的心理健康；手機(jī)的輻射會影響發(fā)育階段學(xué)生的身體健康6、詐騙、誘惑、恐嚇信息可能會使學(xué)生面臨欺詐、人身安全的威脅

方案：上課時，手機(jī)放置手機(jī)袋中；在教學(xué)區(qū)不使用手機(jī)；在規(guī)定的時間段使用手機(jī)……取其利，去其弊，才能與時俱進(jìn)，物為我用；反之，用其弊，失其利，就會背道而馳，玩物喪志，荒廢時日。

對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。任何事物都存在矛盾，事物正是在矛盾中存在和發(fā)展的。正確把握事物的辯證矛盾，才能更好地解決問題，推動事物發(fā)展。合理使用手機(jī)的方案

辯證思維在分析和解決問題時有自己的科學(xué)方法。運(yùn)用這些方法的目的在于認(rèn)清事物質(zhì)與量的規(guī)定性，把握事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，掌握適度原則；不作簡單否定與肯定，在辯證否定的“揚(yáng)棄”中推動認(rèn)識不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識由感性具體到思維抽象、由思維抽象到思維具體的上升與飛躍。

課堂探究小結(jié)

“事必有法，然后可成?！敝袊厣鐣髁x事業(yè)越向縱深發(fā)展，越需要未來的建設(shè)者和接班人不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。辯證思維素養(yǎng)是我們核心素養(yǎng)中不可或缺的重要組成部分?？?/p>

結(jié)

請同學(xué)們搜集寓言故事、智慧故事或日常生活中的案例，分析其中的思維方式，領(lǐng)會辯證思維的精髓。課后作業(yè)謝

謝領(lǐng)悟辯證精髓

處理復(fù)雜問題高三—人教版—政治—第三單元綜合探究答

疑課堂答疑1.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是我國社會主義初級階段的基本國情和發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這說明我國社會發(fā)展是()①動態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一②矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一③既克服又保留的辯證統(tǒng)一④量的積累與質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案：B解析：本題考查辯證思維的有關(guān)知識。我國社會主要矛盾發(fā)生了改變，但基本國情和國際地位沒有變，這體現(xiàn)了我國社會發(fā)展是動態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一，①正確；我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是由我國多年來的“量的積累”促成的，這體現(xiàn)了我國社會發(fā)展是量的積累與質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一，④正確；②③與題意無關(guān)，排除。故本題答案為B。課堂答疑2.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國人民不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。因此，黨的十九大報(bào)告指出，新時代中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出了“提升發(fā)展質(zhì)量和效益，推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步”的新時代奮斗目標(biāo)。黨的新時代奮斗目標(biāo)的提出過程，堅(jiān)持了()①在科學(xué)分析基礎(chǔ)上科學(xué)綜合的認(rèn)識方法②以動態(tài)、全面觀點(diǎn)把握新時代的發(fā)展規(guī)律③在綜合思維指導(dǎo)下靜態(tài)地分析我國社會的各要素④從我國社會的整體走向各部分和各層次的分析方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案：A解析：黨的十九大提出的我國的奮斗目標(biāo)，是在分析我國人民的物質(zhì)、文化、公平、環(huán)境等各項(xiàng)需要基礎(chǔ)上提出的，充分考慮了我國社會發(fā)展的情況，因此①②符合題意；從認(rèn)識的過程看，奮斗目標(biāo)的提出是先分析再綜合，是用發(fā)展的觀點(diǎn)把握我國人民的各方面要求③不符合題意；分析是從事物的部分走向整體的認(rèn)識④表述有誤。故本題應(yīng)選A。課堂答疑3.我們在社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫作過程中，一般是通過實(shí)踐調(diào)查，在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，確定論點(diǎn)論據(jù)，在頭腦中大體形成調(diào)查報(bào)告的體系結(jié)構(gòu)，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把調(diào)查報(bào)告寫出來。這里體現(xiàn)的思維順序是()A.從思維抽象到思維具體，從思維具體到感性具體B.從思維抽象到感性具體C.從感性具體到思維具體，再到思維抽象D.從感性具體到思維抽象，再到思維具體答案：D解析：思維過程包括兩個相互依賴、不可分割的階段：從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體。故選D。課堂答疑4.臺風(fēng)雖給人們的生命財(cái)產(chǎn)帶來了很大的危害，但也給人類帶來了大量的淡水資源，是維持地球熱平衡的重要因素之一。從思維方式上看，材料體現(xiàn)了()A.任何事物都有利有弊 B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.事物處于不斷發(fā)展的過程中 D.應(yīng)在對立統(tǒng)一中把握事物答案：D解析：本題考查辯證思維內(nèi)容。臺風(fēng)既給人們帶來了危害，也給人類帶來了資源，體現(xiàn)了用全面的觀點(diǎn)看問題，即在對立統(tǒng)一中把握事物，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法錯誤，任何事物都有兩面性，但這兩面性不等于利和弊，故排除；B、C項(xiàng)與題意不符，排除。課堂答疑5.《中國古典藝術(shù)的辯證思維》一文論述了辯證思維在古典藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種對立的藝術(shù)范疇，這些對立的范疇有統(tǒng)一性、普遍應(yīng)用性，并舉例說明了藝術(shù)發(fā)展史中由于對立矛盾的存在促使著事物發(fā)展變化。辯證思維的根本要求是()A.堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題B.要用矛盾分析法來思考問題C.堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題D.在整體性與獨(dú)立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物答案：A解析：辯證思維的根本要求就是要用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題，從整體上去把握事物，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)不符合題意。課堂答疑6.面對各種紛紜繁復(fù)的社會現(xiàn)象，我們需要的是理智和清醒的頭腦，凡事多一點(diǎn)理性分析，少一點(diǎn)感性沖動；多一點(diǎn)辯證法，少一點(diǎn)形而上學(xué)。只有如此，才能不被“熱象”所迷惑?！岸嘁稽c(diǎn)辯證法，少一點(diǎn)形而上學(xué)”就是要求我們()①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對主觀主義②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立地看問題③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對靜止地看問題④用矛盾觀點(diǎn)看問題，在絕對不相容中把握事物A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案：B解析：①屬于哲學(xué)的唯物論觀點(diǎn)，不符合題干的“多一點(diǎn)辯證法”的要求；②③說法正確且符合題干要求；④前半句正確，后半句錯誤，應(yīng)在對立統(tǒng)一中把握事物。故選B。課堂答疑7.習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的依據(jù)在于()①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一③社會的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一④社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案：C解析：①屬于唯心史觀，不選；“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建