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文檔簡介
構成、引起唯物辯證法1.基本觀點:(總特征)2.根本觀點:聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內容根本動力①矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。②對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質與核心。③矛盾分析法是認識事物的根本方法。3.實質和核心:對立統(tǒng)一規(guī)律筆記構建框架3.3
唯物辯證法的實質與核心
第一單元第三課把握世界的規(guī)律1.矛盾的含義?兩個基本屬性?各自含義?關系?[難點]2.矛盾的普遍性的表現(xiàn)及方法論?3.矛盾的特殊性含義及表現(xiàn)?4.普遍性和特殊性的辯證關系?[重點+難點]5.主要矛盾和次要矛盾含義和地位?辯證關系[重點]?6.矛盾的主要方面和次要方面含義和地位?辯證關系?[重點]7.兩點論和重點論含義?關系?8.具體問題具體分析的含義、地位?意義?閱讀課本P36-43頁,思考下列問題,在課本做好標記。自主學習情境一:中日關系探究一:視頻中反映了中日之間是怎樣的關系?中日關系體現(xiàn)了什么哲學道理?既合作又沖突的關系合作:對外貿易相互依賴,共存亞歐大陸等統(tǒng)一沖突:南京大屠殺,侵華戰(zhàn)爭,核廢水排放,臺灣問題,民族仇恨等。對立矛盾:對立統(tǒng)一中日關系
世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。自然界:同化與異化、遺傳與變異、化合與分解、作用力與反作用力、正極與負極等人類社會:生產力與生產關系、生產與消費、民主與專政、文明與愚昧、自由與紀律等人的思維:知與不知、真理與謬誤、高雅與低俗、記憶與遺忘等(1)矛盾的含義:反映事物內部的對立和統(tǒng)一關系。矛盾就是對立統(tǒng)一。(2)矛盾的基本屬性:同一性(統(tǒng)一屬性)和斗爭性(對立屬性)?!镒⒁猓孩倜苁且环N關系,即要兩個方面或兩種事物才能組成矛盾。②“對立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關系,而不是矛盾的雙方本身。矛盾一方另一方對立屬性統(tǒng)一屬性斗爭性同一性基本屬性1、矛盾的含義及屬性同一性:矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。沒有黑,就無所謂白;沒有丑,也無所謂美;沒有紀律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤;沒有先進,就沒有落后;②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉化。共進、共性、依賴、合作、包含、轉化失敗是成功之母。塞翁失馬,焉知非福。謙虛使人進步,驕傲使人落后。世界上沒有垃圾,只有放錯了位置的資源。①矛盾雙方相互依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。(2)矛盾的基本屬性:同一性和斗爭性。(失敗可轉化為成功)(壞事可轉化為好事)(進步與落后可相互轉化)(垃圾可轉化為資源)(2)矛盾的基本屬性:同一性和斗爭性。斗爭性是絕對的、無條件的同一性是相對的、有條件的相互對立相互區(qū)別相互排斥矛盾的斗爭性:是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。戰(zhàn)爭和平資產階級無產階級教學差異、排斥、互斥、對抗、競爭、制約、糾紛只有不同的音符,才能奏出美妙的音樂;只有不同的顏色,才能描繪出美麗的圖畫;只有不同的味道,才能制作出美味佳肴。同一性①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含差別的同一。(同一以差別和對立為前提)生活中與自己聯(lián)系最多、關系最密切的親人和朋友,往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人,這是為什么?同一性斗爭性②矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。(是斗寓同,不是同寓斗)“假如沒有小偷,鎖會達到今天這樣完善嗎?假如沒有假鈔,鈔票的制造會這樣精美嗎?”。③矛盾雙方的對立統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾同一性與斗爭性的關系斗爭性偷竊與防竊思辯哲學同一性斗爭性相互區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性表現(xiàn)一是矛盾雙方相互依賴;二是矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉化它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢特點矛盾的同一性是有條件的、相對的矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的相互聯(lián)系①同一性離不開斗爭性,同一中包含差別和對立;②斗爭性也離不開同一性,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約;③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展3.矛盾同一性和斗爭性的辯證關系注意:矛盾的同一性和斗爭性相互區(qū)別、相互聯(lián)系,但是不會相互轉化。小結◆史伯說:“和實生物,同則不繼”
◆孔子說:“君子和而不同,小人同而不和?!薄煌氖挛锝Y合才能生成萬物,否則就不能存在和發(fā)展?!雍椭C相處卻不盲目茍同;小人盲目茍同卻不和諧相處。強調沒有斗爭性就沒有同一性,相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強調同一以差別和對立為前提。1、水是生命之源,正常人每天至少需要2000ml左右水,當然需求量比較大的情況之下可能更多。人體有調節(jié)能力,心腎功能正常的情況之下喝多的水分會從機體排出,但是如果飲用過多有可能會額外增加腎臟負擔,特別是腎功能不全的患者要注意不要一天飲用大量的水。另外,臨床上短期內飲用大量水有可能會造成水中毒。這給我們的哲學啟示是()①質變比量變更重要,所以凡事都要堅持適度的原則②矛盾雙方在一定條件下會向對立面轉化③把握聯(lián)系多樣性有助于獲得真理性認識④關鍵部分對整體有決定性作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C【解析】C①:事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一,質變與量變不能說誰更重要,①錯誤。④:關鍵部分只有在一定條件下才會對整體有決定性作用,且材料沒有涉及整體和部分的關系,排除④。優(yōu)選題
鞏固練優(yōu)選題
鞏固練2.2021年3月18日和19日,在美國安克雷奇舉行中美高層戰(zhàn)略對話。雖然雙方在一些問題上仍存在重要分歧,但雙方都希望按照不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏的原則處理中美關系,使中美關系沿著健康、穩(wěn)定軌道向前發(fā)展。對此,下列認識正確的是(
)①中美關系中的同一性寓于雙方的斗爭性之中②中美關系的對立統(tǒng)一推動雙方的共贏和發(fā)展③中美關系的斗爭性通過協(xié)商能轉化為同一性④矛盾雙方有相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢A.①②B.①④C.②④D.②③C(1)從哲學角度看,世外桃源是否沒有“矛盾”?(2)我們應如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾?
從中國古代老子“小國寡民”的構想、陶淵明對“世外桃源”的向往,到英國莫爾的“烏托邦”,他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的,他們的理想也只能是一種空想。思辯哲學桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花,諸如男與女、老與少、山與水等,都充滿著矛盾。它進一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。同時,在這里充分揭示了主人公入世而難展其志,出世歸隱田園而又擺脫不了封建制度的桎梏
,現(xiàn)實與理想之間、逃避與面對之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢想構建成的封閉的世外挑源,也只能是"遂迷,不復得路"而終。結論:矛盾具有普遍性,沒有任何矛盾的“理想世界”,這樣的世界是根本不存在的,他們的理想也只能是一種空想。(1)事事有矛盾:矛盾存在于一切事物中(空間、橫向)(2)時時有矛盾:矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時間、縱向)2.矛盾的普遍性思辯哲學矛盾存在于每一個人身上,矛盾貫穿人的一生讀書時想早點出社會出社會后又想回去讀書上班很痛苦我不想上班不上班也很痛苦我好想上班人生太難了時時有矛盾事事有矛盾(1)從哲學角度看,世外桃源是否沒有“矛盾”?(2)我們應如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾?從中國古代老子“小國寡民”的構想、陶淵明對“世外桃源”的向往,到英國莫爾的“烏托邦”,他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的,他們的理想也只能是一種空想。原理:矛盾是普遍的,事事有矛盾,時時有矛盾。
方法論:①要堅持問題導向,敢于承認矛盾,勇于直面矛盾,善于
分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
②要用一分為二的觀點或全面的觀點看問題。
思辯哲學矛盾問題的精髓議學任務:你根據(jù)什么把他們分辨出來?矛盾有特殊性,要具體問題具體分析猜猜ta是誰?一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。3.矛盾的特殊性(1)含義:矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。(2)矛盾特殊性的三個表現(xiàn):①不同事物有不同的矛盾;②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性(3)方法論:具體問題具體分析設想一下自己的人生,然后畫一個時間軸,在軸上標明時間,在不同的時間段,寫出你想做的、你想得到的或你想規(guī)劃的。
時間軸80歲70歲60歲50歲30歲40歲22歲15歲心靈探索之人生規(guī)劃與自我認識(1)看看大家的時間軸,你們的人生規(guī)劃一樣嗎?為什么?(2)看看自己的的時間軸,同樣的你,在不同時間段上,不同的人生階段中,你想做的、你想得到的和你想規(guī)劃的是一樣的嗎?為什么?
結論1:不同事物具有不同的矛盾
結論2:同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾(3)在實現(xiàn)每個階段目標的時候,我們又必須充分了解我們自己。自己的優(yōu)勢和劣勢各是什么?
結論3:同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性
用對立統(tǒng)一的觀點看問題情境二:中國式現(xiàn)代化二十大報告指出“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質文明和新精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”中國式現(xiàn)代化的探索和實踐有力地證明了一個道理,那就是世界上不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。中國式現(xiàn)代化道路,是我國建設社會主義現(xiàn)代化強國的必由之路、正確之路。這條道路不僅走得對、走得通,而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。議學任務:為什么要走中國式現(xiàn)代化?談談你對“中國式現(xiàn)代化這條道路,不僅走得對、走得通,而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好”的理解。中國共產黨帶領人民從中國的實際國情出發(fā),具體分析矛盾的特殊性,制定符合國情的現(xiàn)代化目標,在對社會主義的探索中,逐漸形成中國式現(xiàn)代化的正確道路。用對立統(tǒng)一的觀點看問題(2)含義:在矛盾普遍性原理的指導下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則,是馬克思主義活的靈魂。(3)地位:(4)意義:具體問題具體分析是正確認識事物的基礎。具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。4、具體問題具體分析(方法論)(1)哲學依據(jù)(原理)矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析??床顺燥?
量體裁衣,
對癥下藥,
因地制宜兵來將擋,水來土掩,
一把鑰匙開一把鎖到什么山上唱什么歌,
逢山開路,逢水搭橋.量入為出,
量力而行,
入鄉(xiāng)隨俗,
因材施教試列舉違背具體問題具體分析的成語或者俗語
張冠李戴,
生吞活剝,生搬硬套,火上澆油不分青紅皂白,各打五十大板千篇一律,一刀切,
東施效顰
,
邯鄲學步試列舉蘊含具體問題具體分析的成語、俗語思考:(1)水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系?(2)這個病人對水果的認識有什么誤區(qū)?②這個病人只看到“水果”與“具體形態(tài)的水果”的區(qū)別,只看到矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別③否認了“水果”與“具體形態(tài)的水果”的聯(lián)系,否認了矛盾普遍性與特殊性的聯(lián)系①水果和蘋果、梨、香蕉是共性與個性(矛盾普遍性與特殊性)的關系思辯哲學矛盾問題的精髓
(1)含義:矛盾普遍性和特殊性關系,也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系。注意:矛盾普遍性=共性;矛盾特殊性=個性誤區(qū):普遍性與特殊性的關系是整體與部分的關系()(2)地位:矛盾普遍性與特殊性的關系,是關于事物矛盾問題的精髓?!?、矛盾普遍性與特殊性的辯證關系含有果酸、多汁、味甜等特點的植物果實水果(共性)水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結出來的。結論:①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。都有各自的顏色、大小、形狀、生長習性等。(個性)5、矛盾普遍性與特殊性的辯證關系思考:不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點,但又都含有果酸、甜味等水果的共性。這些說明了什么?結論:②特殊性離不開普遍性,特殊性包含普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一,5、矛盾普遍性與特殊性的辯證關系思考:蘋果在不同的場所下呈現(xiàn)出不同的特性,這些說明了什么?結論:③矛盾普遍性與特殊性在一定條件可以相互轉化。矛盾的普遍性和特殊性的關系:不僅是矛盾的共性和個性關系,也是絕對和相對的關系。蘋果——水果青蘋果、紅蘋果——蘋果個性——共性個性——共性5、矛盾普遍性與特殊性的辯證關系思考:矛盾的普遍性和特殊性的關系對我們中國社會主義建設和改革有什么啟示?
要求我們從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。發(fā)展中國特色社會主義是一個不斷實踐的過程,是一個以馬克思主義基本原理為指導,努力探索中國社會主義建設和改革特殊規(guī)律的過程,它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性,共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。5.矛盾普遍性和特殊性的辯證關系(1)矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系,是關于事物矛盾問題的精髓。(2)相互聯(lián)結:①普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;②特殊性離不開普遍性,特殊性包含普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一(3)相互轉化:矛盾普遍性與特殊性一定條件下相互轉化(4)方法論:①堅持矛盾的普遍性與特殊性,共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。②認識事物時,要遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認識秩序?,F(xiàn)實生活中做法:抓住典型;從群眾來,到群眾去;先試點再推廣;解剖麻雀……3.中共中央總書記、國家主席習近平在中國共產黨與世界政黨高層對話會議上指出,中國共產黨歷年來強調梳理世界眼光,積極學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果,并結合中國實際加以運用,由此可見(
)①矛盾的共性包括個性,中國的經驗是世界文明成果的組成部分②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結,世界文明成果為我國所用③矛盾具有普遍性,構建人類命運共同體是世界各國的共同愿望④堅持具體問題具體分析,借鑒世界文明成果必須立足中國國情A.①②
B.①③C.②④
D.③④C優(yōu)選題
鞏固練4.先試點后推廣是我國推進改革的一個成功做法。一項改革特別是重大改革,先在局部試點探索,取得經驗、達成共識后。再把試點的經驗何做法推廣開來,這樣的改革比較穩(wěn)當。先試點后推廣的辯證法依據(jù)是(
)①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化②矛盾的共性寓于個性之中③矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用A.①②
B.①④C.②③
D.③④A優(yōu)選題
鞏固練我軍與沈陽之敵的矛盾我軍與長春之敵的矛盾我軍與錦州之敵的矛盾結合教材P40思考:(1)在遼沈戰(zhàn)役中存在哪些矛盾?為什么把首攻地點選在錦州?這給我們什么哲學啟示?情境二:遼沈戰(zhàn)役結論1:主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。方法論:辦事情要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾。6、主要矛盾和次要矛盾(復雜事物)在遼沈戰(zhàn)役中,我軍集中了優(yōu)勢兵力攻打錦州,但同時也派出了一部分兵力對長春、沈陽之敵進行包圍,對黑山、大虎山之敵進行阻擊。
思考:我軍為什么這樣做?體現(xiàn)了什么哲學道理?給我們什么哲學啟示?結論:主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下相互轉化。方法論:要學會統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾。思考:遼沈戰(zhàn)役為什么把首攻地點選在錦州?這給我們什么哲學啟示?矛盾簡單事物(只有一個矛盾)次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾
復雜事物(包含多個矛盾)知識拓展:主要矛盾和次要矛盾(復雜事物)思考:抗戰(zhàn)以前(1937年前)-----抗戰(zhàn)時期(1937—1945年)----社會主義革命時期(1945—1956年)----社會主義建設時期----(主要矛盾?階級矛盾、中日矛盾…)主要矛盾與次要矛盾在一定條件下相互轉化。主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義地位作用數(shù)量聯(lián)系方法論在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾處于從屬地位,對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾處于支配地位處于從屬地位對事物發(fā)展起決定作用對事物發(fā)展不起決定作用主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互貫通,在一定條件下可以相互轉化。復雜事物的主要矛盾只有一個復雜事物的次要矛盾可有一個或多個主要矛盾和次要矛盾的辯證關系小結一既要抓重點、抓關鍵,集中力量解決主要矛盾;也要統(tǒng)籌兼顧,處理好次要矛盾;堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一?!獜碗s事物①打蛇要打七寸;②射人先射馬,擒賊先擒王;③牽牛要牽牛鼻子;①要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾。①眉毛胡子一把抓;②撿了芝麻,丟了西瓜;反對不分主次、顛倒主次。①“一個籬笆三根樁,一個好漢三個幫”、“荷花好看也要綠葉扶持②堅持經濟與社會相互協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展.②要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我?。思考:下列俗語、諺語分別給我們什么哲學啟示?讀俗語悟哲理弊利思考:互聯(lián)網給我們的生活帶來哪些便利?思考:(1)互聯(lián)網對我們的生活有哪些影響?(2)互聯(lián)網對我們生活的影響究竟是利大于弊還是弊大于利?7、矛盾主要方面和次要方面(同一矛盾)(1)含義:(2)關系:矛盾的主要方面:處于支配地位,起著主導作用一方。矛盾的次要方面:處于被支配地位的一方。既相互排斥,又相互依賴,在一定條件下相互轉化。(3)事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定的例如:我國社會制度:社會主義與資本主義(港澳臺)我國經濟發(fā)展形勢:成就與問題我國所有制結構:公有制與非公制同一矛盾次要矛盾的次要方面
復雜事物案例分析:“是藥三分毒”說明藥既可以治病,也有危害身體健康的負作用。既然藥有危害性,你生病了為什么還要吃藥?(生病吃藥)矛盾的雙方藥可以治病藥危害身體矛盾的主要方面矛盾的次要方面事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。重點突破1主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾……次要矛盾的次要方面主要矛盾的主要方面次要矛盾的主要方面人體(復雜事物)矛盾的主要方面矛盾的次要方面區(qū)別含義地位作用聯(lián)系方法論在事物內部處于支配地位、起主導作用的矛盾方面處于被支配地位,不起主導作用的矛盾方面處于支配地位處于從屬地位起主導作用不起主導作用矛盾的主次方面既相互依賴又相互排斥,并在一定條件下可以相互轉化。矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系小結二——某一具體矛盾注意:每個具體的矛盾中只有兩個方面的力量,即包括1個矛盾的主要方面和1個矛盾的次要方面??磫栴}既要全面,又要分清主流和支流。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。主要矛盾矛盾的主要方面前提復雜事物中所包含的“諸多矛盾”就“某一具體矛盾”的雙方比較而言作用決定事物發(fā)展的進程,起著決定作用事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的方法論做工作要抓重點、抓關鍵、抓中心看問題要把握主流關鍵詞區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面的方法重點突破2抓主要矛盾:重點、中心、核心、根本、關鍵、要害、首要、首位、第一、突破口等(強調改造世界、辦事情、解決問題)抓主要方面:主流、方向、大局、形勢、主體、優(yōu)勢、性質、本質、九個指頭等(強調認識世界、想問題、認識事物)下列例子中哪些是主要矛盾?哪些是矛盾的主要方面?1.兩利相權取其重,兩害相權取其輕。矛盾的主要方面2.我們的一切工作仍然應該是圍繞經濟建設這個中心來進行。主要矛盾3.我國的經濟形勢總體上是好的。矛盾的主要方面4.村子富不富,關鍵在黨支部。主要矛盾5.中學生理想現(xiàn)狀主流是積極向上的。6.牽牛要牽牛鼻子,好鋼要用在刀刃上,打蛇打七寸。矛盾的主要方面隨堂應用主要矛盾8、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一(方法論)哲學依據(jù):主次矛盾辯證關系和矛盾主次方面辯證關系原理復雜事物既看主要矛盾某一矛盾既看主要方面又看次要方面兩點論又看次要矛盾復雜事物:把握主要矛盾某一矛盾:把握主要方面重點論統(tǒng)一兩點論是有重點的兩點論(反對均衡論)重點論是兩點中的重點(反對一點論)(1)矛盾即對立統(tǒng)一,要一分為二看問題,在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立。(2)矛盾具有普遍性,要堅持問題導向,敢于承認矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;要用一分為二的觀點或全面的觀點看問題。(3)矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結,要堅持普遍性與特殊性、共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,起決定作用。主、次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉化。想問題、辦事情既要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾;又要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我?。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。(6)矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉化,事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的??磫栴}既要全面,又要分清主流和支流。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。(7)主次矛盾辯證關系和矛盾主次方面辯證關系原理,要求我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。矛盾分析法是認識事物的根本方法5、(2021·全國·高考真題)堅持精準扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的重要經驗。我國打出了一套精準扶貧組合拳:精細化管理扶貧對象、精確化配置扶貧資源、精準化扶持扶貧對象,因村因戶因人施策,因貧困原因施策,因貧困類型施策,對癥下藥、精準滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有(
)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結
②事物的性質主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關系實現(xiàn)整體最優(yōu)
④新事物代替舊事物是一種漸進的、連續(xù)的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④B優(yōu)選題
鞏固練6、(2018年高考全國2卷)中醫(yī)藥理論重視整體診療、強調個體化、對癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學道理是()①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質④主要矛盾和次要矛盾的相互轉化支配著事物的發(fā)展變化A.①②B.①④C.②③D.③④A優(yōu)選題
鞏固練7、(2020山東高考)假如青春有顏色,它或許是志愿紅、迷彩綠,又或許是醫(yī)務白、工裝藍……青春的理想,鋪就奮斗的底色。新時代,各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔當有為的青年,他們在奮斗中實現(xiàn)人生理想,以開拓進取的精神成就時代榮光,以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊含的哲學道理是()①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵②實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性
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