山東省臨邑縣第一中學2025屆高三下第一次測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成各題。圖記變遷陳曉明山東畫報出版社近日出版一本《中國》畫冊。它選取1949年至今的幾百幅攝影作品，力求在有限的瞬間精當?shù)卣宫F(xiàn)新中國70年來波瀾壯闊的歷史。本書全景式還原了新中國的偉大歷史進程，無比生動地呈現(xiàn)了中國人民的生活變遷?！吨袊樊媰詫?949年初北平和平解放作為歷史起點。全書第一幅作品是“1949年2月9日慶祝北平解放大會上，聽取講話的民眾”?！吨袊樊媰缘牡谝徊糠帧氨逼胶推浇夥拧边€包括長安左門外觀看《解放戰(zhàn)爭形勢圖》的市民、天安門廣場上慶祝北平解放的市民，以及北平解放時的解放軍入城式三幅照片，它們是中華人民共和國成立這個偉大節(jié)日的序幕，中國從此開啟一個嶄新的時代。在這幾幅作品以及緊隨其后的“開國大典”照片組中，人民都是真正的主體，人民在新中國開啟的時代中充滿了主人翁的參與感，他們的表情和肢體語言都訴說著對新生活的無限希冀。少年兒童是新中國的未來?！吨袊樊媰栽陂_頭部分選取一幅孩子們在林蔭道上奔跑的照片，他們稚嫩的臉上躍動著生活的喜悅，這種生命初始階段的天真幸福正與成立伊始的新中國內(nèi)在契合。“勞動最光榮”是社會主義建設時期富有感召力的一句口號。畫冊中有一幅“引洮河水上山”的照片，在開山劈石的巨大粉塵中，陡峭山崖上頭戴安全帽的工作者們一鍬一鍬靠人力挖出了引水的渠道，創(chuàng)造了歷史的奇跡。在那個開天辟地的建設年代，這種“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻”的精神無疑為人們的心靈注入磅礴力量。除人力勞動以外，新中國的現(xiàn)代化工程也不可小覷。鞍鋼工廠、大慶油田、新安江水電站、南京長江大橋……以科技的發(fā)展和從業(yè)者的毅力為基礎，新中國最初的重工業(yè)艱難而蓬勃地發(fā)展起來?！案母镩_放”開啟了中國日新月異的發(fā)展進程。世界最大的水力發(fā)電工程三峽大壩，貴州的世界最大射電望遠鏡，我國自主研發(fā)的C919大型客機，“復興號”動車組列車，2005年中國第一艘執(zhí)行“多人飛天”任務的載人飛船神舟六號，2008年北京奧運會，2014年在北京懷柔雁棲湖舉辦的APEC大會……中國的科學技術和國際影響力在改革開放指引和推動下，取得驚人的成就。從日常角度看，科技發(fā)展---尤其是網(wǎng)絡技術的發(fā)展，迅速改變著人們的生活，在逐漸消解距離造成的種種阻礙、提供新的生活可能的同時，也創(chuàng)造新的就業(yè)機會---這些內(nèi)容，都在新版畫冊中得到展現(xiàn)。畫冊的最后一幅攝影作品是游人們舉起手機拍攝天安門廣場，這個場景與新中國的歷史起點發(fā)生著某種呼應。同樣是天安門廣場，同樣是人民的背影，不同的是宏大的歷史進程已融進人們的日常生活。這是一幅照片中的照片，攝影的人們也是被拍攝的對象，它暗合著中國人民與中國歷史的關系：人民既是歷史的見證者，也是被見證的歷史的參與者和建設者。一部《中國》，在“大事件”和“小細節(jié)”的交相輝映之間，呈現(xiàn)了新中國70年來“國”與“人”的生活史。（有刪改）1．下列對文中所插的照片的理解，不正確的一項A．拍攝者不從正面取景，只拍聽取講話的民眾的背影，是為了突出前方的領袖畫像。B．民眾的背影很清晰，這是拍攝者有意為之，體現(xiàn)了拍攝者獨特的觀察社會的角度。C．將“聽取講話的民眾的背影”作為《中國》畫冊的第一幅作品，留下了想象空間。D．所插照片是黑白色的，體現(xiàn)了歷史的厚重感，它與畫冊末尾的照片形成某種呼應。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．新中國70年來波瀾壯闊的歷史是人民具有主人翁參與感的歷史，他們對新生活充滿無限希冀。B．孩子們在林蔭道上奔跑的照片具有象征意義，生命初始階段的天真幸福象征了新中國成立后的勃勃生機。C．新中國的偉大建設是靠人力勞動創(chuàng)造歷史奇跡的，“引洮河水上山”的照片有著開天辟地的磅礴力量。D．“改革開放”開啟了中國日新月異的發(fā)展進程，科技進步既有“大事件”，也有“小細節(jié)”，交相輝映。3．作者是從哪幾個角度介紹《中國》畫冊的？這樣介紹有什么好處？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國外媒體報道，人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規(guī)模崛起，這些機器人的智力可能超過人類。據(jù)霍金教授稱，與其擔心誰來控制人工智能的問題，人類更應該擔心的是，人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告:人工智能可能會導致人類的滅絕，可能在接下來的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說道，我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競爭。霍金和埃隆·馬斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不應任由人工智能發(fā)展，而不加以控制；如果不對智能機器嚴加控制，人類的前景可能會相當晦暗。人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在研究人工智能帶來的好處時，必須努力避免其可能引致的風險。例如，從短期來說，人工智能可能導致數(shù)百萬人失業(yè)。而從長期來說，一旦人工智能的智力超過了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴格按照我們的想法行動。（摘編自葉怡萱《霍金：人工智能100年內(nèi)取代人類》）材料二：人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認為它使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么?它究竟是魔鬼還是天使?從技術本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認為各種技術從本質(zhì)上來說無非是人體器官的延長。技術哲學的奠基人恩斯特·卡普認為人類的各種技術發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術從其根源與本質(zhì)來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別。既然技術的本質(zhì)都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術習以為常，對人工智能技術卻憂慮不安?在工具技術時代，各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機器技術時代，各類機器不但代替了人類的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說工具和機器還僅僅取代人的體力勞動，那么智能機器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取代。工具的出現(xiàn)，人類還可依仗體力和智力生存；當機器出現(xiàn)的時候，人類還可以依仗智力生存；而智能機器的出現(xiàn)，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。再有，從歷史來看，技術的每一次革命或進步，總會有一部分人的勞動或工作被新技術所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對文化水平高、能力強的人群來說當然問題不大，但對文化水平偏低、適應能力較差的一類人來說轉(zhuǎn)型并非易事。從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔憂。但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會。任何技術創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動，讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力三位一體，能夠自我學習、自我決策、自動控制，獨立完成各種復雜的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財富，人類由此可以擺脫勞動對人類的長期東縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義。（摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應對》）材料三：帶有發(fā)動機的機器是人工體能技術的典型代表。人工體能技術在剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應?？梢哉f，今天我們在人工智能的初級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔心人類智能不如人工智能時會超出人的控制，無法再駕馭和支配人工智能。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過了人類智能，就像目前的智能計算機在記憶、計算和圖像識別能力上已經(jīng)遠超于人，但我們并未感到失去了對人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關系來看，各種機械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認為已經(jīng)不能支配人工體能技術了?？梢哉f經(jīng)歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術使用中我們再度經(jīng)歷的認知提升。將來當人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達成透徹而成熟的認知，從而將“失控”的風險降到最低。人和智能機器的這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎。人工體能和人工智能都是人工的技術，它們是否失控的問題，也是技術與人的關系問題。（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．將來人工智能機器人智力會超過人類，霍金和埃隆·馬斯克認為應該嚴加控制人工智能的發(fā)展。B．智能機器能取代人類的體力勞動和腦力勞動，人類將無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點，進一步指出人工智能技術有可能使人類實現(xiàn)全面解放的夢想。D．材料三認為人們對待人工智能技術會像對待人工體能技術一樣理性和冷靜，與材料二的觀點一致。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A．馬克思和恩斯特·卡普的觀點告訴我們，智能機器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長或投影。B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。C．人工智能短期內(nèi)會帶來失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題，但從長期看人工智能會讓人類無需工作，共享社會財富。D．人工智能技術利弊共存，在具體的研究和使用中人類應該有所為有所不為，讓人工智能受制于人。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“人類在自然面前有很多無法控制的因素，于是通過創(chuàng)造工具來提升自己對自然的控制能力?！盉．“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會形成一種異己的力量來威脅人類?！盋．“人類與其他動物的最大區(qū)別就是人類通過勞動來獲取生活所需的各種資源，而且按照社會必要勞動來分配勞動成果?！盌．“人工智能與其說是挑戰(zhàn)了人類勞動的神圣地位，還不如說解放了人類勞動，并推動人類勞動向真正的自由復歸?！?．材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴密性的？請簡要說明。5．結合材料二和材料三，應從哪些方面化解人們對人工智能的擔憂？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：3000多年前的甲骨文，時下流行的表情包。清華大學美術學院教授、中國古文字藝術研究中心常務副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設計出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起，陳楠開始對甲骨文藝術設計進行研究與創(chuàng)作。“作為韓美林老師的設計助手，我參與了2008年北京奧運會的運動造型設計，融進甲骨文元素的體育運動項目造型，受到世界各國參加奧運會的運動員、教練員的好評，成為經(jīng)典案例。"陳楠說。近20年間，他發(fā)表了大量關于甲骨文的設計作品，2017年首套甲骨文設計字庫正式上線，同時他還把甲骨文設計成表情包、動畫、賀卡、手機殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動了大量年輕人重新關注中國傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采用當下流行的網(wǎng)絡語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關于漢字設計的專著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術設計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。（摘編自《陳楠:把甲骨文“玩”出“表情”來》）材料二：文字是文明誕生的標志，文化傳播的先導是文字。甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來，體現(xiàn)其時代價值，更多的人在嘗試，在努力。甲骨填色的拉曼光譜分析，計算機拼接甲骨圖片技術報告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學研究中的運用是一個新的趨勢。識別與釋讀，一直是甲骨文系研究的核心問題，在巳發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大部分未獲識別。人們對未來進一步利用科技手段來研究解決甲骨文問題充滿期待?！耙笃跷臏Y”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學院學部委員、甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導下，建立的一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文知識享平臺，包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻庫、甲骨文知識服務平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認識、學習、研究甲骨文。（摘編自新曉燕、王勝昔《甲骨文:我們這樣走近你》）材料三：“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠之，我之責也?！币粋€多世紀前，學者羅振玉在朋友劉為家中初見甲骨，既驚又喜，大受震動后寫下這段話。歷經(jīng)3年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年座談會在北京人民大會堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策。在中國社會科學院研究員劉一曼看來，既墟考古與甲骨學研究的關系非常密切，它們互相依存、互相促進、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學研究成果來探討的。因此，應將二者有機結合起來，進行綜合分析、比較，這樣定會取得更大收獲。中國社會科學院學部委員宋鎮(zhèn)豪說，應保護載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學學科體系，加強知識產(chǎn)權保護，營造良好的甲骨學發(fā)展氛圍。2018年，國家圖書館申報的國家社科基金重大項目《國家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項，這意味著國家圖書館館藏甲骨整理研究進入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權介紹，目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推進排序等整理研究，力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。（摘編自孫亞慧《紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年座談會在京舉行》）材料四：長期以來，西方流行的觀點是“中國文字是埃及傳入的”。事實上，這種說法根本站不住腳。我們通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其獨特的異彩之處：巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此，我們認為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。古人總結的漢字造字的六種方法，即“六書”里——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關系十分密切，實為后世方塊漢字的鼻祖。據(jù)文獻記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起。（摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》）1．下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A．甲骨文表情包融合古老與新潮帶動年輕人重新關注我國傳統(tǒng)文化B．甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺査找甲骨文字、文獻、著作等C．甲骨文研究者歷經(jīng)3年、幾代奮斗破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶D．國家圖書館相關人員研究國圖館藏甲骨預期整理出版《國家圖書館甲骨全集》2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．時值甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年，四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。B．陳楠將甲骨文元素融入諸多設計作品，出版關于漢字設計的專著，在多個國家展出漢字藝術設計作品，在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。C．用拉曼光譜分析甲骨填色，用計算機輔助綴合甲骨圖片，用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果，當下甲骨學研究手段與時俱進，不斷創(chuàng)新。D．殷墟考古與甲骨學研究的關系非常密切，它們相互依存、促進，只要將二者有機結合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲。3．根據(jù)材料四的相關內(nèi)容，擬寫分論點，證明甲骨文有“獨特的異彩之處”。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。顏真卿字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學業(yè)，有詞藻，尤工書。開元中，舉進士，登甲科。事親以孝聞。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托，修城浚池，陰料丁壯，儲廩實。無幾，祿山果反，河朔盡陷，獨平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之，玄宗大喜。清河客李萼，年二十余，與郡人來乞師，謂真卿曰：“聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長城。今清河，實公之西鄰也，仆幸寓家，得其虛實，知可為長者用。今計其蓄積，足以三平原之富，士卒可以二平原之強。公因而撫之，腹心輔車之郡，其他小城，運之如臂使指耳。唯公所意，誰敢不從?”真卿借兵千人。代宗嗣位，時元載引用私黨，懼朝臣論奏其短，乃請,百官凡欲論事，皆先白長官，長官白宰相，然后上聞。真卿上疏曰：“臣聞此語已來，朝野囂然，人心亦多衰退。何則？諸司長官皆達官也，言皆專達于天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事無巨細得失皆令訪察回日奏聞所以明四目達四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何述?！逼浼で腥绱?。盧杞專權，忌之，會李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹?，初見希烈，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動。希烈遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。希烈既陷汴州，僭偽號，使人問儀于真卿，真卿日：“老夫耄耋矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲禮耳?！迸d元元年乃殺真卿,年七十七,德宗詔曰：“魯郡公顏真卿，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志?！保ü?jié)選自《舊唐書·顏真卿傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．郎官/御史者陛下腹心/耳目之臣也/故其出使/天下事無巨細/得失皆令/訪察回日/奏聞所以明四目/達四聰也。B．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使/天下事無巨細/得失/皆令訪察回日/奏聞/所以明四目/達四聰也。C．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使天下/事無巨細得失/皆令訪察/回日奏聞/所以明四目/達四聰也。D．郎官/御史者/陛下腹心/耳目之臣也故其出使天下/事無巨細得失/皆令訪察/回日/奏聞所以明四目/達四聰也。2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．甲科:科舉考試用語。唐宋進士分甲乙科,唐代王建《送薛蔓應舉》詩云：“一士登甲科，九族光彩新?！泵鳌⑶逋ǚQ進士為甲科，舉人為乙科。B．輔車:頰輔與牙床。一說車夾木與車輿。此處比喻事物處于次要的位置關系。《左傳》：“輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。”C．郎官:郎官是古代官名，蓋為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，隋唐以后，郎官多指六部的侍郎、郎中、員外郎。D．耄耋:指八九十歲，年紀很大的人。古時男女稱呼高壽是有區(qū)別的，一般來講，男性稱“壽”，而女性是不稱壽的，一般稱“?！薄?．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．顏真卿預料安祿山要反叛，提前以久雨毀壞城墻為借口，修繕城墻，疏浚加深護城河，最終在安祿山反叛時，保住了平原城。B．清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學習，并尊顏真卿為長者，并說清河縣積蓄多，積蓄夠顏真卿用三次。C．元載任用私黨，害怕被別人說壞話，就提出有事先向長官報告，再由長官報告宰相，最后宰相報告皇帝。此事遭到顏真卿激烈反對。D．李希烈反叛，盧杞向皇帝建議派顏真卿出使曉諭李希烈，最終顏真卿被李希烈所殺，德宗下詔對他的忠誠給予很高的評價。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長城。（2）顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。5、閱讀下面的唐詩，完成下面小題。暮過山村賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。1．從體裁上看，這是一首五言________詩。2．對本詩賞析不正確的一項是（）A．“數(shù)里聞寒水”，以聲襯靜，渲染山村的蕭索冷落。B．“邊烽不過秦”，表達詩人對和平寧靜生活的熱愛。C．以時間推移、空間轉(zhuǎn)換謀篇布局，境界幽深奇異。D．語言平實，有別于作者工于煉字的“苦吟”風格。3．本詩通過景物的變化來表現(xiàn)詩人心理的變化，從這一角度加以賞析。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、當學習《祝?！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。以下是2019年十大流行語中排在前三位的：①文明互鑒，互鑒，即相互借鑒；文明互鑒，即世界上不同文明之間加強交流，相互借鑒。②區(qū)塊鏈，區(qū)塊鏈是一個信息技術領域的術語。從本質(zhì)上講，它是一個共享數(shù)據(jù)庫，存儲于其中的數(shù)據(jù)或信息，具有“不可偽造”“全程留痕”“可以追溯”“公開透明”“集體維護”等特征?；谶@些特征，區(qū)塊鏈技術奠定了堅實的“信任”基礎，創(chuàng)造了可靠的“合作”機制，具有廣闊的運用前景。③硬核，譯自英語“hardcore”，原指一種力量感強、節(jié)奏激烈的說唱音樂風格。后來引申指“面向核心受眾，有一定難度和欣賞門檻的事物”，如“硬核游戲”即指玩起來非常有難度的游戲。近年來，其含義進一步引申，人們常用“硬核”形容“很厲害”“很彪悍”“很剛硬”，如“硬核規(guī)定”“硬核媽媽”“硬核人生”等等。對以上流行語，你有怎樣的感觸和思考，請從中選擇一個或兩個，確定立意，寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．A2．C3．角度：①人民角度；②兒童角度；③勞動角度；④科技角度；⑤國際影響力角度；⑥日常生活角度。好處：①儉省的筆墨給讀者留下清晰而較為完整的印象；②激發(fā)讀者去欣賞《中國》畫冊?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確要求；然后要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題選不正確的一項。本題A項中“是為了突出前方的領袖畫像”說法有誤。原文中說“在這幾幅作品以及緊隨其后的‘開國大典’照片組中，人民都是真正的主體”。故選A。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后再到文中找到選項對應的內(nèi)容，進行比對分析。本題要求選不正確的一項。C項中“新中國的偉大建設是靠人力勞動創(chuàng)造歷史奇跡的”說法有誤。原文中說“除人力勞動以外，新中國的現(xiàn)代化工程也不可小覷”。故選C。3．本題第一問考查學生篩選信息，概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求確定答案涉及的內(nèi)容范圍；然后梳理層次，抓住關鍵語句，進行篩選概括；最后組織語言，分點作答。本文共用四個自然段分不同角度介紹了畫冊。結合各段關鍵語句“照片組中，人民都是真正的主體”，“少年兒童是新中國的未來”，“‘勞動最光榮’是社會主義建設時期富有感召力的一句口號”，“中國的科學技術和國際影響力在改革開放指引和推動下，取得驚人的成就”，“不同的是宏大的歷史進程已融進人們的日常生活”整理作答。本題第二問考查分析選材組材的好處作用的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容；然后概括各段大意，梳理文章層次；最后從主旨表達、詳略得當、閱讀效果等角度加以概括。本文介紹的中國《畫冊》內(nèi)容較多，但作者用四個自然段分多個角度全方位展現(xiàn)《畫冊》內(nèi)容及特點，使讀者可以清晰快速的了解，從而產(chǎn)生閱讀的渴望。2、1．B2．C3．D4．（1）按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進行論證。（2）①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使結構渾然一體；②使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定語，使論證語言嚴密。5．①提高自身文化水平和能力，應對失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題；②人類未來可以在新的領域重新找到存在的價值和意義；③以人類對人工體能的態(tài)度類比，人類對人工智能會日趨理性和冷靜；④人和智能機器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“將來人工智能機器人智力會超過人類”表述過于絕對，原文是“國外媒體報道，人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規(guī)模崛起，這些機器人的智力可能超過人類”，注意“可能”二字；C項，“材料二闡釋了材料一中霍金的觀點”錯。霍金認為人類應當對人工智能發(fā)展加以控制，但是材料二得到的觀點是“從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會”。D項，“材料三認為人們對待人工智能技術會像對待人工體能技術一樣理性和冷靜”錯。人們對待人工體能技術也不都是冷靜的，原文有“人工體能技術在剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應”；同樣，對待人工智能更加恐慌，原文有“今天我們在人工智能的初級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔心人類智能不如人工智能時會超出人的控制，無法再駕馭和支配人工智能”。故選B。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“會讓人類無需工作，共享社會財富”錯，材料二說“人類由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設想的人類全面解放的夢想”，注意是“有可能”；另外材料三說“將來當人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具”，可見并不是“無需工作”，而是從事更高級的工作，比如控制人工智能。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料二的觀點可以通過這些句子來分析，比如“從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會”“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義”等，可見材料二是認為人工智能的發(fā)展對人類是有益的，它可以讓人類擺脫勞動束縛，更加自由。A項，說的人類通過制造工具來控制自然，不能作為材料二的論據(jù)；B項，只是說人工智能不會威脅人類，沒有說它的正面作用，不能作為材料二的論據(jù)；C項，說的是人和動物的區(qū)別，不能作為材料二的論據(jù)；D項，說明了人工智能能夠讓人類擺脫勞動束縛，更加自由，能作為材料二的論據(jù)。符合題干要求。故選D。4．本題考查分析文段結構，鑒賞論證層次及其嚴密性的能力。解答此類題目，考生要將文段劃分段落層次，可以抓住一些表現(xiàn)層次轉(zhuǎn)換的詞語來劃分；論證的嚴密性要借助詞語來實現(xiàn)，可以舉出相應的例子。材料二共分為五段。第一段，結合“它的本質(zhì)是什么?它究竟是魔鬼還是天使?”可知這是提出問題。第二段抓住總領句“從技術本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術發(fā)明與創(chuàng)新”和總結句“人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別”可知，這是從技術層面分析人工智能與過去的技術沒有本質(zhì)區(qū)別，人類不必驚慌；第三段抓住“為什么人們對過去的各種技術習以為常，對人工智能技術卻憂慮不安”“智能機器的出現(xiàn)，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感”可知，這是在分析人們?yōu)槭裁磳θ斯ぶ悄芸只?；第四段抓住“從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊”“在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔憂”可知，這是從另一個層面分析人工智能對人類的沖擊，分析人們恐慌的原因。以上二至四段是分析問題。第五段抓住“但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會”“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義”可知，這是分析為什么人們不必恐慌害怕，得出人工智能對人類有益的結論。這是解決問題。體現(xiàn)嚴密性還可以從詞語使用上看，比如使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使結構渾然一體；使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定語，使論證語言嚴密。5．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。題目是，結合材料二和材料三，應從哪些方面化解人們對人工智能的擔憂？結合材料二“這種轉(zhuǎn)型對文化水平高、能力強的人群來說當然問題不大，但對文化水平偏低、適應能力較差的一類人來說轉(zhuǎn)型并非易事”可概括出“提高自身文化水平和能力，應對失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題”；結合材料二“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義”可概括出“人類未來可以在新的領域重新找到存在的價值和意義”；結合材料三“可以說經(jīng)歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術使用中我們再度經(jīng)歷的認知提升”可概括出“以人類對人工體能的態(tài)度類比，人類對人工智能會日趨理性和冷靜”；結合材料三“將來當人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達成透徹而成熟的認知，從而將“失控”的風險降到最低”可概括出“人和智能機器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控”。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。3、1．C2．D3．①甲骨文起源時間早。②甲骨文有傳承和解讀。③甲骨文和后來的漢字一脈相承。④肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的文字形成?！窘馕觥?．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。答題時，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項”，C項，“破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”對材料過分解讀，分析錯誤。原文材料三只是說“歷經(jīng)3年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年座談會在北京人民大會堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策”，并不能說明“破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”。故選C。2．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容分析推斷的能力。做這類題因為是“對材料相關內(nèi)容的概括和分析”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題D項，“只要將二者有機結合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲”說法錯誤，“只要……就”說法過于絕對，“只要……就”是充分條件，說明這一個條件就可以，而材料三第二段“在中國社會科學院研究員劉一曼看來，既墟考古與甲骨學研究的關系非常密切，它們互相依存、互相促進、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學研究成果來探討的。因此，應將二者有機結合起來，進行綜合分析、比較，這樣定會取得更大收獲”中的“應將二者有機結合起來”并不是充分條件，與選項中的“只要將二者有機結合”不一致。故選D。3．本題考查考生擬寫分論點的能力，擬寫分論點要注意以下幾點：①分論點不能重復和交叉。②分論點之間有時是并列關系，有時是遞進關系，其排列應符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。③分論點最好以首括句形式放在段首，首句標目，段意明晰；各個分論點的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必強求。④分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。⑤分論點的表述要盡量緊扣中心論點的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。⑥幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，重點解決其中一個問題。本題要求是：根據(jù)材料四的相關內(nèi)容，擬寫分論點，證明甲骨文有“獨特的異彩之處”。從材料四第2段中“巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前”“許多夏王朝紀年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索”“夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽”可總結出：甲骨文起源時間早；從材料四第4段中“‘六書’里——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證”“甲骨文與后世的文字關系十分密切，實為后世方塊漢字的鼻祖”可總結出：甲骨文有傳承和解讀；甲骨文和后來的漢字一脈相承；從材料四第5段中“中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字”“漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字”可總結出：肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的文字形成?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．C2．B3．B4．（1）聽說您忠義節(jié)烈，首先倡導大義，河朔各郡都依仗您為屏障。（2）顏真卿是全國信服的人，派他曉諭他們，可以不使軍隊勞苦?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。注意抓住“者……也”這一判斷句式，“郎官、御史”是陛下的心腹和耳目，故“者”“也”都要斷句，故排除AD；抓住動詞“出使”“訪察”“奏聞”，分析“出使”的地方是“天下”，故應在“天下”后斷句，故排除B。故選C。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據(jù)已學知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“此處比喻事物處于次要的位置關系”錯誤，依據(jù)“公因而撫之，腹心輔車之郡，其他小城，運之如臂使指耳”可知，對比“其他小城”，“輔車”指處于主要的位置關系。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關內(nèi)容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等問題。B項，“清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學習”錯誤，依據(jù)原文“與郡人來乞師”“真卿借兵千人”可知，李萼和郡人是來向顏真卿借兵的。故選B。4．本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（1）聞：聽說；唱：通“倡”，倡導；大順：大義；諸：各個；恃：依仗、憑借；長城：比喻屏障。（2）所信：所信服的人；使：派遣；諭：曉瑜；勞：使……勞苦；師旅：軍隊。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應注意找準得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復詞、兼詞等往往都被設置為得分點，一定要依據(jù)前后語境補充出相應的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文：

顏真卿字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。顏真卿年少時學習勤奮，有文才，尤其擅長書法。開元年間，被選送應試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。安祿山反意較明顯了，顏真卿以久雨為托詞，修城墻加深護城河，秘密統(tǒng)計健壯男子，儲備糧食；表面卻召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟詩。有人向安祿山告發(fā)，安祿山也秘密偵察他，認為文人不值得擔心。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛(wèi)都完備，于是派司兵參軍李平飛馬奏報。唐玄宗聽說后很高興！清河人李萼，二十多歲，和同郡人來借兵，對顏真卿說：“聽說您明義忠烈，領頭效忠皇帝，河朔各郡以您做靠山。清河郡是您的西鄰，我在那兒居住，了解它的情況，知道它可以成仁德者的根基?，F(xiàn)算它的積蓄，足有平原郡三倍富足，兵力可有平原郡兩倍強大。您借兵安撫它，可成為您的親信輔助，其余小城，指揮它們像手臂帶動手指，您想怎樣，誰敢不聽?！鳖佌媲浣杞o他一千士兵。唐代宗登基，元載引薦任用私人黨羽，怕朝中大臣奏本揭他的底，于是請求：百官凡要議論政事，都要先報告各自長官，各級長官報告宰相，此后再向皇帝奏報。顏真卿呈奏疏說：“我從聽說這話以后，覺得朝廷內(nèi)外嘩然、人們灰心喪氣。為什么？各部長官都是朝官，可直接向皇帝進言。他們屬下的郎官、御史，是皇帝親信和了解下情的臣子。因此派他們出使各地，不論政事大小對錯，都命令調(diào)查了解，歸來就奏報，用來了解各種情況?，F(xiàn)皇帝想自己遮住耳朵眼睛，使自己聽不見、看不著，那么天下人向誰訴說呢？”他的話像這樣激烈急切。盧杞獨攬大權，畏忌他，碰到李希烈叛變攻占汝州，盧杞就提議說：“顏真卿是全國信服的人，派他招降他們，可以不動用軍隊?！被噬贤?，顏真卿剛見到李希烈，想宣講詔書旨意，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領層層圍住，隨口辱罵，往他的身上揮刀比劃，顏真卿毫不畏懼。李希烈急忙用身體護住他，驅(qū)散了那些人，眾人退去，才施禮請顏真卿到住處休息。李希烈攻占了汴州，稱帝建國，派人問顏真卿儀式，顏真卿說：“我年紀大了，雖曾經(jīng)執(zhí)掌國家禮儀，記得的只有諸侯朝拜的禮儀?！迸d元元年就殺死顏真卿，享年七十七歲。唐德宗下詔書說：“魯郡公顏真卿，天生才能品質(zhì)出眾，為國忠心尤為杰出，侍奉四代皇帝，不改一貫節(jié)操。”5、1．律（或近體、今體）2．D3．從景物描寫來看，開始是“寒水”，中間怪禽、落日、初月、邊烽，最后是桑柘、煙火；詩人的心理隨著景物的變換和漸近山莊而變化，由寒而暖、由惶恐而欣慰?！窘馕觥?．本題考查對詩歌體裁特征的分辨能力。律詩在形式上有一定要求。律詩通常每首八句，超過八句的，則稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對句，兩句構成對句關系；前聯(lián)的對句和后聯(lián)的出句的關系則稱為鄰句關系。律詩句子字數(shù)整齊劃一，每句或五言，或七言，分別稱五言律詩、七言律詩。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。還有每句六字，全首四十八字的，稱六言律詩，傳世作品極少。律詩要求中間兩聯(lián)必須對仗。這首詩共八句，且中間兩聯(lián)對仗工整，綜上分析，應為律詩。且每句為五字，故為五言律詩。本詩八句，中間兩聯(lián)對仗工整，每聯(lián)最后一個字押韻，由此判斷應是律詩。律詩和絕句都屬于近體詩或今體詩。2．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩賞析不正確的一項”。D項，“有別于作者工于煉字的苦吟風格”，有誤?！奥淙湛中腥恕敝小翱帧?，用了使動用法，落日可以讓出行在外之人驚恐，煉字精巧，表達生動。語言平實和是否煉字并不矛盾，平實，是樸實的意思，語言不浮夸，求真，平實的語言也可以生動形象。而生動是要增加文章的可讀性，讓文章有趣味，不枯燥。平實而不失生動就是要在語言真實的基礎上增加色彩。所以平實生動并不矛盾。故選D。3．本題考查鑒賞文學作品的形象和表達技巧的能力。解答這種題，需要審清題干要求，然后從詩歌中依據(jù)相關內(nèi)容進行賞析。題干要求通過景物描寫的變化來表現(xiàn)詩人的心理變化。首先在詩歌中找到景物描寫的部分，全詩有多處景物描寫，既然說是“變化”，前后的描寫就有所不同。前面“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰?！睂懙氖蔷拔锸恰昂?，頷聯(lián)和頸聯(lián)里的景物有怪禽、曠野、落日、初月、邊烽等，尾聯(lián)寫桑柘、煙火。隨著景物的變化，詩人心情也隨著改變。首聯(lián)的“寒”既是景物的寒冷，也有內(nèi)心的寒冷。頷聯(lián)的“恐”直接點名心理特征，尾聯(lián)的“親”直接點名心理特點。這是心理上的變化。答題時只要把景物變化的過程和心理變化過程說明白，分析透即可?！军c睛】古詩詞鑒賞之語言特色：提問方式：這首詩在語言上有何特色？提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新自然、清新淡雅、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、通俗易懂、委婉含蓄、深沉雋永、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、纏綿哀怨、簡練生動、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、明白如話、平字見奇、準確精練、色彩豐富……常見錯誤：有些考生從語言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運用的巧妙，這是以前詩歌點評的做法。語言的特色不能等同于語言的使用，這樣的解答顯然不對。答題步驟：(1)用一兩個詞準確點明語言特色。(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。參考譯文：幾里遠就能聽到凄寒的水聲，山區(qū)人家居住分散沒有近鄰。怪禽從曠野上傳來聲聲鳴叫，昏慘的落日驚恐過路的行人。一彎新月未得照徹漫漫長夜，邊關的烽火并沒有越過三秦。遠處幾棵蕭條的桑柘樹外面，裊裊炊煙漸覺與人相近相親。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風景【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚恚嗌俪晒χ?，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【例文】借文明互鑒建友誼橋梁語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側(cè)面。2019年十大流行語中排在首位的是“文明互鑒”，“文明互鑒”出自總書記的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！薄拔拿骰ヨb”主張的內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴大，引起全球共鳴，它彰顯了新中國的巨大影響力。在與世界各國的文明互鑒中，建造起了友誼的橋梁。文明互鑒，帶動文化的發(fā)展。中法互辦文化年，雙方展開了廣泛的文化合作，法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品流動成中國市場上一道靚麗的風景線；中國的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠古的駝鈴聲和羅馬貴族穿上錦繡絲綢的歡笑聲，讓人深深愛上中法互辦文化節(jié)?！耙晕抑?，美人之美，美美與共，美美大同。”雙方用互鑒的油彩讓雙贏成為畫卷上最亮麗的一筆，更帶動了兩國文化的發(fā)展。文明互鑒，推動經(jīng)濟的繁榮。從古代的絲綢之路，到現(xiàn)在的“一帶一路”和海上絲綢之路，中國從古至今一直都進行著與他國的經(jīng)濟交流。經(jīng)經(jīng)濟是一國之命脈，中國不僅在延續(xù)著本國的命脈，更是帶動著其他國家，延續(xù)著他們的命脈。中國的“一帶一路”包含著許多的國家，并且?guī)恿怂麄兊慕?jīng)濟發(fā)展，共同獲利。不得不說，文明互鑒帶動了全球經(jīng)濟的發(fā)展。文明互鑒，創(chuàng)造世界的和平。雖然和平與發(fā)展是當今世界的主流，但仍有局部的戰(zhàn)爭和沖突?？植乐髁x，霸凌主義加劇了沖突和爭端，一些國家違背世界相互融合發(fā)展的行為，不過是害人害己，自食惡果?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園?！比祟惖拿\是休戚與共的，世界不會因一國獨霸變得更好，那種對待其他文明傲慢與偏見的態(tài)度，只會制造出更多的矛盾與沖突，使自己的國和家的幸福指數(shù)下降。如果我們堅持互學互鑒、開放包容等理念，共同推動人類命運