安徽省滁州市來安縣第二中學(xué)2025屆高三一診考試語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各小題。野菊花長在都市宮佳接到房東的電話，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽臺上。陽臺很小，三四步就量到頭。倚著護欄，她看到落日隱在云層里，始終沒露面，云彩先是鑲了橘紅色的邊兒，漸漸變成淡黃色。幾只不知名的小鳥飛在不遠處一小塊菜地的上空。菜地的鐵欄桿上，竟然攀爬著一叢野菊花。就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓?？炝耍炝?！它開始爬到頂樓，她的陽臺上，那野菊花就像長了腿兒，邁進她的小陽臺，無視她的存在，從陽臺的鋁合金小門，登堂入室。她從沒見過這么潑皮的野菊花，簡直是太奇異了。野菊花圍著門框轉(zhuǎn)了一圈，開始沿著墻角攀爬，綠綠的葉子中間夾雜著淡紫色的、淡黃色的小花，陣陣清香撲鼻，這是久違的田野味道。她慢慢地閉上了眼睛。她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長在溝壑里，長在地沿上，長在山坡上。薄薄的白霜打在枝葉上，本以為野菊花受不住白霜的寒冷，可是，太陽一出來，那些白霜就變得濕漉漉的，化作甘霖在枝葉上滾動著。菊睜開了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門上，在門上轉(zhuǎn)了一圈，把門圍成了一個花架子。她四處張望，野菊花簡直把逼仄的空間改造成了一個野菊花的花園。正當她陶醉其中時，一個女人驚訝的聲音如炸雷在耳邊響起，“這些野菊花怎么會占領(lǐng)城里的菜地？”聽到“咔嚓、咔嚓”的聲音，她把頭探出去，只見一位穿著得體的女人正站在菜地的一角，瞅著長得沒邊沒沿的野菊花皺眉頭。她手里拿著一把鋤頭，扒拉開野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會在城里的菜地里撒潑？菊站在陽臺上，看到蔓延在樓區(qū)的野菊花迅速枯萎，它們把觸角一寸寸收回。室內(nèi)，野菊花一點點回抽，最后全部撤退。屋里，再也看不到野菊花盛開的影子，那叢活潑的野菊花，最后只變成那個女人手里的一小簇野菊花?！安?！不要！”菊大喊著，大汗淋漓地從噩夢中醒來?！霸瓉碇皇且粋€夢！”這個夢帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已。她記不清這是第幾次搬家了。昨晚接到房東的電話，說是租期到了，她打算把房子出售。這意味著她又要從一個地方搬到另一個地方。今天，她又要去看房子，要是運氣好的話，能順利簽上合同;要是運氣不好的話，她是不是要露宿街頭呢？轉(zhuǎn)念一想，那倒不至于。只是又要收拾物品，不搬家哪里會知道其中的辛苦呢？她的目光掃視了一下屋內(nèi)，畢竟在這里住了整整一年了，一年的時間，足以對屋內(nèi)的一切產(chǎn)生濃厚的感情。她的目光游離著，定格在一盆野菊花上，這盆菊花的栽種純屬意外。有一次，她去郊區(qū)挖野蒜，順便挖了一袋子泥土回來，沒想到那泥土里竟然生發(fā)出野菊花的枝葉來。恰好，她也沒想好要在泥土里種什么花，就索性養(yǎng)上了野菊花。此時的野菊花又抽出了一截枝條，嫩嫩的，上面還綴了幾朵小黃花?！芭榕榕椤本沾蜷_門，心里一沉，是房東。她把微笑堆在臉上說：“姐姐，我今天就搬走?！狈繓|的目光掃視了一下屋內(nèi)，目光落在那盆野菊花上。她笑了笑說：“姐姐要是不嫌棄，這盆菊花就送給你吧！”“哦，養(yǎng)得真不錯！我可喜歡野菊花了。我記得小時候野菊花長滿地沿，那叫一個潑。你找到住的地方了嗎？我一個朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說是我推薦的，一個人在外地打拼不容易……”她聽著，笑著，點著頭，仿佛看到夢里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進泥土里，正越過溝渠，在蔓延。1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中“落日隱在云層里，始終沒露面”的環(huán)境描寫，烘托了主人公面臨再次搬家時的沮喪、壓抑的心情，為下文情節(jié)做鋪墊。B．小說設(shè)置“穿著得體的女人”這一人物，將主人公從夢境拉回到現(xiàn)實，推動了情節(jié)的發(fā)展，也以對比手法強化了主人公形象。C．房東對主人公態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因為主人公送了一盆野菊花給她，讓她感受了自己的善意，從而表現(xiàn)了小說與人為善、于己有益的主旨。D．文章最后一段寫到野菊花又一次“把根部牢牢地扎進泥土”，以花喻人，寫出了主人公倔強的性格特征和頑強的生存能力。2．作者為什么要給文中主人公命名為“菊”？試分析這一主人公的形象特征。3．很多文學(xué)作品都會描寫夢境，如《邊城》中翠翠夢境中的歌聲，《老人與?！分欣先藟粢姷莫{子，《裝在套子里的人》中別里科夫通宵做的噩夢；本文花了近半的篇幅描寫了一場夢，作者為什么要設(shè)計這樣一場夢？試聯(lián)系文本作簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。紅綠燈下遲子建①在城市，當你走到十字街頭時，往往會與紅綠燈相遇。②說來好笑，我最初來到城市時，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時我總會聯(lián)想起卓別林的《摩登時代》中，那個被卡在機器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時代的一個可憐蟲。③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時是一群黃昏中歸家的羊，有時是幾只正午時通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時是汽車闖紅燈殃及行人，有時是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上，在過十字街時，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當過十字街時，看見綠燈閃爍了，我會一路飛奔，分秒必爭，搶在紅燈敲響警鐘時到達街對面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r候。當街口的行人集體闖紅燈時，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然。⑥二0O二年初春，愛人離開哈爾濱時，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當我把玫瑰拿在手中的時候，愛人說，別老買黃色的，換點鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的!他個子高，步伐大，很快就跑到街對面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對面，我們中間，是一臺連著一臺的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路，上出了車禍故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動的綠燈啊。他是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個在此岸，一個在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當他飛速掠過天際的時候，迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠遠地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息;高興了，就要開懷大笑。郁悶的時候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休;也可以對那些邪惡的人當面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌!⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰!只有這樣，弱的生命才會變成強的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命!當生命的時針有張有弛、疾徐有致地行走的時候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。1．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不恰當?shù)膬身検茿．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠與敬畏，謹慎慢行，才會安然無恙。B．第二段詳細描寫經(jīng)過十字街的過程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成對比。C．文章第六段說丈夫“是一個瘋狂的旅人，只知道-刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解，也表達了作者對丈夫的無盡思念。D．作者在“愛人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢”，并認為“那是靈魂聚集的地方”因為作者相信宗教，相信靈魂的存在，借以表達自己對丈夫的哀思。E.丈夫離世，留給作者的只有慢慢長夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。2．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標題?3．請分析第四段畫線句子在全文中的作用。4．請結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化?對我們的人生有何啟示。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。文化需要創(chuàng)造，創(chuàng)造文化并做出卓越貢獻的人，是我們最為景仰的文化名人;而文化的載體是作品，尤其是傳誦不衰的不朽名篇。翻開中國思想史、文學(xué)史等，無論是戰(zhàn)國時的諸子百家、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)，還是楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，都有一連串永不忘懷的文化名人和光耀奪目的名篇巨著。在當代，同樣需要培養(yǎng)文化名人，需要名篇巨著，為子孫后代留下寶貴的精神財富。中國傳統(tǒng)的士，主要是儒家講的君子，應(yīng)該是在道德上有標準,在文化上有貢獻，是立德、立功、立言之人。無論是論語中的“士不可以不弘教，任重而道遠”，還是呂氏春秋中的“士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義,視死如歸”，都是對士的要求。這種要求表現(xiàn)在范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的名言中。一篇《岳陽樓記》，文以人傳，人以文傳，無論在文化上和人格上都足以垂范后世。而張載的“為天地立心，為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,則把讀書人的責(zé)任提高到了無以復(fù)加的地步。這些是值得我們學(xué)習(xí)和繼承的。創(chuàng)造性，是人類活動的本質(zhì)特征,但不同領(lǐng)域各有特點。技術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造性表現(xiàn)為發(fā)明，新工具取代舊工具，新技術(shù)取代舊技術(shù);科學(xué)領(lǐng)域，表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，提出新的原理。其進步方式不是取代，而是新領(lǐng)域的拓展和新原理新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。文化的創(chuàng)造性，既不是取代,也不是新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，而是原有傳統(tǒng)文化的不斷積累和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。恩格斯充分理解文化傳承的這個特點,他說，“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點的胚胎，萌芽?！碑斎慌咛?、萌芽終究是胚胎、萌芽,還必須不斷地積累新的思想和進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在當代世界,完全停止在胚胎、萌芽階段，重復(fù)希臘哲學(xué)的命題和思想是不可想象的。在當代中國,完全停留在先人智慧中包含的胚胎和萌芽中，只是“拿來主義"，同樣是不可想象的。取其精華,去其糟粕是根本原則。不能認為凡是能傳下來的都是精華，糟粕都被歷史淘汰掉了。這種看法說對了一半。留下來的是精華,但也會留下糟粕。因為傳統(tǒng)文化的流傳和繼承并非只決定于文化自身，還在于人的選擇，尤其是統(tǒng)治者，他們按照自己的標準進行文化傳承和選擇。因而文化傳統(tǒng)的演變并非與社會無關(guān)的文化自身的演變，必然同時會經(jīng)歷一個過濾和篩選的過程。傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的機體，精華與糟粕如水入泥，混在一起。因此繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡單的拿來主義，而必須經(jīng)過自己的嘴咀嚼，經(jīng)過腸胃的消化，即閱讀和理解。傳統(tǒng)文化中具有民族性、科學(xué)性、人民性因素的屬于精華,而一切封建的、迷信的、落后的東西是糟粕。(摘編自陳先達《文化自信中的傳統(tǒng)與當代》)1．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的項是A．我們敬仰的文化名人創(chuàng)造了文化，并做出了卓越的貢獻:他們傳誦不衰的名篇，成了文化的載體。B．中國思想史和文學(xué)史中包含的令人永不忘懷的文化名人和名篇巨著,是后代子孫寶貴的精神財富。C．中國傳統(tǒng)的士，即君子,在道德上有標準，在文化上有貢獻,將立德、立功、立言作為人生準則。D．古人在文章中，多次對知識分子的社會責(zé)任提出了要求,這種人格精神和文化精神值得我們學(xué)習(xí)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的-項是A．文章先總后分,論證了知識分子應(yīng)承擔的社會責(zé)任、文化的創(chuàng)造性、以及對傳統(tǒng)文化的繼承原則。B．文章第二段舉例論證了中國傳統(tǒng)的士在道德上的標準和在文化上的貢獻，及其高度的社會責(zé)任感。C．文章論證創(chuàng)造性活動的特點時，將創(chuàng)造性在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)與在技術(shù)領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)城進行了對比。D．文章認為文化需要創(chuàng)造,這是因為傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的機體，精華與糟粕如水入泥，難以區(qū)分。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．恩格斯理解文化傳承的特點，所以說在希臘哲學(xué)的多種形式中，能發(fā)現(xiàn)以后所有觀點的胚胎、萌芽。B．文化的創(chuàng)造性需要對傳統(tǒng)文化的不斷積累和創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化,因此停留在先人智慧中是不可想象的。C．傳統(tǒng)文化的流傳和繼承,不在于文化自身，而在于人的選擇，由統(tǒng)治者按照自己的標準進行揚棄。D．對待傳統(tǒng)文化需要取其精華，去其糟粕，這說明糟粕都被歷史淘汰了,而能流傳下來的都是精華。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟是指以數(shù)字化的知識和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合，不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平，加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與政府治理模式的一系列經(jīng)濟活動。當前，我國發(fā)展面臨多年少有的國內(nèi)外復(fù)雜嚴峻形勢，數(shù)字經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展，成為穩(wěn)定經(jīng)濟增長的重要途徑。未來，數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新，并加速向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合滲透。數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟增長的拉動作用將愈發(fā)凸顯。近年來中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模保持快速增長，占GDP比重持續(xù)上升。2018年數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%，貢獻率同比提升12.9個百分點，超越部分發(fā)達國家水平，成為帶動我國國民經(jīng)濟發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。據(jù)預(yù)測到2019年底我國數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模將在35萬億元左右。數(shù)字經(jīng)濟有數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，也稱為數(shù)字經(jīng)濟基礎(chǔ)部分，即信息產(chǎn)業(yè)，具體業(yè)態(tài)包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等；產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，也稱為數(shù)字經(jīng)濟融合部分，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升，其新增產(chǎn)出構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟的重要組成部分。（摘編自《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與就業(yè)白皮書（2019年）》）材料二：（數(shù)據(jù)來源：中國信通院、中國產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三數(shù)字經(jīng)濟在發(fā)展過程中也面臨一些有待清除的障礙、有待消除的不良影響，這些問題有待各方采取措施逐步解決。數(shù)字鴻溝問題依然嚴重。數(shù)字鴻溝既包括基礎(chǔ)設(shè)施接入層面的鴻溝，也包括數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝。在接入方面，至今全球仍有40億人不能上網(wǎng)，很多國家也制定了各自的普遍服務(wù)計劃，但短期內(nèi)仍無法根本解決這一問題。在數(shù)字素養(yǎng)方面，各國普遍存在數(shù)字技能不足的情況。歐盟2014年的統(tǒng)計表明，高達47%的歐盟人口缺乏足夠的“數(shù)字能力”，成為歐洲數(shù)字化發(fā)展的最大障礙。相對于歐洲，發(fā)展中國家數(shù)字能力不足的問題更加嚴重，各國急需加強數(shù)字素養(yǎng)教育。隨著數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，安全威脅也日益增多，高危漏洞數(shù)量有增無減，網(wǎng)絡(luò)攻擊越演越烈，關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施面臨嚴重威脅,金融領(lǐng)域、能源行業(yè)成為重災(zāi)區(qū)。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控公司ArborNetworks的數(shù)據(jù)，2011年至2014年短短三年內(nèi)，全球DDoS攻擊量增加了30倍以上。一項研究估計，每年各種網(wǎng)絡(luò)犯罪、攻擊對全球經(jīng)濟造成的損失高達4000億美元。安全問題的存在大大阻礙了數(shù)字經(jīng)濟進展。數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟的重要生產(chǎn)要素，但數(shù)據(jù)的極大豐富已經(jīng)在一定程度上造成了“數(shù)據(jù)洪災(zāi)泛濫”的現(xiàn)象,給我們帶來了極大挑戰(zhàn)。例如，在數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)方面，數(shù)據(jù)所有者、擁有者、使用者和管理者之間的權(quán)責(zé)如何確定?在知識產(chǎn)權(quán)方面，一些國家致力于強化知識產(chǎn)權(quán)保護，但也有不少國家和研究機構(gòu)認為，技術(shù)的變革已經(jīng)打破了傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)的界限，原有的知識產(chǎn)權(quán)制度已與數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展脫鉤，造就了一個由專利流氓和專利持有人構(gòu)成的寄生系統(tǒng)，阻礙了創(chuàng)新。目前，知識產(chǎn)權(quán)的調(diào)整仍在緩慢進行中。又如，在用戶隱私保護、“被遺忘權(quán)”等方面，各國也未達成共識，這些問題導(dǎo)致目前各國數(shù)字經(jīng)濟監(jiān)管政策千差萬別，傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的沖突不時出現(xiàn)。相關(guān)法律建設(shè)的滯后對數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展也有很大影響。(摘編自騰訊研究院《數(shù)字經(jīng)濟崛起:未來全球發(fā)展的新主線》2017年5月)材料四：位于正定新區(qū)的石家莊國際會展中心天天門庭若市，人頭攢動，在這里舉辦的2019中國國際數(shù)字經(jīng)濟博覽會成了河北人的“旅游勝地”。無人駕駛、VR展示、人機互動……“黑科技”爆棚的展覽區(qū)，人流擁擠；論壇、峰會、沙龍等20余場活動，場場爆滿。三天37.6萬人次現(xiàn)場觀展，創(chuàng)造了國內(nèi)同類展會參觀人數(shù)的亮眼紀錄。某展廳展示墻上正實時動態(tài)顯示著河北各地的環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)，參觀者駐足在大屏幕前觀看實時數(shù)據(jù)并和企業(yè)科技專家互動交流?！拔覀兘裉鞄砹嘶诨ヂ?lián)網(wǎng)的環(huán)保新技術(shù)，包括設(shè)備和軟件。”河北某環(huán)保科技股份有限公司的馬江紅為前來參觀的企業(yè)團體介紹著，“我們開發(fā)的技術(shù)產(chǎn)品可以為政府在環(huán)境精細化管控方面提供技術(shù)支撐，通過大數(shù)據(jù)分析，可以知道環(huán)保目標管控的差距有多少，為政府提供決策依據(jù)，包括每個月、每周甚至是每天的余量控制，從而幫助實現(xiàn)年度減排目標?！?3日上午召開的河北省委常委會指出，要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟作為落實新發(fā)展理念，推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，全面提升數(shù)字經(jīng)濟的質(zhì)量。要突出重大國家戰(zhàn)略實施，積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合，把數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展貫穿京津冀協(xié)同發(fā)展、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)、北京冬奧會籌辦全過程，努力建設(shè)數(shù)字河北……以數(shù)字經(jīng)濟引領(lǐng)全省經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自《正定數(shù)博會：吹響發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟沖鋒號》，有刪改）1．下列表述屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟現(xiàn)象的一項是：（）A．2016年“房天下”大數(shù)據(jù)評估系統(tǒng)上線運營，這個系統(tǒng)能夠利用大量的新房、二手房的掛牌數(shù)據(jù)和交易數(shù)據(jù)，實時對一百多個城市的住宅房產(chǎn)動態(tài)進行評估，為房屋買賣交易提供全新的解決方案。B．在5G技術(shù)運用科技展覽會上，無人駕駛汽車接到5G遠程指令后，靈活平穩(wěn)地啟動、轉(zhuǎn)彎、避讓。C．2019年遠洋集團引進國際先進的數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險柜的生產(chǎn)，以數(shù)控代替人控，大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量，產(chǎn)品遠銷海外。D．我市加大了數(shù)字技術(shù)在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的推廣力度，建設(shè)了一批可復(fù)制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農(nóng)業(yè)示范基地，農(nóng)民收入穩(wěn)步增長。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（）A．近年來中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模保持快速增長，2018年數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%，成為帶動我國國民經(jīng)濟發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。B．2018年我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達到了31.3萬億元，數(shù)字經(jīng)濟GDP占比達到34.7%，數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模逐年持續(xù)擴大，GDP占比呈現(xiàn)出整體上升趨勢。C．我國數(shù)字經(jīng)濟雖然近年來發(fā)展較快，但也面臨著一些問題，存在數(shù)字鴻溝現(xiàn)象，這需要各方采取措施逐步解決，這樣才能讓數(shù)字經(jīng)濟更加健康穩(wěn)定地發(fā)展。D．落實新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合，以數(shù)字經(jīng)濟推動創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。3．根據(jù)材料三，為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提出合理化建議。5、閱讀下面詩歌，完成各題。柳堤春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠晴苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。1．下列對本詩的賞析，不正確的是A．一二句點題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹”點出堤上之“柳”。B．三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長；“千條”承“密樹”，狀柳茂。C．三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動景，以靜寫動，借靜襯動。D．“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動地描繪出暮春時節(jié)的美麗景色。2．雨本無香味，但詩人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”，這是用嗅覺來表達觸覺和視覺的修辭方法。下列詩句中“香”字的運用與本詩類似的兩項是A．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語更嬌。（唐·鄭谷《闕下春日》）B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋·楊樸《莎衣》）C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。（宋·劉子翚《海棠花》）D．燕子來時春雨香，燕子去時秋雨涼。（元·楊維楨《燕子辭》）E.映日暖云流似水，浥塵香雨潤如膏。（明·邱睿《都城春日》）3．這首詩運用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩中也有體現(xiàn)。任選上述詩歌中的一首，也可選取其他詩作，具體說明其中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(《論語》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長玉驄難系，__________。(王實甫《長亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來了。7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過時了，都什么年代了，還做守財奴！”有的說：“不多消費怎么拉動經(jīng)濟，怎么為國家作貢獻??？”也有的說：“消費市場越來越多元、越來越便捷，不消費也對不住這個偉大的時代??！”此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議“勤儉節(jié)約，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．原因：作者之所以給主人公命名為菊，是因為文中的主人公與菊有著相似點，作者以菊寫人。形象特征：①菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，正如生長在盆中的野菊花；②菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢中的野菊花的瘋長；③主人公不畏艱難，樂觀堅韌，正如野菊花的生長特性。3．①寫夢就是寫人物的心理活動，文章借夢中之菊的瘋長，來寫出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心；②夢境與現(xiàn)實形成了對比，寫出了主人公在城市奮斗之艱難；③夢境推動了小說情節(jié)的發(fā)展，夢境結(jié)束意味著回到現(xiàn)實，引出了房東來催收房子的情節(jié)?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。C項，“是因為主人公送了一盆野菊花給她”錯誤。結(jié)合“我記得小時候野菊花長滿地沿，那叫一個潑”“一個人在外地打拼不容易……”等分析，房東態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因為從野菊花上看到了自己的過去，找到了與主人公共同的回憶，及命運共同的地方。故選C。2．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。文中的人物“菊”，是一個來自農(nóng)村的女孩，在城里不斷拼搏，想占有一席之地。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓。快了，快了！它開始爬到頂樓，她的陽臺上，那野菊花就像長了腿兒，邁進她的小陽臺，無視她的存在，從陽臺的鋁合金小門，登堂入室”分析，野菊花瘋狂的生長特征，頑強的生存能力。兩者有相似處。結(jié)合“她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長在溝壑里，長在地沿上，長在山坡上”“她記不清這是第幾次搬家了”“這意味著她又要從一個地方搬到另一個地方”等分析，菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，有頑強的生存能力。結(jié)合“仿佛看到夢里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進泥土里，正越過溝渠，在蔓延”“菊睜開了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門上，在門上轉(zhuǎn)了一圈，把門圍成了一個花架子。她四處張望，野菊花簡直把逼仄的空間改造成了一個野菊花的花園”分析，菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢中的野菊花的瘋長。結(jié)合“接到房東的電話，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽臺上”“我記得小時候野菊花長滿地沿，那叫一個潑。你找到住的地方了嗎？我一個朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說是我推薦的，一個人在外地打拼不容易……”“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓”“她從沒見過這么潑皮的野菊花，簡直是太奇異了”等分析，主人公不畏艱難，樂觀堅韌，正如野菊花的生長特性。3．本題主要考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖及對作品進行有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文花了近半的篇幅描寫了一場夢，作者為什么要設(shè)計這樣一場夢？試聯(lián)系文本作簡要分析”，需要概括夢境的內(nèi)容，然后結(jié)合人物“菊”的形象特征、情節(jié)、主旨等分析。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓”“她從沒見過這么潑皮的野菊花，簡直是太奇異了”“這個夢帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已”“她記不清這是第幾次搬家了”等分析，文章借夢中之菊的瘋長，來寫出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心。結(jié)合“這些野菊花怎么會占領(lǐng)城里的菜地？”“她手里拿著一把鋤頭，扒拉開野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會在城里的菜地里撒潑？”等分析，夢境與現(xiàn)實形成了對比，寫出了主人公在城市奮斗之艱難。結(jié)合“這個夢帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已”“‘砰砰砰……’菊打開門，心里一沉，是房東”等分析，夢境推動了小說情節(jié)的發(fā)展?！军c睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．CD2．(1)結(jié)構(gòu):本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。(2)手法:運用雙關(guān)(象征)的手法寫出紅綠燈既是交通信號指示燈，又是人生的指示燈。(3)主題:點出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。3．(1)結(jié)構(gòu):照應(yīng)上文，我對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。(2)內(nèi)容:用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。4．(1)最開始，害怕紅綠燈:在哈爾濱時，無懼紅綠燈:丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。(2)人生不能-味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會更美好。我們可以適時的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處;我們可以自覺的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適;我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。C項，“這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解”說法錯誤。根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫為何如此急忙的趕路，另外作者的情感應(yīng)該是無奈和悔恨，并無多少責(zé)備丈夫之意。D項，“作者相信宗教”說法錯誤。原文中并無依據(jù)，燒紙錢只是為了寄托哀思。故選CD。2．本題考查探究標題作用的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點看首尾段，看它們與標題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔當線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應(yīng)細節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標題與人物形象、性格或命運之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達有具體的作用。最后要結(jié)合標題本身的效果看，對讀者而言，該標題是否新穎精妙，吸引讀者。作者的情感變化都是圍繞紅綠燈來寫的，所以這是全文的線索，全文圍繞“紅綠燈”來組織。從文章的結(jié)尾“是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命”可知，文章的紅綠燈不僅僅指交通信號燈，又暗指了人生指示燈，故這是用了一語雙關(guān)的寫法。同時，紅綠燈也揭示了文章的主旨：通過紅綠燈，暗示生命的速度可以張弛有度。3．本題考查句子在文中作用的能力。作答時，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應(yīng)的角度進行分析。劃線句子照應(yīng)上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死”，用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，表達了我對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。4．本題考查兩個知識點。第一問考查的是作者情感的變化。解答此題，要根據(jù)情節(jié)的變化來概括人物的情感變化。根據(jù)第②段“我最初來到城市時，最怕的就是過街”，可知剛開始我害怕紅綠燈。第⑤段“我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈”“可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然”寫“我”習(xí)慣了紅綠燈，不再懼怕。第⑦段，愛人離去后，“遠遠地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著”，寫“我”靜心對待紅綠燈。由此可以看出作者的感情變化：最開始，害怕紅綠燈；在哈爾濱時，無懼紅綠燈；丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。第二問考查學(xué)生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。此題屬于向外延伸，注意結(jié)合文章和生活中的事例進行分析。本題要求分析作者在“紅綠燈下”的情感變化對我們的人生有何啟示。解答此題時，我們不需要提出自己的見解，只需要結(jié)合作者在“紅綠燈下”的情感變化，闡述其對我們?nèi)松膯⑹炯纯?。解答本題，可以結(jié)合最后一段的提示，特別是關(guān)鍵詞句“讓生命有所停頓，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才會變成強的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命”“有張有弛、疾徐有致”，從家人團聚、受生活、重視身體健康、勞逸結(jié)合等角度分析即可。例如，從勞逸結(jié)合的角度來看，這篇文章啟示我們可以自覺地為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適。【點睛】標題的作用可從下面幾個方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點)、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。(4)標題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。3、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“中國傳統(tǒng)的士，即君子”說法錯誤。原文的表述是“中國傳統(tǒng)的士，主要是儒家講的君子”，選項以偏概全。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章認為文化需要創(chuàng)造，這是因為傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的機體，精華與糟粕如水入泥，難以區(qū)分”說法錯誤。強加因果，原文的表述是“傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的機體，精華與糟粕如水入泥，混在一起。因此繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡單的拿來主義，而必須經(jīng)過自己的嘴咀嚼，經(jīng)過腸胃的消化，即閱讀和理解”，即“傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的機體，精華與糟粕如水入泥，混在一起”是因，“繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡單的拿來主義，而必須經(jīng)過自己的嘴咀嚼，經(jīng)過腸胃的消化，即閱讀和理解”是果。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“能發(fā)現(xiàn)以后所有觀點的胚胎、萌芽”說法錯誤。選項表述太絕對，原文是“差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點的胚胎，萌芽”是“差不多”，不是都能。故選A?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、1．A2．D3．①改善基礎(chǔ)設(shè)施，加強數(shù)字素養(yǎng)教育，努力跨越數(shù)字鴻溝；②提升防范能力，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，確保數(shù)字安全；③明確權(quán)責(zé)，加強溝通，完善法律法規(guī)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出本題“下列表述屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟現(xiàn)象的一項是”B項，“在5G技術(shù)運用科技展覽會上，無人駕駛汽車接到5G遠程指令后，靈活平穩(wěn)地啟動、轉(zhuǎn)彎、避讓”，是展覽會上進行5G技術(shù)的展示，不屬于經(jīng)濟現(xiàn)象；C項，“2019年遠洋集團引進國際先進的數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險柜的生產(chǎn)，以數(shù)控代替人控，大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量，產(chǎn)品遠銷海外”錯誤，“數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險柜的生產(chǎn)”，屬于產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，不屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟現(xiàn)象，所以C項錯誤。D項，“我市加大了數(shù)字技術(shù)在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的推廣力度，建設(shè)了一批可復(fù)制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農(nóng)業(yè)示范基地，農(nóng)民收入穩(wěn)步增長”，屬于產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。故選A。2．本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。D項，“落實新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟”中“就是”表述明顯絕對化。原文是“要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟作為落實新發(fā)展理念，推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，全面提升數(shù)字經(jīng)濟的質(zhì)量”，所以D項錯誤。故選D。3．本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。首先要閱讀材料三，了解數(shù)字經(jīng)濟在發(fā)展過程中面臨的一些有待克服的障礙、有待消除的不良影響，這對這些問題各方要采取措施，才能為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提出合理化建議?！皵?shù)字鴻溝問題依然嚴重。數(shù)字鴻溝既包括基礎(chǔ)設(shè)施接入層面的鴻溝，也包括數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝”概括為：改善基礎(chǔ)設(shè)施，加強數(shù)字素養(yǎng)教育，努力跨越數(shù)字鴻溝?！半S著數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，安全威脅也日益增多，高危漏洞數(shù)量有增無減，網(wǎng)絡(luò)攻擊越演越烈，關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施面臨嚴重威脅，金融領(lǐng)域、能源行業(yè)成為重災(zāi)區(qū)”“安全問題的存在大大阻礙了數(shù)字經(jīng)濟進展”概括為：提升防范能力，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，確保數(shù)字安全?！皵?shù)據(jù)是教字經(jīng)濟的重要生產(chǎn)要素，但數(shù)據(jù)的極大豐富已經(jīng)在一定程度上造成了“數(shù)據(jù)洪災(zāi)泛濫”的現(xiàn)，給我們帶來了極大挑戰(zhàn)。例如，在數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)方面，數(shù)據(jù)所有者、擁有者、使用者和管理者之間的權(quán)責(zé)如何確定”“一些國家致力于強化知識產(chǎn)權(quán)保護，但也有不少國家和研究機構(gòu)認為，技術(shù)的變革已經(jīng)打破了傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)的界限，原有的知識產(chǎn)權(quán)制度已與數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展脫鉤，造就了一個由專利流氓和專利持有人構(gòu)成的寄生系統(tǒng)，阻礙了創(chuàng)新”“在用戶隱私保護、‘被遺忘權(quán)’等方面，各國也未達成共識，這些問題導(dǎo)致目前各國數(shù)字經(jīng)濟監(jiān)管政策千差萬別，傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的沖突不時出現(xiàn)。相關(guān)法律建設(shè)的滯后對數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展也有很大影響”概括為：明確權(quán)責(zé)，加強溝通，完善法律法規(guī)。據(jù)此分析，本題從以上三個方面分點回答即可。5、1．C2．DE3．示范：《登鸛雀樓》是一首景理交融的小詩。詩歌前兩句寫所見（即景），一輪落日向著樓前一望無際的群山漸漸西沉，流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮，在遠處流歸大海。畫面開闊遼遠，氣勢雄渾。后兩句寫所思（即理），要進一步看盡遠方景物，就需要站得更高些，道出了要站得高才看得遠的哲理。景物描寫為哲理抒發(fā)做鋪墊，哲理抒發(fā)升華了景物描寫的意境，景理交融，天衣無縫?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動景，以靜寫動，借靜襯動”錯誤，三四兩句并非純寫晴天景色，十里籠晴苑是化用“臺城柳”典故，千條鎖故營則是暗指“細柳營”，這兩句主要目的是為了扣住“柳”這一詠寫重點。五六兩句也不僅是雨天景色，“風(fēng)暖落花輕”應(yīng)是晴天。更重要的問題是三四五六四句的手法絕非以靜襯動，因為其中動景是飛燕落花，但本詩的核心書寫對象則是柳，如果說成是以靜襯動，則是以柳樹去襯托飛燕落花，主次完全顛倒了。相反，此處應(yīng)是以動襯靜。故選C。2．本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧的能力。在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了那些手法，然后結(jié)合詩句分析為什么是這個手法，最后寫出這種手法的作用和效果。根據(jù)題干，此修辭方法為通感，所謂通感，就是將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺。A項，此香指的是花香，是從嗅覺上的感覺，沒有用通感的修辭。B項，此香指的是菡萏香，是花香，是從嗅覺上的感覺，沒有用通感的修辭。C項，此香指的是海棠花香，是從嗅覺上的感覺，沒有用通感的修辭。D項，此香指的是雨香，但實際上從嗅覺的角度雨并非香的，此處是用了通感的修辭。E項，此香指的是雨香，但實際上從嗅覺的角度雨并非香的，此處是用了通感的修辭。故選DE。3．此題考查學(xué)生對詩歌景和理的理解鑒賞能力。答題要注意在理解全詩意思的基礎(chǔ)上，對詩歌的主題思想，意象及意境，語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。本題在題干要求里需要答出兩層次要點：①任選上文一首詩或自選另一首詩，歸納概括出詩中的“景”和“理”分別是什么內(nèi)容；②在此基礎(chǔ)上分析“景”與“理”之間的邏輯聯(lián)系，為什么從這部分內(nèi)容可以過渡到下一層意思?？忌毚鹑珒蓚€層次，并且注意語言文字的流暢表述和層次感。如：王之渙《登顴雀樓》：詩人登上高高的鸛雀樓，極目四望，看到太陽慢慢向西山落去，黃河正奔流不息。只有站在這高高的樓上，才能看到如此壯觀的景色。詩人由此悟出了一個道理：只有站得高，才能看得遠。如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景，就必須努力再上一層樓。做其他事情亦如此，只有不斷努力，不斷追求進步，人生的境界才會不斷擴展升華。??白居易《賦得古原草送別》：野草離離，生生不已。離離是生長的態(tài)勢；歲歲枯榮是其生命之律動過程，其意蘊是規(guī)律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩人把它放在熊熊的烈火中去焚燒。在毀滅與永生的壯烈對比中，驗證其生命力之頑強。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗；春風(fēng)吹又生言其頑強不屈，執(zhí)著不移；侵古道、接荒城則言其無所不往，勢不可阻?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、出則弟謹而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。本題默寫時要注意以下重點字詞：“弟”“謹”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！军c睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、范文：讓勤儉成為一種美德老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講話的主題是“讓勤儉成為一種美德”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林……曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。有的同學(xué)會問：“我能做什么?”。答案很簡單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡單嗎?對，就這么簡單!同學(xué)們，請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡