2024屆高考語文復(fù)習(xí)-思辨類模擬作文練習(xí)

高考語文思辨類模擬作文練習(xí)

班級考號姓名總分

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

一般認(rèn)為在行動之前應(yīng)考慮周詳，但是詳盡地考慮行動的一切后

果又常使人不能行動。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)

識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。按要求作文。

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2.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

一般認(rèn)為在行動之前應(yīng)考慮周詳，但是詳盡地考慮行動的一切后

果又常使人不能行動。對此，你怎么看請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)

識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

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3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們常說：堅(jiān)持到底就是勝利。

也有人說：放棄錯的選擇，才是最大的成功。

人生的道路上，你會遇到無數(shù)次選擇，是堅(jiān)持，還是放棄？

對此，你有怎樣的思考和感悟？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作,

不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。

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4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

作家汪曾祺在《談一談創(chuàng)作》里說：“作家與其作品中的人物有

三種態(tài)度：一種是仰視的，另一種是俯視的，還有一種是平等的c而

我認(rèn)為作家與人物要采取平等態(tài)度。你不要有意去歌頌他，也不要有

意去批判他，你只有理解他，才可能把人物寫得親切。”

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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5.閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：疫情的反復(fù)，讓很多人、許多事陷入困局，但卻有一些

人、一些事能別開“新局比如，隨時語音留言的作文批改可以反

復(fù)聽，對高三學(xué)子來說，反而是效果更好的“新面批”；老字號“試

水”菜品，制作直播線上外賣，反而找到了老餐飲的“新生意”；靠

品牌贊助的“線上演唱會”，贏得了上千萬人“隔屏互動”，為歌手找

到了歌唱的“新天地”……

材料二：《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的代表作之一，著重論

述了商鞅在當(dāng)時秦國施行的變法理論和具體措施。書中曾說：“圣人

不法古，不修今。法古則后于時，修今則塞于勢?！贝笠馐?，圣人既

不效法古代，也不拘守于現(xiàn)狀。效法古代就要落后于時代；拘守于現(xiàn)

狀，就會跟不上形勢的發(fā)展。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章,

文體不限（詩歌除外）。不少于800字。

附：參考范文和寫作指導(dǎo)

1.

【參考范文】

心中有光，腳下有路

成功是每個人都向往的，但沒有誰能給出一個放之四海而皆準(zhǔn)的

通法。在我看來，計(jì)劃像一縷光，為人們照亮成功之路；實(shí)踐是先鋒

官，為人們開山辟路。二者如影隨形，蹉步不離。

“想好了再干”可以讓我們行事思路更為清晰。選準(zhǔn)方向，明確

發(fā)展路徑是走向成功的必備之法。選好了就踏踏實(shí)實(shí)地做，實(shí)干是走

向成功的必由之路C

運(yùn)籌帷幄之中，不打無準(zhǔn)備之仗。無論是軍事戰(zhàn)爭，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)

展，做出詳細(xì)的計(jì)劃都是必要的。它可以讓你占領(lǐng)制高點(diǎn)，俯視全局。

沒有毛主席等老一輩革命家的精心擘畫，哪來新中國的曙光；沒有一

個又一個五年計(jì)劃，我國又怎么能實(shí)現(xiàn)全面小康。計(jì)劃是走向成功的

燈塔，它是全盤考慮后的結(jié)晶，它是智慧，它是視野，它是方向c有

了它，做一切事都會大步向前，有條不紊。即使前行之路出現(xiàn)一些波

折，也會因有預(yù)見而有法一一化解。正如大儒朱熹所言：“知之愈明，

則行之愈篤?！?/p>

“道雖邇，不行不至J這則古訓(xùn)告訴我們要有實(shí)踐精神。再完

美的計(jì)劃都需要實(shí)干家去踐行。空想主義者，只能在夢中描繪烏托邦

的美麗圖景。唯有實(shí)干如大禹者，才能讓天下河清海晏。剛剛履新的

國務(wù)院李強(qiáng)總理在接受中外記者提問時說：“坐辦公室碰到的都是問

題，深入基層看到的全是辦法。”這在告訴人們，若想落實(shí)好中央的

政策規(guī)劃，必須一步一個腳印走，這樣，中國夢才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。國事

如此，事事也是如此。中國乃至世界的發(fā)展歷程中，實(shí)干精神永遠(yuǎn)熠

熠閃光。請謹(jǐn)記朱熹所言：“行之愈篤，則知之益明J

小心籌劃，可以預(yù)見全局，照見險(xiǎn)灘；大膽踐行，可以逢山開路，

遇水搭橋。計(jì)劃是決策者的智慧，它可以讓人少走彎路，可以集中力

量，有的放矢；實(shí)踐是執(zhí)行者的勇氣，它可以讓計(jì)劃落地，可以讓夢

想開花結(jié)果。計(jì)劃是成功的保障，沒有計(jì)劃的“摸著石頭過河”是莽

夫的行為。培根在《說膽大》一文中說：“膽大往往盲目，因?yàn)樗?/p>

不見麻煩和風(fēng)險(xiǎn)?！彼浴澳懘笥跊Q策有害;但膽大”對執(zhí)行決策有

利”，因?yàn)橹挥心懘?，才無懼實(shí)踐路上的狂風(fēng)暴雨。

計(jì)劃和實(shí)踐就像一對上陣殺敵的父子，父親有統(tǒng)籌全局的經(jīng)驗(yàn),

兒子有英勇無畏的豪氣，父子同行，無往不勝。

凡事計(jì)劃在前，踐行隨之。有了計(jì)劃，心中就有了光，溫暖又明

亮；有了實(shí)踐，腳下就有了路，堅(jiān)實(shí)又厚重。愿你我在走向成功的路

上用一顆慧心育得并蒂花開。

2.

【參考范文】

樹立目標(biāo)，審視優(yōu)勢，勇于行動

行動之前確應(yīng)考慮周詳，但是思慮過多則常使人不能行動。人們

往往在成敗取舍之間舉棋難定。

出現(xiàn)這種進(jìn)退失據(jù)，一則是審度時勢之時，過分強(qiáng)調(diào)困難，看輕

或忽視了自身的優(yōu)勢；二則是在想象中夸大失敗的后果，被巨大的畏

難情緒控制。

因此我建議，樹立目標(biāo)意識，審視自身優(yōu)勢，而后勇于行動。

思考問題、完成任務(wù)，首先要樹立目標(biāo)意識。

因?yàn)槟繕?biāo)便是方向，是行動的指引。樹立目標(biāo)意識，可以讓我們

在籌劃事情的時候，緊緊圍繞中心任務(wù)，不至于方向不清、行動脫靶。

劉備在遇到諸葛亮之前逐鹿中原，可是目標(biāo)過大、根基太淺。固

然屢敗屢戰(zhàn)，但始終未能取得大的進(jìn)展。諸葛亮幫他確定占前襄、取

兩川的恰當(dāng)?shù)碾A段性中心任務(wù)。以此為指引，劉備踏實(shí)努力，終于一

步步拓展實(shí)力，建立蜀漢政權(quán)，三分天下，據(jù)有其一。但他實(shí)力做大

之后，居然失掉了冷靜，把東聯(lián)孫吳、北伐中原的既定戰(zhàn)略拋諸腦后。

終于在夷陵之戰(zhàn)中一敗涂地，國勢大削，身死白帝城。

奪莉襄兩川時，劉備目標(biāo)意識很強(qiáng)，知道一個時期只能專注一事,

故能成事。但失前襄之后，他目標(biāo)渙散，既想拿回前襄，又要北敵曹

操，陷入了兩線作戰(zhàn)的危局。分兵的結(jié)果，便是無可奈何的失敗。

這樣的教訓(xùn)不可謂不慘痛。

而成就大事的人，務(wù)必像劉邦、劉秀一樣篤定目標(biāo)，防止動搖渙

散、失去焦點(diǎn)。

思考問題、完成任務(wù)，還要積極審視自身優(yōu)勢。

劉邦定天下之后總結(jié)認(rèn)為，之所以能夠擊敗項(xiàng)羽，端在自己善于

識人用人。“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)

國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必

勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以

取天下也?！狈从^項(xiàng)羽，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也

這是實(shí)話。

不獨(dú)劉邦如此，曹操、司馬懿、朱元璋、丘吉爾、羅斯福，都是

善于積極審視自我優(yōu)勢的人。他們發(fā)揮仔細(xì)考慮之后所確認(rèn)的優(yōu)長,

補(bǔ)足自身短板，不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)了先前確立的目標(biāo)。

思考問題、完成任務(wù)，同樣需要勇于行動。

項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，葬送了獨(dú)擁四十萬大軍、能夠吊打任何諸侯的

優(yōu)勢。袁紹的好謀元斷、行動不果決，使他失掉了問鼎中原的數(shù)次良

機(jī)。而他們的對手劉邦和曹操則行事果斷，一個暗度陳倉，一個火燒

烏巢，扭轉(zhuǎn)劣勢，各自取得垓下之戰(zhàn)和官渡之戰(zhàn)的決定性勝利。

劉秀昆陽之戰(zhàn)、王守仁平定朱宸濠之亂，莫不是快刀斬亂麻。思

慮千遍，不如實(shí)干一次。果敢行動，才有可能步步斬獲，漸漸逼近目

標(biāo)。

在審慎思考的基礎(chǔ)上，把任務(wù)化整為零，各個突破，我們就可能

離成功越來越近。

“千里之行，始于足下“，讓我們樹立目標(biāo)意識，審視自身優(yōu)勢，

而后勇敢地邁出通往成功和幸福的第一步吧。

3.

【參考立意】

1.正確的堅(jiān)持才能成功。

2.能夠放棄是人生的大智慧。

3.堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的。

【參考范文】

放棄與堅(jiān)持之間

楊振寧缺少實(shí)用物理學(xué)的才能，但投入理論物理的研究后卻獲得

巨大成功；凡爾納的稿件屢屢被退回，但他堅(jiān)持了下來，最終享譽(yù)全

球。在放棄與堅(jiān)持之間，關(guān)鍵是正確地認(rèn)識自己。

記得那個精密巧妙的“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)”嗎？它最初的發(fā)現(xiàn)者之

一是著名生物學(xué)家克里克。然而，克里克的早期研究領(lǐng)域卻是物理。

他在物理領(lǐng)域庸庸碌碌地度過幾年后，開始反省自己“我真的適合物

理嗎？”現(xiàn)在我們已無從知曉當(dāng)年的克里克到底進(jìn)行了多么痛苦的思

索與抉擇，但通過他后來在生物學(xué)上所取得的輝煌成就，我們可以知

道，他的舍棄是正確的。克里克正是由于認(rèn)清了自己，毅然轉(zhuǎn)變了方

向，才最終獲得了成功，并獲取了諾貝爾獎的殊榮。這樣的放棄，令

人佩服與景仰。

知道那個風(fēng)靡全球的可愛的卡通形象“米老鼠”嗎？它的創(chuàng)造者

沃特迪士尼的成功之路可謂充滿了艱辛。從小熱愛繪畫與動漫的他在

靈感一現(xiàn)中創(chuàng)造了這只聰明可愛的小精靈，然而他最初的作品卻無人

賞識。“我真的能成功嗎？"他在每一次被拒絕之后捫心自問，思索的

結(jié)果便是在無數(shù)次的失敗后堅(jiān)定不移地告訴自己“下一次一定能行！”

是的，他成功了，沃特的成功源于對自己能力的清醒認(rèn)識和對自己作

品的信心。他的堅(jiān)持是正確的。試想，若是他在打開那扇成功之門前

心灰意懶，舍棄自己的夢想，那么，不論對于他自己還是對于世界，

都是一個巨大的損失。這樣的堅(jiān)持，令人敬佩與贊嘆。

古今中外，有許許多多的人因?yàn)闆]有正確認(rèn)識自身而嘗到了失敗

的苦果。只有認(rèn)識自我，選擇適合自己的道路，不斷拼搏，才會有成

功的人生。陶淵明“不為五斗米折腰”，棄官歸隱，放棄仕途之路，

回歸自然，順應(yīng)自己內(nèi)心的生活，獲得了坦然寧靜的心境；李白不愿

“摧眉折腰事權(quán)貴”，游覽名山大川，結(jié)交各地朋友，獲得了自由的

生活……他們的人生光照千古。

學(xué)會放棄并不意味著遇到挫折就放棄，我們要學(xué)會的，是理性的

放棄?！膀E馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！保?/p>

嗣協(xié)《雜詩》）認(rèn)清自我，才知道哪個方面才是自己擅長的，是應(yīng)該

去努力奮斗的，才能避免勞而無功。

金子相信自己的光芒而執(zhí)著地等待著被發(fā)現(xiàn)；沙子卻投身到貝體

成為光彩奪目的珍珠，這均取決于對自己清醒的認(rèn)識。世間萬物都有

它們的優(yōu)勢和劣勢，何不認(rèn)真分析自己的優(yōu)勢所在，為自己的奮斗方

向做出正確的決定，樹立自己的信心，循著正確的發(fā)展，成就一段有

意義的人生呢？

4.

【參考立意】

1.以平等之姿，造大同世界。

2.萬物生而平等。

3.平等是交流溝通的前提。

4.唯有平視，方能看得清，看得真，看得遠(yuǎn)。

【參考范文】

平視，一種溫和的力量

汪曾祺在談創(chuàng)作時說，“作家與其作品中的人物有三種態(tài)度：仰

視、俯視、平視。而只有作家與人物采取平等的態(tài)度，才能理解人物，

把人物寫得親切。”其實(shí)，不只寫作，現(xiàn)實(shí)中與人相處也會有這三種

態(tài)度，而平視是最溫和善良的態(tài)度。儒家也曾有言：“富而不驕，貧

而不諂。”同樣是要告訴我們，為人處世，不論處在什么境遇中，我

們都要不卑不亢，學(xué)會平視，溫和待世界。

人生在世，難免有得志或失意之時，在失意時做到不自卑，在得

意時做到不自傲，這就是平視。

學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文時，我特別喜歡文

中孔子的態(tài)度。因?yàn)樵谂`社會向封建社會過渡的時代，老師的地位

曾被神化，正所謂“天地君親師可孔子并沒有高高在上地端起架

子，俯視學(xué)生，而是以談笑風(fēng)生的方式，與學(xué)生平等地談理想、說做

人，忠厚之態(tài)躍然紙上。

哲學(xué)家羅西說：“在權(quán)威面前，能夠不仰視對方，這是一種高貴；

在窮人面前，能夠不俯視對方，這是一種善良?！笨梢姡揭?，是待

人接物的不卑不亢，也是一種高貴、善良而又溫和的品質(zhì)。

同樣，在自然面前，人類既不要因?yàn)榱α康拿煨《^分仰視，也

不要因?yàn)樽陨砹α康脑鰪?qiáng)而一味俯視。最好的視角，莫過于平視。

上個世紀(jì)，人類最愛說的話就是“征服自然:人類從過去仰視

自然的力量，到盲目自大地俯視自然。其實(shí)，自然怎么可能被“征服

”呢？十幾個人，準(zhǔn)備一年半載，背著沉重的物資，惴惴不安地躲過

風(fēng)暴和雪崩，僥幸爬到山頂，插個旗子，這就是征服自然了嗎？

意大利有個女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠

之后，面對沙漠跪下來靜默了良久。有記者問她征服沙漠后為何跪下,

她真誠地說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干沙漠

允許我通過這就是平視心態(tài)下的感恩與尊重。

人類若膽怯退讓，用我本渺小的心態(tài)仰視自然，這是自卑；若自

以為是，以萬物靈長的姿態(tài)俯視自然，這是自負(fù)。唯有平視自然，感

謝自然的賜予，用人類的力量溫柔地改造它造福它，方是人與自然的

和諧相處之道。

做到平視，需要跨過兩道門檻：一是，知己之短，知人之長；二

是，不卑不亢，心懷悲憫。世界是動態(tài)的，自然是變化的，人也是成

長的。正因如此，身處低位時，我們不必一味仰視高位者；身處高位

時，我們也不能一味俯視低位者。寸有所長，尺有所短，金無足赤,

人無完人。用平等的視角，看待自己與他人，處理自己與外部世界的

關(guān)系，這不失為一種溫和的力量。

一棵參天古木，本可以用來做家具，但人們沒有伐倒它；一片平

靜的湖水，本可以圍成公園，但人們沒有打擾它；一座圣潔的高山，

本可以做成景點(diǎn)，但人們沒有打破它的神秘與寧靜……

這就是平視的力量，既不自慚形穢，也不趾高氣揚(yáng)，只是溫柔以

待！

5.

【參考立意】

1.以困局為挑戰(zhàn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。

2.不懼新挑戰(zhàn)，求新迎變局。

3.困局中從容樂觀，自有新局柳暗花明。

【參考范文】

求新迎變局奮斗建新功

《商君書》中提到：“圣人不法古，不修今。法古則后于時，修

今則塞于勢。“法古“只會深陷前人的泥潭，自絕于后世；“修今”也

不過是安守一隅，塞而不開，難思進(jìn)取之心。故“周不法商，夏不法

虞，三代異勢，而皆可以王J反觀當(dāng)今，理固宜然。

作為新時代的奮斗者，在時代大潮之下，要敢于改革，善于創(chuàng)新。

回溯過往，中國大地上奏響了一曲曲矢志創(chuàng)新、罅厲奮斗的時代

交響曲。民族企業(yè)華為研發(fā)投入連年增加，正是對技術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)增

強(qiáng)，成為華為抗住美國制裁的關(guān)鍵因素。創(chuàng)新是順境下的未雨綢繆,

高瞻遠(yuǎn)矚；是困境下的絕地反擊，涅槃重生。創(chuàng)新要敢于打破現(xiàn)狀,

打破思維定式，去謀求更好的未來。隨著教培行業(yè)的轟然坍塌，新東

方體面退場后，俞敏洪宣布進(jìn)軍直播帶貨，推出“東方甄選”，為新

東方找到了謀求發(fā)展的新道路，讓人們看到新東方重生的希望。

感動中國人物顧誦芬正是憑借一顆矢志創(chuàng)新的報(bào)國心創(chuàng)造性地

解決了大超音速飛行的飛機(jī)方向安定性問題和跨音速的飛機(jī)抖提問

題?！靶臒o旁鷲，一步一個腳印，志在沖天，振長策，擊長空，誦君

子清芬J每一位新時代的奮斗者都應(yīng)如此，心中謹(jǐn)記:“惟創(chuàng)新者強(qiáng)，

惟創(chuàng)新者勝”，心懷顧老情懷，“板凳甘坐