2024屆高考語文一輪復(fù)習(xí)專練：《燕歸梁?風(fēng)蓮》賞析及同步練習(xí)

燕歸梁?風(fēng)蓮

宋?蔣捷

我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣，慢騰騰,手雙垂。

忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風(fēng)吹。

【詞句注釋】

1.雖題曰"風(fēng)蓮"，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開首，放在結(jié)尾。兼詳下注⑻。

2.唐宮：本篇主句?！ㄌ茖m”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即"霓裳羽衣舞”。

3.裾（jU）:衣之前后皆可稱裾。“曳裾時(shí)"，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài),詳下注⑸。

4.翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。

5.手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。白居易《霓裳羽衣舞歌》："中序擘聒初入

拍，……小垂手后柳無力，斜曳裾時(shí)云欲生。"自注："霓裳舞之初態(tài)。"

6.急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關(guān)。此指"霓裳"至入破以后，節(jié)拍

轉(zhuǎn)急。白詩所謂〃繁音急節(jié)十二遍〃，自注：〃霓裳破十二遍而終"是也。詞云〃似彩鳳，

雙驚飛"，已大有《長恨歌》中所云“漁陽顰鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”的氣象.

7.瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也,可喻水上蓮。如周邦彥《側(cè)犯》"看步襪江

妃照明鏡"，即以江妃詠蓮花。韓愈《辛卯年雪》："縱以萬玉妃J此句字面當(dāng)本之，卻易

雪為荷花,意指嬪婿之屬，應(yīng)上"唐宮"。

8.被風(fēng)吹：題曰"風(fēng)蓮"，借舞態(tài)作形容，比喻雖切當(dāng)，卻不點(diǎn)破，直到結(jié)句方將"

謎底"揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一個(gè)大彎。

若見荷花而聯(lián)想美人原平常。今云〃春晝夢唐宮"，初未說見有"風(fēng)蓮〃也，若夢境之構(gòu)

成，非緣聯(lián)想；如何夢中美女的姿態(tài)和實(shí)境荷花的光景，處處相合呢？然則〃見荷花被風(fēng)

吹”者，原為起興閑筆，這里倒裝在后，改為以景結(jié)情，并非真的題目。詞以風(fēng)蓮喻舞態(tài)，

非以舞態(tài)喻風(fēng)蓮也。文雖明快，意頗深隱，結(jié)構(gòu)亦新。

【白詔譯文】

“我"夢中飄然進(jìn)入富麗堂皇的唐宮,正值春日遲遲之際，言中笙管齊奏。只見無數(shù)

美女正在翩翩起舞。翠綠色的裙帶飄逸如流云，絳紫色的舞衣?lián)u曳如彩霞。輕歌曼舞，一

片太平景象。

忽然間，掀天揭地的急鼓，驚破了舞曲，驚飛了彩鳳。驀然從夢中驚醒，回首看去。

只見滿搪的荷花正隨風(fēng)搖擺，唐宮、瓊妃都已化為煙云。

【作品賞析】

《燕歸梁?風(fēng)蓮》是南宋詞人蔣捷所作的一首詞作，本詞以擬人化的手法，描寫了作者

在賞蓮時(shí)產(chǎn)生的幻覺。上片描寫唐宮中富麗繁華的景象，歌舞節(jié)奏"慢騰騰"，氛圍平靜安

詳。下片接著描寫歌舞節(jié)奏突然變得急促，"亂驚飛"與“慢騰騰”產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，以歌舞

的節(jié)奏突變，隱喻唐朝的變故，再以唐朝的變故映射宋朝的禍亂。結(jié)尾句筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫

夢醒時(shí)不見眾美女，只看到被風(fēng)吹動的荷花，作者的思緒被拉回現(xiàn)實(shí)，幻境與現(xiàn)實(shí)的對比

沖突。整首詞通過對幻境中唐宮歌舞景象的描摹，抒發(fā)了作者對世事滄桑的感慨，寄托了

對故國的懷念和追憶，寓意深刻，耐人尋味。

試設(shè)想這樣一個(gè)境界：當(dāng)殘暑季節(jié)的清曉，一陣陣的涼風(fēng)，在水面清圓的萬柄荷傘上送

來，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風(fēng)，透露給人們一個(gè)消息，蓮花世界已面臨秋意凋零

的前夕了.這是空靈的畫境，是迷惘的詞境.怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一

個(gè)不易著手的難題。

在這首詞里，詞人通過他靈犀一點(diǎn)的慧思，在筆底開出了異采絢爛的花朵，幻出了一

個(gè)美絕人天的夢境。出現(xiàn)在夢里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫家周昉腕下的唐宮

美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠極飄霧，

玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以想置的美艷的傳奇。而它的背

后已帶來了燃眉的邦國大禍。果然，撼動掀天雨點(diǎn)般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，

一晌貪歡的夢境霎時(shí)幻滅。"夢回不見萬瓊妃"，詞人聲淚俱下地唱出了宗國淪亡的哀歌。

“見荷花，被風(fēng)吹"，這么臨去秋波的一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明本題，讓上面的夢境完全化為煙云。說她

是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現(xiàn)實(shí)，和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。

這詞的藝術(shù)構(gòu)思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風(fēng)蓮更不易傳神，詠風(fēng)蓮而

有寄托，更難，有寄托而不見寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過了夢，通過了擬人化

的形象，通過了結(jié)層畫龍點(diǎn)睛的手法，好像絕不費(fèi)勁地達(dá)到了如上的要求。這是連，但不

是泛泛的蓮，而是風(fēng)中的蓮。如果說翠仗絳衣是一幅著色畫，那么彩鳳驚飛的神態(tài)，更是

畫所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國歷史悲劇的見證人，

透過這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌，去探索它的現(xiàn)實(shí)性，它將會使讀者更加感到悵惘不甘，

當(dāng)時(shí)南宋淪亡的挽歌，還會在讀者的靈魂深處蕩漾著。

這是一首有寄托的詠物詞，但寄托不同于影I寸，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是

一種藝術(shù)美。這首詞，即使撇開它的寄托意義不談，仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，給人以美

的享受。清代常州派詞論家周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說：“夫詞，非寄托不入，專

寄托不出。一物一事，引而伸之,觸類多通，驅(qū)心若游絲之綴飛英,含毫如郢斤之斫蠅翼。

以無厚入有間，既習(xí)已，意感偶生，假類畢達(dá)，閱載千百，馨軟弗違，斯入矣。賦情獨(dú)深，

逐境必寤，醞釀日久，冥發(fā)妄中；雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬感橫集，五中無主；讀其

篇者，臨淵窺魚，意為魴鯉，中宵驚電，罔識東西，赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒，抑可

謂能出矣。"這首《燕歸梁》好就好在入而能出。

【作者簡介】

蔣捷，生卒年不詳。字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，先世為宜興巨族，咸

淳十年進(jìn)士.宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱〃竹山先生”，其氣節(jié)為時(shí)人所重.長

于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱"宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國之思、山河之勵、風(fēng)

格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格。有

《竹山詞》。

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譯義