《生命的品質(zhì)》讀后感讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《生命的品質(zhì)》讀后感，歡迎大家分享。周末閑暇，從同事處借得一本周國(guó)平先生的《生命的品質(zhì)》。周國(guó)平先生說(shuō)“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂”?，F(xiàn)今生活越來(lái)越復(fù)雜、生命越來(lái)越沉重，人們?nèi)菀妆惶鄸|西所羈絆，金錢、地位、身份。這些東西迷障迷惑了我們的雙眼和內(nèi)心，活得越來(lái)越繁忙，卻越來(lái)越空虛，沒(méi)有時(shí)間去思考、去閱讀、去體會(huì)、去培養(yǎng)一個(gè)真正屬于我們的、獨(dú)立的精神世界。周國(guó)平先生接受了楊絳的看法——靈魂不同于內(nèi)在生命，靈魂是塑造內(nèi)在生命的主導(dǎo)者。如果說(shuō)，內(nèi)在生命可以規(guī)范一個(gè)人的行為，那么，靈魂則足以讓一個(gè)人的心靈變得純真而高尚。在序言里，他如此寫道：“靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。”他還說(shuō)：“把心安頓好，積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活?！眱?nèi)在的生命值得我們珍視，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一個(gè)充實(shí)的精神世界，活出生命的`品質(zhì)來(lái)——正是他這本書的中心思想。偉大的內(nèi)在生命——周國(guó)平反思自身的生活，他想到了那些身體殘疾卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的人：盲詩(shī)人荷馬、雙耳失聰?shù)呢惗喾?、全身癱瘓的霍金、又瞎又聾的海倫·凱勒，誠(chéng)然，這些人都是偉人，然而不可能人人都可以成為偉人，但這最起碼能證明一個(gè)強(qiáng)大的靈魂可以跨越身體上的殘缺，爆發(fā)出不可si議的驚人力量，從而讓我們的生命閃現(xiàn)出耀眼的火花。這也讓我想起輪椅上的史鐵生、腦癱女詩(shī)人余秀華，還有承受了太多的苦難依然淡定從容、“和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)都不屑”的楊絳。做自己的朋友——人生在世，不能沒(méi)有朋友。在所有的朋友中，不能缺了最重要的那一個(gè)，就是你自己。作者講到，缺了自己這個(gè)朋友，一個(gè)人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實(shí)際上他是很空虛的。作者說(shuō)做自己的朋友，是人生很高的成就，非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，做自己的朋友，確實(shí)是人生很高的境界，也是人生重要的一種能力。做一個(gè)能夠承受不幸的人——古希臘哲人彼亞斯說(shuō)：“一個(gè)不能承受不幸的人是真正不幸的”。彼翁也說(shuō)過(guò)，“不能承受不幸本身就是一種巨大的不幸”。不幸之為不幸，是因?yàn)樗鼤?huì)對(duì)人造成傷害。一個(gè)能夠承受不幸的人，實(shí)際上是減小了不幸對(duì)自己的殺傷力，尤其是不讓它傷及自己的身心健康。反之，一個(gè)不能承受的人，不幸就可能使他元?dú)獯髠?、萎靡不振，甚至是毀滅打擊。因此，遭遇了同樣的不幸，發(fā)生在不同的人身上，結(jié)果很可能是完全不同的。承受不幸不僅是一種能力，來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的意志，更是一種覺(jué)悟。自己身上的快樂(lè)源泉——蘇格拉底說(shuō)：享受不是從市場(chǎng)上買來(lái)的，而是從自己的心靈中獲得的。德漠克利特說(shuō)：一個(gè)人必須習(xí)慣于反身自求快樂(lè)的源泉。亞里士多德說(shuō)：沉思的快樂(lè)不依賴于外部條件，是最高的快樂(lè)。連號(hào)稱享樂(lè)主義祖師爺?shù)囊帘邙F魯也說(shuō)：身體的健康和靈魂的平靜是幸福的極致。古希臘哲學(xué)家都主張，快樂(lè)主要不是來(lái)自外物，而是來(lái)自人自身。而有一些人為了得到快樂(lè)，熱衷于追求金錢、地位、名聲等身外之物，往往是得到了最初的，又想擁有更高更多的、永不知足，結(jié)果被追求金錢、地位、名聲等身外之物的心所累，越來(lái)越苦悶。而心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠豐富，就像蘇東坡一樣，即使身處最單調(diào)最貧苦的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)；如果你的心靈足夠高貴，就像王陽(yáng)明一樣，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。人應(yīng)該充實(shí)心靈，從自己身上開掘快樂(lè)的源泉。把心靜下來(lái)，