第3課在但丁故居作者：邢世嘉【“走近大師”單元】導入新課

作為中古世紀的歷史名人，但丁在人類精神史上的意義是不容忽視的，特別是其創(chuàng)作的《神曲》，被認為是充滿隱喻性、象征性與傾向性的劃時代作品，是一部反映人類社會狀況、傳授百科知識的全景式鴻篇巨制。在這樣的意義上，課文是引導今人從人類精神典范的角度，去認識但丁于今的價值，從而細細品味被后人記住與緬懷的偉人曾經(jīng)有過怎樣的坎坷與磨難，以及歷經(jīng)苦難而意志彌堅的偉大人格。但丁簡介

恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！?/p>

之所以稱但丁是“新時期的第一位詩人，舊時期的最后一位詩人”的原因：但丁生活在14世紀的意大利，那個時候還是中世紀，意大利因為地處于地中海，交通便利，所以海運經(jīng)濟特別發(fā)達，因此就產(chǎn)生了資本主義的萌芽，也就產(chǎn)生了資本主義的萌芽思想，即“文藝復興”。

但丁是第一個“文藝復興”主義的作家。但丁簡介《神曲》簡介學

習

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課文是篇游記，主要介紹了但丁故居的的感受，題目簡明扼要地點明了文章主題，同時也表明課文以名人故居為視角，激發(fā)人們對遙遠年代的意大利偉人但丁的紀念與遐想。在一般人眼里，但丁就是那位內(nèi)涵深奧、語言隱晦的《神曲》作者，那位深高莫測、只可遠觀的偉人詩人，因為年代的久遠，人們往往很難真正接近他、了解他，理解他的那些深奧晦澀的語言，因而對但丁的了解也往往停留在“中世紀最后一位詩人”、“新世紀最初一位詩人”的片言只句上。但是閱讀課文后，我們也許能夠真切地感受到久遠時代過去后依舊有血有肉的但丁，看見的是依舊站在我們面前的鐵骨錚錚的但丁——一位永遠值得我們尊敬的思想偉人，一位可以作為我們精神靈魂的思想導師。在但丁故居[板書][首尾照應]但?。壕癫恍郲空谷傳響]但丁街：石板路【清亮、凹凸不平、古樸、破舊、落滿塵埃的雕像】但丁故居：巨幅畫像【雙眉緊鎖、目光深沉】但丁判決書【歷史的鐵證】詩作手稿【羊皮紙、泛黃、卷邊】油畫《但丁及其〈神曲〉》

【表達怪異、寓意深刻；真者、善者、美者】但丁街：回響【無數(shù)足跡、鏗鏘的腳步聲】總結(jié)全文課文以飽滿激情的語言表達了參觀但丁故居的所感所思，讓人們感受到但丁似乎還鮮活的生命，那個歷經(jīng)歲月磨難依舊堅韌、頑強的英雄般的形象，讓人們感受到《神曲》歷經(jīng)歲月依舊璀璨的經(jīng)典魅力。特別是但丁故居的古舊，巨大的反差更映襯出但丁精神的不朽，也側(cè)面對我們今天不是大師的“大師”對所謂的故居大修土木的貶謫。[思考題]1.作者在瞻仰故居時，望著但丁巨幅畫像，覺得有種“似乎要洞穿世道人心”的味道。之后的參觀、思考，使走近大師的過程，體現(xiàn)為怎樣一種心路歷程？2.課文中關(guān)于《神曲》介紹表現(xiàn)出但丁怎樣