外國建筑史之——

哥特式建筑的特點(diǎn)演講者：

指導(dǎo)老師：目錄一、歷史背景及原因1.城市復(fù)興與城市自治運(yùn)動(dòng)2.教堂以及社會(huì)文化變遷二、哥特式藝術(shù)三、哥特式建筑特點(diǎn)（主要是教堂）四、實(shí)例賞析一、歷史背景及原因1.城市復(fù)興與城市自治運(yùn)動(dòng)11世紀(jì)中葉之后，許多歐洲的城市人口和規(guī)模有所擴(kuò)大，新城市更是大量出現(xiàn)。西歐城市逐漸成為政治、文化、商業(yè)中心，進(jìn)而成為西歐封建社會(huì)整體結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。西歐城市都在竭力維護(hù)自身的安全和經(jīng)濟(jì)利益。行會(huì)便是手工業(yè)者們按照行業(yè)而形成的城市基本組織。領(lǐng)主們把城市視作財(cái)富來源。依據(jù)領(lǐng)主的法定權(quán)力，對(duì)城市居民實(shí)行封建統(tǒng)治和盤剝。為了擺脫束縛，爭得有利的發(fā)展環(huán)境，許多城市市民階層開始爭取自治的斗爭。

2.教堂以及社會(huì)文化變遷市民內(nèi)部社會(huì)分化顯現(xiàn)，反對(duì)封建領(lǐng)主市民文化滲透到教堂建筑中，改變了對(duì)基督教的信仰，由信仰救世主轉(zhuǎn)而信仰圣母，認(rèn)為前者讓人生畏，后者跟慈悲，使人滿懷希望教會(huì)本身世俗化了，僧侶們受不了禁欲主義的清冷，開始追求財(cái)富和享受。接受了藝術(shù)，開始使用戲劇、音樂、繪畫、雕刻等感官的渲染代替枯燥的說教來弘揚(yáng)教義。二、哥特式藝術(shù)亦譯哥特式藝術(shù)。中世紀(jì)在西歐和中歐所經(jīng)歷的兩大國際性時(shí)期中第二時(shí)期所特有的繪畫、雕塑、建筑、音樂和文學(xué)。是一個(gè)具有重要?dú)v史意義的、形式多種多樣和內(nèi)容豐富復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，從12世紀(jì)中期開始，在某些地區(qū)一直持續(xù)到16世紀(jì)末期。哥德式藝術(shù)由中世紀(jì)第一個(gè)國際性的運(yùn)動(dòng)，即羅馬式風(fēng)格的藝術(shù)發(fā)展而來。羅馬式風(fēng)格在思想感情上的抽象含混傾向，到哥德式時(shí)期變得人性化了。哥德式大教堂以交叉肋拱、高扶壁、飛扶壁、尖拱結(jié)構(gòu)和新裝飾體系的廣泛應(yīng)用為特征。高、直、尖的造形有強(qiáng)烈的上沖趨勢(shì)，暗示接近天國的信念。教堂不純粹做宗教禮拜用，而是各地的公共生活中心，由於凌駕普通建筑之上，遙遙可見，因此教堂的規(guī)模又代表當(dāng)?shù)厝嗣褙?cái)力的象征。哥德式教堂采用圓花窗和彩色玻璃鑲嵌畫，代替了墻壁，使整個(gè)建筑幾乎成為一個(gè)透明體。陽光普照的日子里，走進(jìn)哥德式教堂，感覺好像走入彩虹里一般。三、哥特式建筑的特點(diǎn)1.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1）使用骨架券作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件，十字拱成了框架式巴黎的圣德尼教堂

第一個(gè)使用骨架券2）由于骨架券把拱頂荷載集中到十字拱的四角，可獨(dú)立使用飛券在側(cè)廊上方3）使用尖券和尖拱2.內(nèi)部空間：內(nèi)部為輕盈、裸露的棱線飛肋骨架穹隆。柱子采用束柱，就是一根柱子做得好像幾根細(xì)柱捆成一束，垂線感覺強(qiáng)烈。3.哥特式主教堂的形制為拉丁十字式4.外部立面造型：教堂外表向上的動(dòng)勢(shì)很強(qiáng)，垂直的線條統(tǒng)治全身，建筑局部和細(xì)節(jié)的上端都是尖的5.細(xì)部特點(diǎn)：彩色玻璃窗（玫瑰花窗、火焰紋窗等）細(xì)部雕刻實(shí)例賞析巴黎圣母院它建造全部采用石材，其特點(diǎn)是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧。雨果在《巴黎圣母院》比喻它為“石頭的交響樂”。 巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1∶0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比矩形，十分和諧勻稱。后世的許多基督教堂都模仿了它的樣子。圣母院平面呈橫翼較短的十字形,坐東朝西，正面風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊