古漢語(yǔ)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)

古代漢語(yǔ)中的復(fù)音詞

有的詞是由多個(gè)音節(jié)構(gòu)成的，稱為復(fù)音詞（或多音詞）。如“躑躅”、“良人”、“玄黃”、“千里馬”、“騏驥”等。古漢語(yǔ)中的單音詞占優(yōu)勢(shì)，并不排斥古代存在著復(fù)音詞。古代漢語(yǔ)的復(fù)詞，絕大多數(shù)是雙音詞。古代漢語(yǔ)的復(fù)音詞大約有以下幾種：聯(lián)綿詞由兩個(gè)以上的字（音節(jié)）構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)音單位，不可分割地表示一個(gè)意義，這種詞傳統(tǒng)上稱為聯(lián)綿詞。它“合二字而成一語(yǔ)，其實(shí)猶一字也”（王國(guó)維語(yǔ)）：⑴聯(lián)綿詞（聯(lián)綿字、連語(yǔ)、鏈語(yǔ)）概念：由兩個(gè)音節(jié)連綴表達(dá)一個(gè)整體意義，只含一個(gè)語(yǔ)素的詞（即一個(gè)語(yǔ)素，兩個(gè)音節(jié)，連綴成義而不能拆開(kāi)）類型：雙聲聯(lián)綿詞疊韻聯(lián)綿詞雙生兼疊韻聯(lián)綿詞非雙生疊韻聯(lián)綿詞（聯(lián)綿詞的兩個(gè)音節(jié)大多具有雙生或疊韻的關(guān)系）特點(diǎn)：義不分訓(xùn)（即意義不可分割）字無(wú)定寫(xiě)（即用字上常不固定，只有音同或音近）例如：（1）雙聲聯(lián)綿詞仿佛

參差

伶俐

玲瓏

踴躍（2）疊韻聯(lián)綿詞彷徨

徘徊

逍遙

窈窕

嬋娟

混沌（3）其它聯(lián)綿詞扶搖

芙蓉

輾轉(zhuǎn)

鏗鏘

淡泊

翡翠疊音詞（重言、疊字、重言形況字）概念：重疊兩個(gè)相同音節(jié)，只有一個(gè)語(yǔ)素的詞。類型：擬聲疊音詞

仿物疊音詞特點(diǎn)：音節(jié)重疊，意義靈活

注意：疊音詞不同于詞的疊用。⑶音譯詞（單于、浮圖、羅漢、葡萄）由重疊兩個(gè)相同的音節(jié)構(gòu)成，古人稱之為“重言”，也叫“疊字”，例如：翩翩

渺渺

恂恂

漠漠

紛紛丁丁合成詞復(fù)音詞中更常見(jiàn)的合成詞，也叫復(fù)合詞。合成詞是由兩個(gè)單獨(dú)有意義的詞素組合而成，一般有如下幾種方式：聯(lián)合式名詞+名詞：土地

國(guó)家

爪牙

財(cái)物動(dòng)詞+動(dòng)詞爭(zhēng)奪

經(jīng)歷

觀賞

雕琢形容詞+形容詞壯麗

微小

空虛

淺薄偏正式：名詞+名詞：云梯

布衣

兵車

盤(pán)石形容詞+名詞少年

喬木

長(zhǎng)城

大人動(dòng)詞+名詞流言

歡心

寢席

處士形容詞+動(dòng)詞優(yōu)游

周流

大行

長(zhǎng)生數(shù)詞+名詞百姓

五谷

三軍

六畜動(dòng)賓式：將軍

牽牛

變法

執(zhí)事

成名附加式：油然

忽焉

宴爾

有夏

婉如重迭式遲遲

時(shí)時(shí)

人人

處處單義詞向復(fù)音詞的發(fā)展過(guò)渡，經(jīng)歷了一個(gè)從一詞變多詞的分化過(guò)程。古代單音詞每一個(gè)義項(xiàng)，往往分化成雙音詞，例如：“辟”，就分別有“開(kāi)辟、逃避、躲避、偏僻、譬如”等雙音詞。這樣不斷發(fā)展，雙音詞的就越來(lái)越多，從而取代了單音詞的優(yōu)勢(shì)。4、偏義復(fù)詞概念：由兩個(gè)單音的近義詞或反義詞作為語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素有意義，而另一個(gè)語(yǔ)素只起充當(dāng)一個(gè)音節(jié)的陪襯作用。（如果是詞組，修辭上稱為復(fù)合偏義）原因：偏義復(fù)詞的出現(xiàn)，往往跟上下文的偶數(shù)音節(jié)有關(guān)，是調(diào)節(jié)音節(jié)的一種手段。注意：偏義復(fù)詞意義偏在哪個(gè)語(yǔ)素上，要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)確定意義相對(duì)相反或相關(guān)相類的詞并列在一起，有時(shí)偏義，有時(shí)不偏義，也要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)確定

第二十二節(jié)古今詞義的異同

古今詞義的異同，概括起來(lái)有以下三種情況：（一）詞匯的繼承性：詞匯的繼承性，主要表現(xiàn)在基本詞匯的穩(wěn)定方面，現(xiàn)代詞匯從古代詞匯中繼承了不少基本詞和一般詞，例如：人手心日月星山水風(fēng)云雷電冰霜天地——以上是古今都用的單音詞天下

國(guó)家

天文

地理

道德

人民布帛

葡萄

琵琶

鴛鴦

規(guī)則

制度——以上是古今都用的雙音詞還有些古代單音節(jié)的基本詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中雖不再作為單音詞使用，但卻作為構(gòu)成新詞的詞素被繼承下來(lái)。如：目：古代是一個(gè)常用詞，今一般已不單獨(dú)使用，但作為詞素，保留在目的、目標(biāo)、目前、目光、目錄、綱目、眉目、欄目等雙音詞中。憂：今天也單用，作為詞素保留在憂愁、憂傷、憂慮等雙音詞中。這也是詞匯繼承性的一種表現(xiàn)。

（二）詞匯的發(fā)展

舊詞的消亡和新詞的增加（1）詞的消亡和新詞的增加：詞所代表的客觀事物隨著社會(huì)的發(fā)展變化消亡了，這個(gè)詞往往也就消亡了，可以叫做歷史詞。例如：來(lái)

戈

盾

笏

刖

黥里正

公堂

衙役

宦官

太后

舍人有睦詞所表示的事物和概念今天還存在，但改換了說(shuō)法，這樣的詞可叫古語(yǔ)詞，例如：履——鞋子

冠——帽子

叟——老頭子

豸——豬

辛——辣（2）新詞的增加：新詞的增加比早詞不達(dá)意的消亡速度要快得多，數(shù)量要大得多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲骨文時(shí)期用以表達(dá)衣食住的只創(chuàng)造了15字，金文時(shí)已增加到71字，說(shuō)文時(shí)期增加到297字，幾乎等于甲骨文時(shí)的20倍了。

（三）詞義的演變

（1）古今意義截然不同或差別很大的。古今有些詞，語(yǔ)形相同，意義迥異。例如：羞：會(huì)意字，字形從手從羊，古義指“肉食品”，或泛指“食”、“折瓊枝以為羞兮”（《離騷》），“羞”，即“食品之意；可羞于王公”（《左公·隱公元年》），即“可進(jìn)獻(xiàn)給王公作美之意?！爆F(xiàn)在卻指害羞，不好意思，意思完全不同了。綢：古義是“纏繞”之意，如“薜荔柏兮蕙綢。（《九歌·湘君》）”，王逸注：綢，縛束也。成語(yǔ)：“未雨綢繆”也是這個(gè)意義?，F(xiàn)代卻指一種絲織即綢緞。行李：古代指“外交使者”，指人；現(xiàn)在指隨旅行者來(lái)往的東西，指物。（2）古今詞有同有異信：本義是“語(yǔ)言真實(shí)”，“信言不美，美言不信（《老子》）”。后引申為“傳遞語(yǔ)言之義”，即“使者”，成為“信”的常用義，如“謝公與人圍棋，俄而謝玄上信至?？磿?shū)竟，默然無(wú)言?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》），這里“信”、“書(shū)”對(duì)用，“信”指“使者”，“書(shū)”指“信”。“信”大約在唐代才產(chǎn)生“書(shū)信”義。愛(ài)：古今都是一個(gè)常用詞，都有“喜愛(ài)”的意思；但“愛(ài)”在上古還有“吝惜”、“舍不得”的意思。

（四）、詞義變化的主要形式

詞義的擴(kuò)大：是指所指稱的對(duì)象范圍擴(kuò)大了。一般說(shuō)，這種擴(kuò)大具有從個(gè)別到一般，從部分到全體的特點(diǎn)。例如：布：上古指用麻織成的衣。料，《說(shuō)文解字》段注：“古無(wú)今之木棉布、但有麻布與葛布而已?！贝蠹s魏晉以后，隨著棉花的傳入，“布”始從麻織擴(kuò)大為棉織的衣料，現(xiàn)又?jǐn)U大為化學(xué)纖維等織成的衣料的統(tǒng)稱。響：本指回聲，如“空谷傳響”（《水經(jīng)注·江水》）?！疤煜略萍憫?yīng)”（賈誼《過(guò)秦論》）。“響”都是“回聲”的意思，“響應(yīng)”即“象回聲那樣應(yīng)和”之意，后來(lái)“響”擴(kuò)大為指所有聲響。

詞義的縮小：同詞義的擴(kuò)大相反，演變后的詞義比原來(lái)所反映的事物范圍小，即古義大于今義，今義包括在古義中。例如：蟲(chóng)：徐《說(shuō)文解字注箋》云：“蟲(chóng)者動(dòng)物之通名，故或行、或飛、或毛、或裸、或介（甲）、或鱗，皆經(jīng)為蟲(chóng)?！笨梢?jiàn)古代所有動(dòng)物都可稱蟲(chóng)，現(xiàn)代方言里還有老虎叫大蟲(chóng)，蛇叫長(zhǎng)蟲(chóng)的；正是古義的保留。現(xiàn)代蟲(chóng)的范圍縮小了，一般只指昆蟲(chóng)。金：泛指金屬?！墩f(shuō)文》稱金子為黃金，稱銀子為白金，稱銅為亦金，或鐵為黑金。現(xiàn)縮小為表示黃金。只有在詞組里還保持金屬的意義，如五金、冶金等。詞義的轉(zhuǎn)移：即詞所代表的概念發(fā)生轉(zhuǎn)移，從指甲文轉(zhuǎn)為乙文。例如：湯：本義指開(kāi)水或熱水，如：“冬日則飲湯，夏日則飲水”（《孟子·告子上》）。成語(yǔ)“赴湯蹈火”、“金城湯池”、“固若金湯”中的“湯”都是滾熱的水義?！端疂G》里也有“面湯”、“洗腳湯”等詞語(yǔ)，“湯”的今義則指菜湯、米湯。腳：本指小腿（脛），如“孫子臏腳于魏”（《韓非子·難言》），后來(lái)專指足。詞義的色彩和程度變化：有些詞不達(dá)意所表示的基本概念沒(méi)有變化，只是詞的感情色彩變化了。例如：爪牙：本為是表示得力民的武臣猛將，是個(gè)褒義詞。如《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“然謀臣與撲牙之上，不可不養(yǎng)而擇也?！薄白ρ馈迸c“謀臣”并提，都是指治國(guó)興邦的人才。但今用作貶義，比喻壞人的黨羽。祥：古代用作中性詞，如：“是何祥也？吉兇焉在？”，可見(jiàn)“祥”既可指吉兆也可指兇兆，后來(lái)只指“吉祥的征兆”了，成了貶義詞。謗：在上古是一個(gè)中性詞，表示一般的批評(píng)、議論，并不含惡義，如“能謗譏于是市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞”（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）。漢以后就逐漸有了貶義?！墩f(shuō)文》對(duì)它的解釋“毀也?！本褪墙裉臁皻摹钡囊馑迹蔀橘H義詞。有些詞，詞義輕重上古今也有差別的。例如：誅：《說(shuō)文》：“討也，”意即用語(yǔ)言責(zé)備別人。如“于予與何誅”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》），成語(yǔ)“口誅筆伐”，誅是譴責(zé)、批判之意，后來(lái)發(fā)展為“殺戮”的意思，意義加重了。感激：古義是“有所感受而情緒激動(dòng)”，還有“憤激”、“惱怒”之意。如“皆感激為之泣下”（《張中丞傳后敘》），感激是深受激勵(lì)之意。今義是“感謝”之意，詞意輕多了。

第二十三節(jié)詞的本義和引申義

什么是詞的本義和引申義

（一）什么是詞的本義？詞的本義是指根據(jù)字形分析和考核文獻(xiàn)所證明的詞的最早的意義，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)詞的本來(lái)意義，例如：發(fā)：《說(shuō)文》：“射發(fā)也”本文是射出箭。如“君子引而不發(fā)，躍如也?！保ā睹献印けM心上》）“齊軍萬(wàn)駑劉發(fā)”（《史記·孫吳列傳》），這兩個(gè)句子中的“發(fā)”就是用的本義。至于“發(fā)”的其他意義，如“發(fā)生”“發(fā)展”“發(fā)動(dòng)”“發(fā)現(xiàn)”“打發(fā)”等，便都是從“射發(fā)”這個(gè)意義派生發(fā)展出來(lái)的。引：《說(shuō)文》：“開(kāi)弓也”本義是拉開(kāi)弓。上邊所例句中的“引而不發(fā)”的“引”，就用引義，其它意義如“延長(zhǎng)、引申、引導(dǎo)、引退”等，都是從“開(kāi)弓”這個(gè)意義派生出來(lái)的。詞的所謂本來(lái)意義，并不能說(shuō)是原始意義。這里所說(shuō)的詞的本義，只有文字材料可以證明的本來(lái)意義。詞的本義也不一定是常用義，同現(xiàn)代漢語(yǔ)所說(shuō)的基本意義有區(qū)別，特別是那些以假借方式造成的詞更是如此。例如：字：《說(shuō)文》：“乳也?！薄稄V雅·釋詁》：“生也”本義是生孩子，文字的“字”和名字的“字”都是它的引申義。文字的意義早已成了“字”的常用意義，“生孩子”這個(gè)意義已經(jīng)消亡。而：《說(shuō)文》：“頗毛也”。本義是絡(luò)腮胡子，被借用作虛詞后，本義湮沒(méi)了，作連詞成了它的常用意義。

（二）什么是詞的引申義？

引申義就是發(fā)展、延伸的意思。詞的引申義，就是指從詞的本義出發(fā)而延伸發(fā)展而派生出來(lái)的意義。引申義和本義密切相關(guān)，本義是引申義的根據(jù)，引申義是本義的發(fā)展，本義只有一個(gè)，而引申義可以有一個(gè)、幾個(gè)、十幾個(gè)、甚至幾十個(gè)，這些意義都是跟隨本義有著意義上的聯(lián)系，一詞多義的現(xiàn)象決定由此產(chǎn)生的。引申義有遠(yuǎn)近之分，離本義近的叫做近引申，離本義遠(yuǎn)的叫遠(yuǎn)引申。遠(yuǎn)引申一般是由近申義再引申的，所以也稱為間接引申，近引申也叫直接引申。詞的引申義的例子：省：《說(shuō)文》：“視也?！北玖x是視、察看，動(dòng)詞，看的對(duì)象沒(méi)有定。引申為專指看望父母、尊長(zhǎng)。如：“昏定而晨省”（《禮記·曲禮上》），“瑜從父尚為丹陽(yáng)太守，瑜往省之”（《三國(guó)志·周瑜傳》）。同時(shí)引申為檢查、反省，如“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》），“退而省其私”（《論語(yǔ)·為政》）。引申義與本義之間的聯(lián)系很明顯。關(guān)：《說(shuō)文》：“以木橫持門(mén)戶也”。本義是門(mén)閂（名詞）和閂門(mén)（動(dòng)詞）。門(mén)上了閂就能控制出入，從而引申出“關(guān)卡、要塞”義；從“關(guān)卡”的意義又可以引申為“關(guān)鍵、樞紐”義。門(mén)閂能把門(mén)與門(mén)或站與墻連在一塊，從而可引申出“關(guān)連、省及”義。我們?cè)谑褂谩瓣P(guān)”這個(gè)詞時(shí)，總不會(huì)每次都使用它的全部意義，而它卻可以具有多種意義。值得注意的是，也有的詞不達(dá)意義也本義是沒(méi)有什么聯(lián)系的，這種詞叫假借義。

（三）、如何探求詞的本義

探求詞的本義，對(duì)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)詞匯知識(shí)，提高古書(shū)閱讀能力，是很有必要的。探求詞的本義，能幫助我們以簡(jiǎn)雙繁地掌握詞義系統(tǒng)。抓住了詞的本義，就好比抓住了這個(gè)詞若干意義的綱，使眾多面紛繁的詞不達(dá)意義變得簡(jiǎn)單而有條理，易于掌握。不了解本義，也就談不上研究和分析引申義，也不能明白詞的假借義。如何探求詞的本義？

以分析漢字的形體結(jié)構(gòu)求本義。

古代單音詞占優(yōu)勢(shì)，多義詞主要也是單音詞，一個(gè)當(dāng)字節(jié)在大多數(shù)情況下就是一個(gè)詞。漢字是表意文字，造字時(shí)義寄于形，形體結(jié)構(gòu)同意義有著密切的關(guān)系，特別是當(dāng)字的早期形體，為探求詞的本義提供了極為有利的條件。因此，歷來(lái)的文字學(xué)家都把分析字形作為探求詞的本義最常用，最基本的方法。例如：州：甲骨文、小篆都是象水中有島的象形字?！墩f(shuō)文》：“水中可屬曰州?！薄八嘘懙亍北闶侵莸谋玖x。及：古文表示一只手抓著了前邊那個(gè)人的后身，即追趕上了之意，這是個(gè)會(huì)意字?！墩f(shuō)文》：“有，逮也，從又從人?！背烧Z(yǔ)“望塵莫及”中的“及”就是用的本義。分析象形、指事、會(huì)意字的形體，可以明了本義，分析形聲字的意符（形符），也可以幫助我們判斷詞的本義。例如：迷：這個(gè)詞有迷路、迷戀、迷惑等義，哪一個(gè)是本義呢？它的意符，表示腳在道路上行走之意，可見(jiàn)“迷路”是“迷”的本義，如“尋向所志，逐迷，不復(fù)得路”（陶潛《桃花源記》），用的正是本義。咆、泡、飽、跑、庖、炮、胞、袍等字聲符都是“包”，意符不同，它們的意義明顯不同，而所表意義同意符密切相關(guān)，這些意義一般應(yīng)是它們的本義，如“咆”的意符是“口”，本義即是“動(dòng)物口中發(fā)出的叫聲（咆哮）”；“飽”的意符是“食”，本義是“吃飽了”；“跑”的意符是“足”，本意是“走路”等等。

查閱古書(shū)注解和利用古代文獻(xiàn)資料及字典辭書(shū)

利用古代文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納、概括，也可以探求詞的本義，而查閱古書(shū)注解和字典辭書(shū)是推斷本義簡(jiǎn)便可行的辦法。有些詞從形體上或字典辭書(shū)中都能很難準(zhǔn)確地把握它的本義，時(shí)，使可以從古書(shū)普遍用法中歸納概括出其本義來(lái)。古書(shū)的注釋是古代重要的語(yǔ)言資料，由于時(shí)代相距較近，詞義變化還比較小，對(duì)古代的語(yǔ)言和詞義比較熟悉和了解，這對(duì)于我們探求詞的本義大有幫助，后代一些字典辭書(shū)往往都是把最早詞義列為第一個(gè)義項(xiàng)，有時(shí)還介紹了一個(gè)詞的詞義演變情況，為我們辯識(shí)詞的古義或本義提示了例記，也很有參考價(jià)值。許慎的《說(shuō)文解字》從字形來(lái)探求本義，它是我國(guó)這方面一部最早又最系統(tǒng)的著作。雖然，所分析的字義，并不都是本義，還有些字分析錯(cuò)了，但至今我們分析和了解詞的本義仍然有很大的作用。此外，一些關(guān)于古文字研究的專著如《文字蒙求》、《文字源流淺說(shuō)》等也可以參考?？傊?，憑古文字形結(jié)構(gòu)分析出來(lái)的本義，還須有古代其它大量的文獻(xiàn)資料加以驗(yàn)證，才能真實(shí)可靠。（四）、詞義引申的規(guī)律和詞義引申的方式

詞義引申的規(guī)律：由具體到抽象，由個(gè)別是到一般，由實(shí)到虛，是本義發(fā)展出各處引申義的基本規(guī)律。例如：理：本義是治玉，引申為治理其他事物，從治理的結(jié)果可以引申出“條理”義。治理是一種有目的、經(jīng)過(guò)考慮的活動(dòng)，從而引申出“事理、道理、情理”等意義。暴：本義是曬，“曬”要把東西放在光天化日之下，從而引申為暴露、顯露，如“功亦足以暴于天下矣?！保ㄋ抉R遷《報(bào)任安書(shū)》）夏日的陽(yáng)光是狠猛烈的，從而由“曬太陽(yáng)”義又引申為“猛、爭(zhēng)”和“突然”義，如“暴風(fēng)聚雨”，又由此引申為“兇暴、殘酷”義，如“不畏強(qiáng)暴”（《商君書(shū)》）。另方面，有些詞義也可以由表示一般的、籠統(tǒng)的意義而引申為表具體的、單一的概念。例如：宇：本指房檐，引申為房屋。從房屋的個(gè)別部分到整個(gè)房屋。如“肅追之宇下?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）“宇”是指“房檐”?！拔┛汁倶怯裼?，高處不勝寒?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）“宇”是指“房”。

詞義引申的方式：詞義的引申的復(fù)雜的過(guò)程，不同的詞有不同的引申方式，但概括而言，詞義的引申基本是兩種方式。

1、并列式引申并列式引申，也稱作“放射型”、“輻射式”引申這種方式，是以本義為中心，并列地引申出多個(gè)意義，即是說(shuō)，這種方式的多個(gè)引申義都是直接從本義引申出來(lái)的。例如：竟：本義是樂(lè)曲終了，從這一本義引申出完畢義，如“看書(shū)既竟”（《漢書(shū)·謝安傳》）；又引申出停止，結(jié)束義，如“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”（曹操《龜雖壽》）；又引申出終于、終究義，如“懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀”（《史記·屈原列傳》）；又引申出窮盡義，如“忘年忘義，振于無(wú)竟”（《莊子·齊物論》），意思是“忘了生死、是非，就可以達(dá)于無(wú)窮”?！熬埂钡倪@幾個(gè)引申義都是直接從本義引申出來(lái)的。2、連環(huán)式引申連環(huán)式引申，也稱鏈條式，連鎖式、串連式引申，就是從本義引申出甲義，再由甲義引申出乙義，由乙義引出丙義，這樣接連引申，一環(huán)套一環(huán)。它的特點(diǎn)在于，其中某個(gè)綽中義只與它前后相鄰的兩個(gè)意義密切關(guān)聯(lián)。例如：功：本義是工作、事情，如“上入執(zhí)宮功”（《詩(shī)經(jīng)·七月》）；從工作的結(jié)果引申出成績(jī)和功效義，如“故事半古之人，而功必信之”（《孟子·公孫丑上》）；從成績(jī)大小、成效高低引申出成就、功業(yè)、事業(yè)，如“管仲晏子之功，可復(fù)許平”（《孟子·公孫丑上》）；再由此引申出功勞，功勛，如“勞苦而功如此”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。功的這些引申義是一們接一個(gè)引申出來(lái)的。3、綜合式引申詞義引申的兩種基本方式，并不是截然分開(kāi)的，許多詞義在引申過(guò)程中往往是這兩種方式的結(jié)合。例如：朝：《說(shuō)文》：“朝，旦也，”本義是早晨，古時(shí)君臣在早晨會(huì)見(jiàn)，從而引申出朝見(jiàn)義；朝見(jiàn)時(shí)君臣彼此朝向?qū)Ψ?，從而引申出朝向義；朝見(jiàn)的地方叫朝廷，又是朝的一個(gè)引申義。朝見(jiàn)時(shí)，群臣必須下拜。又從朝廷引申出王朝義，由王朝引申出朝代義。朝的這些引申義產(chǎn)生的方式，由早晨、朝見(jiàn)、朝廷、王朝、朝代組成連環(huán)引申，而朝見(jiàn)又分別引申出朝廷、朝拜、朝向等義，則是并列式引申。這種情況，稱為綜合式引申或混合式引申；在詞義引申中是很常見(jiàn)的。

第二十四節(jié)同義詞及其辯析

什么是同義詞

同義詞指兩個(gè)或兩個(gè)以上書(shū)寫(xiě)形式不同意義相同或相近的詞。從詞義關(guān)系方面考察，同義詞可分為三類：1、意義完全相同的同義詞，一般稱為等義詞。這種同義詞數(shù)量不多，例如：犬——狗

黎民——黔首余——我

寡人——不谷2、在某一點(diǎn)上意義相同即部分相同的同義詞，一般稱為相對(duì)同義詞。例如：[誅——戮]：在“殺”這一點(diǎn)上兩都意義相同，但“誅”還有“譴責(zé)”義，“戮”還有“侮辱”和“并力”義。[遇——逢——遭]：在“碰見(jiàn)”這一點(diǎn)上意義相同，但“遇”還有“對(duì)待”、“待遇”義；“逢”還有“迎接”、“迎合”義；“遭”還有“遭受”義，又可作動(dòng)量詞。3、意義近似的同義詞稱近義詞。例如：延——席

往——逝危——急

告——訴由于古漢語(yǔ)中大量的詞是多義詞，因此，所謂同義詞，主要是指部分意義相同或相近似的詞，在同義詞中占絕大多數(shù)。這就是指上述三種情況中的后兩種情況。

同義詞的辯析

同義詞辯析的作用

同義詞是語(yǔ)言中的積極因素，豐富的同義詞，是語(yǔ)言發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。在同義詞里，同義詞的作用主要是：（1）、豐富的同義詞，可從表達(dá)的選用，充分利用其細(xì)微差別，來(lái)表達(dá)精確細(xì)致的思想感情；（2）同義詞的交替使用，可以避免詞語(yǔ)的單調(diào)重復(fù)，增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，還可以協(xié)調(diào)語(yǔ)句的音節(jié)，提高語(yǔ)言的表達(dá)效果；（3）利用同義詞可以構(gòu)成各種類別的成語(yǔ)，如：挑撥離間、粗心大意、奇形怪狀、幸災(zāi)樂(lè)禍、生離死別、千變?nèi)f化等等。漢語(yǔ)的同義詞十分豐富，古書(shū)中用到的同義語(yǔ)不但數(shù)量多，而且內(nèi)部關(guān)系也很復(fù)雜。因此，注意同義詞的辯析，也是提高古書(shū)閱讀能力的一項(xiàng)重要基本訓(xùn)練。辯析同義詞，要注意下列幾方面：同義詞意義有同有異，辯析的重點(diǎn)是其差異。同義詞的差異可能存在幾個(gè)方面，要抓住主要特征。辯析同義詞要有歷史觀點(diǎn)，即不要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思卻理解，古代差別很明顯的，到現(xiàn)代可能差別很少。甚至很難說(shuō)有多少差別，如“牙”與“齒”這類，我們要按古代詞義去辯析。要注意同義詞的靈活性，有的同義詞對(duì)舉而說(shuō)則不同，分散用在不同地方又相通；有些詞在其它地方可能不同義，而用在某一句子里可能臨時(shí)同義，構(gòu)成臨時(shí)同義詞。例如“言”和“語(yǔ)”，分散用時(shí)，意義相同，對(duì)舉成文時(shí)，如“干時(shí)言言，干時(shí)語(yǔ)語(yǔ)”，（《詩(shī)經(jīng)·公劉》），就有差別了?！对?shī)經(jīng)》毛傳云：“直言曰言，論難曰語(yǔ)?！笨追f達(dá)解釋說(shuō)：“對(duì)文故別耳，散則言語(yǔ)通也?！?/p>

怎樣辯析同義詞

辯析同義詞不達(dá)意，可以從詞義、用法、色彩等幾方面進(jìn)行。1、從詞義差異上辯析同義詞詞義方面的差異，主要有以下方面：（1）所指事物的形狀、用途、質(zhì)地不同。例如：

[府——庫(kù)]都是藏財(cái)務(wù)的地方，但“府”指收藏文書(shū)、財(cái)寶的庫(kù)房?！墩f(shuō)文》：“府，文書(shū)所藏也?！薄皫?kù)”是藏兵器、戰(zhàn)車的庫(kù)房?！墩f(shuō)文》：“庫(kù)，兵車所藏也?！倍哂猛居袆e。[?！丁薦都是指制造器物的模型，但質(zhì)地不同，用土做的叫型，用木頭做的叫模，用金屬做的叫范（一說(shuō)用竹子做的叫范）。（2）所指物體部位不同。例如：[股——肱]都是身體的一部分，股指大腿，肱指手臂。[身——體]都可泛指人的身體，但同時(shí)“身”指從頸起到股的部分；“體”指兩手兩腳。（3）動(dòng)作行為的方式與情態(tài)不同。例如：[商——賈]都指做生意的人?！吧獭敝高\(yùn)貨販賣的生意人，“賈”指屬于一處囤積營(yíng)利的生意人，所以有“行商坐賈”的說(shuō)法。[提——攜]都指用手握物運(yùn)物，但方式不同，“攜則相并，提則有高下”（段玉裁語(yǔ)），所以“提撥”、“攜手”中的“提”“攜”是不能互換的。（4）詞義范圍大小不同。例如：[法——律]都有法律，法令的意思，但所指范圍不一樣，法指法則，制度，范圍大；律，范圍小，多指具體的刑法條文。[告——訴]都有“告知”的意思，但“告”是一般的告知，而“訴”特指所說(shuō)痛苦或者說(shuō)冤屈，范圍小。（5）詞義輕重，程度不同。例如：[饑——餓]一般情況下是相通的。對(duì)言時(shí)，情況有別：饑指一般的餓；餓指一點(diǎn)東西都沒(méi)吃，嚴(yán)重饑餓，因餓而死者尸體稱“餓殍”，不能說(shuō)成“饑殍”。[盟——誓]都有“誓”的意思，但詞義輕重不同，“大事曰盟，小事曰誓”。（《周禮》鄭玄注）“盟”詞意要重些。2、從語(yǔ)法功能上辯析語(yǔ)法功能上辯析，這主要指詞的用法不同，例如：[之——其]都能做第三人稱代詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“他”或“它”相當(dāng)。但“之”只能用作賓語(yǔ)，“其”只用作定語(yǔ)或主謂詞組中的主語(yǔ)。[恥——辱]用作名詞時(shí)是同義詞，但當(dāng)他們用作及物動(dòng)詞時(shí)，意義不同；“恥”用作意動(dòng)，表示“以……為恥”；辱，作動(dòng)詞時(shí)，一般是使動(dòng)用法。3、從等級(jí)觀念和感情色彩上辯析[妻、妾——后、妃]普通人的稱“妻”稱“妾”，皇帝的就稱“后”稱“妃”。[征——伐——侵]都有軍事進(jìn)攻之意。但各有特點(diǎn)：“征者，上伐下也，敵國(guó)不相征也”（《孟子·盡心下》）；“凡師有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵”（《左傳·莊公二十九年》）?？芍罢鳌敝干戏ハ?，有道伐無(wú)道，帶有褒義；“伐”指公開(kāi)宣戰(zhàn)，不管雙方是非，是中性詞；“侵”則指不宣而戰(zhàn)，帶有貶義。

（三）、同義詞辨析應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

⑴同義詞的“同”是就義項(xiàng)講的，而不是就詞義系統(tǒng)講的。（同一個(gè)詞在不同義項(xiàng)上和不同的詞構(gòu)成同義關(guān)系）盜竊

誅殺

指責(zé)

譴責(zé)

處罰

討伐

責(zé)求

索?、圃~義是發(fā)展的同義是可變的。初同義后不同義后、王：初義為帝王、君主，同義。后來(lái)“后”轉(zhuǎn)為君王正妻，不

再表示君王。勸、勉：初義為勉強(qiáng)。后來(lái)“勸”有了勸告、勸說(shuō)義，不再與“勉”同義。樹(shù)、藝：初義為種植。后來(lái)“樹(shù)”用為樹(shù)木，“藝”不再當(dāng)種植講。初不同義后同義履、？：初“履”為踐踏，踏義；“？”為鞋義。后都為鞋義。獄、囹圄：初“獄”為訴訟、案件義，“囹圄”為監(jiān)獄義。后都為監(jiān)獄義。文、字：初“文”為花紋義，‘字“為生育義。后都為文字義。⑶有些同義詞有用于泛指和用于特指的區(qū)別a．特指有別，泛指無(wú)別?！拔鲅詣t別，渾言（統(tǒng)言）則同”“對(duì)文（對(duì)言）則別，散文則同”。皮革、偃仆、暑熱、犬狗b．同一個(gè)詞有時(shí)表示屬概念（泛指），有時(shí)表示種概念（特指）

禾（糧食作物；種子）

禽（鳥(niǎo)獸；鳥(niǎo)類）

[思考與練習(xí)]什么叫做詞匯？古代漢語(yǔ)的詞匯特點(diǎn)是什么？古今詞義的變化有哪幾種情況？什么是詞的本義？什么是詞的引申義？詞義引申有什么規(guī)律和方式？古代漢語(yǔ)同義詞的差別表現(xiàn)在哪些方面？什么叫雙聲、疊韻？各舉出三個(gè)雙聲詞、疊韻詞。各舉出三個(gè)詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移的例子。分析下列各詞詞義演變的方式及過(guò)程。解釋下列句中“領(lǐng)”字，指出哪一項(xiàng)是本義，哪一個(gè)近的引申義，哪一個(gè)是遠(yuǎn)的引申義？引領(lǐng)北望。（《左傳·昭公十七上年》）

脖子，本義獲保首領(lǐng)以歿于地。（《左傳·褒公十三年》）

若挈裘領(lǐng)。（《勸學(xué)》）

衣領(lǐng)總領(lǐng)從官。（《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》）

統(tǒng)領(lǐng)雖玩其采，不倍領(lǐng)袖。（《文心雕龍·熔裁》）

要領(lǐng)

第三單元語(yǔ)法

【教學(xué)目的】語(yǔ)法是古漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。

通過(guò)語(yǔ)法學(xué)習(xí)，了解虛詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，掌握它們?cè)谙鄳?yīng)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中的主要用法。

掌握古漢語(yǔ)實(shí)詞活用；掌握賓語(yǔ)前置；常用句式等重要知識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)虛詞時(shí)，應(yīng)結(jié)合分類全面掌握；同時(shí)結(jié)合文選，以字為綱，兼顧詞類?！窘虒W(xué)方法】講授【輔助教學(xué)手段】電子講稿【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間安排】三課時(shí)

第六章通論語(yǔ)法

第三十七節(jié)代詞

注意詞性、意義和用法

⑴概念：古代漢語(yǔ)有兩類比較特殊的代詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有，一是無(wú)定代詞“或”與“莫”，一是輔助性代詞“者”和“所”。古代漢語(yǔ)的人稱代詞、指示代詞、疑問(wèn)代詞都使用了許多與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同的形式。⑵類別：人稱代詞：第一人稱有“我、吾、予（余）、朕”

第二人稱有“女（汝）、爾、若、而、乃”指示代詞：近指有“此、是、斯”

遠(yuǎn)指有“彼、夫”疑問(wèn)代詞：指事物的有“何、胡、曷、奚”

指處所的有“安、惡、焉”⑶特點(diǎn)：古代漢語(yǔ)的人稱代詞體系還不完備，上古漢語(yǔ)沒(méi)有真正的第三人稱代詞，第三人稱代詞的植物是由指示代詞“彼、之、其”來(lái)承擔(dān)的。人稱代詞的復(fù)數(shù)：⑴古代漢語(yǔ)人稱代詞沒(méi)有數(shù)的分別，同一個(gè)詞可以用于單數(shù)，也可用于復(fù)數(shù)，根據(jù)上下文來(lái)確定。⑵第一、二人稱代詞+“儕、屬、曹、輩”（名詞，意思是“同一類的”）表示復(fù)數(shù)謙稱與尊稱⑴古人常用謙稱代替第一人稱，用尊稱代替第二人稱。謙稱：愚、臣、仆、妾、寡人尊稱：君、子、公、先生、足下、大王⑵自稱其名也是一種謙稱，稱人之字也是一種尊敬。主要代詞用法簡(jiǎn)表：

代詞類別

用法

翻譯

語(yǔ)法意義

語(yǔ)法作用

疑問(wèn)代詞

誰(shuí)

指人

一般用于特指問(wèn)句，作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)和判斷句謂語(yǔ)

孰

1.指人2.指物或處所

用于選擇問(wèn)句，作主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)指物作主語(yǔ)指處所作賓語(yǔ)

譯為“哪一個(gè)”譯為“哪一個(gè)”譯為“什么”

何

指事物

在問(wèn)句作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)

譯為“什么”

胡曷奚

指事物問(wèn)原因

在問(wèn)句多作狀語(yǔ)，也作賓語(yǔ)

譯為“為什么”或“怎么”

安惡焉

指處所

多作狀語(yǔ)，也作賓語(yǔ)作狀語(yǔ)，表示反問(wèn)

譯為“在哪里”或“哪里”譯為“哪里”

指示代詞

其

表示特指

只作定語(yǔ)

譯為“那”、“那個(gè)”

之、茲

表示泛指

作定語(yǔ)、賓語(yǔ)

譯為“這”、“這個(gè)”、“這里”

此是斯

表示近指

作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)

譯為“這”、“這個(gè)”

彼夫

表示遠(yuǎn)指

作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)

譯為“那”、“那個(gè)”

爾若然

指示情況、性質(zhì)、狀態(tài)

作賓語(yǔ)、定語(yǔ)

譯為“如此”、“像這樣”、“像那樣”

只作定語(yǔ)

多作謂語(yǔ)

篇諸

表示“于此”

在不及物動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，在及物動(dòng)詞后作賓語(yǔ)

譯為“在這里”“比這”“對(duì)這個(gè)”

表示“之于”、“之乎”的合音

在敘述句中作“之于”，“之”是賓語(yǔ)，“于”引進(jìn)對(duì)象、處所，在句尾作“之乎”，“乎”是語(yǔ)氣詞

人稱代詞

吾、我、予（余）

表示第一人稱

在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)

譯為“我”

朕

先秦同“我”，秦后專用為皇帝自稱

同上

不譯

女（汝）爾、若

表示第二人稱

在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)

譯為“你”或“你的”

而、乃

同上

只作定語(yǔ)

譯為“你的”

之

表示第三人稱

在句中只作賓語(yǔ)

譯為“他”

其

同上

在句中只作定語(yǔ)

譯為“他的”

彼（本為指示代詞）

同上

作主語(yǔ)

譯為“他”

無(wú)定代詞

或

表示不能確指的人或物，屬肯定性的

在句中作主語(yǔ)

譯為“有的人”、“某人”、“有的東西”

莫

表示不能確指的人或物，屬否定性的

同上

譯為“沒(méi)有誰(shuí)”、“沒(méi)有什么”、（事、東西）

輔助性代詞

所

表示動(dòng)作行為的對(duì)象

用在謂詞性成分前面，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化

譯為“所……的人（事情、東西）”

表示動(dòng)作的工具、手段或情況出現(xiàn)的原因

用在介詞前面，再與動(dòng)詞結(jié)合，組成名詞性詞組

譯為“所用來(lái)……的工具（手段）”“所……的原因”

者

表示被修飾的人或物

用在動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞的后面，同它們組成名詞性的“者”字結(jié)構(gòu)

譯為“……的人（事情、東西）”

表示復(fù)指

用在名詞性成分的后面，組成同位性“者”字結(jié)構(gòu)

譯為“這個(gè)人”、“這個(gè)東西”

第三十八節(jié)副詞

B副詞概述：特點(diǎn)：副詞是一種半實(shí)半虛的詞。作用：⑴古今一致：基本作用是修飾動(dòng)詞、形容詞，作狀語(yǔ)。⑵古今不同：古代漢語(yǔ)的副詞能在判斷句中修飾名詞性詞語(yǔ)。副詞類別

用法

翻譯

語(yǔ)法意義

語(yǔ)法作用

時(shí)間副詞

向（？、鄉(xiāng)）既已業(yè)嘗曾

表示行為動(dòng)作發(fā)生在過(guò)去的時(shí)間

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)或主謂結(jié)構(gòu)前面作狀語(yǔ)

譯為“從前”“先前”“已經(jīng)”“曾經(jīng)”

方正適會(huì)

表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行的時(shí)間

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)或主語(yǔ)前面作狀語(yǔ)

譯為“正在”“正遇上”“恰巧”

行將且垂

表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前面作狀語(yǔ)

譯為“將要”“就要”“快要”

俄暫姑常雅素

表示動(dòng)作行為時(shí)間的暫久

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)或主語(yǔ)前面作狀語(yǔ)

譯為“一會(huì)兒”“不久”“時(shí)?！薄捌剿亍薄耙幌颉?/p>

范圍副詞

皆盡畢悉舉成具凡都共率

表示對(duì)情況和數(shù)量的總括

用在動(dòng)詞或數(shù)詞前作狀語(yǔ)

譯為“都”“全部”“凡是”“大凡”“總共”“大致”“大都”

但（？）特只直止第獨(dú)徒僅唯

表示范圍小或有限制或有例外

用在動(dòng)詞、數(shù)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)

譯為“只”“僅僅”（“僅”還克譯為“幾乎”“將近”）

程度副詞

最至極絕大太殊特尤良甚

表示程度高

用在動(dòng)詞形容詞前面作狀語(yǔ)

譯為“最”“十分”“特別”“非?！薄昂堋薄暗拇_”

少略微稍頗

表示程度不深、輕微

用在動(dòng)詞形容詞前面作狀語(yǔ)

譯為“稍微”“略微”

加更愈益彌茲（滋）

表示程度在原有基礎(chǔ)上加深加重

用在形容詞或心理動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

譯為“更”“越”“更加”

情態(tài)副詞

俱并？（間）微竊故固

表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式

用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

譯為“一起”“暗中”“故意”“堅(jiān)決”

暫？卒（猝）立即旋稍漸

表示動(dòng)作行為的速度

用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

譯為“突然”“匆忙急迫”“匆促突然”“立即”“逐漸”

數(shù)？累屢仍輒每復(fù)

表示動(dòng)作行為的頻率

用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

譯為“多次”“往往”“總是”“每”“再”

語(yǔ)氣副詞

乃即必定誠(chéng)信果

表示確認(rèn)的語(yǔ)氣

用在謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)。多用于判斷句和說(shuō)理的敘述句

譯為“就是”“一定”“實(shí)在”“的確”“果真”

其蓋殆

表示委婉的測(cè)度、商榷或議論語(yǔ)氣

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)

作狀語(yǔ)譯為“大概（是）”“恐怕（是）”

曹

表示出自意外的驚異語(yǔ)氣

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)

譯為“竟然”

其

表示祈使語(yǔ)氣

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)

譯為“希望”“還是”

豈其庸寧巨（詎）

表示反詰語(yǔ)氣

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)

譯為“難道”“哪里”“怎么”

否定副詞

不弗

表示一般的否定

“不”可用在動(dòng)詞、形容詞前表否定，“弗”只用在動(dòng)詞前表否定

弗譯為“不”

毋（無(wú)）勿

表示禁止、勸阻

用在祈使句謂語(yǔ)前

譯為“不要”

未

表示對(duì)已然的否定

用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

譯為“沒(méi)有”

非微

一般表示否定判斷

用在名詞謂語(yǔ)前，也可用在敘述句，描寫(xiě)句

譯為“不是”“若不是”

否

表示對(duì)情況的否定

用在動(dòng)詞謂語(yǔ)后，或單用

不譯出

指代性副詞

相

表示互指或偏指

用在及物動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

偏指隨文譯出賓語(yǔ)（1.2.3人稱）

見(jiàn)

表示指代動(dòng)作行為的受事者

用在及物動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

隨文按賓語(yǔ)意義譯出（第一人稱“我”或“自己”）

表敬副詞

請(qǐng)謹(jǐn)幸惠辱猥蒙

在態(tài)度上表示對(duì)對(duì)方的尊重

用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

不譯

敢竊忝猥伏

在態(tài)度上向人表示自謙

用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)

不譯

第三十九節(jié)介詞

一、介詞（一）介詞的類別和作用：介詞理介紹名詞、代詞、名詞性詞組與動(dòng)詞、形容詞發(fā)生關(guān)系的詞。它在句中不能單獨(dú)使用，常和名詞、代詞、名詞性詞組構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)詞組，用在動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)之前作狀語(yǔ)，用在它們之后作補(bǔ)語(yǔ)，以表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所、時(shí)間以及使用的工具，憑借的條件，形成的原因，比較對(duì)象等。其中引進(jìn)時(shí)間處所的有：自、由、及、因、于、以；引進(jìn)工具方式的有：以、用；引進(jìn)原因、目的的有：這、由、用、因、于；引進(jìn)與動(dòng)作有關(guān)對(duì)象的有：于（乎）、與、為；主有要：于、以、為、與、因（二）古漢語(yǔ)中介詞的特點(diǎn)：古漢語(yǔ)介詞的動(dòng)作性較強(qiáng)，除了“于、因”外都有動(dòng)詞、介詞兩類，不要把動(dòng)詞誤認(rèn)為介詞。例如：（1）忠不必用兮，賢不必以?！渡娼罚?）以一平板按其面?！痘畎濉菲渲欣?）中的以動(dòng)詞，使用意：例（2）中的介詞，介紹行為方式作用和憑借的工具。(3)公輸為我為云梯?！赌印す敗罚?）恐年歲之不吾與?！峨x騷》（5）孤當(dāng)與孟德決之?！度龂?guó)志》例（3）中的前為字讀去聲，介詞；后為讀陽(yáng)平、動(dòng)詞；例（4）中的與動(dòng)詞，等待；例（5）中的與介詞，介紹“決”的對(duì)象。2、古漢語(yǔ)中的介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)情況較多，翻譯時(shí)要譯成狀語(yǔ)，以符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。例如：胡不見(jiàn)我于王。子墨子聞之，起于魯……何不試以足私見(jiàn)張良，具告以事例（1）中的“于王，”例（2）中的“于魯”，例（3）中的“以足”，例（4）中的“以事”，都是介賓詞組作補(bǔ)語(yǔ)，譯成白話時(shí)均應(yīng)變?yōu)闋钫Z(yǔ)。古漢語(yǔ)中的介詞常省略，介詞的賓主也可省略。例如：不可，吾既已言之（于）王矣?！赌印す敗匪礼R且買之（以）五百金，況生馬乎？《戰(zhàn)國(guó)策》（三）幾個(gè)常用介詞的用法簡(jiǎn)介：1、以：介紹動(dòng)作行為所采用的或憑借的手段，譯為“用”、“拿”、“把”等。表示憑著某種資格、身份或地位及動(dòng)作進(jìn)行所憑借的條件、方式，可譯為“以……身份”、“以……資格”等。介紹行為動(dòng)作的原因，可譯為“于”、“在”；表比較、相當(dāng)于“比”。2、于（乎）：表示動(dòng)作行為的處所和時(shí)間，譯為“在”、“從”、“到”等。介紹動(dòng)作行為的對(duì)象。譯為“向”、“對(duì)”、“給”等。表比較，譯為“比”。表示被動(dòng)，譯為“被”。3、為：介紹動(dòng)作、行為所涉及的對(duì)象，可譯為“”、“為了”等。用在被動(dòng)句中，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”。

（四）、常用介詞簡(jiǎn)表：

介詞類別

用法

翻譯

語(yǔ)法意義

語(yǔ)法作用

于（於乎）

1引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或涉及的范圍

組成介賓結(jié)構(gòu)，做述語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)

譯為“在”“從”“到”或“在……中”“在……方面”

2引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象

組成介賓結(jié)構(gòu)，作述語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)

譯為“向”“跟”“給”“對(duì)”“對(duì)于”

3引進(jìn)比較的對(duì)象

組成介賓結(jié)構(gòu)，作述語(yǔ)形容詞的補(bǔ)語(yǔ)

譯為“比”

4引進(jìn)動(dòng)作行為主動(dòng)者

組成介賓結(jié)構(gòu)，作述語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)

譯為“被”

以

1引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段

組成介賓結(jié)構(gòu)，作述語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)

譯為“用”“拿”

2引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人，實(shí)為工具、方式

組成介賓結(jié)構(gòu)，作述語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“率領(lǐng)”

3引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)

組成介賓結(jié)構(gòu)，通常作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“憑著”“依靠”“按照”“論”

4引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對(duì)象

組成介賓結(jié)構(gòu)，做述語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)

譯為“把”，或不譯

5引進(jìn)情況出現(xiàn)或動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?/p>

6引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間范圍

組成介賓結(jié)構(gòu)，做述語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)

譯為“在”

因

1引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、中介

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“憑著”“趁著”“通過(guò)”

2引進(jìn)動(dòng)作行為的原因、理由

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?/p>

為

1引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“？”“給”

2引進(jìn)動(dòng)作行為的目的

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“為了”

3引進(jìn)動(dòng)作行為的原因

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“因?yàn)椤?/p>

4引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“跟”“對(duì)”“向”

5引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“彼”或不譯出

與

1引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“為”“替”“給”

2引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“跟”“同”

3引進(jìn)比較的對(duì)象

組成介賓結(jié)構(gòu)，作中心語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)

譯為“跟”“跟……相比”

第四十節(jié)連詞

三、連詞（一）連詞的類別：概念：連詞是用來(lái)連接詞、詞組、句子，表示各部分之間關(guān)系的一類詞。類別：主要有以下幾類：并列連詞：與、及、且、而、以，相當(dāng)于“和、又”遞進(jìn)連詞：而、且、況，相當(dāng)于“并且、何況”選擇連詞：若、如、將、抑、寧、且、相當(dāng)于“或者”、“^是……還是……”；承接連詞：斯、則、而、于是、然后、相當(dāng)于“就便于是”因果連詞：以、由、故而、以故、是故、是以，相當(dāng)于“因?yàn)椋浴奔僭O(shè)連詞：如、若、令、向、陽(yáng)、花、敬、則而、且使設(shè)，相當(dāng)于“如果，那么”轉(zhuǎn)折連詞：然而、則、然、而，相當(dāng)于“卻，可是，然而”讓步連詞，：雖、雖然、縱、而，相當(dāng)于“雖然、即使”目的連詞：而、以，相當(dāng)于“來(lái)、去、以便”偏正連詞：而、以（二）幾個(gè)重要連詞的說(shuō)明：其中最重要的有而、以、則、且等1、而：是使靈活，而又不大容易掌握的虛詞，“而”字一般連接形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組，也連接句子?！岸弊种饕梅ㄓ腥N：用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，表示兩件事情、兩種性質(zhì)或兩種行為的聯(lián)系。用在偏正結(jié)構(gòu)中，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞中心詞。用在主謂結(jié)構(gòu)中，連接句子中的主語(yǔ)和謂語(yǔ)。則：可以連接詞和詞、詞組和詞組、句子和句子。主要用法有：表示事情時(shí)間上的承接，可譯為“就”、“便”等。表示兩件事情在因果和情理上的關(guān)系，可譯為“那么”、“那么就”等。表示假設(shè)，可譯為“假如”、“如果”等表示讓步，可譯為“雖然”、“倒是”等連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示肯定。可譯為“就是”四、兼詞常見(jiàn)的文言兼詞有：（1）諸：相當(dāng)于“之于”，例如：公伐諸鄢。

相當(dāng)于“之乎”，例如：吾惡乎哭者？（2）焉：相當(dāng)于“于彼”，例如：余收爾骨焉。

相當(dāng)于“于此”，例如：三人行必有我?guī)熝伞?/p>

相當(dāng)于“于之”，例如：見(jiàn)賢思齊焉。（3）盍：相當(dāng)于“何不”，例如：盍各言爾志？叵：相當(dāng)于“不可”，例如：大耳兒最叵信！

五主要連詞用法簡(jiǎn)表：

連詞類別

用法

翻譯

語(yǔ)法意義

語(yǔ)法作用

與

1表示并列關(guān)系

連接體詞（名詞、動(dòng)詞）或體詞性詞組組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)

譯為“和”

2表示選擇關(guān)系

連接體詞或體詞性詞組組成選擇性的并列結(jié)構(gòu)。連接分句和分句，組成并列復(fù)句

譯為“還是”“或是”譯為“與其…不如”“與其…寧可”

且

1表示同時(shí)具有兩種屬性或存在良種狀態(tài)

連接形容詞與形容詞，組成并列關(guān)系的聯(lián)合結(jié)構(gòu)，在句中作謂語(yǔ)

譯為“又……又……”

2表示同時(shí)進(jìn)行兩項(xiàng)動(dòng)作行為

連接動(dòng)詞與動(dòng)詞，組成并列關(guān)系的聯(lián)合結(jié)構(gòu)，在句中作謂語(yǔ)

譯為“一邊……一邊……”

3表示在意思上的進(jìn)層關(guān)系

用在一句的開(kāi)頭，連接分句與分句，或句群與句群，構(gòu)成進(jìn)層關(guān)系復(fù)句

譯為“并且”“而且”“況且”

4表示在語(yǔ)義上的進(jìn)層關(guān)系

用在偏句主語(yǔ)之后，連接分句與分句，構(gòu)成進(jìn)層關(guān)系的復(fù)句

譯為“尚且”

5表示在語(yǔ)義上的選擇關(guān)系

連接分句與分句，用在后一疑問(wèn)句的開(kāi)頭，構(gòu)成選擇關(guān)系的復(fù)句

譯為“還是”

以

1表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系

連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，形容詞和形容詞，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)

譯為“又”

2表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的先后承接

連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)

譯為“來(lái)”，或不譯

3表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的或結(jié)果

連接兩個(gè)動(dòng)詞性成分，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)

譯為“來(lái)”“以使”“以致”

4表示前一項(xiàng)動(dòng)作行為是后一項(xiàng)動(dòng)作行為的條件、方式

連接兩個(gè)動(dòng)詞性成分，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)

譯為“來(lái)”，或不譯

5表示前項(xiàng)是后項(xiàng)動(dòng)作行為的時(shí)間、條件、狀態(tài)

連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞中心語(yǔ)組成狀中結(jié)構(gòu)

可不譯

而

1表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系

連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)或并列復(fù)句

譯為“又”，或不譯

2表示前后兩項(xiàng)在時(shí)間上的承接或事理上的進(jìn)層、原因

連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)或聯(lián)合、偏正復(fù)句

譯為“又”“而且”“就”“因而”

3表示前后兩項(xiàng)在事理上是不一致甚至是相反的

連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，組成轉(zhuǎn)折關(guān)系的聯(lián)合結(jié)構(gòu)，或轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句

譯為“卻”“可是”“但是”

4表示所鹽情況是設(shè)想的，或是超乎尋常的意外的

連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，作復(fù)句中的假設(shè)分句或轉(zhuǎn)折分句

譯為“如果”“卻”

5表示時(shí)間、狀態(tài)、方式、條件上的順接

連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，組成狀中結(jié)構(gòu)

一般不譯

則

1表示條件和結(jié)果關(guān)系

連接兩個(gè)分句，構(gòu)成偏正復(fù)句

譯為“那么就”

2表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為或兩事緊密相承

連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)作謂語(yǔ)，或構(gòu)成承接復(fù)句

譯為“就”

3表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下，結(jié)果不同

連用在兩個(gè)或幾個(gè)分句中，構(gòu)成并列關(guān)系的復(fù)句

譯為“就”

4表示前后兩項(xiàng)在事理上是不一致

連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或分句，組成轉(zhuǎn)折關(guān)系的聯(lián)合結(jié)構(gòu)，或組成轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系的復(fù)句

譯為“卻”“反而”

5表示假設(shè)

連接分句與分句，用在前一分句中，構(gòu)成假設(shè)與推論關(guān)系的復(fù)句

譯為“如果”

雖

表示讓步關(guān)系，引起后文的轉(zhuǎn)折

連接兩個(gè)分句或兩個(gè)動(dòng)詞性詞語(yǔ)，用在前一分句的開(kāi)頭或主語(yǔ)之后謂語(yǔ)之前，構(gòu)成偏正復(fù)句

譯為“即使”“雖然”

雖然

承接上文，表示讓步，引起后文的轉(zhuǎn)折

自成一句，構(gòu)成讓步、轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句中的偏句

譯為“雖然如此”

然然而

表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

連接分句與分句，用在后一分句的開(kāi)頭，構(gòu)成轉(zhuǎn)折復(fù)句

譯為“但是”“可是”

然則

承接上文，引起推論

用在后一句分句開(kāi)頭，構(gòu)成條件與結(jié)果關(guān)系復(fù)句

譯為“既然如此，那就……”

之

1表示領(lǐng)屬或修飾關(guān)系

連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，組成定中結(jié)構(gòu)

譯為“的”

2表示主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槠P(guān)系

連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，使主謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄖ薪Y(jié)構(gòu)，在句中做主語(yǔ)賓語(yǔ)狀語(yǔ)或判斷句謂語(yǔ)

一般不譯

3表示主謂結(jié)構(gòu)以分句形式出現(xiàn)

用在前一分句的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，構(gòu)成條件假設(shè)轉(zhuǎn)折等復(fù)句關(guān)系

一般不譯

[思考與練習(xí)]掌握虛詞要注意什么？古漢語(yǔ)常用虛詞有哪些？試舉例說(shuō)明。兼詞有哪些？試舉例說(shuō)明。

第四十一節(jié)語(yǔ)氣詞

語(yǔ)氣：人們談話時(shí)的口氣，是說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)的事表現(xiàn)出的態(tài)度、情緒。語(yǔ)氣類型：提頓、直陳、論斷、疑問(wèn)、擬測(cè)、假設(shè)、商量、請(qǐng)求、禁止、命令、贊頌、嘆息、驚訝等。古漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞概述：⑴語(yǔ)氣詞是漢語(yǔ)特有的一種詞類，它既不充當(dāng)句子成分，也不表示句子成分或分句之間的關(guān)系，而是表達(dá)各種語(yǔ)氣。⑵按照語(yǔ)氣詞在句子中的位置和作用，可分為三類：

句首語(yǔ)氣詞：夫、惟（維、唯）、蓋

句中語(yǔ)氣詞：夫、惟（維、唯）、兮、也、與句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、乎、哉、已、焉、耳、與（歟）、邪（耶）、夫、兮⑶任何一個(gè)句尾語(yǔ)氣詞，都是表示某一特定語(yǔ)氣的，即單功能。也：確認(rèn)、肯定的判斷語(yǔ)氣。矣：陳述語(yǔ)氣（或稱報(bào)道語(yǔ)氣）“了”已：限止一齊?！傲恕薄袄病倍合拗拐Z(yǔ)氣。爾：提示語(yǔ)氣。焉：提示性的陳述語(yǔ)氣。（代詞：“于之”）乎、與、邪：疑問(wèn)語(yǔ)氣“嗎”“呢”“吧”哉、夫、兮：感嘆語(yǔ)氣“啊”語(yǔ)氣詞的連用：古漢語(yǔ)中句尾語(yǔ)氣詞可以連用。語(yǔ)氣詞連用，它們各自表達(dá)特定的語(yǔ)氣，給句子組合成一種復(fù)雜的語(yǔ)氣，但語(yǔ)氣的重心一般都落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上。

古漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞用法簡(jiǎn)表：

語(yǔ)氣詞

用途

翻譯

出現(xiàn)的語(yǔ)境

表達(dá)的語(yǔ)氣

也

1用在判斷句尾

表示確認(rèn)斷定的語(yǔ)氣，這種語(yǔ)氣是靜態(tài)性的

不能譯出

2可以用在陳述句、祈使句末尾

仍然確認(rèn)斷定的語(yǔ)氣

不能譯出

矣已

1用在敘述句尾

表示把已經(jīng)或?qū)?huì)出現(xiàn)的事作為新情況告訴別人的敘述語(yǔ)氣，這種語(yǔ)氣是動(dòng)態(tài)性的

一般譯為“了”

2可以用在描寫(xiě)句疑問(wèn)句祈使句末尾用在敘述和其他句型末尾

仍然表示要告訴別人新情況的敘述語(yǔ)氣

表示限止性的動(dòng)態(tài)敘述語(yǔ)氣

一般譯為“了”

譯為“了”或“哦”

耳爾焉

用在敘述句尾用在敘述句描寫(xiě)句末尾用在敘述句描寫(xiě)句末尾

表示限止性的敘述語(yǔ)氣表示提示性的陳述語(yǔ)氣表示提示性的陳述語(yǔ)氣

一般譯為“罷了”不譯不譯

乎

與邪（耶）

1用在是非問(wèn)句句尾

表示有疑而問(wèn)的語(yǔ)氣

譯為“嗎”

2用在選擇問(wèn)句句尾

表示疑問(wèn)語(yǔ)氣

譯為“呢”

3用在特指問(wèn)句句尾

表示疑問(wèn)語(yǔ)氣

譯為“呢”

4用在反問(wèn)問(wèn)句句尾

表示疑問(wèn)語(yǔ)氣

譯為“嗎”或“呢”

5用在祈使句、感嘆句末尾，可以用在各種疑問(wèn)句末尾

仍然表示疑問(wèn)語(yǔ)氣一般表示不太強(qiáng)烈的疑問(wèn)語(yǔ)氣，甚至是猜測(cè)性的委婉疑問(wèn)語(yǔ)氣

疑問(wèn)語(yǔ)氣一般不譯出，據(jù)語(yǔ)境譯出祈使、感嘆語(yǔ)氣可依據(jù)句型譯為“嗎”“呢”“吧”

哉

夫兮

1用在感嘆句尾

表示強(qiáng)烈的贊頌、感慨之類的語(yǔ)氣

譯為“啊”

2用在反問(wèn)句尾用在感嘆句尾用在韻文中感嘆句尾

仍然表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣表示帶有惋惜悲傷的感嘆語(yǔ)氣表示感嘆語(yǔ)氣

譯為“啊”譯為“啊”譯為“啊”

第四十二節(jié)詞類活用

【教學(xué)目的】語(yǔ)法中的詞類活用是古漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。了解古今漢語(yǔ)實(shí)詞用法的異同；著重掌握古代漢語(yǔ)詞類活用的語(yǔ)法特點(diǎn)。

應(yīng)全面掌握其活用的類別、如何辯認(rèn)和翻譯?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)虛詞時(shí)，應(yīng)結(jié)合分類全面掌握；同時(shí)結(jié)合文選，以字為綱，兼顧詞類?！窘虒W(xué)方法】講授【輔助教學(xué)手段】電子講稿【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間安排】三課時(shí)講授重點(diǎn)一、什么是詞類活用：古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，什么詞歸屬于什么詞類是有一定規(guī)律可循的，如表示事物名稱的詞“肉、骨”等是名詞，這是一般的、經(jīng)常的。但在一定條件下，一些詞又可以靈活運(yùn)用，暫時(shí)用作與之有聯(lián)系的相關(guān)的詞類，這種靈活的用法就叫詞類的“活用”，原來(lái)的用法又叫本用。如：（1）擔(dān)中肉盡，只余剩骨。

《聊齋志異·狼》（2）先生之恩，生死而肉骨也。

《中山狼傳》例（1）中的“肉、骨”是名詞，具體指肉和骨頭。而例（2）中的“肉”是指使白骨生肉，“生肉、長(zhǎng)肉”，是動(dòng)詞。名詞“肉”在這里臨時(shí)性的用作動(dòng)詞，這種現(xiàn)象就叫詞類活用。古代漢語(yǔ)中詞類活用現(xiàn)象較為普遍，可以用較少的文字記錄較多的內(nèi)容，但也給我們的閱讀帶來(lái)障礙。如：（3）君美甚，徐化何能及君也?！多u忌諷齊王納柬》（4）徐公不若君之美也。

同上（5）吾妻之美我者，私我也。

同上例（3）、（4）中美是形容詞，美麗，（5）中的美用如意動(dòng)用法，“認(rèn)為我美”，不同的用法在同一短文中幾次出現(xiàn)，如不熟練掌握這種用法，勢(shì)必影響閱讀和理解。如果同一詞的活用現(xiàn)象在語(yǔ)言的發(fā)展中大量出現(xiàn)，且已固定下來(lái)，我們就把這種情況稱為兼類，即同一詞兼而具有兩類詞的特點(diǎn)。這就不是詞類活用研究的現(xiàn)象了。在我們學(xué)習(xí)中，需要重點(diǎn)掌握的活用現(xiàn)象和特殊用法有：名詞、動(dòng)詞用作狀語(yǔ)；名詞、形容詞用作動(dòng)詞；名詞、動(dòng)詞、形容詞使動(dòng)用法；名詞、形容詞意動(dòng)用法；特殊動(dòng)賓關(guān)系；數(shù)量詞的某些特殊用法。二、名詞、動(dòng)詞用作狀語(yǔ)：狀語(yǔ)是用在動(dòng)詞、形容詞前面，起修飾、限制作用的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般不能作狀語(yǔ)，而是常用副詞充當(dāng)。在古漢語(yǔ)中，名詞可以作狀語(yǔ)，起副詞的作用，有以下幾種情況：A、人事名詞作狀語(yǔ)，表比喻，翻譯成“象……一樣”如：陳涉首難，豪杰峰起?！稘h書(shū)·陳涉項(xiàng)籍列傳》強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝王業(yè)。《史記·李斯列傳》（狼）人立而啼?！吨猩嚼莻鳌罚ɡ牵┤谇啊！读凝S志異·狼三則》B、人事名詞珍重狀語(yǔ)，表示對(duì)待人或事物的態(tài)度，翻譯成“象對(duì)待……一樣”，“把……當(dāng)做……”虜使其民?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》君為我呼入，吾得兄事之。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》齊將田忌善而客待之。《史記·孫子吳起列傳》C、人事名詞作狀語(yǔ)表示處所、工具或方式，翻譯成：“在……”、“用……”、“按……”山居而谷汲者，媵臘而相遺以水。《韓非子》庭見(jiàn)相如。《史記·廉頗藺相如列傳》朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙?！妒酚洝の汗恿袀鳌肺崃x不殺人?！赌印酚韫?dāng)引決?！吨改箱浐笮颉罚ǘ┓轿幻~用作狀語(yǔ)，表示趨向或方位，翻譯成身（往、到、在）……；二十年，始皇東游?！妒酚洝な蓟时炯o(jì)》南取漢中，西舉巴蜀。《過(guò)秦論》操軍破，必北還?！冻啾谥畱?zhàn)》及寡人之身，東敗于齊?！睹献印ち夯萃跎稀罚ㄈ〢、時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)，用“而”或“以”連起來(lái)，這種格式現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有；長(zhǎng)驅(qū)至齊，晨而求見(jiàn)。《戰(zhàn)國(guó)策·馮客孟嘗君》朝而往，暮而歸?！蹲砦掏び洝稡、歲、月、日作狀語(yǔ)，在具體行動(dòng)前表示頻數(shù)、經(jīng)常，翻譯成“歲歲”、“月月”、“日日”或“每年”、“每月”、“每日”；良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！肚f子·庖丁解牛》君子博學(xué)而日參省乎已?！犊鬃印ふ撜Z(yǔ)》日飲食得無(wú)衰乎。《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》C、日字作狀語(yǔ)，表示情況逐漸發(fā)展，用在形容詞前，譯成“一天天地、一天比一天的”于是與亮情節(jié)好日密?！度龂?guó)志》而鄉(xiāng)鄰之生日蹙?！恫渡哒哒f(shuō)》田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡之?！妒酚洝ぬ飭瘟袀鳌稤、用在句首，表示對(duì)往事的回溯，可譯成“往日”或“從前”；（25）日宋之盟，屈建問(wèn)范會(huì)之德于趙武。《左傳·昭公二十年》E、時(shí)用在主語(yǔ)前，表示及時(shí)、按時(shí)、當(dāng)時(shí)：（27）秋水時(shí)至，百川灌河。《莊子·秋水》（28）謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉?！恫渡哒哒f(shuō)》（29）時(shí)將官眾已有疾疫?！冻啾谥畱?zhàn)》（四）動(dòng)詞用作狀語(yǔ)：A、動(dòng)詞單獨(dú)用在另一動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，表示行為的方式：在現(xiàn)代漢語(yǔ)里動(dòng)詞作狀語(yǔ)時(shí)一般要在這個(gè)動(dòng)詞后加上助詞“著”。但在古漢語(yǔ)里動(dòng)詞卻可以單獨(dú)用在另一動(dòng)詞前邊作狀語(yǔ)來(lái)表示行為的方式。單獨(dú)作狀語(yǔ)的一般是不及物動(dòng)詞，翻譯時(shí)要加上“著”。有能生得者購(gòu)千金?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌酚乐藸?zhēng)奔走焉?！恫渡哒哒f(shuō)》兒慎，啼告母。《聊齋志異·促織》B、在作狀語(yǔ)的動(dòng)詞后加“而”或“以”與后面的動(dòng)詞中心詞連接起來(lái)。噲拜謝起，立而飲之?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》子路拱而立?！墩撜Z(yǔ)·微子》箕踞以罵?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策》有好事者般載以入?！肚H》C、動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)，一般表示方式，有的也可表示時(shí)間，與中心詞也可加“而”或“以”連接。太后曰：“老婦恃輦而行”《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》項(xiàng)王按劍而起。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》樊噲側(cè)其盾以撞

同上予與四人擁火以入。《游褒禪山記》先帝知臣謹(jǐn)慎，幫臨崩寄臣以大事也。D、動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)在形式上和連動(dòng)式一樣，但意義不同，在連動(dòng)式中兩個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為是一先一后相繼發(fā)生的，不分主次，動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)時(shí)，兩個(gè)動(dòng)作是同時(shí)發(fā)生的，作狀語(yǔ)的動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組對(duì)后邊的動(dòng)詞起修飾或限制作用，后者為主，前者為次。左并轡，右援

而鼓?！蹲髠鳌こ晒辍访蠂L君笑而受之?！稇?zhàn)國(guó)策，齊策》例（13）中援

與“擊鼓”一先一后發(fā)生，所以是連動(dòng)式；例（14）中笑和受可以同時(shí)發(fā)生，笑表示受時(shí)的情態(tài)，所以笑是受的狀語(yǔ)。名詞、形容詞用如動(dòng)詞（一）名詞的基本特征和用如動(dòng)詞的情況：名詞是表示人或事物及時(shí)間地點(diǎn)名稱的詞，如君、蔬、父、犬、馬、衣、冠、歲、月、朝夕、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等。名詞的基本特征和用法古今完全相同，都能用作句子的主語(yǔ)、定語(yǔ)、和賓語(yǔ)，可以受形容詞、數(shù)量詞、代詞的修飾，一般不受副詞的修飾。但在古代漢語(yǔ)里，名詞可能根據(jù)一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，如可臨時(shí)用作動(dòng)詞。晉軍幽陵，秦軍汜南。《左傳·僖公三十年》從左右、皆肘之?！蹲髠鳌こ晒辍访蠂L君怪其疾也。衣冠而見(jiàn)之。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》例（1）中的軍，例（2）中的肘，例（3）中的衣冠都是名詞，但在句子中都分別用如動(dòng)詞，表示駐軍、用肘撞、穿衣戴帽。用如動(dòng)詞的名詞可以是普通名詞，也可以是方位名詞。（二）名詞用如動(dòng)詞的辯認(rèn)：我們?cè)趺粗酪粋€(gè)名詞是用如動(dòng)詞了呢？這主要是由上下文決定的。我們鑒別某一名詞是否用如動(dòng)詞，要看整個(gè)句子的語(yǔ)意，同時(shí)要考察在句子中的位置以及前后詞語(yǔ)的搭配關(guān)系。具體講有如下幾點(diǎn)：1、代詞前的名詞用如動(dòng)詞，因代詞不受名詞修飾而可作動(dòng)詞的賓語(yǔ)，代詞前出現(xiàn)名詞，則該名詞一定用發(fā)動(dòng)詞。公子怒，欲鞭之?！蹲髠鳌べ夜迥辍芬?jiàn)白書(shū)，乃舉火燭之。《史記·孫子吳起列傳》父曰：“履我”。《史記·留侯世家》2、副詞后名詞用如動(dòng)詞，因?yàn)槊~不受副詞修飾、副詞經(jīng)常修飾動(dòng)詞、副詞后出現(xiàn)名詞該名詞用如動(dòng)詞。前面的副詞為其狀語(yǔ)。晉靈公不君。《左傳·宣公二年》王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！睹献印ち夯萃跎稀肪嚓P(guān)內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》但副詞“非”后面的名詞不用如動(dòng)詞，因“非”本來(lái)就是修飾名詞謂語(yǔ)的。3、能愿動(dòng)詞后面的名詞用如動(dòng)詞。能愿動(dòng)詞也和副詞一樣，經(jīng)常修飾動(dòng)詞而不修飾名詞，所以，能愿動(dòng)詞后出現(xiàn)的名詞也用如動(dòng)詞。假舟楫者，非能水也，而絕江河。《荀子·勸學(xué)》于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌纷笥矣断嗳纭！妒酚洝ちH藺相如列傳》4、名詞不是主語(yǔ)和賓語(yǔ)，又處在介賓結(jié)構(gòu)前或后時(shí)，用如動(dòng)詞：魏地方不至千里…南與楚境，西與韓境?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》有背義帝之約，而以親愛(ài)王，諸侯不平。《史記·淮陰侯列傳》君子之志于道也，不誠(chéng)則不達(dá)?！睹献印けM心上》后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。《呂氏春秋·上農(nóng)》5、連詞而前后名詞在一定條件下用如動(dòng)詞：“而”經(jīng)常連接的是動(dòng)詞形容詞，一般情況下不連接名詞，所以而前后的名詞一定用如動(dòng)詞，例如：項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌访蠂L君怪其疾也?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》進(jìn)城梯而下之?！顿Y冶通鑒·李朔雪夜入蔡州》人而無(wú)言，不知其可也。《論語(yǔ)·為政》8、特指代詞所、者的前后，名詞用如動(dòng)詞：所、者作為特指代詞常與動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組合用，一般都不是名詞，如出現(xiàn)名詞，又不是賓語(yǔ)則一定是用如動(dòng)詞。例如：是以令吏人完客所館。《左傳·襄公三十一年》趙王子孫侯者，其繼有在者乎？《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。《孟子·梁惠王下》7、連用的兩個(gè)名詞在一定條件下有一個(gè)用如動(dòng)詞。連用的名詞有聯(lián)合、偏正、同位三種關(guān)系，如果不是這三種關(guān)系，則可能為動(dòng)賓關(guān)系或主謂關(guān)系或動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，其中一個(gè)用如動(dòng)詞。例如：大楚興，陳勝王?！妒酚洝り惿鎱菑V列傳》許子冠乎？《孟子·滕文公上》冠素。

同上（四）形容詞表示人和事物的性質(zhì)或狀態(tài)的詞，如賢、愚、善、惡、艱、險(xiǎn)、老、少、大、小、方圓、遠(yuǎn)、近、窈窕、慷慨、從容、憔悴等等。形容詞在句中主要作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，有的也能作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，都能受程度副詞的修飾，這是古今漢語(yǔ)共同的特點(diǎn)。但在古代漢語(yǔ)里，按照一般的語(yǔ)言習(xí)慣形容詞也可以靈活運(yùn)用，如用作動(dòng)詞。例如：卒使上官大夫短屈原于楚襄王?！妒酚洝でZ生列傳》楚左尹項(xiàng)伯者，素善留侯張良。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》茍富貴，無(wú)相忘！《史記·陳涉世家》形容詞用如動(dòng)詞珠辯認(rèn)方法可以參照本講中名詞用如動(dòng)詞的一些規(guī)律，一般情況下如形容詞后連帶了賓語(yǔ)，這個(gè)形容詞就用如動(dòng)詞。如果形容詞用如動(dòng)詞在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，有的可以在后邊加時(shí)態(tài)助詞“了”、“著”或“起來(lái)”、“下去”等等。四、動(dòng)詞、名詞使動(dòng)用法和名詞、形容詞的意動(dòng)用法。（一）什么是使動(dòng)用法：無(wú)論現(xiàn)代漢語(yǔ)還是古代漢語(yǔ)中都有一些表示使動(dòng)含義的用法，這種用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用含有使令意義的動(dòng)詞表示，如使、令、讓等。辦事使群眾滿意?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》令人肅然起敬。

同上誰(shuí)讓你來(lái)的？

同上這些表示使令含義的句子都是兼語(yǔ)句式。在古漢語(yǔ)中也有這種格式：懷王使屈原造為憲令。《史記·屈原賈生列傳》帝感其誠(chéng)，命夸娥氏之子負(fù)二山?！读凶印び薰粕健妨钆悠渖?。這些也都是兼語(yǔ)句式。除上述方式外，在古漢語(yǔ)呂也可以不有用含有使令意義的動(dòng)詞而用別的詞如名詞、形容詞和其他的動(dòng)詞來(lái)代替，把這些詞放于賓語(yǔ)前面，琪成一種主謂賓的格式來(lái)代替兼語(yǔ)式來(lái)表達(dá)使令的含義，這種用法就叫使動(dòng)用法。也就是說(shuō)，在文言句式中，如果一個(gè)謂語(yǔ)表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)直接發(fā)出的，而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出的，我們把這種形式叫做使動(dòng)用法，充當(dāng)謂語(yǔ)的可以是動(dòng)詞，也可以是名詞或形容詞。例如：君將哀而生之乎？《捕蛇者說(shuō)》吾終當(dāng)有以活汝。

同上沛公旦日從百騎，來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之?！秾O子兵法》苦其心志，勞其盤(pán)骨，餓其體膚?！睹献印けM心上》春風(fēng)又綠江南岸。《夜泊瓜州》然得而臘之以為餌。《捕蛇者說(shuō)》江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》下首至尾?！读凝S志異·狼》（二）什么是名詞、形容詞的意動(dòng)用法：現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示認(rèn)定意義的含義用含有認(rèn)定意義的動(dòng)詞，如認(rèn)為，以……為……；以為；以等。古漢語(yǔ)中也有這種格式。例如：市人皆以贏為小人，而以公子為長(zhǎng)者能下士也?！妒酚洝の汗恿袀鳌沸l(wèi)青以為李廣老?！妒酚洝だ顝V列傳》皆以美于徐公?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》這睦句子中表示的對(duì)事物的看法有時(shí)與客觀事物相符，有時(shí)不相符，只是表示主體對(duì)客體的主觀認(rèn)定，可以看做是主謂結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)的句式。古漢語(yǔ)中還有一種格式，是用別的詞來(lái)代替意動(dòng)用法，構(gòu)成主謂賓的結(jié)構(gòu)形式表示認(rèn)定的意義，從而大大簡(jiǎn)化了語(yǔ)言形式，一般稱為意動(dòng)用法。例如：剌史顏正奇之。《童區(qū)寄傳》成以其小劣之。《聊齋志異·促織》其家甚智其子。《智子疑鄰》（三）怎樣辯識(shí)使動(dòng)用法和意動(dòng)用法：首先看這個(gè)詞是否動(dòng)詞或是其他詞活用為動(dòng)詞；如果是動(dòng)詞，則看不及物動(dòng)詞還是及物動(dòng)詞；在動(dòng)詞中，有一類詞的動(dòng)作不涉及其他對(duì)象，如坐、站、走、來(lái)、生、活等，這些詞一般不帶賓語(yǔ)，在古漢語(yǔ)中如帶賓語(yǔ)則為使動(dòng)用法以，有時(shí)雖然省略賓語(yǔ)，但人上下文中可以看出來(lái)，這一類數(shù)量較少。在動(dòng)詞中還有一類詞表示的動(dòng)作要涉及其他事物，叫及物動(dòng)詞。及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法不易辯認(rèn)，后人多用改變讀音的方法來(lái)表示，如食讀si，見(jiàn)讀xian等，但并未改變漢字，而且也不限于使動(dòng)用法，所以實(shí)際意義不大。所以，只有放在具體語(yǔ)言環(huán)境中觀察上下文，看動(dòng)作是由誰(shuí)發(fā)出的，如為主語(yǔ)發(fā)出的即為一般用法，如主語(yǔ)讓賓語(yǔ)發(fā)出的即為使動(dòng)用法。如是名詞和形容詞活用動(dòng)詞，則看和主語(yǔ)的關(guān)系，能陳述主語(yǔ)、賓語(yǔ)是動(dòng)作對(duì)象則是一般動(dòng)詞用法；如不能陳述主語(yǔ)，能陳述賓語(yǔ)則是使動(dòng)或意動(dòng)用法。確定為使動(dòng)或意動(dòng)以后，則看主語(yǔ)和賓語(yǔ)的關(guān)系，如是主語(yǔ)讓賓語(yǔ)成為活用詞表示的事、動(dòng)作或性質(zhì)則為使動(dòng)用法，如主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)是什么是是意動(dòng)用法。一般說(shuō)來(lái)，使動(dòng)句敘述的都是一種既成的或?qū)⒊煽陀^事實(shí)，側(cè)重于客觀行動(dòng)；意動(dòng)句敘述的則是一咱主觀認(rèn)識(shí)，可以符合事實(shí)，也可以不是事實(shí)，只是一種心理意念。使動(dòng)和意動(dòng)用法的翻譯：1、使動(dòng)用法翻譯成兼語(yǔ)詞組和謂語(yǔ)，主語(yǔ)使賓主成為這個(gè)名詞。例如：項(xiàng)伯殺人，臣活之?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》破秦軍于河，走蒙驁。《史記·魏公子列傳》2、有時(shí)形容詞使動(dòng)用法可譯成一個(gè)動(dòng)補(bǔ)式詞組。例如：“高其值”可譯為“提高”，“厚其墻”可譯為“加厚”，“廣其地”可譯為“擴(kuò)大”等等。3、意動(dòng)用法可譯成主謂詞組作謂語(yǔ)，例如：登泰山而小天下?？勺g成“登泰山在而認(rèn)為天下都變小了?！蔽崞拗牢艺撸轿乙?。可譯成“認(rèn)為我漂亮。”五、特殊動(dòng)賓關(guān)系：在古漢語(yǔ)的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)中并不全是一般的支配關(guān)系，有一些句子中，主語(yǔ)表示的人或物是為賓語(yǔ)或向賓語(yǔ)了出動(dòng)詞表示的動(dòng)作，即主語(yǔ)為（或向）賓語(yǔ)而動(dòng)。例如：（一）表示主語(yǔ)替賓語(yǔ)施行某一動(dòng)作，這種情況賓語(yǔ)大都是指事，都可按“主語(yǔ)給（替）賓語(yǔ)（動(dòng)詞）”的語(yǔ)序翻譯，例如：晉解張御欲克。《左傳·宮之奇諫假道》文贏請(qǐng)三帥曰：“……”《左傳·僖公三十年》夫人將啟之。《左傳·鄭伯克段于鄢》父曰：“履我。”《史記·留侯世家》（二）表示了為了某種目的原因施行某一動(dòng)作，這種情況賓語(yǔ)大都指物，可按照“主語(yǔ)為賓語(yǔ)（動(dòng)詞）”的語(yǔ)序來(lái)翻譯。例如：失期當(dāng)死，死國(guó)可乎？《史記·陳勝吳廣列傳》伯夷死名于首陽(yáng)之下，盜跖死利于東陵之上。《莊子·駢拇》吾非悲刖也，悲夫?qū)氂耦}之以石……《韓非子》（三）表示向賓語(yǔ)施行某一動(dòng)作，這種情況賓語(yǔ)大多指人，可按“主語(yǔ)向（對(duì)）賓語(yǔ)（動(dòng)詞）”的語(yǔ)序翻譯。例如：先主解之曰：“……”《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》范增舉所佩玉以示之者三?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》遂置姜錯(cuò)于城穎，而誓之。《左傳·鄭伯克段于鄢》特殊動(dòng)賓關(guān)系的識(shí)別主要看上下文，如果按上下文意，既非一般用法，又非使動(dòng)用法，就很可能是特殊動(dòng)賓關(guān)系。[思考與練習(xí)]什么是古漢語(yǔ)的詞類活用？古漢語(yǔ)的詞類活用有哪些種？試說(shuō)明名詞用作狀語(yǔ)的幾種情況。說(shuō)明動(dòng)詞用作狀語(yǔ)的幾種情況。說(shuō)明名詞、形容詞用如動(dòng)詞的情況有哪些？應(yīng)如何辯認(rèn)？什么是使動(dòng)用法？意動(dòng)用法？試舉例說(shuō)明，并說(shuō)明如何翻譯。

第四十三節(jié)句型

【教學(xué)目的】了解古今漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)的差異，重點(diǎn)掌握古代漢語(yǔ)特殊，并能正確分析一般的句子結(jié)構(gòu)。

應(yīng)全面掌握其活用的類別、如何辯認(rèn)和翻譯。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】判斷句的特殊用法【教學(xué)方法】講授【輔助教學(xué)手段】電子講稿【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間安排】三課時(shí)

無(wú)論現(xiàn)代漢語(yǔ)還是古代漢語(yǔ)，充當(dāng)句子萬(wàn)分的詞語(yǔ)在句子的次序都是比較固定的，通常情況下主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，動(dòng)詞謂語(yǔ)在賓語(yǔ)前，定語(yǔ)和狀語(yǔ)在它所修飾的中心詞前等等。這種順序古今一致變化不大。但是，古代漢語(yǔ)的表達(dá)方式中也有同現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，有其自己的特點(diǎn)，有少數(shù)句式是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒(méi)有的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

例如：古代漢語(yǔ)聽(tīng)判斷句一般不用判斷詞“是”；還有古代漢語(yǔ)的被動(dòng)句式，謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等等，也都有不同特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)必須了解這些特殊順序的用法，否則就會(huì)影響對(duì)句決心書(shū)的理解。一、古代漢語(yǔ)的判斷句（一）古漢語(yǔ)的判斷句形式較多，常風(fēng)的有：1、“A、B也”和氏壁，天下所共傳寶也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）2、“A者、B也”陳勝者，陽(yáng)城人也。（《史記·陳涉世家》）3、“A者，B”天下者，高祖天下。（《史記·魏其武安侯列傳》）4、“A、B”劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）5、“……者也”此所謂強(qiáng)弩之未不能穿魯縞者也。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）6、用副詞協(xié)助表判斷：當(dāng)立者乃公子扶蘇。《史記·陳涉吳廣列傳》梁父即楚將項(xiàng)燕。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》此則岳陽(yáng)樓之大觀也。《岳陽(yáng)樓記》常用的副詞有“乃、則、即”等。7、用動(dòng)詞“為”表判斷：一般認(rèn)為“為”是唯一的判斷詞。例如：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”“為孔丘”“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由”《論語(yǔ)·微子》（二）表否定判斷用“非”：A+非+B子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？（《莊子·秋水》）（三）判斷句的活用：1、用判斷句的形式表示比喻：曹公，虎也?！冻啾谥畱?zhàn)》2、用判斷句的形式表示較復(fù)雜的內(nèi)容：夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠鳌でf公十年》3、用判斷句的形式表因果關(guān)系：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。《莊子·養(yǎng)生主》（四）關(guān)于判斷詞“是”和指示代詞“是”的鑒別在敘述句中是皆為指示代詞。例如：吾堂疑乎是?！恫渡哒哒f(shuō)》豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！

同上是葉公非好龍也。《列子·葉公好龍》在判斷句中，兩種用法都有需認(rèn)真鑒別，一般情況下，是如表示總結(jié)成分則為指示代詞，否則是判斷詞。例如：夫星之墜，木之鳴，是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕見(jiàn)者也?！盾髯印ぬ煺摗犯慌c貴是人之所欲也，貪與賤是人所惡也?！睹献印穯?wèn)今是何世?！短一ㄔ从洝钒材苻q我是雌雄?！赌咎m詞》總是離人淚。《西廂記》例（4）（5）中的“是”是指示代詞，例（6）（7）（8）中的“是”是判斷詞。二、古漢語(yǔ)中的被動(dòng)句：古漢語(yǔ)中表示被動(dòng)大致可分以下六種類型（一）“于”字句，用“于”字引進(jìn)行為的主動(dòng)者。谷克傷于矢《左傳》（二）“為”字句身為宋國(guó)笑?！俄n非子·王五蠹》有進(jìn)行為的主動(dòng)者已見(jiàn)于上文，在被動(dòng)句中主動(dòng)者可能省略，為直接服務(wù)態(tài)度動(dòng)詞前，也可表示被動(dòng)，例如：吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。《史記·陳涉世家》（三）“見(jiàn)”字句“見(jiàn)”不能引進(jìn)行為的主動(dòng)者，只是“幫助”動(dòng)詞體現(xiàn)出被動(dòng)的意義。如引進(jìn)主動(dòng)者則需用“于”，例如：彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君?！妒酚洝だ锨f申韓列傳》（四）“為……所”式世子申生為驪姬所譖?！抖Y記·檀弓上》（五）“被”字句用“被”字直接表示被動(dòng)。今月十日，臣被尚收召問(wèn)。（六）意合法雖然句中沒(méi)有明顯的標(biāo)志，但從意義上可以感到被動(dòng)的含義。例如：竊鉤者殊，竊國(guó)者侯?！肚f子》兵挫地削?！哆^(guò)秦論》三、古漢語(yǔ)中的省略句；古漢語(yǔ)中為了修辭的需要，為了壓縮文字以適應(yīng)簡(jiǎn)陋的書(shū)寫(xiě)工具，省略句較多。另外因?yàn)楣艥h語(yǔ)某些成分發(fā)育不充分，也造成一些省略現(xiàn)象，如古語(yǔ)中第三人稱代詞很少，只好照抄原名詞，為了簡(jiǎn)略行文便大量省略，有時(shí)會(huì)造成理解中的困難。（一）承前省略承前省略又叫承上省略。可分三種情況：1、承前主語(yǔ)省略句：（1）魏文侯時(shí)，西門(mén)豹為鄴令，豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老問(wèn)氓所疾苦?！妒酚洝せ袀鳌贰皶?huì)”前“問(wèn)”省略主語(yǔ)“西門(mén)豹”，因前文已提及，不會(huì)誤會(huì)。2、承前賓語(yǔ)省略句：（2）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木盡死，以嚙人無(wú)御之者。“黑質(zhì)”前承前句賓語(yǔ)“異蛇”省略，“觸”前亦然省略“異蛇”。3、承上定語(yǔ)省略句：（3）蹇叔之子與師，哭而送之。《左傳》（二）：蒙后省略1、蒙后主語(yǔ)省：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀在我床下?！对?shī)經(jīng)·七月》前三個(gè)分句省略“蟋蟀”。2、蒙后定語(yǔ)省：（2）其南陵，夏后臬之墓也，文王這所避風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉。《左傳·騫叔哭師》第四十四節(jié)賓語(yǔ)前置

謂語(yǔ)前置在古漢語(yǔ)中，有時(shí)謂語(yǔ)可以放在主語(yǔ)前面。這主要是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣或音韻而突出謂語(yǔ)，一般只限于描寫(xiě)句和疑問(wèn)句中，謂語(yǔ)前置有以下三種情況：1、加強(qiáng)感嘆。例如：宜乎，百姓之謂我愛(ài)也！《孟子·梁惠王上》甚矣，汝之不惠！《列子·湯問(wèn)》2、加強(qiáng)疑問(wèn)。例如：何哉，爾所謂達(dá)者？《論語(yǔ)·顏淵》誰(shuí)歟，哭者？《禮記·檀弓上》3、為了音韻。例如：桃之夭夭，灼