…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷340考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1912年清帝宣布退位時(shí)，南京臨時(shí)政府公布的《關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待之條件》中寫(xiě)有清帝退位后尊號(hào)不變，民國(guó)政府待以外國(guó)君主之禮；清帝退位后暫居宮禁，侍衛(wèi)人等照常留用；但1924年馮玉祥利用武力強(qiáng)行將清帝溥儀趕出了故宮。對(duì)此事件胡適認(rèn)為這是“欺人之弱，乘人之喪”，“是民國(guó)史上的一件最不名譽(yù)的事”，還親赴醇親王府向溥儀表示慰問(wèn)，聲稱這“是東方的野蠻”。關(guān)于胡適這一態(tài)度不能說(shuō)明A.胡適堅(jiān)持契約精神B.胡適反封建精神不夠徹底C.胡適深受英美文化熏陶D.對(duì)國(guó)人思想啟蒙的路還很長(zhǎng)2、如圖是1861年清政府設(shè)立的總理衙門(mén)的運(yùn)行機(jī)制；它的設(shè)置。

A.推動(dòng)朝貢外交體制走向鼎盛B.促進(jìn)了晚清外交近代化的步伐C.傳播了西方的科技文化知識(shí)D.使清政府變成了“洋人的朝廷”3、“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”是人類工業(yè)文明進(jìn)程中的里程碑，它們都A.始于輕工業(yè)部門(mén)B.與世界市場(chǎng)息息相關(guān)C.存在科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合D.是英國(guó)“一枝獨(dú)秀”4、19世紀(jì)末，“天演”、“物競(jìng)”、“天擇”、“淘汰”等西方進(jìn)化論術(shù)語(yǔ)在中國(guó)流傳并漸成愛(ài)國(guó)志士的口頭禪。最早將這些術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)傳播到中國(guó)的思想家是A.魏源B.鄭觀應(yīng)C.梁?jiǎn)⒊珼.嚴(yán)復(fù)5、印度學(xué)者奇林??？翟f(shuō)：“毛澤東是我們時(shí)代最偉大的馬克思主義者和列寧主義者，（他對(duì)馬列主義）給予了新的強(qiáng)調(diào)并拓展了這份遺產(chǎn)?！薄巴卣沽诉@份遺產(chǎn)”是指A.建立起社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.創(chuàng)立了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想C.提出建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的主張D.創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共18分)14、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料1978年在黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后；中國(guó)農(nóng)村改革很快進(jìn)入實(shí)施階段。1982年全國(guó)大部分農(nóng)村就實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這種經(jīng)營(yíng)形式。

20世紀(jì)90年代；由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和國(guó)家宏觀調(diào)控乏力，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)受到市場(chǎng)的巨大沖擊，使這一階段的農(nóng)村改革并未取得成效，反而陷入了危機(jī)之中。

2001年中央召開(kāi)了農(nóng)村工作會(huì)；首次提出了對(duì)農(nóng)村實(shí)行“多予；少取、放活”的方針。緊接著國(guó)家在全國(guó)進(jìn)行了農(nóng)村稅費(fèi)改革，使長(zhǎng)期不能解決的農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題得以解決。

2007年糧食總產(chǎn)量在持續(xù)3年增產(chǎn)的情況又獲豐收；達(dá)到50150萬(wàn)噸。第一產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到28910億元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到4140元，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)下降至43.11%。全國(guó)絕大部分農(nóng)民的溫飽問(wèn)題得到解決。

中央財(cái)政在2005年對(duì)農(nóng)業(yè)的投入達(dá)到3000億元的情況下；2006年的農(nóng)業(yè)支出3400億元，增長(zhǎng)1313%；2007年的農(nóng)業(yè)支出4000億元，增長(zhǎng)17.16%；2008年中央財(cái)政預(yù)算的農(nóng)業(yè)支出更是達(dá)到5600億元，增長(zhǎng)40%

——摘編羅樹(shù)仁的《農(nóng)村改革三十年評(píng)析》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；分析20世紀(jì)70年代末以來(lái)農(nóng)村改革的意義。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明農(nóng)村改革取得成效的原因。15、世界文明具有多樣性；而文明的交流碰撞是世界不斷發(fā)展的重要推動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一火藥；指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎；指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成了精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。

——馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述中國(guó)三大發(fā)明如何改變了西方歷史的發(fā)展？

材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初；中國(guó)（知識(shí)界）對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響。

——摘編自費(fèi)正清、劉廣京《劍橋中國(guó)晚清史》（2）根據(jù)材料二；指出中國(guó)知識(shí)界關(guān)注“西學(xué)”的重點(diǎn)有何變化？如何理解“新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響”？

材料三一個(gè)世紀(jì)以來(lái)；中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化；產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物；形成了三個(gè)重大理論成果。

（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山在新民主主義時(shí)期救國(guó)方案的指導(dǎo)思想和重大實(shí)踐成果是什么？毛澤東對(duì)中國(guó)民主革命道路在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探索的突出貢獻(xiàn)是什么？鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)一祖國(guó)方面有哪些創(chuàng)新？16、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一中國(guó)與世界其他國(guó)家的科技發(fā)明計(jì)資料。

。時(shí)間。

401—1000年。

1001一1500年。

1501—1840年。

中國(guó)在世界科技中的比例。

70%

58%

29%

材料二1862年在北京成立的同文館；1862；1863年在上海、廣州成立的廣方言館。特別是1868年上海江南制造總局所設(shè)立的翻譯館，它們都是官辦的編譯西方科技的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)大都由外國(guó)人主持，一共有460多種西方科技著作被翻譯成中文出版。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)不斷派出留學(xué)生到西方國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。1896年后，一些學(xué)者相繼成立了“務(wù)農(nóng)會(huì)”“地學(xué)公會(huì)”“與算學(xué)會(huì)”“地圖學(xué)會(huì)”“測(cè)量學(xué)會(huì)”等。但真正意義上的科學(xué)研究還沒(méi)有開(kāi)始。

材料三中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展歷程。

1956年；中國(guó)組建0038部隊(duì)，由錢(qián)學(xué)森擔(dān)任院長(zhǎng)，開(kāi)始諜劃發(fā)展獨(dú)立的航天事業(yè)。

1960年；中國(guó)自制的第一枚導(dǎo)彈1059發(fā)射成功。

1965年；中國(guó)開(kāi)始正式立項(xiàng)研制航天運(yùn)載火箭。

1970年；東方紅一號(hào)發(fā)射成功，中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。

1973年；中國(guó)第一次衛(wèi)星（長(zhǎng)空1號(hào)衛(wèi)星）發(fā)射失敗。

1990年；中國(guó)自行研制的“長(zhǎng)征三號(hào)”運(yùn)載火箭把美國(guó)制造的“亞洲1號(hào)”通信衛(wèi)星送入預(yù)定的軌道，中國(guó)進(jìn)入國(guó)際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)。

1996年；中國(guó)第一次發(fā)射外國(guó)衛(wèi)星（“國(guó)際星7A）失敗。

2003年；“神舟五號(hào)”飛船升空。中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。

——《當(dāng)代社會(huì)傳媒》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出中國(guó)在1501年一1840年的科技發(fā)展趨勢(shì)并分析其原因。

（2）根據(jù)材料二；三；歸納中國(guó)近代前期科技發(fā)展的主要表現(xiàn)，并分析1956-2003年中國(guó)航天科技發(fā)展的主要特點(diǎn)。

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響科技發(fā)展的社會(huì)因素有哪些？評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共40分)17、蒲安臣使團(tuán)出使。

材料互派駐外使節(jié)制度是近代國(guó)際關(guān)系形成的重要標(biāo)志?！短旖驐l約》簽訂后，各國(guó)公使進(jìn)駐北京，但當(dāng)各國(guó)要求清朝也派出駐外使節(jié)時(shí)，清政府以“無(wú)須遣使”來(lái)加以駁斥。1867年，清政府面臨列強(qiáng)修約的強(qiáng)烈要求。此時(shí)美國(guó)駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國(guó)出訪歐美使團(tuán)的全權(quán)使節(jié)，并規(guī)定“蒲安臣前往有約各國(guó)，與現(xiàn)在英法諸國(guó)大臣住京者等級(jí)無(wú)異”。清政府對(duì)于出訪的禮儀問(wèn)題三令五申，卻始終沒(méi)有交代出使的具體任務(wù)。蒲安臣赴美后，利用其充分自由的權(quán)力，簽訂《中美續(xù)增條約》，規(guī)定了雙方派遣留學(xué)生、允許華工赴美、美國(guó)在華傳教和創(chuàng)辦學(xué)堂等內(nèi)容。蒲安臣出訪時(shí)向各國(guó)元首行鞠躬禮，但回國(guó)后，清政府認(rèn)為鞠躬禮“系泰西之禮，與中國(guó)體制不同。因中國(guó)無(wú)論何時(shí)，國(guó)體總不應(yīng)改，不必援照辦理”?！幾灾鞎r(shí)宇《近代中國(guó)外交的艱難起步》等閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)蒲安臣使團(tuán)出使的認(rèn)識(shí)。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，多角度論述。18、閱讀材料；完成下列要求。

若是決計(jì)守舊；一切都應(yīng)該采用中國(guó)的老法子，不必白費(fèi)金錢(qián)派什么留學(xué)生，辦什么學(xué)校，來(lái)研究西洋學(xué)問(wèn)。若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹，什么國(guó)情的鬼話來(lái)?yè)v亂因?yàn)樾屡f兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容；要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成。

——陳獨(dú)秀《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》請(qǐng)從材料中提取一種近代文化現(xiàn)象，并就此現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）19、閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)知識(shí)分類體系的轉(zhuǎn)變對(duì)比表。時(shí)期代表性目錄分類體系清朝前期《四庫(kù)全書(shū)總目》經(jīng)、史、子、集清末《西學(xué)書(shū)目表》西學(xué)（算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)）西政（史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）西政（史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）雜類（游記、報(bào)章、格致總、西人議論之書(shū)、無(wú)可歸類之書(shū)）雜類（游記、報(bào)章、格致總、西人議論之書(shū)、無(wú)可歸類之書(shū)）民國(guó)時(shí)期《生活全國(guó)總書(shū)目》總類，哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)，宗教，自然、社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)，文藝，語(yǔ)文學(xué)，史地，技術(shù)知識(shí)中華人民共和國(guó)時(shí)期《中國(guó)圖書(shū)館分類法》（第四版，1999年）馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，哲學(xué)、宗教，社會(huì)科學(xué)總論，政治、法律，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化、科學(xué)、教育、體育，語(yǔ)言、文字，文學(xué)，藝術(shù)，歷史、地理，自然科學(xué)總論，數(shù)理科學(xué)和化學(xué)，天文學(xué)、地球科學(xué)，生物科學(xué)，醫(yī)藥、衛(wèi)生，農(nóng)業(yè)科學(xué)，工業(yè)技術(shù)，交通運(yùn)輸，航空、航天，環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)，綜合性圖書(shū)——據(jù)王余光《中國(guó)文獻(xiàn)史》（第一卷）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)知識(shí)分類體系的變化，提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合，符合邏輯）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一；凡文明之國(guó)；其進(jìn)化歷程必由漁獵社會(huì)而游牧、而耕稼，只是為時(shí)有遲速而已。

二；至禹乃確立傳位之定法。蓋專制之權(quán)漸固；亦世運(yùn)進(jìn)步使然，無(wú)所謂德之隆替也。

三；優(yōu)勝劣汰服從強(qiáng)權(quán)；遂為世界之公例，成力所及，舉世風(fēng)靡，弱肉強(qiáng)食，視為公義。于是有具智、仁、勇者出，發(fā)明一種反抗強(qiáng)權(quán)之學(xué)說(shuō)。以扶弱而抑強(qiáng)，此宗教之所以興，而人之異于禽獸也。

四；本孔子專制之法；行荀子性惡之旨，在上者以不肖待其下，無(wú)復(fù)顧惜；在下者亦以不肖自待，而蒙蔽其上。自始皇以來(lái)，積二千余年，中國(guó)社會(huì)之情狀，猶一日也。

——摘編自夏曾佑《中國(guó)古代史》（1904—1906年）評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】胡適反對(duì)馮玉祥違反《關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待之條件》，而強(qiáng)行將清帝溥儀趕出了故宮，這說(shuō)明胡適主張契約精神，故A項(xiàng)不符合題意；胡適主張溥儀仍居宮中，這是遵守業(yè)已制定的約定，不能說(shuō)胡適反封建精神不夠徹底，故B項(xiàng)符合題意；契約精神是英美文化的產(chǎn)物，故C項(xiàng)不符合題意；這一事件說(shuō)明國(guó)人思想啟蒙的路還很長(zhǎng)，故D項(xiàng)不符合題意。2、B【分析】【分析】

【詳解】

近代以來(lái)，清朝形成以皇帝為首，中央南北洋大臣、總理衙門(mén)、駐外公使相互協(xié)商，管理地方各通商口岸海關(guān)道，從中央到地方一整套的外交體制，總理衙門(mén)的設(shè)置適應(yīng)需求，促進(jìn)了晚清外交近代化的步伐，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)錯(cuò)誤，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)傳統(tǒng)朝貢外交體制走向了瓦解；C項(xiàng)錯(cuò)誤，總理衙門(mén)的設(shè)置雖有利于西方科技文化知識(shí)的傳播，但圖示未體現(xiàn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《辛丑條約》簽訂后清政府變成了“洋人的朝廷”。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”使資本主義世界市場(chǎng)初步形成與最終形成，B項(xiàng)正確；電氣時(shí)代開(kāi)始于重工業(yè)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)符合電氣時(shí)代，D項(xiàng)符合蒸汽時(shí)代，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

嚴(yán)復(fù)所翻譯的《天演論》最早將進(jìn)化論的思想傳入中國(guó)，并引起廣大反響。故答案為D項(xiàng)。ABC三項(xiàng)不符合題意，排除。5、B【分析】【詳解】

社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在蘇俄列寧領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中就已經(jīng)有了運(yùn)用，這并非毛澤東對(duì)馬列主義新的拓展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民革命失敗后，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)走上井岡山，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，并逐漸開(kāi)辟出了一條獨(dú)特的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)立了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，這是毛澤東的突出貢獻(xiàn)，是對(duì)馬克思主義的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在馬恩所處的時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，這并非毛澤東對(duì)馬列主義的新拓展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是在中共十三大上正式提出的，屬于鄧小平理論的一部分，不屬于毛澤東的貢獻(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共18分)14、略

【分析】【詳解】

（1）“意義”；根據(jù)材料信息“2007年糧食總產(chǎn)量在持續(xù)3年增產(chǎn)的情況又獲豐收，達(dá)到50150萬(wàn)噸。第一產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到28910億元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到4140元，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)下降至43.11%。全國(guó)絕大部分農(nóng)民的溫飽問(wèn)題得到解決”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治上。促進(jìn)中國(guó)基層民主政治的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)上，促進(jìn)農(nóng)業(yè)向商品化；專業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展；推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；社會(huì)上，增加農(nóng)民收入，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，縮小城鄉(xiāng)差距；文化上，提升全民文化素養(yǎng)，提升農(nóng)民的生活品質(zhì)等角度分析。

（2）“原因”，根據(jù)材料信息“2001年中央召開(kāi)了農(nóng)村工作會(huì)，首次提出了對(duì)農(nóng)村實(shí)行‘多予、少取、放活’的方針。緊接著國(guó)家在全國(guó)進(jìn)行了農(nóng)村稅費(fèi)改革，使長(zhǎng)期不能解決的農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題得以解決中央財(cái)政在2005年對(duì)農(nóng)業(yè)的投入達(dá)到3000億元的情況下，2006年的農(nóng)業(yè)支出3400億元，增長(zhǎng)1313%；2007年的農(nóng)業(yè)支出4000億元，增長(zhǎng)17.16%；2008年中央財(cái)政預(yù)算的農(nóng)業(yè)支出更是達(dá)到5600億元，增長(zhǎng)40%?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從國(guó)家政策的大力扶持、國(guó)家大量的投入、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)思想的指導(dǎo)、農(nóng)民的創(chuàng)新精神以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等角度分析?！窘馕觥浚?）意義：①政治：促進(jìn)中國(guó)基層民主政治的發(fā)展；②經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)農(nóng)業(yè)向商品化；專業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展；推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展；繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；③社會(huì)：增加農(nóng)民收入，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，縮小城鄉(xiāng)差距；④文化：提升全民文化素養(yǎng)，提升農(nóng)民的生活品質(zhì)。

（2）原因：①農(nóng)民的創(chuàng)新精神；②工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)思想的指導(dǎo)；③國(guó)家政策的大力扶持；④社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；15、略

【分析】（1）根據(jù)材料一“火藥把騎士階層炸得粉碎；指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成了精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿”和結(jié)合火藥；指南針、印刷術(shù)的影響概括即可。

（2）第一小問(wèn)；關(guān)于變化，根據(jù)材料二“中國(guó)(知識(shí)界)對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移”可從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治；從自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)等方面概括變化即可。第二小問(wèn)，關(guān)于影響，根據(jù)材料二“新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從進(jìn)化論思想成為戊戌變法指導(dǎo)思想，民主共和思想成為辛亥革命指導(dǎo)思想，民主與科學(xué)思想成為新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容，進(jìn)一步解放人們思想等方面思考作答。

（3）第一小問(wèn)；關(guān)于孫中山在新民主主義時(shí)期救國(guó)方案的指導(dǎo)思想和重大實(shí)踐成果，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從三民主義和國(guó)民大革命方面思考作答。第二小問(wèn)突出貢獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知毛澤東對(duì)中國(guó)民主革命道路在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探索的突出貢獻(xiàn)分別是工農(nóng)武裝割據(jù)理論和農(nóng)村包圍城市的井岡山道路。第三小問(wèn)，關(guān)于創(chuàng)新，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，統(tǒng)一祖國(guó)創(chuàng)新是提出一國(guó)兩制構(gòu)想。

點(diǎn)睛：解答本題要緊扣“兩材”:

解答歷史材料題，要緊緊依托兩個(gè)“材”，一個(gè)是命題者提供的“材料”，解題時(shí)緊扣材料中的關(guān)鍵信息“火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成了精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿”“中國(guó)(知識(shí)界)對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移”等，這是解答試題的最主要的依據(jù)；另一個(gè)是教材，通過(guò)試題中材料的指引，回歸教材，解題時(shí)回顧西學(xué)東漸、孫中山的民主追求、毛澤東思想、鄧小平理論的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生能把“材料”和“教材”完美地結(jié)合起來(lái)，回答問(wèn)題就會(huì)得心應(yīng)手。【解析】（1）火藥：促進(jìn)作戰(zhàn)方式的轉(zhuǎn)變；推動(dòng)資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度；指南針：推動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)；印刷術(shù)：促進(jìn)文藝復(fù)興宗教改革，推廣了民眾教育。

（2）變化：從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治；從自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)。

影響：維新變法以進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性；解放了人們的思想；辛亥革命以革命的方式推翻封建專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；新文化運(yùn)動(dòng)大力宣傳民主與科學(xué)，進(jìn)一步解放了人們的思想。

（3）三民主義和國(guó)民大革命；

工農(nóng)武裝割據(jù)理論和農(nóng)村包圍城市的井岡山道路。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和一國(guó)兩制16、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢(shì)：根據(jù)材料“中國(guó)在世界科技中的比例”數(shù)據(jù)顯示可知；中國(guó)逐漸失去在世界科技發(fā)明中的憂勢(shì)；原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從當(dāng)時(shí)的政治；經(jīng)濟(jì)、思想、對(duì)外政策及西方科技發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可。

（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料“特別是1868年上海江南制造總局所設(shè)立的翻譯館；它們都是官辦的編譯西方科技的機(jī)構(gòu)”可歸納出大力引進(jìn)學(xué)習(xí)西方科技；根據(jù)材料“它們都是官辦的編譯西方科技的機(jī)構(gòu)”“中國(guó)不斷派出留學(xué)生到西方國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)”可歸納出政府設(shè)立翻譯機(jī)構(gòu)；派留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)；根據(jù)材料“一些學(xué)者相繼成立了‘務(wù)農(nóng)會(huì)’‘地學(xué)公會(huì)’‘與算學(xué)會(huì)’‘地圖學(xué)會(huì)’‘測(cè)量學(xué)會(huì)’等”可歸納出民間成立了許多推動(dòng)科技發(fā)展的學(xué)會(huì)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“1960年，中國(guó)自制的第一枚導(dǎo)彈1059發(fā)射成功”可歸納出獨(dú)立自主研制；根據(jù)材料“1970年，東方紅一號(hào)發(fā)射成功，中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家”可歸納出躋身世界先進(jìn)行列；根據(jù)材料“中國(guó)進(jìn)入國(guó)際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)”可歸納出走向國(guó)際市場(chǎng)；從發(fā)展過(guò)程來(lái)看，可歸納出發(fā)展過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。

（3）因素：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從國(guó)家政策、國(guó)際竟?fàn)帯r(shí)代需要及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）趨勢(shì)：中國(guó)逐漸失去在世界科技發(fā)明中的憂勢(shì)（由領(lǐng)先世界轉(zhuǎn)為日漸落伍）。

原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）占統(tǒng)治地位；難以對(duì)科技發(fā)展提出新的要求，使科教發(fā)展缺少新的推動(dòng)力；明清時(shí)代的君主專制及其文化專制政策，禁了人們的頭腦；推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻隔中外科技交流；政府不重視發(fā)展科技；西方近代科學(xué)的興起。

（2）近代前期科技發(fā)展的主要表現(xiàn)：大力引進(jìn)學(xué)習(xí)西方科技；政府設(shè)立翻譯機(jī)構(gòu)；派留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)；民間成立了許多推動(dòng)科技發(fā)展的學(xué)會(huì)。1956-2003年中國(guó)航天科技發(fā)展特點(diǎn)：獨(dú)立自主研制；躋身世界先進(jìn)行列；走向國(guó)際市場(chǎng)；發(fā)展過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。

（3）國(guó)家政策；國(guó)際竟?fàn)?；時(shí)代需要；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。五、論述題(共4題，共40分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“但當(dāng)各國(guó)要求清朝也派出駐外使節(jié)時(shí)，清政府以‘無(wú)須遣使’來(lái)加以駁斥”、“此時(shí)美國(guó)駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國(guó)出訪歐美使團(tuán)的全權(quán)使節(jié)”、“清政府對(duì)于出訪的禮儀問(wèn)題三令五申，卻始終沒(méi)有交代出使的具體任務(wù)”、“清政府認(rèn)為鞠躬禮‘系泰西之禮，與中國(guó)體制不同。因中國(guó)無(wú)論何時(shí)，國(guó)體總不應(yīng)改，不必援照辦理’”可擬定觀點(diǎn)：中國(guó)近代外交轉(zhuǎn)型的復(fù)雜與艱難。根據(jù)材料“1867年，清政府面臨列強(qiáng)修約的強(qiáng)烈要求。此時(shí)美國(guó)駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國(guó)出訪歐美使團(tuán)的全權(quán)使節(jié)，并規(guī)定‘蒲安臣前往有約各國(guó)，與現(xiàn)在英法諸國(guó)大臣住京者等級(jí)無(wú)異’”可知，蒲安臣使團(tuán)出使體現(xiàn)出中國(guó)近代外交的突破。蒲安臣使團(tuán)出使歐美突破了天朝上國(guó)思想的束縛；清政府規(guī)定蒲安臣與外國(guó)駐京公使同等級(jí)，間接承認(rèn)了中國(guó)與其他國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的平等地位；使團(tuán)采取了近代外交禮儀。根據(jù)材料“清政府對(duì)于出訪的禮儀問(wèn)題三令五申，卻始終沒(méi)有交代出使的具體任務(wù)”、“蒲安臣出訪時(shí)向各國(guó)元首行鞠躬禮，但回國(guó)后，清政府認(rèn)為鞠躬禮‘系泰西之禮，與中國(guó)體制不同。因中國(guó)無(wú)論何時(shí)，國(guó)體總不應(yīng)改，不必援照辦理’”可知，蒲安臣使團(tuán)出使的前后經(jīng)歷，也反映了清朝統(tǒng)治者仍未放棄天朝上國(guó)思想。在外交上只重禮儀，而不務(wù)實(shí)；以“國(guó)體”為由，否定鞠躬禮。根據(jù)材料“1867年，清政府面臨列強(qiáng)修約的強(qiáng)烈要求。此時(shí)美國(guó)駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國(guó)出訪歐美使團(tuán)的全權(quán)使節(jié)”和“蒲安臣赴美后，利用其充分自由的權(quán)力，簽訂《中美續(xù)增條約》，規(guī)定了雙方派遣留學(xué)生、允許華工赴美、美國(guó)在華傳教和創(chuàng)辦學(xué)堂等內(nèi)容”可知，蒲安臣使團(tuán)出使凸顯了半殖民地外交的色彩。使團(tuán)出訪是迫于列強(qiáng)壓力；任命美國(guó)人代表中國(guó)政府與美國(guó)談判簽約；條約中宗教傳播和華工赴美等規(guī)定，體現(xiàn)出蒲安臣維護(hù)美國(guó)的侵略權(quán)益，便利了美國(guó)來(lái)華傳教和獲得廉價(jià)中國(guó)勞工。同時(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蒲安臣使團(tuán)出使客觀上給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了一些積極影響。如派遣留學(xué)生、設(shè)立新式學(xué)堂等，有利于中外文化交流，推動(dòng)教育和科技的近代化。綜上所述，蒲安臣使團(tuán)出使反映出中國(guó)外交近代化初期的歷程，具有半殖民地半封建社會(huì)的典型特征，進(jìn)步與保守并存。【解析】示例：

從蒲安臣使團(tuán)出使；看到中國(guó)近代外交轉(zhuǎn)型的復(fù)雜與艱難。

蒲安臣使團(tuán)出使體現(xiàn)出中國(guó)近代外交的突破。蒲安臣使團(tuán)出使歐美突破了天朝上國(guó)思想的束縛；清政府規(guī)定蒲安臣與外國(guó)駐京公使同等級(jí)；間接承認(rèn)了中國(guó)與其他國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的平等地位；使團(tuán)采取了近代外交禮儀。

蒲安臣使團(tuán)出使的前后經(jīng)歷；也反映了清朝統(tǒng)治者仍未放棄天朝上國(guó)思想。在外交上只重禮儀，而不務(wù)實(shí)；以“國(guó)體”為由，否定鞠躬禮。

蒲安臣使團(tuán)出使凸顯了半殖民地外交的色彩。使團(tuán)出訪是迫于列強(qiáng)壓力；任命美國(guó)人代表中國(guó)政府與美國(guó)談判簽約；條約中宗教傳播和華工赴美等規(guī)定；體現(xiàn)出蒲安臣維護(hù)美國(guó)的侵略權(quán)益，便利了美國(guó)來(lái)華傳教和獲得廉價(jià)中國(guó)勞工。

蒲安臣使團(tuán)出使客觀上給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了一些積極影響。如派遣留學(xué)生；設(shè)立新式學(xué)堂等；有利于中外文化交流，推動(dòng)教育和科技的近代化。

綜上所述，蒲安臣使團(tuán)出使反映出中國(guó)外交近代化初期的歷程，具有半殖民地半封建社會(huì)的典型特征，進(jìn)步與保守并存。18、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題，言之有理即可。作答時(shí)要首先從材料中提取相應(yīng)信息，闡明觀點(diǎn)，如根據(jù)“因?yàn)樾屡f兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容；要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成”的內(nèi)容可就“在中西文明交流中應(yīng)客觀評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化”展開(kāi)論述，對(duì)陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，做到觀點(diǎn)明確、史實(shí)詳實(shí)、史論結(jié)合，邏輯合理即可?！窘馕觥空擃}：在中西文明交流中應(yīng)客觀評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

闡述：民國(guó)初年，袁世凱掀起“尊孔復(fù)古””逆流，舊思想、舊道德卷土重來(lái)。這遭到了深受西方啟蒙思想的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的強(qiáng)烈反對(duì)，他們對(duì)維護(hù)專制制度的舊禮教、舊道德等所有傳統(tǒng)文化發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊，掀起新文化運(yùn)動(dòng)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，中國(guó)社會(huì)缺乏指導(dǎo)工業(yè)文明的因素，因此，新文化運(yùn)動(dòng)中某些代表人物在主張全盤(pán)西化的同時(shí)，絕對(duì)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。這種做法雖然在動(dòng)搖封建禮教的思想統(tǒng)治地位，促進(jìn)國(guó)人的思想解放方面具有積極作用，但卻忽視了傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中積累的許多優(yōu)秀的文化成果，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念，格物致知的精神，注重自我修養(yǎng)的做法等，這不利于傳統(tǒng)文化中精華內(nèi)容的保留，也使傳統(tǒng)文化遭到毀滅性的打擊。因此，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，應(yīng)客觀地評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。19、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題，言之有理即可。作答時(shí)要首先從材料中提取相應(yīng)信息，闡明觀點(diǎn)，如根據(jù)表格內(nèi)容可從西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)知識(shí)體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、中華人民共和國(guó)的知識(shí)分類體系彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化特色等角度展開(kāi)論述。結(jié)合近代中國(guó)西學(xué)東漸和表格中中華人民共和國(guó)的知識(shí)分類體系的相關(guān)史實(shí)與內(nèi)容進(jìn)行論述。做到觀點(diǎn)明確、史實(shí)詳實(shí)、史論結(jié)合，邏輯合理。【解析】【示例1】看法：西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)知識(shí)體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

說(shuō)明：清末以來(lái)；向西方學(xué)習(xí)逐漸成為