第22講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷一、選擇題1.[2021·淮南二模]右圖選自《點石齋畫報》，描述了19世紀上海西餐館“一品香”內男女客人并坐吃西餐的情景。下列對此畫的表述正確的是()①上海人的飲食習慣發(fā)生轉變②男女公正意識增加③上海人生活方式完全西化④圖中現(xiàn)象與“西學東漸”有較大關系A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：“19世紀上海西餐館”“男女客人并坐吃西餐”說明上海人的飲食習慣發(fā)生變化，而且男女公正意識增加，這一變化與近代以來“西學東漸”緊密相關，①②④正確，故B項正確。答案：B2.[2022·江西省高三新課程其次次適應性考試]社會各階層的飲食和服飾絕不是無關緊要的，一時期的飲食、服飾能反映當時的經(jīng)濟狀況和社會思想等。以下衣、食信息對應反映的經(jīng)濟狀況或社會思想不正確的是()A.長袍馬褂/文明開放的社會心理 B.中山裝/民主共和的政治追求C.糧票/方案經(jīng)濟時期物質匱乏 D.購物券/改革開放后商品豐富解析：長袍馬褂是傳統(tǒng)中國的象征，不能體現(xiàn)文明開放的社會心理。故答案選A。其他選項呈現(xiàn)的對應是正確的。答案：A3.[2022·廣東省“十?！备呷谝淮温?lián)考]下列竹枝詞中，不能反映晚清時期新的社會風尚的是()A.門外電燈明似晝，陜西巷深醉瓊林B.眼前報館如林立，不見“中心”有“大同”C.衣裳樸實容幽靜，程度絕高女同學D.十三行畔搬洋貨，如看波斯進寶圖解析：A項說明的是電燈；B項說明的是報刊業(yè)的興起；C項說明的是服飾的變革，男女公正；而D項在清初就已經(jīng)存在，并不能反映新風尚。答案：D4.[2021·廣東韶關一模]自來水在近代上海引進時，毀滅“水有毒質，飲之有毒，相戒不用”的現(xiàn)象，其反映出()A.中外沖突尖銳對立B.城市設施普遍完善C.生活用水受到污染D.工業(yè)文明受到抵制解析：關鍵信息：“在近代上海引進時”，說明新工業(yè)文明剛進來，就毀滅污染有毒質是不符合規(guī)律的；“反映出”考查的大事本質——中西文化沖突，這說明白西方文明剛傳入中國時受到舊勢力的抵制。答案：D5.20世紀初，中國官辦報紙一時稱盛，而民辦報紙更在數(shù)量和影響上遠遠超過官辦報紙，總數(shù)約在150種以上。雜志的興辦亦超過此前勢頭，日本東京和上海是兩個刊行中文雜志最多的地方，據(jù)統(tǒng)計，上海有雜志46種，東京有雜志34種。這反映了()A．中國新聞媒體獲得自由傳播信息的權利B．近代中國民眾社會生活發(fā)生根本性巨變C．留學訓練推動了新聞出版事業(yè)的進展D．新聞出版和輿論監(jiān)督推動了民主政治進程解析：A項的“獲得自由傳播信息的權利”、B選項的“根本性巨變”不符合史實，排解A、B兩項。D項在材料中無法體現(xiàn)。20世紀學校國掀起留日學習的高潮，而這些報紙與雜志大量在上海與東京毀滅，正好印證了留學訓練推動新聞出版事業(yè)的進展。答案：C6.[2021·湖南省雅禮中學高三第三次月考]1876年，《申報》報道：“火車為華人素未經(jīng)見，不知其危急安妥，而(乘客中)婦女及小孩竟居其半……坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩?！边@反映出()A．火車從根本上轉變了中國人的出行方式B．人們對火車持敵視態(tài)度C．中國社會具備接納新事物的力氣D．全體中國人已普遍接受了工業(yè)文明解析：本題考查信息解讀和學問遷移運用力氣。留意時間1876年。依據(jù)所學學問可知，當時火車僅僅毀滅在個別大城市，不行能從根本上轉變國人的出行方式，排解A項；材料“坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩”說明B項表述錯誤；當時國人由于受傳統(tǒng)思想的束縛，絕大部分對火車等西方先進事物持抵制態(tài)度，只有少部分先進的學問分子開頭接受先進事物，故D項表述錯誤。答案：C7.[2021·四川涼山州一模]據(jù)近代中國某文獻記載“竊聞泰西各國……遣將調兵，處分軍事，雖懸隔山海，而如指掌，則尤以電報為之樞也。中國擇遞文報，羽檄交馳，人馬俱敝，遲速之數(shù)，霄壤懸殊?！毕铝袑Σ牧系睦斫忮e誤的是()A.西方軍事上的優(yōu)勢主要靠的是無線電的便利B.中國的傳遞方式是飛鴿傳書、人馬相傳C.在信息傳遞方式上，中西方存在巨大差別D.在現(xiàn)代信息進展方面，中西方存在智力差距解析：依據(jù)材料可知，A、B、C三項說法都是正確的；雖然中西方在通訊技術方面存在確定的差距，但并不能說明中西方存在智力差距。答案：D8.[2021·廣東佛山二模]閱讀下表，可以得出的最合理結論是()近代科技毀滅在上海與重慶的時間表技術門類西方制造上海重慶鐵路1825年1876年1934年天氣預報1856年1873年1939年電話1876年1882年1912年汽車1883年1901年1928年A.西方科技傳入中國后，最早應用在上海B.中國引進的西方技術都是有用性技術C.中國近代化呈現(xiàn)明顯的地域不平衡D.中國工業(yè)革命吸取了西方兩次工業(yè)革命的成果解析：接受排解法。從表格材料的時間，不能推斷上海是最早的，排解A項，B項的“都是”表述過于確定。近代中國沒有經(jīng)受過工業(yè)革命，排解D項。答案：C9.上海婦女服飾在20世紀六七十年月處于相對低調時期，到20世紀80年月發(fā)生了很大的變化，成為全國流行的模板，左右著外地城市婦女服飾變化。上海婦女服飾能夠左右外地城市婦女服飾的主要緣由是()A．上海是中國主要的經(jīng)濟政治中心B．改革開放后上海經(jīng)濟地位增加C．上海人開放意識領先全國D．上海是最早對外開放的城市解析：上海不是中國的政治中心，排解A項；C項只是現(xiàn)象；D項在材料中沒有體現(xiàn)且不符合史實，排解。故答案選B項。答案：B10.[2022·河北省唐山市高三摸底考試]在秦初，七夕是一個禁忌日，漢代由兇時惡日轉變?yōu)榱汲郊?，有七夕?jié)之說，但它是女性節(jié)日，女性庭院之巧是主要節(jié)日習俗，伴隨著七夕節(jié)日的是中國古代四大傳奇之一“牛郎織女傳奇”，直到明清這一情形始終沒有太大的變化。20世紀末，有人提出七夕節(jié)為中國情人節(jié)、感情節(jié)的說法，2005年全國政協(xié)委員提議將七夕定為中國情侶節(jié)。這些變化()A.反映了民眾精神情感的需要B.節(jié)日是可以轉變的C.農耕文明開頭向近現(xiàn)代化過渡D.社會主義現(xiàn)代化建設的需要解析：七夕由兇時惡日轉變?yōu)榱汲郊?，以及近些年人們建議把它作為中國情人節(jié)，無不表達了人們對于奇怪生活的期望，真摯愛情的追求，反映了民眾精神情感的需要。B項與題意無關，C、D兩項只符合其中的某一階段，故答案為A。答案：A11.1908年，《申報》在光緒去世前的幾個月里，始終親熱關注其病情的變化，連續(xù)報道約30次，并多次刊出御醫(yī)入診的“脈案”和藥方，在報道中還經(jīng)常標明“據(jù)內廷人云”“據(jù)內監(jiān)云”等。據(jù)此可知，當時《申報》()A．刊發(fā)的消息來自官方通報B．難以獲得獨家新聞C．重視刊發(fā)消息的精確?????性D．新聞報道標準雜亂解析：依據(jù)“據(jù)內廷人云”“據(jù)內監(jiān)云”可知，《申報》刊發(fā)的有關光緒病情的消息，不是來自官方的通報，而是通過自己建立的信息渠道獲得獨家新聞信息，以顯示消息之精確?????、牢靠，故C項正確。答案：C12.[2021·衡水中學月考]新民網(wǎng)曾發(fā)表“省錢省力省時間，網(wǎng)絡購物方興未艾”的新聞。新聞產(chǎn)生的時代背景不包括()A．中國人在全球金融危機中增加節(jié)儉意識B．互聯(lián)網(wǎng)在中國進一步普及C．中國社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立D．網(wǎng)絡經(jīng)濟成為中國經(jīng)濟的主導解析：材料反映出網(wǎng)絡購物在當今社會中的重要作用，A、B、C三項符合時代特征，但網(wǎng)絡經(jīng)濟并沒有成為中國經(jīng)濟的主導，故D項符合題意。答案：D二、非選擇題13.兩次鴉片戰(zhàn)斗中，中國被迫開放的沿海、沿江通商口岸共有16處之多。通商口岸是中國近代患病列強入侵的見證，又擔負著將西方文明傳播到中國的歷史任務。閱讀下列材料，回答問題。材料一曾有一次，人們有力地指出，上海的工部局是在中國最好的宣教士。這意思是說，上海的外國租界是一個實例，闡明西方文明的優(yōu)點。每年成千上萬的中國人走過上海，他們可以看到秀麗的建筑、潔凈的街道、燃著的電燈或瓦斯燈；他們可以看到機器、自來水、電報、電話、火輪船、公園。他們在這里所得到的印象，必定多少傳到內地去。上海如此，香港也如此。材料二余見上海租界街道寬敞平整而潔凈，一入中國地界則污穢不堪，非牛溲馬勃即垃圾臭泥，甚至老幼隨處可以便溺，瘡毒惡疾之人無處不有，雖呻吟仆地皆置不理，惟掩鼻過之而已?？梢娪兴局д?，富室之無良，何怪乎外人輕侮也。況通商各埠、江邊、海邊之地，當?shù)览硪颂钪舐?，如洋人租界一式，以便往來。——摘編自《鄭觀應集》(1)依據(jù)所學學問，列舉四個近代列強強迫清政府開放的通商口岸。(2)依據(jù)材料一、二，分析通商口岸在西方文明傳播到中國過程中的作用。(3)依據(jù)材料，結合所學學問，論述通商口岸對中國近代歷史進程的影響。解析：第(1)問，依據(jù)所學學問回答。第(2)問，由材料中的信息即可歸納。第(3)問，應從列強軍事入侵、經(jīng)濟侵略、中國半殖民地半封建社會形成，對民族資本主義的興起和進展的影響及對人們社會生活習俗的變化的影響等方面論述，要圍繞促進中國近代化這個主題。答案：(1)廣州、福州、上海、廈門、寧波。(任答4個即可)(2)上海等通商口岸的近代公用設施和市政文明是移植西方文明的重要表現(xiàn)，并成為中國人初步生疏近代文明的直觀“教材”；中國仿照與學習西方近代文明正是從沿海通商口岸的租界開頭的，并漸漸傳播到內地各處；很多中國人正是通過通商口岸的外國租界，目睹了西方舶來的近代文明，由此大開眼界，更加激發(fā)了他們對西方文明的憧憬和追求。(3)影響：通商口岸和租界的開拓，是西方列強殖民侵略的結果；成為列強擴大侵略和掠奪中國的基地，但客觀上也把西方資本主義文明移植到了中國；通商口岸實際上也是傳播西方近代文明的基地，有助于打破中國社會的封閉狀態(tài)，并刺激中國資本主義的進展和近代文明在中國的傳播。14.[2021·貴陽一測]每一個時代的婚姻都深刻地反映了那個時代政治、經(jīng)濟、思想文化的變遷，成為人們了解整個社會的一個獨特視角。閱讀下列材料，回答問題。材料一英吉利之俗，男女婚配皆自擇定，然后告父母。至婚配之日，耶穌教士誡以善言為之祈福。男以戒指約于女指，親賓送之入房，歡宴而散。其俗男女皆分父母之產(chǎn)，男不得娶妾，犯者流之七年?！炖^畬《瀛環(huán)志略》材料二1922～1923年中國社會婚姻狀況調查表類別人數(shù)自訂婚人數(shù)及比重人數(shù)比重已婚者395215%已訂未婚者1302015%——摘編自陳蘊茜、葉青《論民國時期城市婚姻的變遷》材料三1950年《婚姻法》頒布……1955年，國務院又頒布了《婚姻登記方法》，這意味著男女雙方只需到政府登記即可辦理結、離婚事宜，同時也意味著從制度上進一步疼惜了中國人的婚姻自由。更多的“父母之命”于此后宣告作廢，當代中國的第一次離婚熱潮也隨之達到頂峰，很多中國人正是在此時第一次意識到，原來女人是有權“休夫”的?！S薇《一場觀念與制度的革命》(1)與中國傳統(tǒng)婚姻相比，材料一中的英國婚俗有何特點？(2)材料二反映了20世紀20年月中國社會的婚姻狀況發(fā)生怎樣的變化？結合所學學問，分析導致這一變化的時代背景。(3)材料三中，當代中國社會的婚姻狀況有何進展？分析這一進展對中國社會產(chǎn)生的樂觀影響。解析：第(1)問，提取材料信息，比較古代中國和近代英國婚姻中男女地位和宗教觀念狀況等信息回答。第(2)問，從材料中自訂婚人數(shù)的比例這一角度回答“變化”，聯(lián)系20世紀20年月中國政治進步、民族工業(yè)進展和思想解放、西方文明的影響等分析導致這一變化的時代背景。第(3)問，從《婚姻法》對婦女的疼惜、婚姻觀念的變化等角