高三歷史一輪復(fù)習(xí)世界古代史古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、文明的產(chǎn)生1.文明的含義：文明是人類文化和社會發(fā)展的一個新階段，是在國家管理下創(chuàng)造出的物質(zhì)的、精神的和制度方面創(chuàng)造的總和。文明的特征是:物質(zhì)資料生產(chǎn)不斷發(fā)展，精神生活不斷豐富，社會分工和分化加劇，由社會分工和階層分化發(fā)展成為不同階級，出現(xiàn)強(qiáng)制性的公共權(quán)力--國家。2.文明產(chǎn)生的條件古代早期文明古代西亞文明地理環(huán)境幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域政治約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國家；約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典文化楔形文字是世界上最古老的文字；目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》；洪水和方舟傳說；發(fā)明60進(jìn)制漢謨拉比法典石柱，現(xiàn)存法國盧浮宮【例題】（2023·全國新課標(biāo)卷）公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B．宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治古代早期文明古代埃及文明地理環(huán)境尼羅河流域政治公元前3100年左右，初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)；法老權(quán)威至上文化象形文字；最早的太陽歷；金字塔；莎草紙古代埃及文化①象形文字：約形成于公元前4千紀(jì)末，一直使用到公元4世紀(jì)。②文學(xué)作品：神話、詩歌、哲理故事、散文故事。③建筑藝術(shù)：古代埃及的建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。法老們還修建了眾多神廟，表達(dá)自己對神的敬畏。④科學(xué)技術(shù)：發(fā)明了世界上最早的太陽歷，在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面，埃及人也頗有建樹【例題】（2024·福建卷）前王朝時期，古埃及出現(xiàn)了“國王印章”，中王朝出現(xiàn)了王室編年史，后王朝時期出現(xiàn)了歷代王表（王的名字篆刻為表格）。這反映了古埃及A．歷史書寫傳統(tǒng)的形成B．王位繼承合法性的增強(qiáng)C．祭祀傳統(tǒng)的形成D．王位繼承延續(xù)的穩(wěn)定性【例題】（2024·江西卷）尼羅河水退落后，古埃及人重新丈量土地、劃定地界，計(jì)算出土地面積。他們用象形文字符號表示數(shù)字，以圖形提供實(shí)際的解決辦法。據(jù)此可知，古埃及人A．擅長推理證明B．偏好簡明符號C．推崇理性思維D．崇尚實(shí)用精神古代早期文明古代印度文明地理環(huán)境印度河和恒河流域政治公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家，推行種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級文化婆羅門教；公元前6世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張眾生平等，沖擊了種姓制度；史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法婆羅門祭司、貴族剎帝利國王、武士、官吏

吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人首陀羅被征服者、貧困破產(chǎn)者【例題】（2023·重慶卷）古印度《摩奴法典》是根據(jù)吠陀經(jīng)典和古來習(xí)慣編成的法論文獻(xiàn)，約成書于公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。其中段條文稱，信眾“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識吠陀的婆羅門那里”。該條文旨在A．鞏固婆羅門教地位B．革新教育體制C．打破種姓制度隔閡D．宣揚(yáng)法律權(quán)威【例題】（2023·河北卷）古代印度種姓制度形成后，個人種姓地位不能變動，但低級種姓以職業(yè)集團(tuán)為單位，通過傳統(tǒng)所容許的途徑，在其原種姓內(nèi)形成了一些“亞種姓”。這說明古代印度A．中間階層不斷壯大B．等級結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜C．血緣關(guān)系逐漸弱化D．社會矛盾有所緩和古代早期文明古代希臘文明自然環(huán)境巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，地中海氣候政治公元前8～前6世紀(jì)，小國寡民的城邦興起，以寡頭政治的斯巴達(dá)、多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的雅典為代表文化神話、悲劇和喜劇成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德是西方“史學(xué)之父”，修昔底德是政治史傳統(tǒng)奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)基礎(chǔ)雅典民主政治公民大會由全體成年男性公民組成，是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定國家法律和政策議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)為公民大會準(zhǔn)備決議草案，并參與國家日常管理官員由抽簽產(chǎn)生，大多一年一任，在任時需接受監(jiān)督，隨時可以被罷免和審判公民法庭是主要司法機(jī)關(guān)，公民審判員全體達(dá)6000人之眾，組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件斯巴達(dá)寡頭政治公民大會名義上是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但王位世襲，國王壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)長老會議員僅30人，且終身任職監(jiān)察官從全體公民中選舉產(chǎn)生，擁有主持公民大會、審判國王等重要權(quán)力，但他們一年一任，一般不得連任古代早期文明古代希臘文明【例題】（2023·全國乙卷）公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時人稱其統(tǒng)治時期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于A．梭倫改革的制度基礎(chǔ)B．雅典民主政治的確立C．五百人議事會的產(chǎn)生D．貴族特權(quán)被徹底鏟除【例題】（2022·重慶卷）公元前4世紀(jì)晚期，雅典城邦原有的觀劇津貼被大幅削減，城邦日常開支和軍費(fèi)也要通過征收財產(chǎn)稅等方式來籌集。對此，演說家伊索克拉底說：“當(dāng)我還是一個孩子的時候……每個人都想享受由財富帶來的榮耀。而現(xiàn)在，每個人都要辯稱自己并非富人，就仿佛富裕是世界上頭等的罪惡一樣?！鄙鲜霾牧戏从吵鯝．城邦的公民精神在弱化B．富人對民主制更有信心C．富人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)在減輕D．窮人被排擠出城邦事務(wù)古代世界的帝國與文明的交流1.農(nóng)耕文明擴(kuò)展（1）條件：①比較發(fā)達(dá)的社會分工；②相對較高的勞動生產(chǎn)率；③復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)；（2）方式：武力2.海洋文明（古希臘文明）擴(kuò)展(1)條件：①工商業(yè)較發(fā)達(dá)；②多優(yōu)良港口;③航海技術(shù)和武器先進(jìn)。(2)方式：移民古代中國文明古埃及文明兩河流域文明古希臘文明古印度文明古代世界的帝國與文明的交流名稱建立統(tǒng)治滅亡波斯帝國公元前6世紀(jì)，波斯帝國建立①中央：君主專制制度，王權(quán)至上；君權(quán)神授；②地方：實(shí)行行省制，行省總督與軍事長官相互監(jiān)督和制約；③財政：從中央到地方建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)公元前4世紀(jì)晚期，被亞歷山大滅亡亞歷山大帝國公元前4世紀(jì)晚期，亞歷山大建立①繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治，軍事等大權(quán)集于一身；東征②地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化亞歷山大死后，帝國迅速走向瓦解古羅馬帝國公元前1世紀(jì)，屋大維建立政治：實(shí)行奴隸制元首制，鞏固獨(dú)裁統(tǒng)治。實(shí)行行省制度。法律：羅馬法；經(jīng)濟(jì)：帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易發(fā)展，1-2世紀(jì)空前繁榮。4世紀(jì)末，帝國分裂。5世紀(jì)后期，西羅馬帝國滅亡富強(qiáng)的波斯帝國在國際交往方面很活躍，對世界的發(fā)展產(chǎn)生過很大的影響與作用，對希臘則更加顯著。波斯與希臘的交往十分頻繁，特別是希波戰(zhàn)爭對雅典城邦的發(fā)展產(chǎn)生過非常巨大的影響，雅典是在希波戰(zhàn)爭中崛起的。在希波戰(zhàn)爭中，波斯把大量的人力、作戰(zhàn)物資、戰(zhàn)艦和金銀運(yùn)到希臘，成了希臘人的奴隸和戰(zhàn)利品。波斯時代是東方文化向西方傳播的高潮時期?！鞚h國何成剛《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》波斯帝國對世界文明交流的貢獻(xiàn)。①波斯帝國第一次把亞洲、非洲和歐洲直接聯(lián)系起來

②促進(jìn)中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與繁榮；成為東西明交流的重要中介

③波斯帝國把兩大經(jīng)濟(jì)世界，即農(nóng)耕世界和游牧世界緊密地聯(lián)系在一起例1.（2023·江蘇高考·11）下圖是根據(jù)大流士一世時期的稅單整理而成的波斯帝國各地繳稅比例示意圖。對圖中信息解讀正確的是，波斯帝國（）A．統(tǒng)治中心已轉(zhuǎn)移至印度B．基層社會治理臻于完善C．各個地區(qū)文明孤立發(fā)展D．財政收入依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)D

重難點(diǎn)突破1：希臘化世界

公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。建立了一個以巴比倫為首都的疆域廣闊空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲，被稱為“亞歷山大帝國”。公元前323年，亞歷山大死后，帝國分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。

他在軍事上征服了波斯,在政治上卻為波斯的制度所溶化。從這一點(diǎn)說他的帝國應(yīng)當(dāng)視為波斯帝國歷史的繼續(xù)。

——吳于廑《古代的希臘和羅馬》

重難點(diǎn)突破2：希臘化時代（BC323—BC30）1、含義：2、表現(xiàn)：3、特點(diǎn)：“希臘化時代”指從亞歷山大東征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年的時期里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索一達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。①希臘人和馬其頓人融合，成為統(tǒng)治階級，并以希臘文化為主導(dǎo)；②希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克、帕加馬等成為新的希臘文化中心；③促進(jìn)希臘與被征服地區(qū)文化在各領(lǐng)域的交流發(fā)展；④西亞、北非的文化仍保持影響;鄉(xiāng)村地區(qū)保持原有的宗教和風(fēng)俗。以希臘文化為主導(dǎo)；東西文化雙向互動；伴隨軍事征服；多種文化混合交融；涉及內(nèi)容廣泛；傳播范圍擴(kuò)大。公民大會元老院執(zhí)政官②羅馬帝國職責(zé)：有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、講和與審判，地位：國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

受限制，難以發(fā)揮作用由卸任高級官員組成，終身任職產(chǎn)生：由全體公民選舉產(chǎn)生任期：有兩人，一年一任職責(zé)：擔(dān)任軍事統(tǒng)帥主持公民大會主持元老院限制公民大會特點(diǎn)：實(shí)權(quán)掌握在元老院和高級官員手中，公民大會的權(quán)力比較小。皇帝（元首）掌握國家大權(quán)古羅馬的統(tǒng)治——君主政治羅馬帝國在國家治理上的特點(diǎn)？①建立了疆域遼闊、人口眾多的國家，建立了行政管理制度；②行省權(quán)力大③重視法律的作用④境內(nèi)民族區(qū)別對待明顯⑤未能實(shí)現(xiàn)文字和語言的統(tǒng)一①政治：實(shí)行君主制，大力發(fā)展奴隸制，地方實(shí)行行省制；知識延伸：羅馬法①公民法：只適應(yīng)羅馬本邦公民的法律。公民法偏重公法輕私法，形式僵化。②萬民法：適應(yīng)羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。產(chǎn)生于共和國晚期（羅馬不斷進(jìn)行軍事擴(kuò)張，為滿足統(tǒng)治的需要）。萬民法形式較為靈活。③自然法：自然法觀念是指導(dǎo)羅馬法的基本思想,也是羅馬法區(qū)別于其他法律的重要特征。自然法不是實(shí)在的或具體的法律,而是一種帶有理想和規(guī)范色彩的正義論與價值觀,其基本的原則是自然、理性、自由、平等和正義。④習(xí)慣法：默認(rèn)的、口頭相傳、約定俗成的法律，貴族可以隨意解釋法律，損害平民利益。產(chǎn)生于共和國早期。⑤成文法：國家立法機(jī)關(guān)依照程序制定，以規(guī)范性文件表現(xiàn)出來的法，特點(diǎn)是條文清晰，有法可依。產(chǎn)生于公元前5世紀(jì)中期（共和國時期）。羅馬法影響陪審制度西方國家的一項(xiàng)重要法律制度保護(hù)人制度演變?yōu)楝F(xiàn)代的律師制度承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想法律面前人人平等近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源法源于自然是近代自然法學(xué)說的思想淵源對簡單商品生產(chǎn)的法律關(guān)系的規(guī)定對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響，如法國《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的內(nèi)容“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級以立法的形式確立“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則評價

【答案】C高考鏈接【考點(diǎn)】古代奴隸制帝國（2023·遼寧卷·11）．下圖是公元前7世紀(jì)亞述帝國宮殿中一幅浮雕（復(fù)制品）的局部圖。該圖展現(xiàn)了亞述帝國（）A．繁瑣的宮廷禮儀B．復(fù)雜的官僚體系C．奢華的貴族生活D．豐富的物產(chǎn)資源1.(2023春?成都)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：農(nóng)業(yè)可以取得足夠的糧食來發(fā)展經(jīng)濟(jì)和建設(shè)國家，貿(mào)易量也有了增長，金屬鑄幣出現(xiàn)，鐵制工具更廣泛使用隨著人口增加，生存壓力增大，于是向四處擴(kuò)張。作者意在說明(

)A.古代文明擴(kuò)張的原因具有多樣性

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