魯迅朝花夕拾作文教學(xué)教案TOC\o"1-2"\h\u22038第一章《走進(jìn)<朝花夕拾>：教學(xué)教案的背景基石》 14988第二章《<朝花夕拾>主要內(nèi)容剖析：教案的文本依托》 114921第三章《獨(dú)特視角：我看<朝花夕拾>教案中的教學(xué)思路》 230544第四章《觀點(diǎn)闡述：<朝花夕拾>教案對作文教學(xué)的意義》 2163第五章《引用原文：探尋<朝花夕拾>教案中的經(jīng)典范例》 225956第六章《深入分析：<朝花夕拾>教案中的教學(xué)方法優(yōu)劣》 312069第七章《總結(jié)觀點(diǎn)：<朝花夕拾>教案的總體評價》 315170第八章《展望未來：<朝花夕拾>教案的改進(jìn)與拓展》 4第一章《走進(jìn)<朝花夕拾>：教學(xué)教案的背景基石》《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。在進(jìn)行關(guān)于它的作文教學(xué)教案設(shè)計(jì)之前，我們得先了解其創(chuàng)作背景。這部作品創(chuàng)作于1926年，當(dāng)時魯迅正遭受著北洋軍閥的迫害，輾轉(zhuǎn)流離。這一時期的動蕩和他個人的經(jīng)歷使得他對過去的回憶充滿了復(fù)雜的情感。從童年時期在百草園的無憂無慮，到三味書屋的讀書生活，再到成年后對故鄉(xiāng)舊人的回憶。例如在《從百草園到三味書屋》中，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”通過這樣生動的描寫，我們能感受到魯迅童年的快樂與自由。了解這些背景知識，有助于學(xué)生在作文中更好地把握情感的表達(dá)和敘事的手法。就像我們寫自己的童年回憶一樣，如果知道當(dāng)時的社會大環(huán)境和家庭小環(huán)境，寫出來的作文就會更有深度和內(nèi)涵。第二章《<朝花夕拾>主要內(nèi)容剖析：教案的文本依托》《朝花夕拾》包含了十篇散文，每一篇都有著獨(dú)特的內(nèi)容和意義。像《阿長與〈山海經(jīng)〉》，主要講述了魯迅兒時與保姆阿長相處的故事。阿長雖然身份低微，不被人重視，但她卻給魯迅帶來了一本心心念念的《山海經(jīng)》，這一情節(jié)生動地展現(xiàn)了阿長善良、樸實(shí)的一面?！案鐑?，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”阿長那質(zhì)樸的語言仿佛讓我們看到了她把書遞給小魯迅時的模樣。在教案設(shè)計(jì)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去分析人物形象的塑造方法。從阿長的外貌描寫并不多，更多是通過她的行為和語言來刻畫，這就告訴學(xué)生，在作文中描寫人物不一定要著重外貌，行為和語言更能體現(xiàn)人物的性格。再如《藤野先生》，這篇文章中藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對魯迅的關(guān)心，通過一些細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)得淋漓盡致。這可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的品質(zhì)。第三章《獨(dú)特視角：我看<朝花夕拾>教案中的教學(xué)思路》在《朝花夕拾》的作文教學(xué)教案中，有一種獨(dú)特的教學(xué)思路是從對比的角度出發(fā)。例如在《五猖會》中，魯迅描寫了自己小時候?qū)τ褓悤臒崆衅谂危c被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》時的痛苦和無奈形成鮮明對比。在教案中就可以引導(dǎo)學(xué)生思考這種對比手法在作文中的運(yùn)用。比如學(xué)生寫自己的快樂和悲傷的經(jīng)歷時，可以通過對比來強(qiáng)化情感的表達(dá)。還有從回憶的視角來進(jìn)行教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。因?yàn)椤冻ㄏκ啊肥腔貞浶陨⑽募?，魯迅在回憶童年和青年時期的事情時，有著不同的情感態(tài)度。像回憶百草園是充滿著喜愛和懷念，而回憶衍太太時則是帶著批判。學(xué)生可以借鑒這種回憶性的寫作方式，先確定自己回憶對象的情感基調(diào)，然后在作文中通過描寫事件、人物等逐步展現(xiàn)這種情感。第四章《觀點(diǎn)闡述：<朝花夕拾>教案對作文教學(xué)的意義》《朝花夕拾》教案對作文教學(xué)有著多方面的意義。從素材積累方面來看，魯迅在作品中描寫了大量的童年趣事、故鄉(xiāng)人物等。這些都可以成為學(xué)生作文素材的來源。比如描寫故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，學(xué)生可以借鑒魯迅對百草園的描寫?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。”這樣充滿童趣的描寫，讓學(xué)生明白可以從身邊熟悉的事物入手去積累素材。在情感表達(dá)上，魯迅在《朝花夕拾》中對不同的人和事有著豐富的情感。有愛有恨，有懷念有批判。這能引導(dǎo)學(xué)生在作文中表達(dá)自己真實(shí)的情感，而不是一味地空洞抒情。在結(jié)構(gòu)安排上，《朝花夕拾》雖然是散文集，但每一篇文章都有清晰的結(jié)構(gòu)。以《狗·貓·鼠》為例，文章先從對貓的討厭說起，然后講述了自己與貓相關(guān)的幾件事，最后總結(jié)自己對貓的態(tài)度。這可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何構(gòu)建一篇作文的框架。第五章《引用原文：探尋<朝花夕拾>教案中的經(jīng)典范例》在《朝花夕拾》教案中，有許多引用原文的經(jīng)典范例。以《從百草園到三味書屋》為例，在講解描寫景物的手法時，就可以引用“何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣?！边@段原文。可以引導(dǎo)學(xué)生分析魯迅是如何細(xì)致地描寫百草園中的植物的，從植物的形態(tài)到與自己的互動。還有在《無?！分?，“人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢杂鲆娝?。譬如城隍廟或東岳廟中，大殿后面就有一間暗室，叫作‘陰司間’，在才可辨色的昏暗中，塑著各種鬼卒和鬼王的像，而一進(jìn)門口所看見的長而白的東西就是他?！边@一段描寫無常的原文，可以用來講解如何通過環(huán)境描寫來烘托人物形象。通過對原文的引用和分析，能讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)寫作技巧。第六章《深入分析：<朝花夕拾>教案中的教學(xué)方法優(yōu)劣》在《朝花夕拾》教案中的教學(xué)方法有其優(yōu)點(diǎn)。例如情境教學(xué)法，當(dāng)教師在講解《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：讓學(xué)生想象自己是小魯迅，渴望得到一本《山海經(jīng)》，而周圍的大人都無法滿足自己，這時候阿長卻做到了。這樣的情境教學(xué)能讓學(xué)生更深入地體會魯迅當(dāng)時的心情，從而更好地理解文章的情感。但是這種教學(xué)方法也有缺點(diǎn)，如果情境創(chuàng)設(shè)得不合理，比如脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，就可能導(dǎo)致學(xué)生無法理解。還有小組討論法，在分析《朝花夕拾》中的人物形象時，小組討論可以讓學(xué)生各抒己見。比如討論藤野先生的形象，有的學(xué)生可能從他對魯迅學(xué)業(yè)的關(guān)心角度出發(fā)，有的可能從他的衣著打扮等細(xì)節(jié)角度出發(fā)。但是小組討論法可能會出現(xiàn)部分學(xué)生不積極參與的情況，導(dǎo)致討論無法深入。比較教學(xué)法也是常用的，如對比《朝花夕拾》中的不同人物形象，像長媽媽和衍太太，這能讓學(xué)生清楚地看到不同人物的性格特點(diǎn)。但比較教學(xué)法如果對比的點(diǎn)不明確，就會讓學(xué)生感到困惑。第七章《總結(jié)觀點(diǎn)：<朝花夕拾>教案的總體評價》《朝花夕拾》作文教學(xué)教案整體上有著積極的意義。從教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成來看，它通過對作品的深入剖析，能夠有效地幫助學(xué)生在作文的素材積累、情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排等方面得到提升。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，《朝花夕拾》豐富的內(nèi)容為教案提供了充足的資源。無論是充滿童趣的百草園故事，還是對人物的細(xì)致刻畫，都能成為教學(xué)的素材。教學(xué)方法雖然存在一些小的瑕疵，但多種方法的運(yùn)用能夠滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。例如喜歡思考的學(xué)生可以從對比分析中受益，而善于想象的學(xué)生可以在情境教學(xué)中更好地理解文章。但是教案也有需要改進(jìn)的地方，比如在一些教學(xué)方法的優(yōu)化上，要保證每個學(xué)生都能積極參與到教學(xué)活動中來，并且要讓教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的生活更緊密地聯(lián)系起來，這樣才能更好地發(fā)揮教案的作用。第八章《展望未來：<朝花夕拾>教案的改進(jìn)與拓展》對于《朝花夕拾》教案的改進(jìn)與拓展，可以從幾個方面入手。在教學(xué)內(nèi)容上，可以結(jié)合現(xiàn)代社會現(xiàn)象，讓學(xué)生思考《朝花夕拾》中的價值觀在現(xiàn)代社會的意義。比如《藤野先生》中的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，在當(dāng)今學(xué)術(shù)造假時有發(fā)生的情況下，如何倡導(dǎo)這種精神。在教學(xué)方法上，可以引入多媒體資源。例如在講解《