中國四大名著之西游記解讀TOC\o"1-2"\h\u20043第一章《西游記》：中國文化的璀璨明珠 123722第二章取經(jīng)之旅：《西游記》的主要內(nèi)容架構(gòu) 115049第三章奇幻的人物：《西游記》角色特點(diǎn)剖析 219819第四章從孫悟空看反抗與成長 229810第五章唐僧師徒間的關(guān)系：團(tuán)隊(duì)的力量 228869第六章《西游記》中的佛教文化印記 315624第七章讀《西游記》有感：其對現(xiàn)代社會的啟示 35177第八章《西游記》的不朽魅力與文化傳承 3第一章《西游記》：中國文化的璀璨明珠《西游記》那可真是中國文化里一顆閃閃發(fā)光的大明珠啊。咱先從它的故事背景來說，這書里描繪的世界啊，那是天上地下，啥都有。從花果山的猴群到天庭的各路神仙，從地府的鬼怪到西方的佛國，就像一幅巨大的畫卷，把中國傳統(tǒng)的神話體系全給展現(xiàn)出來了。就拿花果山來說吧，書里寫“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云?！蹦犅牐@描寫得多生動啊，就像真有這么個仙境似的。而且它里面包含的文化元素超級豐富，不管是道教的神仙法術(shù)，還是佛教的因果輪回，都融合得恰到好處。這在其他作品里可不多見，像《封神演義》雖然也有很多神話元素，但在文化融合的細(xì)膩程度上，就比不上《西游記》。第二章取經(jīng)之旅：《西游記》的主要內(nèi)容架構(gòu)取經(jīng)之旅那可是《西游記》的主線。唐僧師徒四人從東土大唐出發(fā)，一路往西，目標(biāo)就是去西天取經(jīng)。這一路啊，那叫一個千難萬險。九九八十一難啊，可不是鬧著玩的。比如說三打白骨精這一難吧，那白骨精可狡猾了，變著法兒地想騙唐僧。第一次變成個美貌的女子，書里說“冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。”看著多迷人啊，可實(shí)際上是個想吃唐僧肉的妖精。孫悟空火眼金睛看出來了，一棒打死。唐僧卻以為他濫殺無辜，還念起了緊箍咒。這一難啊，就把師徒之間的矛盾，還有取經(jīng)路上的危險都體現(xiàn)出來了。而且這一路他們經(jīng)過了不同的國家，像車遲國啊，女兒國啊，每個國家都有自己的特色和麻煩事兒，就這么一環(huán)扣一環(huán)地推動著故事往前走。第三章奇幻的人物：《西游記》角色特點(diǎn)剖析《西游記》里的人物那可真是各有各的奇妙之處。先說說孫悟空吧，他是從石頭里蹦出來的，天不怕地不怕。他有七十二變，一個跟頭能翻十萬八千里。這本事可大了去了。他在花果山的時候，就敢自封齊天大圣，跟天庭叫板。在蟠桃園里，他把那些蟠桃吃了個夠，“只見那猴王脫冠服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用?！边@多隨性啊。再看看豬八戒，他又懶又饞，還特別愛占小便宜。可他也有可愛的地方，就像在高老莊的時候，他雖然貪吃懶做，但是對高小姐也是有感情的。沙僧呢，就特別老實(shí)忠厚，一路上挑著擔(dān)子，默默干活，從不抱怨。唐僧就比較善良，有時候善良得有點(diǎn)過頭了，像對待那些妖精，總是輕易相信，但是他的信念特別堅(jiān)定，就是一定要取到真經(jīng)。第四章從孫悟空看反抗與成長孫悟空這個角色啊，充滿了反抗精神。他一開始可不受天庭的管束，當(dāng)弼馬溫的時候，覺得官小，就反下天庭。他說“老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”這就體現(xiàn)出他對不公平待遇的反抗?？墒枪适碌陌l(fā)展，他也在成長。在取經(jīng)的過程中，他慢慢學(xué)會了服從唐僧的領(lǐng)導(dǎo)，也懂得了一些人情世故。比如在烏雞國的時候，他雖然有本事直接把事情解決了，但還是按照唐僧的意思，先去了解情況，再去處理。他不再是那個只憑武力和意氣用事的石猴了，他的成長也是《西游記》很重要的一個看點(diǎn)。第五章唐僧師徒間的關(guān)系：團(tuán)隊(duì)的力量唐僧師徒四人那就是一個很典型的團(tuán)隊(duì)。唐僧呢，是這個團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，他有堅(jiān)定的目標(biāo)，就是去西天取經(jīng)。孫悟空本事最大，負(fù)責(zé)降妖除魔，是團(tuán)隊(duì)里的武力擔(dān)當(dāng)。豬八戒雖然有不少小毛病，但是他能給團(tuán)隊(duì)帶來一些輕松的氛圍，有時候也能幫上忙。沙僧就穩(wěn)穩(wěn)地做好后勤保障工作。就像在火焰山那一難，孫悟空去借芭蕉扇，和牛魔王打得不可開交。這時候豬八戒也上去幫忙，沙僧就在旁邊守著唐僧。要是沒有他們幾個配合，光靠孫悟空一個人，可能也沒那么容易過這一難。他們之間雖然也有矛盾，就像前面說的三打白骨精的時候，唐僧和孫悟空就產(chǎn)生了很大的分歧，但是最后還是能化解矛盾，繼續(xù)朝著目標(biāo)前進(jìn)，這就是團(tuán)隊(duì)的力量。第六章《西游記》中的佛教文化印記《西游記》里有很多佛教文化的印記。唐僧師徒取經(jīng)這個事兒本身就是一個佛教的任務(wù)。他們要去西天，也就是佛教的圣地取得真經(jīng)。書里有很多佛教的概念，像因果報(bào)應(yīng)之類的。就拿通天河那一回來說，因?yàn)榇迕駛兊米锪私痿~精，所以遭到了報(bào)應(yīng)，村莊被水淹了。后來孫悟空他們打敗了金魚精，村民們的生活才恢復(fù)正常。而且唐僧師徒一路上遇到的很多菩薩、羅漢之類的佛教人物，他們的言行舉止也都體現(xiàn)著佛教的教義。比如說觀音菩薩，她總是在唐僧師徒遇到大難的時候出現(xiàn)，來幫助他們解決問題，這就像佛教里所說的慈悲為懷。第七章讀《西游記》有感：其對現(xiàn)代社會的啟示讀《西游記》啊，能給咱們現(xiàn)代社會不少啟示呢。唐僧師徒的團(tuán)隊(duì)合作就很值得咱們學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代的公司或者組織里，也需要不同的人來擔(dān)任不同的角色。就像唐僧那樣有堅(jiān)定目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者，孫悟空那樣能力強(qiáng)的業(yè)務(wù)骨干，豬八戒那樣能調(diào)節(jié)氣氛的成員，還有沙僧那樣踏實(shí)干活的人。而且孫悟空的成長也能給我們啟發(fā)，我們在生活中也會遇到很多挫折和約束，不能像他一開始那樣一味地反抗，要學(xué)會適應(yīng)規(guī)則，在規(guī)則里去實(shí)現(xiàn)自己的價值。還有書里的那些妖魔鬼怪，就像是我們生活中的各種誘惑，我們得像唐僧師徒一樣，堅(jiān)定信念，不被誘惑所迷惑，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。第八章《西游記》的不朽魅力與文化傳承《西游記》的魅力那可是不朽的。這么多年過去了，它還一直被人們喜愛。從小孩到大人，都能從里面找到樂趣。小孩喜歡孫悟空的神通廣大，大人能看到里面深層次的文化內(nèi)涵。而且它的文化傳承意義非常重大。在中國，《西游記》的故事被改