專題05明清時期封建文明的輝煌與危機(jī)（建議用時：45分鐘滿分：120分）

1．明太祖朱元璋南京稱帝后，旋即發(fā)令出兵北伐推翻蒙元統(tǒng)治，出兵前發(fā)表《奉天北伐討元檄文》：“自古帝王臨御天下……自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海內(nèi)罔不臣服。此豈人力，實乃天授……古云：‘胡虜無百年之運(yùn)’當(dāng)此之時，天運(yùn)循環(huán)，中原氣盛?！敝煸鞍l(fā)布檄文的主要目的是A．承認(rèn)元朝統(tǒng)治的合法性，籠絡(luò)前朝遺民B．彰顯明朝的正統(tǒng)性，為北伐造勢C．闡明元朝衰亡的理由和本朝興起的原因D．強(qiáng)化胡虜無百年之運(yùn)的社會認(rèn)識2．有學(xué)者指出，在張居正之后，“一個個閣臣在輿論的攻擊中神情懊喪（閣臣）無人敢擔(dān)當(dāng)……沒有了內(nèi)閣的中樞支柱，明代便在后張居正時代迷失了方向，不可能將政治與社會引向正確的發(fā)展軌道”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)晚明時期A．閣臣懶政導(dǎo)致內(nèi)閣衰敗 B．閣權(quán)式微加速王朝衰亡C．中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)蕩然無存 D．內(nèi)閣嚴(yán)重沖擊皇權(quán)專制3．有人在研究明朝皇帝系列表時發(fā)現(xiàn)部分明朝皇帝的名諱，體現(xiàn)了我國古代陰陽五行學(xué)中五行相生說，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（見下表），依據(jù)表中所列現(xiàn)象判斷，其所隱含的思想有①祈盼專制政權(quán)的生生不息②反映宗法血緣的代代相傳③表達(dá)分封制下的世世相襲④顯示“朱”姓大族的赫赫尊貴A．①②③④ B．①②④ C．①② D．②④4．明太祖設(shè)“寰中士大夫不為君用”之科，《明史·卷九四·刑法二》載：“貴溪儒士夏伯啟叔侄斷指不仕，蘇州人才姚潤、王漠被征不至，皆誅而籍其家。寰中士大夫不為君用之科，所由設(shè)也?！泵魈嬖O(shè)此科旨在A．提升士人家國情懷 B．籠絡(luò)士人共治天下C．強(qiáng)化士人主體意識 D．打壓士人尊君卑臣5．朱元璋因讀《孟子》發(fā)覺其中有“君視臣如草芥，則臣視君如寇仇”等言論，幾乎剝奪了孟子在孔廟中的配享牌位。后又下令編纂《孟子節(jié)文》，將原書中具有民主色彩的八十五條刪除，規(guī)定學(xué)?？荚嚥灰悦}，科舉不以取士。材料表明A．程朱理學(xué)不再適應(yīng)統(tǒng)治需要 B．孟子言論不利于中央集權(quán)C．明初太祖實行重典懲治犯罪 D．明代文教領(lǐng)域的專制強(qiáng)化6．有學(xué)者指出，朱棣（朱元璋第四子）以一個藩王起兵奪位，為后世子孫開了一個不好的先例，致使藩王謀叛成為明代政壇上的一個不穩(wěn)定因素。這類藩王叛亂雖然都以失敗告終，但徒然給明代社會增添了許多的禍亂和破壞。作者意在論證A．分封制產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響 B．明代形成新的王位繼承規(guī)則C．遵守規(guī)則有助于維護(hù)社會秩序 D．朱棣的政績?yōu)楹笫捞峁┓独?．有學(xué)者指出，“皇帝幾十年不見大臣，這在過去是不可想象的，而在明代卻成為一個現(xiàn)實。在日常政務(wù)處理中，皇帝似乎可以不必親自出面，似乎是形成了一個可以沒有皇帝的政務(wù)運(yùn)行系統(tǒng)。其原因就在于六部行政權(quán)的增大和政務(wù)處理的高度程式化?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)明代A．皇權(quán)的強(qiáng)大、皇帝的專制獨(dú)裁 B．內(nèi)閣制發(fā)展完善，維護(hù)專制統(tǒng)治C．官僚制度發(fā)展趨于成熟、完善 D．六部權(quán)力膨脹，威脅到君主專制8．據(jù)記載，鄭和船隊帶回的商品中的罕見珍寶進(jìn)貢皇室，其他一般的外國戶品由官府開“庫市”，允許商人“博買”，交納商稅,領(lǐng)取執(zhí)照,轉(zhuǎn)賣于民間。官府和商人均可從中獲得厚利。據(jù)此可知,當(dāng)時A．朝貢目的發(fā)生變化 B．海外貿(mào)易得到重視C．商業(yè)監(jiān)管不斷加強(qiáng) D．政府排棄抑商政策9．《明史·食貨志》載：“番人嗜乳酪，不得茶，則因以病。故唐、宋以來行以茶易馬法，用制羌戎”，當(dāng)時亦有“用‘漢中茶’三百萬斤，可得馬三萬匹”之說。明朝廷對走私茶葉定性為“通番”，朱元璋還規(guī)定“私茶出境者，斬：關(guān)隘不覺察者，處以極刑”。這反映出，唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易A．是中國古代朝貢貿(mào)易的典例 B．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢C．開啟了中國閉關(guān)鎖國時代 D．有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定10．利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時A．君主制不是中國政府的主要形式 B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán) D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)11．江蘇無錫東林書院舊址內(nèi)有一楹聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！蹦呈芳鴮|林書院情景作如下評論：“講習(xí)之余，往往諷議朝政，裁量人物。朝士慕其風(fēng)者，多遙相應(yīng)和?！辈牧现械脑u論應(yīng)出自于A．《史記》 B．《宋會要》 C．《新唐書》 D．《明史》12．明初，地方廢行省，設(shè)三司，三司之間互不統(tǒng)屬，分屬六部。明代中期，逐漸由中央派遣的巡撫節(jié)制三司；嘉靖時期，在重要地區(qū)大量派遣總督，總督節(jié)制五省乃至七省政務(wù)。這些變化（）A．導(dǎo)致權(quán)臣數(shù)量的急劇增加 B．確保了明朝統(tǒng)治的長治久安C．增強(qiáng)了地方政府應(yīng)變能力 D．中央與地方的矛盾得到緩解13．明代，內(nèi)閣具有票擬、草擬詔敕、平章政務(wù)、論思和備顧問的職能，中外奏章無不經(jīng)由內(nèi)閣票擬特別是在皇帝怠政的時候，票擬更是百官與皇帝溝通的唯一渠道。這表明內(nèi)閣A．成為中樞決策機(jī)構(gòu) B．避免了決策失誤C．發(fā)揮了輔政功能 D．完善了行政機(jī)構(gòu)14．從中國封建社會政治發(fā)展史來看，政治與行政權(quán)力趨向集中有三條清晰的軌跡與特征（見下表），據(jù)此可知，中國古代中央集權(quán)制度A．呈現(xiàn)出君主專制強(qiáng)化與弱化相交織的趨向B．凸顯中央機(jī)構(gòu)行政權(quán)大小不以君權(quán)強(qiáng)弱為轉(zhuǎn)移C．體現(xiàn)出古代國家本質(zhì)特征與基本政治取向D．全面體現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)群體共治的合理性15．清朝入關(guān)前，軍國大事都由議政王大臣會議決定，其所通過的決議，“雖至尊(皇帝)無如之何”。軍機(jī)處設(shè)立后，它的權(quán)力日漸式微，乾隆五十七年(1792年)被撤銷。這一變化是由于議政王大臣會議A．遭到漢族地主官僚的反對 B．在和平時期失去其作用C．與專制皇權(quán)的強(qiáng)化相抵觸 D．不諳國家重大事務(wù)管理16．乾隆曾說：“承平日久，生齒日繁，蓋藏自不能如前充裕……生之者寡，食之者眾，朕甚憂之……然為之計及久遠(yuǎn)，非野無曠土，家有贏糧，未易享升平之福?！边@反映了當(dāng)時A．人口增殖帶來社會危機(jī) B．土地兼并引發(fā)民眾貧困C．中央集權(quán)激化社會矛盾 D．自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)解體趨勢17．自1709年起，清政府根據(jù)當(dāng)時西藏的情況，派官直接管轄西藏事務(wù)。1884年，清政府改變了以往“因俗而治”的統(tǒng)治政策，在新疆設(shè)立行省。在“新政”期間，清政府將東北三省的軍府制改為行省制。這表明清政府A．已有效防范外國勢力的侵略 B．近代民族國家觀念有所加強(qiáng)C．仍然有擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域的意圖 D．通過鞏固邊疆抵制國內(nèi)革命18．明代設(shè)通政司管理向皇帝轉(zhuǎn)呈百官奏章，并負(fù)責(zé)在奏章和外封上書寫奏章摘要和條目要點(diǎn)以便皇帝御覽。而清代各種奏章直送內(nèi)閣，密折連內(nèi)閣都不用經(jīng)過，通政司只負(fù)責(zé)核對公文程式和轉(zhuǎn)呈。這一變化反映出A．內(nèi)閣實權(quán)的加強(qiáng) B．君主集權(quán)的強(qiáng)化C．行政體制的僵化 D．通政司名存實亡19．康熙曾創(chuàng)行密折制度,經(jīng)常指令一些親近大臣、內(nèi)務(wù)府出差官員如織造曹寅、李煦等人,刺探紳民動向,查訪某些官員的言行,留意所在地區(qū)雨水、米價,用折子隨時秘密奏聞。這些情況說明密折制度()A．提高了中央政府的行政效率 B．促進(jìn)了國家管理機(jī)制的完善C．豐富了皇帝決策的信息來源 D．制約了議政王大臣會議的權(quán)力20．與明朝專門歸于禮部管理不同，清朝除沿襲明朝舊制以禮部主管封貢事務(wù)外，又設(shè)理藩院管理藩部及部分境外國家的朝貢事務(wù)。清初，理藩院只管理漠南蒙古諸部事務(wù)，康熙年間擴(kuò)及到厄魯特蒙古和西藏地區(qū)并負(fù)責(zé)對俄邦交，乾隆朝中葉開始管理新疆回部及大小金川，兼涉廓爾喀尼泊爾封貢之事，材料表明清朝A．處理華夷事務(wù)的針對性和靈活性 B．對明朝行政制度的繼承C．延續(xù)了明朝限制中外來往的政策 D．孕育著外交近代化因素21．17世紀(jì)末，法國傳教士李明認(rèn)為韃靼人（滿人）幾乎都因漢化而戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。18世紀(jì)中期，法國耶穌會士巴多明說：滿洲人能改變漢人的僅僅只是衣著方式和剃發(fā)。他還特別注意到滿人只講漢語的現(xiàn)象。材料信息主要反映了（）A．清朝對中原地區(qū)的統(tǒng)治并不穩(wěn)定 B．社會習(xí)俗變遷深受國家政策的影響C．落后文明被先進(jìn)文明取代的趨勢 D．“西學(xué)東漸”成為歷史發(fā)展的趨勢22．鑒于康熙后期諸子爭儲的教訓(xùn)，雍正帝在即位之后不久，即于雍正元年（1723年）正式宣布了秘密立儲的決定。他寫下儲君之名，密封藏于厘內(nèi)，放置在乾清宮“正大光明”匾額之后。又另書密封一匣，隨身攜帶，以備不虞。這一政策A．標(biāo)志專制皇權(quán)達(dá)到頂峰 B．突破了傳統(tǒng)觀念的束縛C．相比嫡長子制繼承制是歷史倒退 D．導(dǎo)致儲位紛爭不斷干擾政局穩(wěn)定23．下表為17—19世紀(jì)中國人地情況統(tǒng)計，據(jù)此判斷該時期A．賦稅制度改革是人口激增的根本原因B．人地矛盾尖銳促使抑商政策逐步松動C．先進(jìn)耕作技術(shù)引入導(dǎo)致耕地數(shù)量增加D．人地數(shù)量的增長使經(jīng)濟(jì)缺乏轉(zhuǎn)型動力24．晚明史學(xué)家張岱指出：“陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬。”黃宗羲說：“王陽明可謂‘震霆啟寐，烈耀破迷’，自孔孟以來，未有若此深切著明者也?！睋?jù)此可知，王陽明的思想A．徹底打破程朱理學(xué)的制約 B．對史學(xué)研究具有指導(dǎo)意義C．具有一定的思想解放作用 D．與黃宗義的思想本質(zhì)相同25．明朝時，太湖地區(qū)出現(xiàn)大量“以機(jī)為田，以梭為米”的家庭；蘇州震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民“盡逐絲綢之利”；松江地區(qū)男女幾乎均已棉織為業(yè)；景德鎮(zhèn)有制瓷窯1000多座。綜合分析上述現(xiàn)象說明A．地區(qū)性分工擴(kuò)大 B．手工業(yè)生產(chǎn)力提高C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展26．朱熹將人性分為天命之性和氣質(zhì)之性，天命之性至善完美，氣質(zhì)之性有善有惡。由于摻雜了氣質(zhì)之性，使得寶珠蒙塵，而教育在于變化氣質(zhì)，在于復(fù)性，所以要去除蒙蔽，滅人欲，回復(fù)完美至善的天命之性。黃宗羲強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)“善”的知識，養(yǎng)成至善的性。兩位思想家A．都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對完善人格的作用 B．理論內(nèi)容、形式上的主張不同C．都重視“天命”對人生的影響 D．都認(rèn)為人性之初以“善”為主27．1684年，理學(xué)名臣湯斌出任江蘇巡撫，頒布告諭：以“化民成俗”“正人心”為首務(wù)，對日常生活中逾越禮制的奢侈風(fēng)氣加以禁止。但松江人陸輯為社會趨侈之風(fēng)進(jìn)行辯護(hù)，提出了“奢易為生”“奢能致富”的觀點(diǎn)，后來雍正、乾隆皇帝也有類似的思想。這表明清代A．重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 B．江南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會觀念 D．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理28．自清代雍正、乾隆年間起，在臺灣島、四川多山地區(qū)、廣西農(nóng)村、湖南貴州交界、閩粵山區(qū)等地，頻繁發(fā)生當(dāng)?shù)赝林用窈土魅脒w徙民眾（客民）的鄉(xiāng)村宗族械斗，有些械斗甚至發(fā)展成反抗官府的大規(guī)模起義。這反映了當(dāng)時A．人口增殖帶來新的社會問題 B．中央集權(quán)強(qiáng)化激化官民矛盾C．土地兼并引發(fā)民眾強(qiáng)烈不滿 D．經(jīng)濟(jì)重心南移誘發(fā)資源爭奪29．明代為了懷柔外國，多不向外商征稅。但到明代中期，來貢的次數(shù)和人數(shù)越來越少，入貢各國又不守貢制，往往夾帶私物。到弘治年間，明朝改變懷柔政策，對進(jìn)口貨物，均實行嚴(yán)厲的抽分（一種商稅）。隨著外商來華人數(shù)的增加，后來制定了更為詳備的進(jìn)口稅制舶稅。這說明明朝A．外貿(mào)政策逐漸趨向正?；?B．朝貢貿(mào)易開始衰落C．外貿(mào)帶有強(qiáng)烈的政治色彩 D．嚴(yán)格限制貿(mào)易規(guī)模30．明朝萬歷年間的東南省份，佃戶在獲得永佃權(quán)的基礎(chǔ)上，可以對自己佃種的土地自由買賣、典押，取得與地主“同等”的地位；有的佃農(nóng)將自己佃種的土地，轉(zhuǎn)手租給別人，自己成為“佃主”。這個現(xiàn)象表明A．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變革 B．社會等級差距日益縮小C．人身依附關(guān)系逐漸松弛 D．土地兼并現(xiàn)象愈演愈烈31．關(guān)羽為三國時期著名大將，其后逐漸被神圣化。宋代政府追封其為侯、公、王，道教中關(guān)羽成了財神，佛教中把關(guān)羽像供奉在十八羅漢旁；明清以來“關(guān)帝廟”遍布全國，尤其得到游民和行商的青睞。這反映了A．儒釋道三教合流走向大一統(tǒng) B．民間信仰帶動商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．佛道神化關(guān)羽得到官府認(rèn)可 D．關(guān)羽精神符合多元價值需求32．出現(xiàn)下表中這一現(xiàn)象的主要因素是當(dāng)時A．對外貿(mào)易政策的開放 B．人地矛盾的日益突出C．鴉片走私貿(mào)易的泛濫 D．傳統(tǒng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢33．下表為中國古代部分醫(yī)學(xué)典籍中有關(guān)茶葉的記載。這些記載A．推動了中外茶葉文化交流 B．體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)“藥食同源”的特點(diǎn)C．受到社會主流思想的影響 D．表明茶葉的藥用價值得到國人普遍認(rèn)同34．據(jù)不完全統(tǒng)計，康雍乾時期的官修圖書不下百種，大約平均三年編成兩種書，乾隆時期不下120種，平均一年編成兩種書。官修圖書的類別全面，包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)藝、文學(xué)等各個方面。清朝的官修圖書A．反映了清政府對科技的重視 B．推動了中國文化的轉(zhuǎn)型C．順應(yīng)了傳統(tǒng)文化總結(jié)的需要 D．呈現(xiàn)了民主啟蒙的色彩35．明代徽州經(jīng)濟(jì)交往頻繁，民事訴訟案件隨之增多，在內(nèi)容上涉及田宅、婚姻、繼承和債務(wù)等各個方面，當(dāng)事人包括官僚、鄉(xiāng)紳、地主、農(nóng)民、商人、佃仆及地痞無賴等各個等級和階層，民俗健訟。這反映了A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會文明的進(jìn)步 B．商業(yè)發(fā)展增強(qiáng)了社會的流動性C．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理道德 D．商幫出現(xiàn)沖擊了政府管理秩序36．明代中后期，在貨幣白銀化過程中出現(xiàn)了“偽銀流通”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這期間，萬歷年間成書的防詐騙的公案類筆記小說《杜騙新書》，將當(dāng)時市面上的假銀類做了一番整理；民間日用類書《三臺萬用正宗》則專門有《銀色》一目。由此可見，這兩本書的出現(xiàn)A．推動了世俗小說的繁榮 B．規(guī)范了當(dāng)時的商業(yè)資本市場C．改變了人們的價值觀念