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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年上教版必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、達爾文逝世后,英國的報紙呼吁把這位“自牛頓以來最偉大的英國人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。因為“與這位震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響相比,日常政治的喧囂大部分不過是塵土一般的貧乏”。這主要是基于達爾文的理論A.致命地直刺封建神創(chuàng)理論B.極大地激發(fā)社會競爭意識C.促進了人口的大幅度增長D.標志著近代自然科學(xué)誕生2、孔子評論《詩經(jīng)》首篇《關(guān)雎》:“樂而不淫,哀而不傷(使人感到快樂而不放蕩,憂傷而不悲傷)?!痹撚^點蘊含的思想是A.中庸之道B.仁者愛人C.禮法并施D.知行并舉3、下圖是中國1840—1928年簽訂不平等條約變化示意圖(下圖)。D到E段變化的客觀條件是。
A.中國人民爭取國家主權(quán)斗爭的推動B.第一次世界大戰(zhàn)后世界秩序重組C.新文化運動促進了馬克思主義傳入D.亞非拉民族解放運動高漲的推動4、啟蒙主義宣示的“價值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實現(xiàn),人們必項以新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實并思考自己的命運,逐漸形成了一種社會思潮。下列文學(xué)作品反映這一思潮的是A.《巴黎圣母院》B.《等待戈多》C.《人間喜劇》D.《西風頌》5、下表為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵表;據(jù)此,下列各項中屬于“歷史解釋”的是。
。核心素養(yǎng)。
內(nèi)涵。
時空觀念。
指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察;分析的觀念。
史料實證。
指通過嚴格的檢驗獲取可信史料;并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。
歷史理解。
指將對史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識。
歷史解釋。
指對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力;如“客觀論述歷史事件”等。
歷史價值觀。
指從此種追求中凝練出來的價值取向;是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一。
A.火藥將人類帶入熱兵器時代,為資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件B.紙、指南針、火藥和印刷術(shù)是古代中國對人類文化進程的偉大貢獻C.《韓非子》提到“司南”,說明戰(zhàn)國時期人們已知曉磁石指南的特性D.中國古代早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷,北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷術(shù)6、20世紀8O年代以來,史學(xué)研究的觀念日益革新,近代化史觀、全球化史觀、社會史觀等史觀層出不窮,而婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究也受到重視。對此分析正確的是A.史學(xué)界完全擺脫“左”傾束縛B.反映了百花齊放的繁榮景象C.得益于改革開放的實施和“雙百方針”的恢復(fù)D.導(dǎo)致形成史學(xué)研究的碎片化趨勢7、春秋戰(zhàn)國時期,某一學(xué)派主張:“信奉者應(yīng)拋棄志向,避開榮譽和責任;理想的臣民應(yīng)有粗大的骨胳、強壯的肌肉和空空如也的腦袋;而理想的統(tǒng)治者則是‘清心寡欲地治理人民’。”這一學(xué)派應(yīng)該是A.儒家B.法家C.道家D.墨家8、董仲舒提出“圣人之道,不能獨以威勢成政,必有教化”,“天生民,性有善質(zhì),而未能善”,必待“王教化之”。董仲舒這一思想A.關(guān)于人性的觀點和孟子一致B.賦予君主以圣人的教化特權(quán)C.繼承孟子王道霸道兼施觀點D.政治理念服務(wù)于思想大一統(tǒng)9、如圖是儒學(xué)發(fā)展示意圖,以下符合b~c段說法的是。
A.儒學(xué)獨尊地位得到強化B.儒學(xué)難以滿足民眾的心理需求C.理學(xué)從此成為官方哲學(xué)D.外儒內(nèi)法不適應(yīng)君主專制統(tǒng)治評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。11、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、論述題(共4題,共20分)18、閱讀材料;完成下列要求。
材料早期維新士人群體代表人物及其經(jīng)歷表。代表人物。
經(jīng)歷。
王韜;鄭觀應(yīng)、何啟、胡禮垣等。
曾長期求學(xué);生活于上海;香港、澳門等“西化”程度較高的城市,或與傳教士接觸密切,或出身于洋行買辦,直接受到西方文明的深刻影響。
郭嵩燾;薛福成、黃遵憲、崔國因等。
曾擔任出國使臣;對西方國家的政情有過具體考察和了解,部分人還直接參與洋務(wù)新政。既熟悉新政之得失,又洞悉官場之弊端。
馮桂芬;陳熾、陳虬、湯震等。
大多具有舉人;進士功名;早年深受傳統(tǒng)文化的熏陶,心懷經(jīng)世之志,入仕則官位不顯,居鄉(xiāng)則熟知民情,雖皆抱負不凡,然多懷才不遇。
——摘編自虞和平、謝放《中國近代通史:早期現(xiàn)代化的嘗試(1865—1895)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“早期維新士人群體”擬定一個論題,并加以論述。(要求:論題明確,表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)19、閱讀材料;回答問題。
材料任何文明都有自己的長處,也都有自己的短處,西方文明并不例外。但是很長一段時間以來,有些西方人卻把自己的文明說成完美無缺,而其他文明則一無是處。在他們眼里,西方文明從一開始就是對的,指引著正確的方向;其他文明則從一開始就錯了,隱含著天生的“劣根性”。這種說法盡管荒唐,而且越來越不能拿出來登大雅之堂,但它卻流傳廣泛,很容易讓一些人信以為真西方文明來自西方本土,而不來自西方的上天;西方文明是土生土長的西方本土文明,有許多現(xiàn)象是它所特有的,并非所謂的“普世價值”。作為中國學(xué)者,大可不必像西方人那樣只說它的好我們大可不必盲目崇拜西方,畢竟外國的月亮并沒有比較圓?!X乘旦《西方那一片土》提煉材料中的觀點并加以評析(任意--點或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點,持論有據(jù),論證充分,表述清晰)20、閱讀材料;完成下列要求。
材料15世紀以來;葡萄牙;西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)、美國九個國家相繼成為世界強國。強國興衰的原因是多種多樣、十分復(fù)雜的,但其中仍有一些帶有普遍意義的原因。
強國興盛的主要原因包括:(一)實現(xiàn)民族獨立和國家統(tǒng)一;創(chuàng)造政治穩(wěn)定的局面;(二)發(fā)展經(jīng)濟,奠定國家強盛的基礎(chǔ);(三)堅持對外開放,防止閉關(guān)自守;(四)重視創(chuàng)新,不斷改革;(五)發(fā)展教育,培養(yǎng)人才;(六)善于抓住機遇,果斷決策。
強國衰落的主要原因有:(一)窮兵黷武;逞強爭霸;(二)驕傲自大,故步自封;(三)喪失機遇,應(yīng)對失策;(四)激烈競爭,強弱易位。
——摘編自齊世榮錢乘旦張宏毅主編《15世紀以來世界九強興衰史》根據(jù)材料,提取材料中至少兩條信息,自擬論題,結(jié)合世界史的相關(guān)知識予以闡釋。(要求:寫明論題,史論結(jié)合,闡釋充分,表述清晰。)21、閱讀材料;完成下列要求。
。第一階段。
春秋戰(zhàn)國;諸侯割據(jù),儒家欲以德治統(tǒng)一全國。
第二階段。
秦二世而亡;漢反思法治,德治獨尊地位奠定。
第三階段。
存天理;去人欲,理學(xué)把德治引入禁欲主義的歧途。
——摘編自黎池《中國古代德治思想發(fā)展的三個歷史階段》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,從上表中任選一個階段,提煉一個主題并加以闡述。(要求:主題明確,論證合理,條理清晰)評卷人得分五、簡答題(共3題,共18分)22、教育通過傳播思想;形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟;從而推動社會變革和進步。要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,必須充分注重教育的作用。請回答。
(1)被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻?
(2)漢武帝時;興辦的官立最高學(xué)府是什么?
(3)“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材,并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么?你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系?)23、關(guān)注人;關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張,東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué),注重人事,對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度;西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答:
(1)孔子學(xué)說的核心是什么?儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的?
(2)人文主義的核心是什么?
(3)啟蒙思想家進步主張的核心是什么?對社會發(fā)展最重要的意義是什么?24、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。
材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當時世界上也是獨領(lǐng)風騷的。15世紀初,是中國人稱雄海上的時代,這是全世界公認的事實?!幾皂n勝寶《鄭和之路》
材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>
克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難;尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業(yè)時,更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。
——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》
材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的階段,大大加強了我國的國防力量,也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當時達到的新水平,提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》
材料四19世紀70年代;德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域,設(shè)立許多科學(xué)研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位?!幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>
(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識;追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。
(2)根據(jù)材料二;歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。
(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識,回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。
(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識,分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。
(5)你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、A【分析】據(jù)材料“達爾文逝世后自牛頓以來最偉大的英國人這位震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響”并結(jié)合所學(xué)知識可知,達爾文的生物進化論否定了封建神創(chuàng)理論,故影響巨大,故A項正確;達爾文的生物進化論研究的是自然界,不是人類社會,故“激發(fā)社會競爭意識”不符合題意,故B項錯誤;人口的大幅度增長與生物進化論沒有直接聯(lián)系,故C項錯誤;哥白尼的日心說標志著近代自然科學(xué)誕生,故D項錯誤。故選A。2、A【分析】【分析】
【詳解】
中庸之道,指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度?!皹范灰?哀而不傷”體現(xiàn)了儒家的中庸之道,故選A;仁者愛人指仁者是充滿慈愛之心,滿懷愛意的人,材料未體現(xiàn),排除B;禮法并施指儒家的禮制思想同法家思想相結(jié)合,材料未體現(xiàn),排除C;知行并舉是明王廷相的用語,即真知必得于行,材料未體現(xiàn),排除D.3、B【分析】【詳解】
從材料中可以看出,D到E段是從1900-1928年間,此時間段列強與中國簽訂的不平等條約減少;根據(jù)材料“客觀條件”并結(jié)合所學(xué)知識可知,此時期中,第一次世界大戰(zhàn)后世界秩序重組,客觀上使列強減少了與中國簽訂的不平等條約,故B項正確;A項是主觀因素,排除;馬克思主義的傳播不能改變簽訂不平等條約的數(shù)量,故C項排除;D項是一戰(zhàn)的影響,排除。4、C【分析】【詳解】
據(jù)材料“啟蒙主義宣示的“價值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實現(xiàn),人們必項以新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實并思考自己的命運,”可知是現(xiàn)實主義文藝流派,故答案為C項;A項的流派是浪漫主義,排除;B項的流派是現(xiàn)代主義,排除;D項的流派是浪漫主義,排除。5、D【分析】根據(jù)題干中“歷史解釋”的含義“指對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力;如‘客觀論述歷史事件’等”可知D是屬于“客觀論述歷史事件”,故選D;ABC屬于歷史理解,故排除。
點睛:這一題中核心素養(yǎng)的提法已經(jīng)有了修改,最新的歷史核心素養(yǎng)包括:時空觀念、史料實證、歷史解釋、唯物史觀和家國情懷,考生需要對此有一定程度的了解,因為高考試題已經(jīng)在滲透相關(guān)的理念。6、C【分析】【詳解】
材料反映了改革開放后中國學(xué)術(shù)界的繁榮,聯(lián)系所學(xué)知識可知,改革開放新時期重新貫徹“雙百”方針并提出了“二為”方向,文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作再現(xiàn)勃勃生機。故答案為C項。A項,“完全擺脫”表述過于絕對,排除;B項,材料反映的是史學(xué)研究方面,屬于學(xué)術(shù)問題,是“百家爭鳴”的表現(xiàn),不是“百花齊放”的反映,排除;D項,材料沒有反映史學(xué)研究的趨勢,排除。7、C【分析】【詳解】
本題考查了道家思想。根據(jù)“粗大的骨胳;強壯的肌肉和空空如也的腦袋”、“清心寡欲地治理人民”可知體現(xiàn)了道家清靜無為的思想主張;與儒家、法家和墨家思想不符,故排除A、B、D項,故選C。
【點睛】
道家主張清心寡欲和清靜無為,由題目中“拋棄志向,避開榮譽和責任空空如也的腦袋”均可判斷為道家思想。8、B【分析】【詳解】
由材料“王教化之”可知;君主有教化權(quán)力,故B正確;從材料“天生民,性有善質(zhì),而未能善”可知,人性有善但并未保持善,和孟子人性本善的觀點不相同,故A錯誤;王道霸道兼施是荀子的觀點,故C錯誤;材料強調(diào)的是君主的道德教化權(quán)力,與思想大一統(tǒng)沒有必然聯(lián)系,故D錯誤。
【點睛】
本題考查中國古代儒家思想的發(fā)展,董仲舒對人性的認識,進而提出君主的教化作用。9、B【分析】【詳解】
b一c段是秦漢至隋唐時期,儒學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)低落的趨勢,結(jié)合所學(xué),這時期儒學(xué)受到佛道的沖擊,儒學(xué)難以滿足民眾的心理需要,因此,宋朝儒學(xué)家融合佛道思想,把儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)的新階段,故選B;圖示顯示b一c段儒學(xué)呈現(xiàn)低落趨勢,A錯誤;宋朝形成理學(xué),C時間不符合題意,排除;D不符合史實,排除。二、填空題(共3題,共6分)10、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?!?。【解析】《老人與?!?1、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大。【解析】①.東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)12、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥?。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)13、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共4題,共20分)18、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料“早期現(xiàn)代化的嘗試(1865—1895)”以及他們的經(jīng)歷并結(jié)合所學(xué)知識可知,早期維新士人群體是在特殊的時代背景下興起的,因此,可擬定論題:早期維新士人群體的興起帶有鮮明的時代印記。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識加以論述,可知在19世紀后期,中國的民族危機不斷加深。在多種因素的刺激和影響,中國出現(xiàn)了早期維新士人群體。為了抵御列強侵略、救亡圖存,他們順應(yīng)時代發(fā)展的要求,宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念,主張發(fā)展民族經(jīng)濟、推行政制改革、實現(xiàn)民富國強,這些主張有利于中國近代化的發(fā)展。他們的出現(xiàn),是中國社會特定時代的必然結(jié)果。除此之外,根據(jù)他們的經(jīng)歷,可擬定論題“早期維新士人群體具有明顯的群體特征?!备鶕?jù)材料及所學(xué)知識可知,早期維新思潮的代表人物大多較早接觸西學(xué),熟悉西方政情,受西方文明影響較深;或留心經(jīng)世之學(xué),直接參與洋務(wù)新政,洞悉舊體制的弊端。正是這些經(jīng)歷,使他們較早接納西學(xué)、新學(xué),產(chǎn)生維新思想。他們宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念,反映了新的社會群體要求抵御列強侵略、發(fā)展民族經(jīng)濟、推行政制改革、實現(xiàn)民富國強的強烈愿望和愛國情懷等等?!窘馕觥渴纠?:
論題:早期維新士人群體的興起帶有鮮明的時代印記。
論述:19世紀后期;隨著民族危機的不斷加深;西學(xué)東漸的范圍擴大、洋務(wù)新政的逐步推行和士人群體的愛國情懷等多種因素的刺激和影響,中國出現(xiàn)了早期維新士人群體。他們順應(yīng)時代的要求,宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念,反映了新的社會群體要求抵御列強侵略、發(fā)展民族經(jīng)濟、推行政制改革、實現(xiàn)民富國強的強烈愿望,有利于中國近代化的發(fā)展。
綜上所述;中國早期維新士人群體的興起,是中國社會特定時代的必然結(jié)果。
示例2:
論題:早期維新士人群體具有明顯的群體特征。
論述:早期維新思潮的代表人物作為19世紀后期的新興社會群體;大多較早接觸西學(xué),熟悉西方政情,受西方文明影響較深;或留心經(jīng)世之學(xué),直接參與洋務(wù)新政,洞悉舊體制的弊端。正是這種個人經(jīng)歷,成為他們較早接納西學(xué);新學(xué),產(chǎn)生維新思想的重要原因。他們宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念,反映了新的社會群體要求抵御列強侵略、發(fā)展民族經(jīng)濟、推行政制改革、實現(xiàn)民富國強的強烈愿望和愛國情懷。
綜上所述;早期維新士人群體具有比較明顯的共同經(jīng)歷和特征。
(“示例”僅作閱卷參考,不作為唯一標準答案。)19、略
【分析】【詳解】
首先要依據(jù)材料“有些西方人卻把自己的文明說成完美無缺;而其他文明則一無是處其他文明則從一開始就錯了,隱含著天生的‘劣根性’”歸納出錢乘旦的觀點是他認為西方文明具有排他性和掠奪性。
其次;對該觀點做肯定或者否定的批判。
第三;結(jié)合所學(xué)史實對你的判斷作出合理的解釋。如果認為他是正確的,那么可結(jié)合西方早期血腥的殖民擴張;工業(yè)革命時期對世界殖民體系的構(gòu)建、壟斷資本主義時代為爭奪世界霸權(quán)和殖民地而引發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)、二戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化背景下的資本擴張及“顏色革命”等史實進行說明論證。
最后,對錢乘旦的觀點再次予以闡述得出結(jié)論即可,注意結(jié)論不能簡單的重復(fù),需要作出相應(yīng)的變式?!窘馕觥渴纠?。
觀點:錢乘旦認為西方文明具有排他性和掠奪性;此觀點正確。
論證:歐洲近代文明從一開始就建立在血腥的野蠻掠奪之上;新航路開辟后,隨著美洲的發(fā)現(xiàn),歐洲殖民者掠奪金銀,徹底摧毀印加文明,屠殺了大量原住民。為爭奪殖民霸權(quán)與市場的國際戰(zhàn)爭不斷,如英西戰(zhàn)爭;英荷戰(zhàn)爭和長期英法戰(zhàn)爭等,至工業(yè)革命時代,憑借堅船利炮,構(gòu)建起以英美資本主義國家主導(dǎo)的殖民體系,將廣大亞非拉地區(qū)變?yōu)槠湓袭a(chǎn)地和銷售市場,并充斥著如伙同侵華、火燒圓明園、勒索巨額賠款、屠殺當?shù)鼐用竦谋┡靶袕?。在壟斷資本主義時代,一方面,借助最新科技成果,帝國主義重分世界和爭奪殖民霸權(quán)的世界性大戰(zhàn)爆發(fā);另一方面,為擺脫國內(nèi)嚴重的經(jīng)濟危機,加緊對殖民地的爭奪并在德、日形成軍國法西斯政治,成為“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭策源地。二戰(zhàn)后,美國建立起其主導(dǎo)的布雷頓森林體系和貿(mào)易體系,加強對全球金融壟斷與市場支配,在經(jīng)濟全球化背景下進行新一輪的資本擴張,兩極格局瓦解后,西方國家又以政治民主化、人權(quán)高于主權(quán)為借口等發(fā)動一系列戰(zhàn)爭,并推動非西方國家的“顏色革命“以圖實現(xiàn)其全球霸權(quán)。
結(jié)論:西方近代崛起是建立在對其他國家或文明地區(qū)的掠奪基礎(chǔ)之上的。其鼓吹的“自由”“平等”,只是其野蠻擴張的遮羞布,并不具有“普世價值”。20、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。關(guān)于論點的提取可圍繞材料中的強國興起和衰敗的原因進行分析即可。關(guān)于闡釋可結(jié)合材料從強國的政治創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新及窮兵黷武導(dǎo)致衰敗等角度進行分析即可,最后進行歸納總結(jié)。【解析】示例一:論題:德國興衰的經(jīng)驗與教訓(xùn)闡釋:19世紀六七十年代;普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭,完成了德國的統(tǒng)一,普法戰(zhàn)爭后,建立起德意志帝國,國家的統(tǒng)一為德國崛起創(chuàng)造了重要的前提條件。通過兩次工業(yè)革命,德國經(jīng)濟迅速發(fā)展。20世紀初,德國的工業(yè)生產(chǎn)總值已經(jīng)位于歐洲第一,世界第二位。但,德國逐漸走向?qū)ν鈹U張道路,成為兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動者,給德國人民和世界都帶來了巨大的災(zāi)難,兩次世界大戰(zhàn)也使德國國力大衰。由此可見,國家統(tǒng)一;大力發(fā)展經(jīng)濟促成了德國的崛起,這是值得我們借鑒的經(jīng)驗;而窮兵黷武、逞強爭霸又導(dǎo)致了德國的衰落,這是我們要警惕的歷史教訓(xùn)。
示例二:論題:大國崛起的法寶之一——堅持創(chuàng)新與改革;避免故步自封。
闡釋:堅持創(chuàng)新與改革,不因循守舊,促成美國逐漸崛起。美國1787年憲法體現(xiàn)了三權(quán)分立原則,規(guī)定美國是聯(lián)邦制國家,實行共和制,有利于美國資本主義發(fā)展。20世紀30年代,美國實行羅斯福新政,開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展的新模式,新政使美國擺脫了危機困境。再看英國,英國首先開始和完成工業(yè)革命,積極進行技術(shù)創(chuàng)新,引領(lǐng)世界進入“蒸汽時代”,最早成為工業(yè)國家。但在第二次工業(yè)革命期間,英國故步自封,科技創(chuàng)新不足,最后被美國和德國趕超,工業(yè)生產(chǎn)總值由世界第一位降為第三位??傊瑖业陌l(fā)展必須堅持創(chuàng)新與改革,避免驕傲自大和故步自封,只有與時俱進,才能不斷獲得向前發(fā)展的不竭動力。21、略
【分析】【詳解】
考生在提取觀點要緊扣材料“中國古代德治思想發(fā)展的三個歷史階段”這一限制條件,要注意提煉的是表格中的“任選一階段”,如春秋戰(zhàn)國時期儒家德治思想的形成,提取是不能偏離限制項,觀點表述清楚。闡述時要史論結(jié)合,史實正確,邏輯嚴密,如結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的社會“大動蕩”的背景、學(xué)術(shù)下移、孔子的思想、孟子和荀子對儒家思想的繼承和發(fā)展來分析?!窘馕觥渴纠恢黝}:春秋戰(zhàn)國時期儒家德治思想的形成(或“百家爭鳴”時期儒家德治思想的形成)。
闡述:春秋末期;禮崩樂壞,階級矛盾尖銳,社會劇烈動蕩,孔子提出“以德治國”,反對苛政和任意刑殺;戰(zhàn)國時期,孟子主張“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想;荀子主張以德服人,提出“君舟民水”的論斷。經(jīng)過孟子;荀子的改造和發(fā)展,儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。戰(zhàn)國后期,儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。但儒家德治思想并不適應(yīng)當時諸侯爭霸的形勢,沒有受到統(tǒng)治者的重用。
示例二主題:西漢儒家德治獨尊地位的確立(或西漢儒學(xué)獨尊地位的確立)。
闡述:秦朝推行法家思想,刑法過于嚴苛,人民痛苦不堪便進行反抗,成為其迅速滅亡的原因之一。漢朝取秦而代之,統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn);董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”和“三綱五?!钡乃枷胫鲝?,被漢武帝接納,并確立了德治這一方針;同時,漢武帝起用儒學(xué)家參與國家大政;儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。自此,儒家思想處于獨尊地位。此后,儒家德治思想逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流思想。五、簡答題(共3題,共18分)22、略
【分析】【詳解】
本題考查中國歷史上不同時期的教育;主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。
(1)孔子在教育方面的重要貢獻;應(yīng)當聯(lián)系所學(xué),從首創(chuàng)私人講學(xué);主張“有教無類”,以及所產(chǎn)生的影響等方面來回答。
(2)聯(lián)系所學(xué)可知;漢武帝時興辦的官立最高學(xué)府是太
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