▲西漢駟馬大饑饉?！讼嗍?，死者過半……，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。——《漢書·食貨志》?；韬钅箞@占地面積約4萬平方米；出土金器480件，重量超過120公斤；3000余件金銀裝飾的車馬器；玉器500余件；出土約3000件漆木竹器……▲海昏侯墓出土金器窮富導入新課第4課

西漢與東漢——

統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課標要求：了解漢朝削藩、開疆擴土、尊崇儒術等舉措，認識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解兩漢的社會矛盾和農(nóng)民起義，認識兩漢衰亡的原因。BC202年劉邦建立西漢BC154年七國之亂BC140年漢武帝登基AC9年王莽篡漢新朝建立AC25年劉秀建立東漢AC184年黃巾起義AC220年曹丕稱帝西漢東漢新朝

《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。

——董仲舒思想大一統(tǒng)政治大一統(tǒng)民族大一統(tǒng)疆域大一統(tǒng)經(jīng)濟大一統(tǒng)《公羊傳·隱公元年》：“何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！?/p>

徐彥疏：“王者受命，制正月以統(tǒng)天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統(tǒng)也?！薄稘h書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風，九州共貫也?！?/p>

“大一統(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”單純就地域統(tǒng)一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟制度和思想文化上的高度集中。該思想在中國古代歷史上發(fā)揮了極其重要的作用，更從政治、軍事、經(jīng)濟起到地緣互補的巨大優(yōu)勢效應。一、西漢的建立與“文景之治”1.西漢的建立——公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉?！煜录榷?，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟（顏色相同的四匹馬），而將相或乘牛車。上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一。

——《漢書·食貨志》漢初，統(tǒng)治者面臨怎樣的國家局勢？社會滿目瘡痍，社會生產(chǎn)受到嚴重破壞，人口銳減，土地荒蕪，經(jīng)濟凋敝，百姓流離失所，物價飛漲面對這種殘破局面，漢初施政者的統(tǒng)治方針如何調(diào)整？2.漢初：文景之治漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！——班固《漢書·景帝紀》（1）指導思想：黃老之學（道家：無為而治）（2）經(jīng)濟政策：與民休息時間措施結果漢高祖時期“兵皆罷歸家”；商人不得擁有土地；田租十五稅一經(jīng)濟逐步恢復，社會局勢穩(wěn)定下來漢文帝、漢景帝時期減輕罪罰；提倡節(jié)儉；田租三十稅一政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，出現(xiàn)“文景之治”一、西漢的建立與“文景之治”2.漢初：文景之治（1）指導思想：黃老之學（道家：無為而治）（2）經(jīng)濟政策：與民休息（3）政治制度：漢承秦制，有所損益

劉邦接受了皇帝的稱號，皇帝之下設三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、里?！送?，劉邦為“矯秦縣之失策”，還“封建王侯，并跨州連邑”，可在其封地上“自置吏”、“得賦斂”。

—據(jù)樊樹志《國史概要》等整理繼承：三公九卿、郡縣制；

損益：地方：郡國并行制一、西漢的建立與“文景之治”漢初的政治制度：漢承秦制，有所損益1、西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”2、中央：皇帝制、三公九卿制

地方制度：郡國并行制（繼承郡縣制，但同時實行分封制）推行“郡國并行制”理由：①吸取秦亡教訓；②分封制深入人心；③兌現(xiàn)在爭奪天下時對臣將的承諾：影響：初期：有利于維護漢的統(tǒng)治后期：七國之亂，嚴重削弱中央集權中央：15郡王國：42郡材料1：吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒?！妒酚?吳王濞列傳》材料2：淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處無度，出入擬于天子，擅為法令……——《史記?孝文本紀》一、西漢的建立與“文景之治”地方：推恩令選官：察舉制中央：內(nèi)外朝制度監(jiān)察：刺史制度司法：任用酷吏治理地方嫡長子繼承諸子繼承利誘+轉(zhuǎn)移矛盾平穩(wěn)過渡舉賢良，舉孝廉擴寬了人才選拔的范圍漢武帝把全國分成了13個州，中央在每個州設立刺史一名，專職監(jiān)察地方皇帝中朝外朝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉九卿決策機構執(zhí)行機構有事上報加強皇權削弱相權加強中央集權分散王國權力二、西漢的強盛選官制度:察舉制+征辟制①察舉制：由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。察孝廉，舉秀才，以德行為先，學問上以儒學為主。東漢弊端顯現(xiàn)。②征辟制：征召名望顯赫的人士出來做官，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。征辟是中國漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式。西漢孝廉之中家世可考知者的分類統(tǒng)計圖（2017·海南高考·3）東漢實行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標準包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上()A．推動了獨尊儒學局面的出現(xiàn)

B．促使社會階層趨于固化C．打破了世家大族對政權的壟斷

D．動搖了郡縣制的基礎B二、西漢的強盛經(jīng)濟大一統(tǒng)——加強中央對經(jīng)濟的壟斷作用：調(diào)節(jié)供需、平抑物價

抑制商人、增加收入鹽鐵官營均輸平準抑制商業(yè)改革幣制經(jīng)濟（2020·山東高考·2）先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動開始步入低谷。這是由于西漢政府A．重視關中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展B．強化了經(jīng)濟控制C．開通了絲路貿(mào)易D．以儒家義利觀教化百姓B二、西漢的強盛思想大一統(tǒng)罷黜百家獨尊儒術——董仲舒的新儒學董仲舒

內(nèi)容：①“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術”

②“君權神授”“天人感應”

③“施行仁政”“德刑并用”

④“三綱五?！?/p>

目的：通過思想的統(tǒng)一維護政治的統(tǒng)一措施罷黜百家獨尊儒術任用儒生為官設五經(jīng)博士，教授儒學中央興辦太學，地方設郡學春秋決獄

依據(jù)《公羊春秋》學說，融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成的新的思想體系，著有《春秋繁露》。儒學成為我國封建社會的主流思想作用：—思想統(tǒng)一，中央集權—加強君權；避免暴政

—緩和社會矛盾—維護統(tǒng)治秩序二、西漢的強盛疆域大一統(tǒng)

公元前104年，西漢設置酒泉郡、張掖郡，前111年設置武威郡，前88年設敦煌郡。

-《漢書·地理志》失我焉支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息。—《史記·匈奴列傳》注引《西河舊事》二、西漢的強盛民族大一統(tǒng)——漢族的形成秦文化齊魯文化楚文化漢因能容納，而成其大；因能調(diào)適，而成其久。

——許倬云《說中國》中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！脑印吨袊糯贰?/p>

漢代是我國多元民族融合的非常重要時期，也是中華民族發(fā)展史上一個重要的里程碑。所以，漢族形成于漢代，漢族不是一個單一血統(tǒng)的民族，而是包含了眾多民族血脈的民族。

——朱紹侯、張海鵬、齊濤主編：《中國古代史·上冊（新版）》二、西漢的強盛王朝的詛咒——中國歷史的循環(huán)漢武帝創(chuàng)造的大一統(tǒng)帝國有沒有逃脫“詛咒”？三、西漢的滅亡政治外戚干政政治黑暗經(jīng)濟土地兼并賦稅沉重社會流民問題社會動蕩社會矛盾激化農(nóng)民起義頻發(fā)社會動蕩不安公元9年外戚王莽建立新朝

王莽改制：王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。統(tǒng)治末年出現(xiàn)嚴重的旱災和蝗災，引發(fā)農(nóng)民大起義。23年政權被推翻。25年劉秀建東漢，定都洛陽

企圖解決問題的王莽，成為被問題解決的王莽?！段臑憽吨袊ㄊ泛喚帯?/p>

“吾理天下，亦欲以柔道行之?！?/p>

——《后漢書·光武帝紀》光武中興

措施目的政治增強尚書臺的作用加強中央集權穩(wěn)定社會秩序節(jié)省政府開支嚴格控制外戚干政裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支整頓吏治,懲處貪污腐敗經(jīng)濟清查全國墾田、戶口數(shù)量與民休息,緩和社會矛盾,推動社會經(jīng)濟重新發(fā)展釋放奴婢思想重視儒學儒學得到了繼續(xù)發(fā)展四、東漢的興亡【任務】根據(jù)課本梳理東漢中后期社會危機的具體表現(xiàn)外戚宦官交替專權清議與黨錮之禍豪強地主迅速發(fā)展統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾復雜階級矛盾加劇黃巾起義→→動搖統(tǒng)治基礎地方長官擁兵自重→→軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)東漢政權名存實亡農(nóng)民破產(chǎn)土地兼并+累世做官+私人武裝四、東漢的興亡蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。中平元年（公元184年），張角發(fā)動“黃巾起義”。不久張角病死，起義軍也很快被鎮(zhèn)壓。但地方長官趁機擁兵自重，形成軍閥割據(jù)局面，東漢政權名存實亡。黃巾起義與軍閥割據(jù)四、東漢的興亡五、兩漢的文化1、史學：司馬遷：西漢史學家。主要作品《史記》，中國第一部紀傳體通史。記載黃帝至漢武帝約3000多年的歷史。班固稱其：“不虛美、不隱惡，故謂之實錄”，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。班固：東漢史學家。主要作品《漢書》，中國第一部紀傳體斷代史。記載漢高祖六年至王莽地皇四年共230年的歷史，后世紀傳體斷代史書的編寫都仿照它的體例。2、文學（1）漢賦：介于韻文與散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。代表作：司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，班固《兩都賦》（2）樂府詩：國家專管音樂的機構采集民歌修改而成的詩，具有現(xiàn)實主義特點。代表作：樂府《江南》（3）五言詩：東漢民間流行五言詩，語言樸實、生動，流傳廣泛。代表作品：班固《詠史》、張衡《同聲歌》

學習拓展

兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物的昂揚進取、不屈不撓的精神和斗志，給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，無以家為也”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神，馬援“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”、立功絕域的追求，膾炙人口，廣為流傳，熔鑄為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。五、兩漢的文化3.醫(yī)學成就：（1）《黃帝內(nèi)經(jīng)》：奠定了中醫(yī)理論的基礎

（2）《神農(nóng)本草經(jīng)》：是中國古代第一部藥物學專著

（3）張仲景：

《傷寒雜病論》，被后世譽為“醫(yī)圣”

（4）華佗：外科手術、麻沸散、五禽戲4.數(shù)學成就：（1）西漢：《周髀算經(jīng)》“勾股定理”；（2）東漢：《九章算術》5.造紙術：（1）西漢時，發(fā)明了植物纖維紙（紙質(zhì)粗糙）；

（2）東漢時，蔡倫改進造紙術，制成適合書寫的纖維紙。

（3）四大發(fā)明，大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展。6.天文成就：張衡發(fā)明“候風地動儀”，撰寫專著《靈憲》7.農(nóng)學成就：《汜勝之書》中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書；《四民月令》五、兩漢的文化分類內(nèi)容影響史學①西漢司馬遷：《史記》首創(chuàng)紀傳體通史體裁，我國第一部紀傳體通史②東漢班固：《漢書》我國第一部紀傳體斷代史文學漢賦、樂府詩、五言詩鋪陳排比，辭藻華麗；反映社會真實情況科

技醫(yī)學①《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎②《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學專著③張仲景：《傷寒雜病論》被譽為“醫(yī)圣”④華佗：麻沸散數(shù)學《九章算術》中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史占有重要地位其他①蔡倫改進造紙術促進中國、世界文化的傳播和發(fā)展②《周髀算經(jīng)》；③東漢張衡：發(fā)明候風地動儀，著《靈憲》農(nóng)學①