…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵人版必修3歷史上冊階段測試試卷593考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、長期以來，儒學是士大夫之學。明代思想家王艮提出“愚夫愚婦，與知能行便是道。圣人經(jīng)典只是家常事。百姓日用條理處，既是圣人條理處。”這說明王艮A.抨擊君主專制制度B.反對儒家傳統(tǒng)思想C.利于儒學“思辨化”D.批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學2、清人方薰在《山靜居畫論》中認為“作畫必先立意以定位置；意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣?！毕铝欣L畫作品中符合這一觀點的是。

A.《人物龍鳳圖》B.《漁莊秋霽圖》C.《清明上河圖》D.《和合獻寶圖》3、英國詩人華茲華斯（1770—1850）認為自然比學者具有更高的智慧；他在詩中寫道，這種文學藝術(shù)。

A.對啟蒙思想家描繪的理性王國很失望B.反映了人們對社會現(xiàn)實的迷茫和困惑C.真實生動地反映了資本主義社會矛盾D.蘊含有較濃烈的神話色彩和象征意味4、下面這幅南宋的《賣漿圖》，可以用來說明（）

A.文人畫的意境B.風俗畫的雅致C.南宋市井經(jīng)濟D.古代豆?jié){變遷5、“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥?！倍鞲袼勾硕卧捹潛P的是（）A.文藝復興B.宗教改革C.啟蒙運動D.科學社會主義6、歷史學家連橫說“夫無火藥則不足以整軍開礦，無羅經(jīng)則不足以航海略地，而無印版則思想閉塞，學術(shù)停滯，不能人人讀書。故歐洲今日之文明，其受福于此者不少?！睆奈拿魇返慕嵌?，對此認識不正確的是A.火藥推動了歐洲資產(chǎn)階級在革命中戰(zhàn)勝封建貴族B.指南針促進了新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn)C.印刷術(shù)推動了文藝復興和啟蒙運動D.三大發(fā)明推動了西方世界對東方世界的殖民征服7、晚清中國輸入進化論思想后，形成了天演進化思潮。后來其倡導者們在思想上發(fā)生了分歧，一種是和平漸進論，反對革命突變，再一種是革命突變論，注重質(zhì)變、飛躍。這說明進化論A.被賦予了新的時代內(nèi)容B.得到了創(chuàng)新發(fā)展完善C.是維新變法的直接原因D.成為民主革命的理想8、19世紀中后期，中國學術(shù)文化界掀起了一股研究西北邊疆輿地的高潮，史學界尤其注重對蒙元史的研究，具有國際文化意義的“蒙古學”得以創(chuàng)立。這一學術(shù)動態(tài)體現(xiàn)出A.“實邊御夷”的時代要求B.“排滿興漢”的革命目標C.“和合天下”的民族政策D.“中體西用”的經(jīng)世策略9、出生于安徽蒙城的莊子，“嘗為蒙漆園吏后棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣。楚威王厚禮延請，許其為相，莊嘲而不納，終身不仕”。莊子“終身不仕”的決定與他哪一思想有重要關(guān)聯(lián)A.以德治民B.崇尚自然，清凈無為C.追求法治D.相互關(guān)愛，反對戰(zhàn)爭評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共28分)18、【近代社會的民主思想和實踐】

材料17世紀的中國和英國思想界都出現(xiàn)反封建思潮。

中國思想家黃宗羲（1610—1695）認為：最初“天下有公利而莫或興之；有公害而莫或除之”，“有人者出”為君主，使天下受其利而釋其害；后世君主“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)”，“為天下之大害”。進而提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“以天下之法”取代“一家之法”，“是非決于學?！?。

英國思想家洛克（1632~1704）認為：人民通過社會契約組成政府；君主和政府的權(quán)力來源于人民，建立政府的目的是為了保護人民的自然權(quán)利（生命；財產(chǎn)及人身自由）。國王及其政府應在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)。在政府與人民的爭執(zhí)中，人民是最高的裁判官。

——摘編自張永忠《比較黃宗羲與洛克的政治哲學》等。

（1）根據(jù)材料；指出黃宗羲和洛克關(guān)于君主問題的研究視角并提煉主要觀點（不得照抄材料原文）。

（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學，黃宗羲和洛克的政治主張出現(xiàn)差異的原因是什么？19、（二十世紀的戰(zhàn)爭與和平）根據(jù)材料；回答問題。

材料：海明威一代年輕人當時極為崇拜的英雄老羅斯福號召青年：“目前；每個優(yōu)秀的美國青年都要在不利或不完善的條件下盡自己最大的能力。如果他到了打仗的年齡，就應該讓他去參加戰(zhàn)斗的行列。身強力壯；心靈健康的青年應當有自己的自由去戰(zhàn)斗的行列擔任合適工作?！钡Ｃ魍?929年發(fā)表了小說《永別了，武器》，被視為美國文學“迷惘的一代”代表作之一。其梗概如下：第一次世界大戰(zhàn)末期，失業(yè)青年亨利應征入伍，被派往意大利前線，與護士凱瑟琳相愛。在部隊里，亨利心里老是想到凱瑟琳，越來越厭惡這場倒霉的戰(zhàn)爭，他的同伴說：“在戰(zhàn)爭中我觀察了好久，并沒有看到所謂神圣、光榮的事情。所謂犧牲，那就像芝加哥的屠宰場?！饼嫶蟮年犖楠q如一盤散沙，士兵們高呼著“和平萬歲”亨利瞅準機會躍入河中，心里默默地說：“一切都結(jié)束了，我的憤怒在河里洗掉了，任何責任與義務也一同洗掉了。再見了，戰(zhàn)場永別了，武器?！闭麄€世界都失去意義，他陷入無邊的迷惘中。

——詹志和《海明威》（1998年）

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；指出一戰(zhàn)前后歐美年輕人對戰(zhàn)爭態(tài)度的變化并分析其原因。

（2）談談海明威的小說對你有何啟示？20、閱讀材料，完成下列要求。材料一梁啟超無疑是受到孟德斯鳩、黑格爾及達爾文等人“地理環(huán)境決定論”的影響，他在多篇論述中指出“地理與歷史，最有密切之關(guān)系，是讀史者所最當留意也。高原適于牧業(yè)，平原適于農(nóng)業(yè)，海濱河渠適于商業(yè)。寒帶之民，擅長戰(zhàn)；溫帶之民，能生文明。凡此皆地理歷史之公例也”“地理影響形成民族特別性格，而此種性格，遞代遺傳，旋為歷史上主要之原動力”。但他同時認為“謂物質(zhì)的環(huán)境縣萬能力”僅“含有一部分真理”“人類之所以秀于萬物，能以心力改造環(huán)境，而非偶然悉聽環(huán)境所宰制”。梁啟超無疑是受到孟德斯鳩、黑格爾及達爾文等人“地理環(huán)境決定論”的影響，他在多篇論述中指出“地理與歷史，最有密切之關(guān)系，是讀史者所最當留意也。高原適于牧業(yè)，平原適于農(nóng)業(yè)，海濱河渠適于商業(yè)。寒帶之民，擅長戰(zhàn)；溫帶之民，能生文明。凡此皆地理歷史之公例也”“地理影響形成民族特別性格，而此種性格，遞代遺傳，旋為歷史上主要之原動力”。但他同時認為“謂物質(zhì)的環(huán)境縣萬能力”僅“含有一部分真理”“人類之所以秀于萬物，能以心力改造環(huán)境，而非偶然悉聽環(huán)境所宰制”。1902——摘編自梁啟超《地理與文明之關(guān)系》（）等二戰(zhàn)后，為了批判法西斯與西方地緣政治學說，斯大林在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一文中指出“地理環(huán)境可以加速或延緩社會發(fā)展的進程，但對社會發(fā)展不起決定作用”；“社會發(fā)展的決定力量是‘社會物質(zhì)生活條件’或‘物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式’即人們生存所必須的謀得方式”；“地理環(huán)境不可能成為社會發(fā)展的主要原因，因為在幾萬年間幾乎保持不變的（自然地理）現(xiàn)象，決不能成為幾百年間就發(fā)生根本性變化的（社會制度）現(xiàn)象的主要原因”。材料二二戰(zhàn)后，為了批判法西斯與西方地緣政治學說，斯大林在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一文中指出“地理環(huán)境可以加速或延緩社會發(fā)展的進程，但對社會發(fā)展不起決定作用”；“社會發(fā)展的決定力量是‘社會物質(zhì)生活條件’或‘物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式’即人們生存所必須的謀得方式”；“地理環(huán)境不可能成為社會發(fā)展的主要原因，因為在幾萬年間幾乎保持不變的（自然地理）現(xiàn)象，決不能成為幾百年間就發(fā)生根本性變化的（社會制度）現(xiàn)象的主要原因”。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括梁啟超與斯大林二人觀點的不同之處，并簡要分析其歷史原因。

(2)請以中國史與世界史各舉一例，簡要說明“地理與歷史，最具有密切之關(guān)系”。21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一何謂自由？曰：粗言之則不受壓制；即謂之自由焉耳。壓制之道不外二端：一曰君權(quán)之壓制，一曰外權(quán)之壓制。脫君權(quán)之壓制而一旦自由者，法國是也；脫外權(quán)之壓制而一旦自由者，美國是也。故凡受君權(quán)之壓制而不能為法國人之所為者，非國民也；凡受外國之壓制而不能為美國人之所為者，非國民也。非播國民之種子不可。播之奈何？曰法蘭西革命以前，其民之憔悴于虐政者，非猶我今日乎？其全國無一國民，非猶我今日乎？其所以有今日者，何也？蓋以法國為國民之田，以十八世紀諸學士為國民之農(nóng)夫，以自由平等之說為國民之種子。孟德斯鳩苦心焦慮，審慎周詳，其播之也出以和平故今日法國之民，得以食國民之果者，皆數(shù)人之功也。且也當時美國之學士，皆自稱為法國理學士之弟子，而卒以脫英國之壓制，則法國之種子且波及于美洲。

——《國民報》第二期。

材料二作為一個崛起中的大國；今天中國的民族主義越來越表現(xiàn)出其自發(fā)性。也就是說，民族主義在中國已經(jīng)變成一種客觀的存在。政府的確可以利用民族主義來論證政策的合理合法性，但這方面，中國政府非常節(jié)制。從中央到地方，沒有一位政治人物可以大肆動員民族主義，訴諸于民族主義因此，中國政府在這方面可以做得更多，使得民族主義變得更為理性，增進國家利益。

和中國不同；日本政府在民族主義方面越來越表現(xiàn)為動員型。和其它很多發(fā)達國家一樣，日本的大眾民主越來越難以產(chǎn)生一種強有力的政府。為了政治的需要，日本的政治人物往往以民主為借口，用民粹主義政治方式動員著民間存在著的民族主義資源。結(jié)果，犧牲的往往是日本和其它國家的關(guān)系，尤其是和其鄰國中國；韓國的關(guān)系較之中國，日本民族主義具有更大的動力。而日本民族主義的勃興，又必然刺激中國和韓國民族主義。

更為重要的是；這些國家針對中國的民族主義，往往把另一個大國即美國也牽涉在內(nèi)，而美國出于其對地緣政治的需要，往往對這些國家的民族主義推波助瀾。這更增加了這些國家民族主義的國際復雜性。

——鄭永年《亞洲民族主義與區(qū)域安全》

（1）根據(jù)材料一；概括當時中國知識界對美國革命與法國革命之間認識的區(qū)別和聯(lián)系。并指出作者的意圖。

（2）根據(jù)材料二；概括當今世界“民族主義”發(fā)展的特點。

（3）根據(jù)上述材料，談談你對“民族主義”的認識。評卷人得分五、論述題(共4題，共20分)22、閱讀材料；完成下列要求。

材料凡文化發(fā)展之國；其國民于一時期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進路，同趨于一方向，于是相與呼應洶涌，如潮然。始焉其勢甚微，幾莫之覺；浸假而漲——漲——漲，而達于滿度；過時焉則落，以漸至于衰熄。凡思”非皆能成潮”，能成“潮”者，則其“思”必有相當之價值，而又適合于其時代之要求者也。凡“時代”非皆有“思潮”，有思潮之時代，必文化昂進之時代也。

——摘編自梁啟超《清代學術(shù)概論》圍繞材料，結(jié)合中國近代史，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）23、閱讀材料，完成下列要求。材料

——據(jù)齊世榮主編《世界史》等整理

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰。）24、閱讀材料，完成下列要求。中國知識分類體系的轉(zhuǎn)變對比表。時期代表性目錄分類體系清朝前期《四庫全書總目》經(jīng)、史、子、集清末《西學書目表》西學（算學、重學、電學、化學、聲學、光學、汽學、天學、地學、全體學、動植物學、醫(yī)學、圖學）西政（史志、官制、學制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）西政（史志、官制、學制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）雜類（游記、報章、格致總、西人議論之書、無可歸類之書）雜類（游記、報章、格致總、西人議論之書、無可歸類之書）民國時期《生活全國總書目》總類，哲學，社會科學，宗教，自然、社會科學，自然科學，文藝，語文學，史地，技術(shù)知識中華人民共和國時期《中國圖書館分類法》（第四版，1999年）馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，哲學、宗教，社會科學總論，政治、法律，軍事，經(jīng)濟，文化、科學、教育、體育，語言、文字，文學，藝術(shù)，歷史、地理，自然科學總論，數(shù)理科學和化學，天文學、地球科學，生物科學，醫(yī)藥、衛(wèi)生，農(nóng)業(yè)科學，工業(yè)技術(shù)，交通運輸，航空、航天，環(huán)境科學、安全科學，綜合性圖書——據(jù)王余光《中國文獻史》（第一卷）

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞中國知識分類體系的變化，提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合，符合邏輯）25、區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界。

材料一西周時期；周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國），文獻準確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認識的地理范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲；非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認識模糊。

（1）概括材料一中各文明對世界認知的共同之處。

材料二。

圖（a）公元1400年前世界主要貿(mào)易路線示意圖。

圖（b）公元1400—1800年世界主要貿(mào)易路線和白銀流向示意圖。

圖（c）公元1900年前后世界主要航海貿(mào)易路線和鐵路示意圖。

圖（d）公元2013年五大跨境電子商務市場對中國商品網(wǎng)購需求預估示意圖。

（2）閱讀圖（a）至圖（d）；以世界洲際貿(mào)易的發(fā)展為視角，結(jié)合所學，對材料二所蘊含的歷史信息進行解讀。

要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準確；完整；解釋和分析邏輯清晰。

（3）世界是聯(lián)系的，也是多樣的。結(jié)合“洋務運動”“辛亥革命”和“中華人民共和國成立”三個歷史事件的具體史實，回答：中國的有識之士是如何立足國情、學習外來文化的？中國取得了哪些具有自身特色的成果？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】從材料中可以看出；作者認為“道”不是先天存在，也不是深不可測高不可攀的神秘的東西，它就存在于老百姓的衣食住行的日常生活中，也是人們從日常生活中能感悟到的，這說明了王艮批判地發(fā)展了傳統(tǒng)儒學，故D項正確，B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出對君主專制度的態(tài)度，故A項排除；C項是指宋明理學。

點睛：王艮的“百姓日用即道”融入了更多的平民意識，圣人之道就是百姓之道，其是非標準在于是否合乎百姓的日常生活，才有了李贄的“穿衣吃飯即是人倫物理”。2、B【分析】【詳解】

本題考查中國古代書畫的發(fā)展。題干中“作畫必先立意以定位置”體現(xiàn)的是文人畫的特點。文人畫，也稱“士大夫?qū)懸猱嫛薄笆糠虍嫛?，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，將就借物抒情，追求神韻意趣。A項，《人物龍鳳圖》戰(zhàn)國時期的一幅絹本淡設色畫，表現(xiàn)的是龍鳳指引人的靈魂升天的情景。故A項錯誤。B項，《漁莊秋霽圖》畫中的遠山坡石，用硬毫側(cè)筆橫擦，濃淡相錯，頗有韻味。其畫中之樹也用枯筆，結(jié)體有力，樹頭枝丫用雀爪之筆型點劃，帶有書法意味。畫的中右方以小楷長題連接上下景物，使全圖渾然一體，達到詩、書、畫的完美結(jié)合。這幅畫屬于文人畫。故B項正確。C項，《清明上河圖》為北宋張擇端創(chuàng)作的風俗畫。故C項錯誤。D項，《和合獻寶圖》屬于木版年畫。故D項錯誤。綜上所述，本題正確答案為B項。3、A【分析】【分析】

【詳解】

18世紀末至19世紀30年代的歐洲，資本主義社會的弊端日益暴露，社會矛盾日趨尖銳，人們對啟蒙思想家描繪的“理性王國”深感失望，開始追尋新的精神寄托，追求理想，宣揚個性，崇尚自然，由此產(chǎn)生浪漫主義文藝作品。材料中詩人華茲華斯的詩作反映了崇尚自然、回歸自然的特征，屬于浪漫主義文學作品，故A項符合題意；B項指的是現(xiàn)代主義文學作品；現(xiàn)實主義文學的特征是“真實”，即“直面慘淡的人生”，C項與材料不符；D項指的是魔幻現(xiàn)實主義。4、C【分析】【詳解】

由材料及所學知識可知，“引車賣漿”泛指售賣與平民百姓相關(guān)的茶飲，這是宋代城市商品經(jīng)濟發(fā)展的反映，C項正確；《賣漿圖》缺少詩、書、印等內(nèi)容，所以不是文人畫，排除A項；風俗畫體現(xiàn)的是“世俗的熱鬧”，而非“雅致”，排除B項；賣漿不一定是賣豆?jié){，畫面是一個固定的時空，無法體現(xiàn)古代豆?jié){的變遷，排除D項。故選C項。5、C【分析】【詳解】

“思維著的悟性”就是理性，再根據(jù)材料中的“特權(quán)”、“人權(quán)”可判斷講的是啟蒙運動，故選C。6、D【分析】【詳解】

歐洲資產(chǎn)階級革命中資產(chǎn)階級憑借先進武器戰(zhàn)勝落后的封建貴族，使得資本主義制度在歐洲建立，故A項正確，不符合題意；指南針的廣泛應用于航海事業(yè)，使得新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn)，故B項正確，不符合題意；印刷術(shù)在歐洲地區(qū)的廣泛傳播促進了歐洲教育事業(yè)的發(fā)展，為文藝復興和啟蒙運動提供了客觀可能性，故C項正確，不符合題意；D項與材料題意不符，故錯誤，符合題意。7、A【分析】【詳解】

材料意思是進化論傳入到中國，有兩種道路，這是和當時的政治有關(guān)，當時中國存在兩條路，一種是康梁為代表的維新思想，另一種是以孫中山為代表的革命思想，故A項正確；“完善”的說法是錯誤的，兩種道路最終沒有在中國走通，故B項錯誤；是維新變法中嚴復才引入了進化論，C因果顛倒，錯誤；材料中是說有兩種分歧，D項只說了一種，故D項錯誤。8、A【分析】【詳解】

材料“19世紀中后期，中國學術(shù)文化界掀起了一股研究西北邊疆輿地的高潮，史學界尤其注重對蒙元史的研究”體現(xiàn)的是當時對邊疆史研究的重視，這主要和當時“實邊御夷”的時代要求有關(guān)，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。9、B【分析】莊子屬于戰(zhàn)國時期道家思想代表，主張崇尚自然，清凈無為，B正確；A是儒家思想；c屬于法家思想；D屬于墨家思想。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與海》?！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共4題，共28分)18、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本題主要考查學生分析材料獲取有效信息的能力。關(guān)于黃宗羲；“最初‘天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之’使天下受其利而釋其害；后世君主‘屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)’”。洛克認為：“人民通過社會契約組成政府，君主和政府的權(quán)力來源于人民，建立政府的目的是為了保護人民的自然權(quán)利（生命；財產(chǎn)及人身自由）。國王及其政府應在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)。在政府與人民的爭執(zhí)中，人民是最高的裁判官?！?/p>

（2）本題主要考查學生結(jié)合所學及對材料分析歸納；概況的能力。出現(xiàn)差異的原因主要是結(jié)合所學知識進行分析；主要從當時中國和英國的社會經(jīng)濟發(fā)展、政治狀況、發(fā)展趨勢等方面分析概括即可得出：中國資本主義處于萌芽狀態(tài)，社會經(jīng)歷著明亡清興的震蕩。英國已處于資本主義手工工場階段，有議會制約王權(quán)的政治傳統(tǒng)，資產(chǎn)階級革命沖擊了封建思想和制度。

考點：近代社會的民主思想和實踐?黃宗羲與洛克的思想?認識【解析】（1）視角：從分析君主起源入手；得出必須制約君權(quán)的結(jié)論。（3分）

觀點：黃宗羲認為君主最初是有公心的人主動承擔社會責任而產(chǎn)生，后世君主以天下為私產(chǎn)武力奪得，要制定“天下之法”，發(fā)揮學校監(jiān)督作用制約君權(quán)。（3分）洛克認為君主和政府的權(quán)力來源于人民，要通過分權(quán)限制君主，君主只能在法律制約和人民監(jiān)督下執(zhí)政。（3分）（2）原因：中國資本主義處于萌芽狀態(tài)，社會經(jīng)歷著明亡清興的震蕩。（3分）英國已處于資本主義手工工場階段，有議會制約王權(quán)的政治傳統(tǒng)，資產(chǎn)階級革命沖擊了封建思想和制度。（3分）19、略

【分析】試題分析：（1）第一小問變化；根據(jù)材料“海明威一代年輕人當時極為崇拜的英雄老羅斯福號召青年”可知，此時青年以應征為伍為傲；根據(jù)小說梗概可知，此時的青年對戰(zhàn)爭是反對的；第二小問原因，根據(jù)小說梗概“所謂犧牲，那就像芝加哥的屠宰場”可知，戰(zhàn)爭是殘酷的，人們更加的熱愛生命與自由；根據(jù)材料“他的同伴說：‘在戰(zhàn)爭中我觀察了好久，并沒有看到所謂神圣；光榮的事情’”可知，人們識破了政府的欺騙；根據(jù)課本知識可知，一戰(zhàn)是一場不正義的戰(zhàn)爭，它是帝國主義國家政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。

（2）根據(jù)材料可知；人們對戰(zhàn)爭是反對的，和平時來之不易的，我們今天更加珍愛和平；面對全球化的今天，我們應該建立國際組織，加強國際間的合作，如聯(lián)合國組織。

考點：（1）第一次世界大戰(zhàn)的后果。

（2）一戰(zhàn)的啟示【解析】（1）變化：從對戰(zhàn)爭盲目狂熱到失望與反戰(zhàn)。（2分）

原因：戰(zhàn)爭的殘酷性；識破政府的欺騙性宣傳；一戰(zhàn)是一場不義之戰(zhàn)；對和平及美好生活的向往。（8分）

（2）啟示：珍愛和平、維護和平；理性看待戰(zhàn)爭；加強國際合作，健全協(xié)作機制。（5分）20、略

【分析】【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料“梁啟超指出‘地理與歷史；最有密切之關(guān)系’”得出梁啟超認為地理環(huán)境對歷史發(fā)展有重要影響；根據(jù)材料“斯大林指出‘地理環(huán)境對社會發(fā)展不起決定作用’”得出斯大林基本否認地理環(huán)境對歷史社會的影響。原因：根據(jù)材料“梁啟超無疑是受到孟德斯鳩；黑格爾及達爾文等人的影響”得出梁啟超受西方思想的影響，意在救亡圖存；根據(jù)材料“為了批判法西斯與西方地緣政治學說”得出斯大林受意識形態(tài)影響，力圖維護國家利益。

（2）選取自然地理環(huán)境影響文明發(fā)展和歷史進程的事例，加以闡述，言之有理即可。如魏晉南北朝時期的五族因地球寒冷期的到來而內(nèi)遷，孝文帝因為平城地區(qū)的自然氣候不好而遷都，中國北方地區(qū)的森林覆蓋較少，開發(fā)難度較小，成為了中華文明的主要起源地，印第安文明受較為封閉的自然地理環(huán)境影響而衰落，英國憑借英吉利海峽天險取得“不列顛之戰(zhàn)”的勝利，尼羅河的定期泛濫促進了埃及文明的產(chǎn)生發(fā)展等?！窘馕觥?1)不同：梁啟超認為地理環(huán)境對歷史發(fā)展有重要影響；斯大林基本否認地理環(huán)境對歷史社會的影響。

原因：梁啟超受西方思想的影響；意在救亡圖存；斯大林受意識形態(tài)影響，力圖維護國家利益。

(2)中國史示例。

示例1：五族內(nèi)遷：魏晉南北朝時期的五族內(nèi)遷；很大程度上是因地球寒冷期的到來，中高緯度草原地帶的游牧民族受到環(huán)境惡化的壓迫，向南遷徙。

示例2：孝文帝遷都：一定程度上是受平城大同地區(qū)的自然氣候影響；不利于王朝發(fā)展。

世界史示例。

示例1：印第安文明的衰落：古代美洲印第安文明受較為封閉的自然地理環(huán)境影響；未能發(fā)生內(nèi)部及與外部之經(jīng)濟文化交流，是美洲古文明衰落的重要原因之一。

示例2：“不列顛之戰(zhàn)”的勝利：在世界反法西斯戰(zhàn)爭中；英吉利海峽成為天然地理屏障，對盟軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局起到了至關(guān)重要的作用。

（說明：示例只作為評分參考，不作為唯一標準答案）21、略

【分析】試題分析：（1）第一小問區(qū)別從材料一“一曰君權(quán)之壓制；一曰外權(quán)之壓制。”和“故凡受君權(quán)之壓制而不能為法國人之所為者，非國民也”；“凡受外國之壓制而不能為美國人之所為者，非國民也?！眮須w結(jié)答案，聯(lián)系從“追求自由”和“孟德斯鳩”從思想來源去分析概括作答；第二小問依據(jù)《國民報》出臺背景分析作答。

（2）從材料二中“民族主義越來越表現(xiàn)出其自發(fā)性”“民粹主義政治方式動員”概括出民族主義的表現(xiàn)形式；“政府的確可以利用民族主義來論證政策的合理合法性”概括出政府的作用；“日本民族主義的勃興；又必然刺激中國和韓國民族主義”可以概括出民族主義相互影響；“其對地緣政治的需要”可以概括出國際性特點。

（3）本題屬于開放題型；回答時聯(lián)系材料結(jié)合所學圍繞“民族主義”從合理正確運用民族主義以及民族主義可能帶來的負面影響等角度來作答?？梢詤⒄盏恼J識主要有：民族主義具有時代性，影響著國際風云；只有實現(xiàn)民族獨立才能真正實現(xiàn)民主和自由；倡導理性的民族主義，反對極端的民族主義等。

考點：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·美國獨立戰(zhàn)爭；歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制的確立·法國大革命【解析】（1）區(qū)別：①美國革命主要是一種爭取民族解放的民族革命。（2分）②法國革命主要是一種推翻君主統(tǒng)治的民主革命。（2分）聯(lián)系：①兩者的實質(zhì)是同一的；那就是“追求自由”。（讓各自的人民都成為自由的“國民”即我們現(xiàn)在所說的“公民”。）（2分）②這兩種“追求自由”的革命都受法國啟蒙運動的影響。（2分）

意圖：學習法國式的暴力革命。（或采用革命暴力推翻滿清政府。）（3分）

（2）特點：①民族主義的表現(xiàn)形式多元化（或者表現(xiàn)為自發(fā)性與動員型兩種類型）。②政府的政策深刻影響了民族主義的激發(fā)。③民族主義在相互刺激中勃興。④民族主義具有國際復雜性。⑤中國處于亞洲民族主義漩渦的中心。（或亞洲的民族主義主要針對中國）（任答四點；每點2分。）

（3）認識：①提倡作為民族獨立運動之意識形態(tài)的民族主義。②民族主義具有時代性，影響著國際風云。③只有實現(xiàn)民族獨立才能真正實現(xiàn)民主和自由。④倡導理性的民族主義，反對極端的民族主義。（任答三點，每點2分。其他答案言之有理酌情計分）五、論述題(共4題，共20分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

閱讀材料可知，梁啟超論述的是思想解放潮流與時代的關(guān)系，根據(jù)材料“文化發(fā)展之國，其國民于一時期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進路，同趨于一方向，于是相與呼應洶涌，如潮然”結(jié)合中國近代半封建半殖民地社會的時代特點，可提煉出觀點，近代中國思想解放的潮流，結(jié)合所學知識，從政治、經(jīng)濟等方面論述近代中國思想發(fā)展的三個階段，從器物到制度再到文化的發(fā)展進程，最后得出結(jié)論即可。【解析】示例：近代中國思想解放的潮流。

闡述：1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著西方資本主義國家的入侵，中華民族民族危機日益加深，為挽救國家危亡，從林則徐、魏源等人開始，中國仁人志士開始開眼看世界，向西方學習，尋求強國御辱之道的新思想。從此，近代中國思想解放的潮流，一浪高過一浪。在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，面對內(nèi)憂外患，清政府內(nèi)部的洋務派提出“中體西用”的思想，開展了近三十年的洋務運動。19世紀末，中日甲午戰(zhàn)爭宣告洋務運動破產(chǎn)，隨著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的壯大，康有為、梁啟超等人提出維新思想，仿行西方制度成為時代潮流，在維新思想的影響下，戊戌變法發(fā)生。而20世紀初，《辛丑條約》簽訂后，清政府喪失革新能力，資產(chǎn)階級民主革命思潮興起?？傊?，縱觀中國近代史，隨著民族危機加深。中國人不斷向西方學習，從中體西用、到維新變法、到追求民主共和，不斷探求強國之路。這是近代中國人向再方學習的漸進過程，也是近代中國人思想不斷解放的進程。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料展示了世界文明交流形勢圖，圖示展示了中外各項交流內(nèi)容進行的時間、區(qū)域和影響，據(jù)此可知中外文明交流歷史悠久，中外交流呈現(xiàn)出雙向性，交流范圍廣涉及思想、文化、科技等方面，對于世界文明的發(fā)展具有重大意義。可從中任選一點進行論述，論述過程需史論結(jié)合，對于歷史事件的描述全面，從交流背景、主體、方式、內(nèi)容、影響等方面，按照時空順序加以說明。把握住文明交流促進共同發(fā)展的歷史主線，承認文明的多樣性和和平交流的必要性?！窘馕觥渴纠徽擃}：中國與世界的交流促進人類文明的發(fā)展。

闡述：公元前后佛教傳入中國；宋明時期，佛教融合進中華文化；近代中國學習西方器物；制度、思想以挽救民族危機；十月革命后，馬克思主義成為拯救中國的新方案，中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，不斷發(fā)展豐富。中國文明也在交往中不斷外傳，日本在古代積極學習隋唐文化，促成自身向封建社會的過渡；四大發(fā)明外傳歐洲，推動歐洲資本主義的發(fā)展與思想解放，中國對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。

總之；文明具有多樣性，只有交流互鑒；取長補短，才能保持旺盛生命力。

示例二論題：中國對歐洲文明的發(fā)展做出貢獻。

闡述：12—14世紀；中外交往頻繁，中國的四大發(fā)明西傳歐洲，給歐洲帶來了深刻的變革?；鹚幫苿恿藲W洲熱兵器的發(fā)展，為資產(chǎn)階級推翻封建統(tǒng)治提供了有力武器；指南針推動了地理大發(fā)現(xiàn)，引發(fā)歐洲“價格革命”與“商業(yè)革命”，促進了歐洲資本主義發(fā)展；造紙術(shù)和印刷術(shù)為文藝復興和宗教改革提供了條件，有利于歐洲文化發(fā)展和思想解放。

總之，歐洲文明發(fā)展有中華文明的貢獻，我們應樹立文化自信，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧。24、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，言之有理即可。作答時要首先從材料中提取相應信息，闡明觀點，如根據(jù)表格內(nèi)容可從西學東漸推動了中國知識體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、中華人民共和國的知識分類體系彰顯了中國特色社會主義文化特色等角度展開論述。結(jié)合近代中國西學東漸和表格中中華人民共和國的知識分類體系的相關(guān)史實與內(nèi)容進行論述。做到觀點明確、史實詳實、史論結(jié)合，邏輯合理?！窘馕觥俊臼纠?】看法：西學東漸推動了中國知識體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

說明：清末以來；向西方學習逐漸成為時代潮流，西學大量傳入中國。清末《西學書目表》和民國《生活全國總書目》的知識分類方法沖擊了傳統(tǒng)四部分類法?！段鲗W書目表》的“學；政、雜”三大類是自然科學、社會科學、綜合性圖書三大部類的雛形，這三大部類又在《生活全國總書目》中得到更為具體的劃分，這種以西方知識體系為基礎的學科分類體系的建立，反映了中國現(xiàn)代知識體系逐漸形成。

總之；近代西學東漸大潮是推動中國傳統(tǒng)知識體系逐漸向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要動力。

【示例2】看法：中華人民共和國的知識分類體系彰顯了中國特色社會主義文化特色。

說明：馬克思主義經(jīng)典著作及其中國化理論成果著作置于分類體系的首位；體現(xiàn)出馬克思主義理論的指導地位。知識體系的類目不斷增加，特別是自然科學及技術(shù)知識的類目不斷細化，反映了中國特色社會主義建設事業(yè)的發(fā)展需要和巨大成就.航空航天；環(huán)境科學、安全科學等類目的列入，展現(xiàn)了中國特色社會主義建設不斷創(chuàng)新、與時俱進。

總之，中華人民共和國的知識分類體系體現(xiàn)了