新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島東羅馬帝國長安拂菻隋唐中外交往第6課隋唐時期的中外文化交流遣隋使與遣唐使（日本）鑒真東渡（日本）與新羅的交往（新羅）玄奘西行（天竺）與東羅馬帝國、大食的交往（歐亞）一、遣隋使與遣唐使日本1、遣隋使、遣唐使（1）概念：（2）目的：日本政府派遣到中國交流的使節(jié)團(tuán)為了學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化。

大唐國者，法式定備（法律、制度完備），珍（珍貴、繁盛）國也，常須達(dá)（應(yīng)該常常去）?！?/p>

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《日本書紀(jì)》一、遣隋使與遣唐使

遣唐使葬身大海思考：這些遣唐使為何要冒著生命危險來到唐朝呢？長安西安海東海南南海(漲海）(漲海）南海洋平太唐唐新羅本日河黃江長（揚州）紹興九江吉安廣州桂林廣陵會稽潯陽廬陵南海始安延德流求臺灣海峽島群球琉沖繩島平城京奈良九州島海南島第五次路線第六次路線貞觀年間開始，先后19次派遣唐使，成行16次。每次最少兩百多人，最多五六百人。遣唐使組織完備，有使節(jié)、翻譯、留學(xué)生、留學(xué)僧、醫(yī)師、畫師、樂師、工匠等。遣唐使次數(shù)多、規(guī)模大、學(xué)習(xí)內(nèi)容廣請依據(jù)材料概括遣唐使來華的特點1、遣隋使、遣唐使（1）概念：（2）目的：日本政府派遣到中國交流的使節(jié)團(tuán)為了學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化。一、遣隋使與遣唐使（3）對日本的影響：唐朝三省六部制日本政治制度政治制度645年日本孝德天皇宣布模仿中國建立年號，定年號為“大化”。并正式開始改革，史稱“大化改新”。大化改新（たいかのかいしん）

遣唐使給日本社會帶來了怎樣的影響呢？日本平城京城市布局建筑大明宮含元殿復(fù)原圖日本唐招提寺唐代服飾日本和服服飾繪畫唐《簪花侍女圖》日本浮世繪文字田中さんは留學(xué)生です。日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成的。床前明月光疑われる上で霜海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています海上生明月天涯共此時床前明月光疑是地上霜我來讀一讀貨幣開元通寶和同開珎中國的茶文化唐代斗茶日本茶道日本人學(xué)習(xí)并改進(jìn)唐朝的飲茶方法，形成獨具風(fēng)格的茶道?；ǖ绖Φ?、遣隋使、遣唐使（1）概念：（2）目的：日本政府派遣到中國交流的使節(jié)團(tuán)為了學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化。一、遣隋使與遣唐使（3）對日本的影響：（4）遣唐使團(tuán)杰出的人物：阿倍仲麻呂

阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（又作晁衡），字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良時代的遣唐留學(xué)生之一。開元五年（717年）入唐，到訪地一說長安，一說洛陽。因“慕中國之風(fēng)”而不肯離去，于是改名晁衡，長留大唐。公元770年正月，阿倍仲麻呂在長安辭世，并埋葬于長安，時年72歲

二、鑒真東渡日本

二、鑒真東渡鑒真東渡示意圖(2)東渡的原因：(1)目的地：(4)影響：(3)精神：不畏艱險堅忍不拔開拓進(jìn)取……日本唐招提寺763年鑒真在日本逝世，并安葬于奈良唐招提寺，弟子們也將之前塑好的坐像安放在寺內(nèi)。這尊坐像被日本定為國寶。

鑒真對日本文化的貢獻(xiàn)有哪些？傳播佛法建筑書法唐招提寺位于日本奈良，由鑒真及其弟子設(shè)計、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠。鑒真所傳“奇效丸”的藥袋

鑒真本人精通醫(yī)術(shù)，雖雙目失明，但能以鼻嗅分辨。被日本藥商界奉為始祖。醫(yī)藥鑒真干漆夾纻[zhù]坐像

鑒真弟子按其真容制作了坐像，至今供奉在唐招提寺內(nèi)，被日本政府定為一級國寶。雕塑日本各界歡迎鑒真材料一：鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！舨牧隙簽槭裁磋b真會受到中日兩國人民的尊崇？鑒真對日本文化發(fā)展和中日文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。政府交往：日本派遣唐使和留學(xué)生到中國訪問和學(xué)習(xí)

唐朝對日本文化的影響1.仿唐制進(jìn)行政治改革2.參考漢字，創(chuàng)造日本文字3.社會生活、風(fēng)俗、飲食、服飾等方面保唐朝人的某些風(fēng)尚

鑒真東渡時間：唐玄宗時期經(jīng)過：六次東渡到達(dá)日本影響：對中日文化交流做出了重大貢獻(xiàn)隋唐與日本的關(guān)系民間交往：新羅三、與新羅的交往崔致遠(yuǎn)是朝鮮國歷史上第一位留下個人文集的大學(xué)者。

崔致遠(yuǎn)，字孤云，號海云，謚號文昌。朝鮮半島新羅人。

十二歲時（公元868年）乘船西渡入唐。初在都城長安就讀，曾游歷洛陽。十八歲時進(jìn)士及第，出任溧水縣尉，任期屆滿，被淮南節(jié)度使高駢聘為幕府，后授職幕府都統(tǒng)巡官。

二十八歲時，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以“國信使”身份東歸新羅。其留唐十六年間，為人謙和恭謹(jǐn)，且與唐末文人詩客、幕府僚佐等交游甚廣。閱讀教材p33，歸納隋唐與新羅的交流的表現(xiàn)。隋唐新羅政治制度醫(yī)學(xué)天文歷算音樂金屬藥材往來頻繁雙向交流中朝文化交流天竺四、玄奘西行天竺：包括今印度、巴基斯坦、孟加拉等國玄奘俗姓陳，其高祖和曾祖都曾當(dāng)過北魏太守，祖父曾任國子博士，父親曾任縣令，對儒家和佛家經(jīng)典頗有研究。至10歲時，父母雙亡。后玄奘跟隨已出家的兄長來到洛陽的一座佛寺，從此踏入佛門。隋唐更替后，玄奘從長安南下，開始了長達(dá)7年的游學(xué)生涯，其間深研佛教典籍、遍訪高僧大德，此后聲名鵲起，被譽為佛門的“千里之駒”。玄奘此人閱讀P33-34的內(nèi)容，思考以下問題：2、玄奘為什么要西行，前往天竺？3、玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？1、玄奘西游的路線？自主探究……山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯?！╋L(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。

——《大唐西域記》1）2）3）4）玄奘法師1、簡介：2、時間、地點、目的：4、貢獻(xiàn)：貞觀年間天竺研習(xí)佛法，游學(xué)天竺唐玄奘，又稱唐三藏（閱讀教材P33，將玄奘的名片補充完整）主持譯經(jīng)弟子記錄《大唐西域記》帶回大量佛經(jīng)（取經(jīng)）3、精神：勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險，勇往直前的精神。

記載了玄奘游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴資料。事件內(nèi)容時期目的地途中遭遇獨行/結(jié)伴影響鑒真東渡玄奘西行唐玄宗唐太宗日本天竺六次航行五次失敗歷盡磨難歷盡千難萬險九死一生結(jié)伴獨行講授佛學(xué)經(jīng)典傳播中華文化取經(jīng)、譯經(jīng)《大唐西域記》比較鑒真東渡與玄奘西行

文化的輸入文化的輸出唐朝對外交往的特點——開放鑒真、玄奘都是中外友好交流的使者，都有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神五、與東羅馬帝國、大食的交往唐代章懷太子墓壁畫·客使圖◎大秦景教流行中國碑大秦（東羅馬帝國）漢唐時期中國文獻(xiàn)稱羅馬為拂菻或大秦，東羅馬帝國常有使臣與商人來到長安地區(qū)?；浇搪櫵雇欣梢苍谔拼鷤魅胫袊?，被稱作“景教”?，F(xiàn)陜西碑林博物館存有《大秦景教流行中國碑》。唐與其他國家的交往◎大食人俑大食（阿拉伯帝國）阿拉伯帝國與唐朝互通使節(jié)多達(dá)三十余次，倭馬亞王朝被稱作白衣大食，阿拔斯王朝被稱作黑衣大食。651年，唐高宗即為穆斯林使節(jié)敕建清真寺，伊斯蘭教自此傳入中國。阿拉伯的倫理學(xué)、語法學(xué)、天文學(xué)、算學(xué)、航海學(xué)等也隨之傳到中國。中國的造紙術(shù)、火藥等通過阿拉伯傳入西方。唐與其他國家的交往

論從史出想一想：為什么隋唐時對外交往如此廣泛和活躍呢？2、隋唐國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮3、科技文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力；4、唐朝比較開放、兼容并蓄的對外政策給各國友好交流提供了機(jī)會。

5、唐朝對外交通發(fā)達(dá)，給各國友好往來提供了條件。1、國家的安定統(tǒng)一，政治制度的先進(jìn)隋唐時期對外交往活躍的原因（根本