第二單元唯物論和認(rèn)識論復(fù)習(xí)唯物論1.運(yùn)動與物質(zhì)的辯證關(guān)系2.運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系3.規(guī)律的客觀性和普遍性原理4.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理5.物質(zhì)決定意識6.意識的能動作用7.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理（一般單獨(dú)使用）8.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1.物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系原理：1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)著。方法論：這就要求我們把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合起來，反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義和離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)。2.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理：原理：1）運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的；靜止是相對的、暫時的、有條件的。2）靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。3）任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，即動中有靜，靜中有動。方法論：這就要求我們把運(yùn)動和靜止結(jié)合起來，反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論，也反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)的不變論。3.規(guī)律的客觀性和普遍性原理（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維運(yùn)動都遵循其固有的規(guī)律。方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。（多個原理和方法論分析材料時的簡寫：規(guī)律是客觀的、普遍的，這要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背客觀規(guī)律）4.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！痉椒ㄕ摗孔鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)統(tǒng)一。我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事；又要在尊重客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性，去認(rèn)識和利用規(guī)律。運(yùn)用“規(guī)律”或者“人與規(guī)律”或“把握規(guī)律”或者“運(yùn)動是有規(guī)律”的知識來分析材料

包含的原理和方法論有兩個：第一，規(guī)律的客觀性和普遍性原理；第二，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理。答題有兩個模板，具體選擇哪一個要看分?jǐn)?shù)是2的倍數(shù)還是3的倍數(shù)。如果是2的倍數(shù)答題一般分為兩點(diǎn)：第一點(diǎn)：規(guī)律的客觀性和普遍性原理和方法論的簡寫，加上材料分析；第二點(diǎn)：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理和方法論的簡寫。（簡寫：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)統(tǒng)一。我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事；又要在尊重客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性，去認(rèn)識和利用規(guī)律。）如果是三的倍數(shù)答題一般分為三點(diǎn)：第一點(diǎn)：規(guī)律的客觀性和普遍性原理和方法論的簡寫，加上材料分析；第二點(diǎn)：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理和方法論的簡寫。（簡寫：規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。）第三點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。閱讀材料,回答問題。我國根據(jù)不同地區(qū)和海域的自然資源分布、生態(tài)環(huán)境容量、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿?按照以陸促海、以海帶陸、陸海統(tǒng)籌、人海和諧的原則,積極優(yōu)化海洋經(jīng)濟(jì)總體布局,形成層次清晰、定位準(zhǔn)確、特色鮮明的海洋經(jīng)濟(jì)空間開發(fā)格局。充分發(fā)揮環(huán)渤海、長江三角洲和珠江三角洲三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的引領(lǐng)作用,推進(jìn)我國北部、東部和南部三個海洋經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)。結(jié)合國家關(guān)于沿海區(qū)域發(fā)展的部署,著力培育一批重要的海洋經(jīng)濟(jì)增長極。結(jié)合材料,說明我國形成海洋經(jīng)濟(jì)空間開發(fā)格局是如何遵循客觀規(guī)律的。①規(guī)律是客觀的、普遍的，這要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背客觀規(guī)律。我國按照以陸促海、以海帶陸、陸海統(tǒng)籌、人海和諧的原則,積極優(yōu)化海洋經(jīng)濟(jì)總體布局。②規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。我國根據(jù)不同地區(qū)和海域的自然資源分布、生態(tài)環(huán)境容量、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿?結(jié)合國家部署,著力培育一批重要的海洋經(jīng)濟(jì)增長極。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來,積極優(yōu)化海洋經(jīng)濟(jì)總體布局,形成層次清晰、定位準(zhǔn)確、特色鮮明的海洋經(jīng)濟(jì)空間開發(fā)格局。5.物質(zhì)決定意識原理：物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。方法論：這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

6、意識的能動作用

原理：（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。萎靡的精神會使人悲觀、消沉，喪失斗志。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)。方法論：這就要求我們樹立正確的思想意識。用“意識”或”意識的作用“知識點(diǎn)分析材料1.意識的特點(diǎn)（人能夠能動的認(rèn)識世界）——一般寫在一點(diǎn)2.意識的能動作用（人能夠能動地改造世界）——分兩點(diǎn)寫，第一點(diǎn)：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；第二點(diǎn)：意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。3.要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（用得比較少）2016年是紅軍長征勝利80周年。歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不滅。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！比f里征戰(zhàn)，饑寒交迫，生死存亡常常懸于一線。紅軍總能在逆境中絕處逢生，最根本的是靠理想信念。為工農(nóng)大眾而戰(zhàn)，為中華民族而戰(zhàn)，為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)，已經(jīng)成為廣大紅軍將士的共同信念和自覺行動。為了理想，他們無私地奉獻(xiàn)出自己的一切。再困難，再艱苦，再危險，也從不動搖對理想信念的執(zhí)著追求。長征的勝利是共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級革命理想的勝利。結(jié)合材料，運(yùn)用“意識的作用”的知識，說明崇高理想在長征勝利中的作用。①意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。崇高理想指導(dǎo)共產(chǎn)黨人選擇遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，立志為人民創(chuàng)造一個美好世界。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。崇高理想為紅軍將士指明了前進(jìn)方向，對取得長征勝利起了巨大的推動作用。③意識對人體生理活動具有調(diào)控作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)。崇高理想給了紅軍將士克服困難的勇氣和強(qiáng)大精神動力，激發(fā)了紅軍將士的昂揚(yáng)斗志。7.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理（一般單獨(dú)分析材料，分兩點(diǎn)回答）（1）物質(zhì)決定意識，這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）意識對物質(zhì)具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展），對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（萎靡的精神會使人悲觀、消沉，喪失斗志。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)）。這就要求我們樹立正確的思想意識。計劃生育政策是我國的一項(xiàng)基本國策，為我國控制人口過快增長，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，勞動力資源出現(xiàn)了短缺現(xiàn)象，用工荒越來越成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。2015年10月26日至29日，十八屆五中全會全面分析了我國當(dāng)前的人口老齡化形勢，系統(tǒng)回顧總結(jié)了我國實(shí)行計劃生育政策的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，著重研究了新形勢下推進(jìn)人口穩(wěn)定增長的重大問題，并最終決定：促進(jìn)人口均衡發(fā)展，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動。運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料說明十八屆五中全會決議全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動的必要性。①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國勞動力資源短缺，人口老齡化的嚴(yán)峻形勢，決定了我們必須對計劃生育政策做出調(diào)整。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求樹立正確的思想意識。要解決好人口老齡化的重大問題，就必須要有正確的思想意識的指導(dǎo)。十八屆五中全會的這一決議能夠指導(dǎo)我們解決好人口老齡化問題。含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。①充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（兩個結(jié)合）③要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個反對）8.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是方法論唯物論1.運(yùn)動與物質(zhì)的辯證關(guān)系2.運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系3.規(guī)律的客觀性和普遍性原理4.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理5.物質(zhì)決定意識6.意識的能動作用7.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理（一般單獨(dú)使用）8.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是第四課第一框書本材料一在總結(jié)和升華黨的十八大以來治國理政的基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志以全局視野和戰(zhàn)略眼光提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，彰顯了立足中國實(shí)際、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、破解中國難題的大智慧。“四個全面”實(shí)現(xiàn)了執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方式和執(zhí)政黨自身建設(shè)的統(tǒng)一，必將引領(lǐng)黨和人民以更加自信的姿態(tài)、更加堅定的步伐，奮力開啟中國特色社會主義和現(xiàn)代化建設(shè)的新長征。運(yùn)用辯證唯物論知識，談?wù)勯_啟中國特色社會主義和現(xiàn)代化建設(shè)的新長征為什么要推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局？①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是在立足中國實(shí)際、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、破解中國難題的現(xiàn)代化建設(shè)過程中提出的。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。要求我們樹立正確的思想意識?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局有利于推進(jìn)中國特色社會主義和現(xiàn)代化建設(shè)。③規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?！八膫€全面”實(shí)現(xiàn)了執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方式和執(zhí)政黨自身建設(shè)的統(tǒng)一，是我黨尊重共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的具體體現(xiàn)。認(rèn)識論1.實(shí)踐的含義與特點(diǎn)2.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)3.實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系（單獨(dú)考點(diǎn)）4.真理是客觀的5.真理是具體的有條件的6.追求真理是一個永無止境的過程用“實(shí)踐”的知識點(diǎn)分析材料（一般可以不考慮辯證關(guān)系）真理觀1、實(shí)踐的含義與特點(diǎn)：實(shí)踐的含義：就是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動實(shí)踐的三個特征：(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性(2)實(shí)踐具有能動性(3)實(shí)踐具有社會歷史性1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

4.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

2.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系

3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

3.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系（一般單獨(dú)作為考點(diǎn)，不會與其他理論放在一起，考到較少）①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識）。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿；方法論：堅持實(shí)踐的觀點(diǎn)②認(rèn)識對實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論則會把實(shí)踐引向歧途。方法論：堅持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。根據(jù)交通擁堵的新情況以及市民對出行的新要求,H市政府在首批公共自行車投入使用兩年后,決定實(shí)施城區(qū)二期公共自行車網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,并就二期網(wǎng)點(diǎn)選址方案公開征求意見,市民反響熱烈.市政府根據(jù)市民意見和建議,結(jié)合一期的使用狀況,按照優(yōu)先考慮居民點(diǎn)、公交點(diǎn)、商貿(mào)點(diǎn)、公共服務(wù)點(diǎn)的原則,對網(wǎng)點(diǎn)選址方案進(jìn)行了調(diào)整,取消,新增了許多網(wǎng)點(diǎn).該項(xiàng)目的建成及投入使用,在方使市民出行、緩解交通擁堵、解決公交最后一公里的問題等方面成效顯著,獲得了市民的告遍贊譽(yù).結(jié)合材料,說明H市政府的上述做法是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的.（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源,H市政府結(jié)合一期的使用狀況和市民出行的需求確定了二期公共自行車網(wǎng)點(diǎn)選址方案。（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,H市政府根據(jù)交通擁堵的新情況以及市民對出行的新要求,作出實(shí)施城區(qū)二期公共自行車網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)的決策。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),該項(xiàng)目的建成及投入使用,在方便市民出行、緩解交通擁堵、解決公交最后一公里的問題等方面成效顯著,獲得了市民的普遍贊譽(yù)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的。H市政府決定二期公交自行車網(wǎng)點(diǎn)選址方案是為了方便市民出行、緩解交通擁堵、解決公交“最后一公里”的問題。4.真理的客觀性原理原理：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的最基本屬性是客觀性。真理面前人人平等。方法論：堅持真理，追求真理。5.真理是具體的、有條件的原理原理:真理是具體的有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。方法論:①要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理與謬誤相伴而行，要正確對待錯誤。6.認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理（追求真理是一個過程）——與其他原理方法論共同分析時用的簡寫

原理：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。追求真理是一個永無止境的過程。

方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷開拓真理發(fā)展的新境界。認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理（追求真理是一個過程）——單獨(dú)分析材料1.認(rèn)識具有反復(fù)性。2.認(rèn)識具有無限性。3.認(rèn)識具有上升性（認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程）4.與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷開拓真理發(fā)展的新境界。隨著全面從嚴(yán)治黨深入推進(jìn)，我黨對管黨治黨的規(guī)律性認(rèn)識在逐步深化。十八大以來，黨中央從制定“中央八項(xiàng)規(guī)定”，到修訂《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，到出臺《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，到十八屆六中全會制定新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、修訂《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，表明了中共中央堅定不移加強(qiáng)黨的制度建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的政治決心，必將有助于推動管黨治黨從“寬松軟”走向“嚴(yán)緊硬”。說明十八大以來，黨中央不斷加強(qiáng)黨內(nèi)制度建設(shè)的過程蘊(yùn)含了哪