華東師大版歷史七年級下冊全冊教案第一課統(tǒng)一國家的重建【教學(xué)目標(biāo)】大運(yùn)河的開通及其作用；隋煬帝的暴政；唐朝的建立和隋唐社會，選拔好國家管理人才和重視民眾百姓的利益，都是保【教學(xué)重難點(diǎn)】難點(diǎn)：如何理解隋唐科舉制的多重作用？開鑿大運(yùn)河征成了嚴(yán)重后果，但大運(yùn)河對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鞏固全國統(tǒng)一又具有積極作用，如【教學(xué)過程】一、隋朝的重建統(tǒng)一？（舉例探討：南北朝時，南方陳朝有一個姓王的商人，要大米到洛陽販賣。他動用了十輛馬拉貨車，雇傭了二十幾個勞力，在八月生，公路運(yùn)輸在那個時代受到氣候等自然條件的制約，所以水運(yùn)是加強(qiáng)對南方的政治控制，便利江南糧食布帛的北在經(jīng)濟(jì)上，從六朝開始，南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)中心雖在北方眾多，長安、洛陽等地區(qū)集中了大量的官員和軍隊(duì)，為了保證有充足的物超過了北方，為了把南方豐富的物資運(yùn)到北方，滿足統(tǒng)治階級的需國家的政治中心在長安、洛陽，關(guān)中雖然號稱沃野，但地狹人眾，積極作用：溝通了南北交通，促進(jìn)了運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展暴政：營建洛陽、開鑿運(yùn)河、三游江都、三次有一年，游牧在蒙古高原的一支游牧民族突厥族向唐的北部？（？（生通過對比，可以看出，隋唐的三省六部制機(jī)構(gòu)更加的效率更加高。然后老師給學(xué)生進(jìn)一步指出，隋唐的科舉制是隋朝時期興起的一種以分科考試選拔官員的制優(yōu)點(diǎn)：與秦漢選拔官員的推舉之相比，科舉制的標(biāo)準(zhǔn)比據(jù)考試成績選拔官員的方式，有利于許多出身寒微的人能通過科舉舉制人為因素太多，容易為少數(shù)有權(quán)或有勢的人把持，后來就發(fā)展建立了唐朝，定都。隋唐國家政治制度有許多新的設(shè)置，突出的是設(shè)立和第二課唐太宗與貞觀之治【教學(xué)目標(biāo)】評價唐太宗和武則天的歷史功績，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考通過對“貞觀之治”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識謙虛使人進(jìn)步傳奇的一生，培養(yǎng)增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意取的積極的人生態(tài)度；使學(xué)生逐步認(rèn)識到唐朝是我國古代社會繁盛【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)過程】請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課本的內(nèi)容，五分鐘之后回答以下問題：：）：）征，又有出身貧寒的馬周，還有賢相房玄齡、杜如晦等，貞觀年代人才之能成就事業(yè)的人，必須要善于聽取他人的意見和建議，進(jìn)而秦隋：都是完成統(tǒng)一后很快滅亡；都是統(tǒng)治者殘暴無道政治黑第3課從武周政治到開元盛世【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)準(zhǔn)備】本課中所涉及的兩個主要人物武則天和唐玄宗，學(xué)生從說中了解教多，加上教材中的許多輔助材料及圖片，這樣易于學(xué)生【教學(xué)過程】？（請看過有關(guān)武則天的電視劇、電影、小說的同學(xué)講一講武則天在我國封建社會里，男尊女卑，三綱五常，女子無才便是德。武則天女性，當(dāng)上了最高統(tǒng)治者，必然會遭到一些人（特別是男人）的反在學(xué)生交流發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師歸納：一方面，為鞏固其統(tǒng)治，武則吏、濫殺無辜。另一方面，沿用唐初的基本國策，任用賢能之士，推行科舉，發(fā)展在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)教給學(xué)生分析人物的方法。俗話說：金人無完人，武則天是人不是神，在引導(dǎo)學(xué)生分析武則天政治弊病的武則天放在特定的歷史環(huán)境中去，分析其政治經(jīng)濟(jì)措施，認(rèn)識武周女皇帝武則天死后，唐朝的歷史舞臺上出現(xiàn)了一位杰出的皇帝請同學(xué)們把搜集到的歷史圖片、實(shí)物、資料進(jìn)行交流。讓學(xué)生下面請同學(xué)們看教材中的圖片，欣賞唐代的金銀器，唐三彩和絲織品教師指出，作為一代明君，唐玄宗重用賢人，提倡節(jié)儉，重視生產(chǎn)，元盛世。那么，唐玄宗后期又是怎樣的呢？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，得組織學(xué)生討論，在交流的基礎(chǔ)上，教師作簡要概述：明天、唐玄宗等幾代人的努力，終于開創(chuàng)了大唐盛世；卻由于大好河山毀于一旦。我們應(yīng)以史為鑒，警鐘長鳴，居安思危【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：老師問：同學(xué)們，哪位同學(xué)能根據(jù)我們前面所學(xué)的歷老師：同學(xué)們，正因?yàn)樘瞥捌诘呢懹^之治武周政權(quán)，中期的開元盛世，使唐朝前期達(dá)到前所未有的極盛時期。國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁國稱雄與世界，被譽(yù)為大唐帝國，唐代的邊疆有哪些要充分利用歷史地圖冊中《唐朝前期邊疆各民族政治制度開明，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，使邊地民族慕風(fēng)向化，中原王朝則開放、寬容，更顯容納百川的自信與氣魄，各民族和睦相處。唐朝時期，邊疆地區(qū)主要的少數(shù)民族子上用來牽引的繩子，羈縻，原來是制的意思，喻意為聯(lián)絡(luò)，維系。羈縻州是唐朝設(shè)在周邊少數(shù)民族的部落中的特殊的地方行政單位，最初均設(shè)在邊疆地區(qū)，后來也有添置于內(nèi)地的，這種制度加強(qiáng)了中原與邊疆地區(qū)的聯(lián)系。這種制度的建立，很能體現(xiàn)一國多制的精神和唐代政治開明的特色。我們今天漢族和少數(shù)民族是一家，都指導(dǎo)學(xué)生看小字部分及插圖，讓學(xué)生理解無論是唐蕃聯(lián)姻對加強(qiáng)唐蕃友好關(guān)系，發(fā)展吐蕃經(jīng)濟(jì)文化有重大影響眾望，起到了傳播和交流的作用，因而直到今天仍深受藏族同胞的尊敬和去，歷史證明吐蕃很早就是中華民族大家庭中的一員，西藏是中國的一部策密切相關(guān)，唐初的統(tǒng)治者以穩(wěn)定國內(nèi)政局、發(fā)展生產(chǎn)、與民休息為主要受到與漢族官吏同等的待遇，并且通過與唐聯(lián)姻保持密切的政治關(guān)系。促人民之間的了解和團(tuán)結(jié)，這不僅有利于國家的統(tǒng)一與社會安定，而且有利第5課唐代的中外文化交流【教學(xué)目標(biāo)】代處于世界領(lǐng)先地位，唐朝政府采取鼓勵對外【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)過程】描繪與玄奘一樣嗎？今天我們將要學(xué)習(xí)的第五課《唐代中外文化交流》就會給你答唐朝的都城在哪里？今天的哪個城市？講明長安城和西安城的規(guī)模的不同。請你課后畫出咱們諸城的城市平面圖，并與長安城平面圖做比盛唐時，中國國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，頻繁。與唐朝建立經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的國家很多，主要有：新羅、日本、天竺豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷上玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，哪熱風(fēng)如火、寒風(fēng)都記錄在《大唐西域記》一書中，這部書內(nèi)容豐富生動，準(zhǔn)確可靠，和《西游記》？（鑒真在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識、建筑藝術(shù)（都生活在唐朝，都是僧人，都對唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢交流，這批人叫遣唐使。有關(guān)這部分內(nèi)容請大家看課本最后三個自然段。回答：唐組織學(xué)生小結(jié)：通過本課學(xué)習(xí)，你掌握了哪些歷史知識思考：唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，民族關(guān)系和睦、？（【板書設(shè)計(jì)】第6課*文成公主進(jìn)藏【教材分析】主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)本節(jié)課設(shè)計(jì)采用板塊式，從整體感知形成專題、深入研伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整），【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)準(zhǔn)備】【教學(xué)過程】導(dǎo)語：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫中的圖）文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀把羊毛撒在地上，就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去飛去。他仔細(xì)一看，原來這個姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的這個故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請你把故評價中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)?！咀鳂I(yè)布置】【板書設(shè)計(jì)】第7課遼、宋、西夏、金的并立【教學(xué)目標(biāo)】少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金的先后建立；遼宋戰(zhàn)爭和澶淵之說法，只能從正義和非正義的角度來分析，樹立正確的民族【教學(xué)重點(diǎn)】【教學(xué)難點(diǎn)】【教學(xué)過程】弟三人是到了哪里去娶公主西夏）當(dāng)時漢族建立的北宋、政權(quán)遼入宋境。有的大臣主張避敵南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇準(zhǔn)的背景：遼軍攻宋，在宰相寇準(zhǔn)力勸下皇帝親征，宋真宗老師歸納：盟約使遼宋之間維持了長久的和平關(guān)系，使雙方人民過上了安定的生活。對于從整個中華民族的發(fā)展史看，它有利于我國多民政權(quán)時間答案提示：元昊仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律，并鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)教師指出：女真崛起之時，北宋朝廷想借金的勢力收復(fù)被遼占領(lǐng)的失），父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無能，在滅遼后遼宋、宋夏關(guān)系都是中華民族內(nèi)部的矛盾，我們要清醒地認(rèn)識到澶淵【教學(xué)目標(biāo)】終完成于南宋。觀察南北經(jīng)濟(jì)對比圖，幫助學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)重【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)過程】實(shí)際上也是南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)最后超過北方的過程，這是個漫長的時期。那么南方五代十國時，國家分裂割據(jù)，北方再次戰(zhàn)亂，造成人口宋金戰(zhàn)爭，北方長期戰(zhàn)亂，而南方相對和平。許多北方人遷土地資源得到了充分利用，耕地面積不斷擴(kuò)大，從而為各種這時都推廣到了南方；經(jīng)濟(jì)作物茶葉、棉花的種植范圍也在氣候溫暖濕潤，自然條件優(yōu)越，所以南方不僅農(nóng)作物品種多這句話說明太湖流域的蘇州、湖州糧食產(chǎn)量很高，已成為全國重要的產(chǎn)糧業(yè)。尤其是制瓷業(yè)。所產(chǎn)瓷器各具特色。北宋滅亡后，北方名窯逐德鎮(zhèn)異軍突起，發(fā)展成為全國著名的瓷都。從我們看到的這段視頻生：回答（青白瓷，又稱影青瓷。青中有白、自中泛青，晶瑩剔透，像“玉器”阿拉伯半島，最遠(yuǎn)可以到非洲東海岸和紅海沿岸。在對外貿(mào)易中，中國的南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和海外貿(mào)易的興盛又刺木等圖形，中部的文字是說明，除四川地區(qū)，這張紙幣在其以作價現(xiàn)錢使用。這么繁復(fù)的圖案到底有什么作用？主要起防偽作錢，相當(dāng)于活期存款單。最初的交子由民間的商人自由發(fā)行。沒有來由于一些商號破產(chǎn)，這樣他們發(fā)行出去的紙幣無法兌還，引起訴食產(chǎn)量提高，太湖流域成為全國重要的產(chǎn)糧區(qū)。手工業(yè)：北宋滅亡后，北落，江南成為制瓷業(yè)的中心。商業(yè)：出現(xiàn)了一批商業(yè)城市，人都集中？（供了較為穩(wěn)定的社會環(huán)境。大量中原地區(qū)人口南遷，既帶來發(fā)較早，人類活動對自然環(huán)境破壞較為嚴(yán)重，黃河經(jīng)常泛濫，寒冷干燥；而南方溫政治重心的南移，統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，采取一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，促進(jìn)開發(fā)，開發(fā)與保護(hù)要同時并舉，要注意地區(qū)間的均衡發(fā)展。所以今天我們策又開始傾向于一些比較落后的地區(qū)，重點(diǎn)開發(fā)西部地區(qū)等。那么相信在來，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一定會有長足的進(jìn)步，只有這樣，我國的整體經(jīng)濟(jì)水【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)重難點(diǎn)】難點(diǎn)：由于歷史的距離感和陌生感，如何體會宋代的城市生活是有一定難度【教學(xué)方法】【教學(xué)過程】宋代城市發(fā)展的規(guī)模如何？其代表性的城市有哪些2）宋代城市發(fā)展的主流通票據(jù)，高度發(fā)展的茶、鹽企業(yè)……在人們?nèi)粘Ｉ罘矫妫囆g(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)等各方面，中國是當(dāng)時世界上首屈一指的國家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為化外之邦?！睂W(xué)生思考：這些材料說明了什么？（兩宋時期的經(jīng)濟(jì)處于世衣食衣食住行文娛活動體育活動相撲蹴鞠水上運(yùn)動房農(nóng)村茅屋相撲蹴鞠水上運(yùn)動房農(nóng)村茅屋子車車畜力米畜力豬酒2．如果你出身于宋代普通的百姓人家，那么你平時所穿衣服的用料是()相面算卦、雜耍、表演等等。請問他們走到了當(dāng)時被稱為什么的地方()A.①②B.②③C.①④D.②④館林立，李某大飽口福后，又來到最熱鬧的“瓦子”里，觀【教學(xué)目標(biāo)】省制度的建立，理解元朝統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史通過文天祥抗元的事跡，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，使【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)過程】然后出示本節(jié)課的知識目標(biāo)，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。接著出示考題，鼓勵學(xué)生結(jié)合思考題自學(xué)教材內(nèi)容，有疑難的地方合肯定其歷史地位。蒙古政權(quán)的擴(kuò)張，我利用《元朝和步步吞并了周邊的政權(quán)，建立了元朝，又是怎樣滅了南宋最終實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)從而理清基本線索，增強(qiáng)直觀性。為了突破難點(diǎn)，我組織學(xué)生分組意義，肯定元朝的歷史地位。文天祥抗元，先出示其畫像，增強(qiáng)感講述其抗元事跡并對其進(jìn)行評價，之后找一名學(xué)生有感情地配樂朗誦《過零丁洋》握，除了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容答出行省制度的內(nèi)容外，還借助《元朝疆域》強(qiáng)調(diào)管轄大都及其周圍的機(jī)構(gòu)名稱、管轄我們家鄉(xiāng)的行省，增強(qiáng)學(xué)生的空間概念。為了讓學(xué)生認(rèn)清行省制度的影響，我提示學(xué)生要加強(qiáng)與當(dāng)今行政制度的聯(lián)系。元朝對臺灣的管理，在學(xué)生回答之后，將管理機(jī)構(gòu)的名稱落實(shí)到地圖上，并補(bǔ)充其隸屬于福建省，啟發(fā)學(xué)生回顧三國時內(nèi)地與臺灣往來的史實(shí)，以加強(qiáng)新舊知識之間的聯(lián)系。對西藏的管轄，先讓學(xué)生回憶唐朝與吐蕃的關(guān)系，再轉(zhuǎn)向元朝時二者之間關(guān)系，，的歷史意義，同時也便于記憶。隨后，指出在民族融合的和諧樂章中也存【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解宋代人們衣食住行的基本分析材料的能力，觀察事物的能力，培養(yǎng)學(xué)生合作意識、集體榮譽(yù)感；通演，積極參與課堂活動，增加學(xué)習(xí)歷史的興趣和激活課堂活力；通過結(jié)合特色的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的能力，通過對宋代社會生活的學(xué)習(xí)，具體感受歷史的發(fā)展進(jìn)程對社會的巨大影響，歷史上民族交往和民族融合對人【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)過程】小故事、閱讀資料等途徑實(shí)現(xiàn)的，實(shí)際上，感知?dú)v史的途徑很多，今天這會生活的風(fēng)俗人情畫。而今天我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是在前面宋代政治配的任務(wù)進(jìn)行細(xì)心的觀察，也可以利用你們手中的資料，邊看邊討論，看一般三品以上穿紫色，五品以上穿朱色，七品以上穿綠色，普通百姓，就只能穿黑白兩色。而且，宋代對士、農(nóng)、工、格，就連乞丐，也有規(guī)格。所以，在宋代，除從服飾上可以有不同的審美觀點(diǎn)，唐代社會以肥為美，而宋代社會則認(rèn)為怎么樣才是美？（學(xué)生開始，盛行女子纏足的風(fēng)氣，這是我國封建社會的一種陋習(xí)，到辛亥革命后才被廢當(dāng)成熟，有蒸、煮、炸、炒、烤等等。蘇東坡所烹制的“東坡肉”更是一更是豪華，尤其到了南宋，這些人更注意對優(yōu)美環(huán)境轎子就要分等級，地位高的人坐的轎子就比較華麗，除了王公貴族之外，和商人也可以坐轎子了。在這里，請大家思考一下：在漢代，政府規(guī)定商而到了宋代，對商人的限制都取消了，為什么會出現(xiàn)這種：（專業(yè)的民間藝人表演各類文藝節(jié)目，大的瓦舍可以容納數(shù)千人。另外，城喜歡這項(xiàng)運(yùn)動，并且有人因?yàn)樘叩煤枚讲角嘣?，比如《水滸傳》里的高踢得一腳好球被宋徽宗所賞識而官至太尉。我們班里也有許多同學(xué)都喜歡？（？（通過本課的學(xué)習(xí)，使我們清楚地認(rèn)識到：歷史是具有傳讓同學(xué)們搜集一些描寫節(jié)日方面的宋詩宋詞，整理后同【教學(xué)目標(biāo)】上前所未有的地步；廢除帝制，實(shí)現(xiàn)共和，近代先進(jìn)人士的這一理【教學(xué)重難點(diǎn)】難點(diǎn)：明、清兩朝君主專制的機(jī)構(gòu)及其職責(zé)比較復(fù)雜，熙、雍正、乾隆三朝在國力強(qiáng)盛的同時又大興文字獄，如何【教學(xué)方法】【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：引導(dǎo)學(xué)生回憶元朝民族分化政策，分析其目的是鞏固蒙古貴族在全國的統(tǒng)治，但結(jié)果適得其反，最后使元朝走向滅亡。朱元璋正是在教師先簡單介紹一下明清兩朝建立的情況然后指出本節(jié)所學(xué)的內(nèi)容兩朝的專制統(tǒng)治，讓學(xué)生自己看書找出明清兩朝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施來，對于課本上的其他材料可讓學(xué)生自己閱讀思考說獨(dú)斷的時代？學(xué)生通過看材料發(fā)現(xiàn)，即使宰相也是徒有虛名本課的課外學(xué)史是編制中國古代王朝表，學(xué)生在編制的所未有的程度。明清文字獄的興起是君主專制的產(chǎn)物厲鎮(zhèn)壓反清思想，大興文字獄。致使中國知識界出現(xiàn)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄等史實(shí)，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.知識識記通過本課學(xué)習(xí)，掌握戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、清政府設(shè)置臺灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國領(lǐng)土臺灣，沙俄入侵我國黑龍江流域的簡況。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏通過引導(dǎo)學(xué)生對已學(xué)過的有關(guān)臺灣、黑龍江流域方面的知通過對雅克薩之戰(zhàn)的分析，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識清軍抗擊沙俄侵略者的正義性，并認(rèn)識《尼布楚條約》是在平等基礎(chǔ)上簽會分析鄭成功收復(fù)臺灣與清王朝統(tǒng)一臺灣的不同性質(zhì)，歸納臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割一部分的史實(shí)證據(jù)。識讀《清初抗擊沙俄侵略形勢圖》，指出《尼布楚條約》3、情感教育與價值觀通過學(xué)習(xí)本課中戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到這些斗爭都是維護(hù)我國國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭；中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng)；戚繼光和鄭成功是我國歷史上著名的民族英雄，從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭的精神。通過對戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，除可向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛國主義教育外，還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄭和與戚繼光這二位歷史人物的人格魅力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】明清時期，我國東南沿海和北疆相繼遭到日本、荷蘭、沙俄的侵略，戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣，清軍抗擊沙俄侵略的雅克薩之戰(zhàn)以及在平等基礎(chǔ)上簽定的《尼布楚條約》對鞏固邊疆起了重要作用。戚繼光抗倭是重點(diǎn)。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國東南沿海的倭寇，這是歷史上我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)，保障了我國沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體會到“得道多助”、正義必定會戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會成為一面激勵人民斗志的旗幟。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生崇高的歷史責(zé)任感，將個人命運(yùn)與民族和國家的命運(yùn)緊密相連，有非常重要的意義。同時，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于學(xué)生正確地識別善惡美丑，對端正他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生鄭成功收復(fù)臺灣是本課的重點(diǎn)。臺灣自古以來就是中國的了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功收復(fù)臺灣的斗爭，在我國人民反抗外來侵略的斗爭史上，具有突出的地位。雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)也是難點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢下，中國軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。中俄東段邊界的具體界線。正確分析《尼布楚條約》是在平等【教學(xué)方法】根據(jù)初一學(xué)生年紀(jì)小，自學(xué)能力還不強(qiáng)，概括總結(jié)能力差的特點(diǎn)，采用啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生在啟發(fā)談話中學(xué)會概括總結(jié)，整理歷史知識和線索。利用投影片、插圖、錄像等電教手段再現(xiàn)歷史情景，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，回溯歷史，使學(xué)生如臨境，獲得感性認(rèn)識，進(jìn)而加深對知識的理解和掌握。為使學(xué)生能正確的評價歷史人物，也為提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，采用討論法。4、比較法通過比較戚家軍與岳家軍的組成人員，分析這兩只軍隊(duì)能在戰(zhàn)場上英勇無比的原因所在?！窘虒W(xué)過程】復(fù)習(xí)明清兩朝加強(qiáng)君主專制的主要措施是什么？學(xué)生回答后，教師指出，在明清強(qiáng)化專制統(tǒng)治之際，世界卻發(fā)生了很大的變化。隨著新航路的開辟，西方殖民勢力相繼來到東方，開始對中國進(jìn)行侵略和掠奪。葡萄牙侵占澳門，荷蘭和西班牙分別在臺灣登陸，相對落后的沙俄也將手伸到黑龍江流域。東方的日本，因國內(nèi)的分裂和內(nèi)亂，一批亡命海上的武士出沒于中國的東南沿海進(jìn)行掠奪和騷擾。中國面臨外國侵略的嚴(yán)峻形勢，戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和清軍抗擊沙俄的“戚繼光抗倭”一目。首先闡明“倭寇”的概念，再讓學(xué)生搞清楚明朝中期倭患嚴(yán)重的原因，指導(dǎo)學(xué)生觀看《明代抗倭圖》，以對倭寇的騷擾范圍啟發(fā)學(xué)生思考：倭寇對我國東南沿海的騷擾造成了什么嚴(yán)重的后果?明確了以上幾方面的問題，就為正確認(rèn)識戚繼光的抗倭斗爭，以及更好地評價抗倭斗爭的性質(zhì)做好了鋪墊。戚繼光抗倭斗爭的經(jīng)過：先指導(dǎo)學(xué)生觀看《戚繼光》像，然后讓學(xué)生閱讀戚繼光的生平事跡，再結(jié)合問題探究3題戚繼光繼承父職后，曾寫下這樣的詩句：“封侯非我意，但愿海波平?！甭?lián)系課文中他的詩句，你認(rèn)為他有什么高尚的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)?“遙知夷島浮天際，未敢忘危負(fù)年華。”表達(dá)了戚繼光決心將自己的一生和抗倭事業(yè)結(jié)合起來，使自己處在時代激流的中心，為民族、為國家做出貢獻(xiàn)的決心。戚繼光能在國家危難之時立下遠(yuǎn)大志向，挺身而出，時刻以國家和民族安危為己任的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。另外，“封侯非我意，但愿海波平”則更明確地表明戚繼光為驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，而并非追求個人功名的崇高品質(zhì)。說一說從戚繼光身上能學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?關(guān)于“戚家軍”的編練，教師可以補(bǔ)充戚繼光嚴(yán)于治軍的小故事，如條件允許，可嘗試著在課下排練“鴛鴦陣”，然后拿到課上表演，使學(xué)生切身體會到戚繼光卓越的軍事指揮才能，以及士兵們團(tuán)結(jié)合作的精神風(fēng)貌，因?yàn)檫@些都是“戚家軍”得以戰(zhàn)勝倭寇的重要因素。戚繼光抗倭斗爭的評價：教師請學(xué)生結(jié)合所講過的內(nèi)容，結(jié)合課課練能力拓展題，分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)，基本概括為四點(diǎn)：首先這是一場反侵略的二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛國軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無可爭議地成為另一個原因。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶：在中國古代史上還有哪支軍隊(duì)以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱?對比一下“岳家軍”和“戚家軍”在抗擊對象上有什么不同?由此引出對戚繼光及戚繼光抗倭斗爭的正確評價，需要明確的是，抗倭斗爭是我國歷史上第一次反抗外來民族侵略并取得勝利的斗爭，戚繼光是中華民族歷史上杰出的民族英雄。組織學(xué)生小組討論，正確理解民族英雄的概念，區(qū)別岳飛與文天祥的關(guān)鍵在于，戚繼光抗倭斗爭是抗擊外國侵略，岳飛和文天祥抗金抗元屬于國內(nèi)民族間的戰(zhàn)爭。教師此時可補(bǔ)充一些民間紀(jì)念戚繼光的童謠、民間故事、傳說等，使戚繼光這個人物形象更加豐滿，并由此反襯出戚繼光人格的偉大，使學(xué)生進(jìn)一步悟出一些做人的道理。鄭成功收復(fù)臺灣這一目：1、先引導(dǎo)學(xué)生討論：“聯(lián)系學(xué)過的知識，想一想，為什么鄭成功說‘臺灣一向?qū)儆谥袊?”經(jīng)學(xué)生回憶、討論，三國時，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，隋煬帝三次派人到流求，元朝設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球，明確臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土。由此導(dǎo)入。教師：新航路開辟后，歐洲一些國家奉行血腥的海外殖民掠奪政策。在此背景下，葡、荷等西方國家相繼東來，侵?jǐn)_我國東南沿海地區(qū)。以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。鄭成功的業(yè)績，可組織學(xué)生閱讀課本分析鄭成功收復(fù)臺灣的原因有哪些？學(xué)生回答后，教師再進(jìn)一步總結(jié)，從天時（為抗擊清軍南下建立抗清基地）、地利（渡海成功，訊速收復(fù)赤嵌城）、人和（何廷斌獻(xiàn)臺灣地圖，充當(dāng)向?qū)?，臺灣人民奮起反抗）等幾個方面。3、講述清軍進(jìn)入臺灣時，教師應(yīng)指出：當(dāng)時清朝已經(jīng)統(tǒng)一大陸，國內(nèi)的民族矛盾已日趨緩和，臺灣鄭氏政權(quán)的存在，妨礙了全國的統(tǒng)一。鄭成功后代歸順清朝，是大勢所趨。雅克薩之戰(zhàn)這一目1、講述雅克薩之戰(zhàn)前，先引導(dǎo)學(xué)生簡要回顧唐至清入關(guān)前對黑龍江流域地區(qū)進(jìn)行有效管轄的史實(shí)。與學(xué)生一起計(jì)算自唐朝至17世紀(jì)中期沙俄侵入黑龍江流域，中國政府對這一地區(qū)的有效管轄已有近千年的歷史了。2、講述雅克薩之戰(zhàn)時，運(yùn)用《清初抗擊沙俄侵略形勢圖》組織學(xué)生識讀尼布楚和雅克薩的地理位置，了解沙俄修建兩城作為其侵略據(jù)點(diǎn)對我國造成的威脅和對黑龍江人民造成的危害。講《尼布楚條約》時，應(yīng)做到：(1)強(qiáng)調(diào)中俄雙方的談判是平等的（怎樣平等，要講明白），條約反映了兩國政府的意愿和主張。中國政府在談判中做出了適量的讓步。(2)將《尼布楚3、指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的閱讀和理解，概括提煉出基本的知識要點(diǎn)。自制一個簡表，內(nèi)容包括位置、時間、事件。即：位置時間事件東南（臺灣）年朝清朝設(shè)置臺灣府中俄《尼布楚條約》簽訂中俄《尼布楚條約》簽訂3、本課小結(jié)時，指出：戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和清朝軍民抗擊沙俄的兩次雅克薩之戰(zhàn)，充分表現(xiàn)了中華民族的各族人民都反對外來民族壓迫，都有用反抗的手段解除這種壓迫的光榮傳統(tǒng)。各族人民都曾為捍衛(wèi)國家主權(quán)、祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完學(xué)法指導(dǎo)1、通過組織學(xué)生對“為什么說臺灣、黑龍江流域廣大地溫故知新，不斷積累歷史知識。討論后，教師還可以進(jìn)一步提示：“后來，臺灣又遭到哪些國家的侵略，中俄東段邊界又有哪些變動?為什么變動?這是我們以后要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！边@樣，提出一個疑問，創(chuàng)設(shè)一個懸念，促使學(xué)生課外去探索。2、指導(dǎo)學(xué)生借助歷史地圖來掌握歷史知識，養(yǎng)成左圖右3、引導(dǎo)學(xué)生善于從優(yōu)秀人物身上吸取寶貴的精神財(cái)富，4、練習(xí)課課練能力拓展題，分析戚繼光抗倭取得成功的原因，啟發(fā)學(xué)生分析問題要全面并抓住決定性的因素。的歷史板報(bào)，注意歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。這樣可以將各科知識聯(lián)板書設(shè)計(jì)戚繼光抗倭：倭寇侵?jǐn)_東南沿海戚家軍清倭寇鄭成功收復(fù)臺灣：荷蘭侵臺收復(fù)臺灣抗擊侵略的英雄業(yè)績{雅克薩之戰(zhàn)：沙俄東擴(kuò)雅克薩之戰(zhàn)《尼布楚條約》等史實(shí)，了解清朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國家統(tǒng)一的主要措施?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（3）比較清政府加強(qiáng)對西藏地區(qū)、新疆地區(qū)和云貴地區(qū)統(tǒng)（4）根據(jù)所學(xué)知識，歸納西藏、新疆自古就是中國領(lǐng)土的3、情感教育與價值觀（1）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道“康乾盛世”是清王朝最強(qiáng)盛的時期，奠定了疆域廣闊、統(tǒng)一強(qiáng)盛的大國的格局。（2）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識清王朝加強(qiáng)對西藏地區(qū)、新疆地區(qū)和云貴地區(qū)統(tǒng)治的措施，不僅維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一，而且促進(jìn)了對邊疆地區(qū)的開發(fā)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：康熙、雍正、乾隆三朝對西藏、新疆、云貴等邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治措施。1.康乾時期加強(qiáng)對少數(shù)民族控制的有關(guān)制度講解時應(yīng)把握好【教學(xué)過程】解答：鄭成功收復(fù)臺灣、清王朝統(tǒng)一臺灣、抗擊沙俄侵略東北地區(qū)的統(tǒng)治，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。今天，我們進(jìn)一乾盛世”時期清王朝的統(tǒng)一概況。一、“康乾盛世”設(shè)問：漢朝、唐朝等建立初期，統(tǒng)治清明，出現(xiàn)了哪些盛等。清朝入關(guān)后，非常重視明亡教訓(xùn)，統(tǒng)治也很清明，出現(xiàn)了“康乾盛世”引導(dǎo)學(xué)生看書找出以上問題，歸納：康熙、雍正、乾隆三朝是清王朝的強(qiáng)盛時期，其原因是：吸取明亡教訓(xùn)，割除明朝弊政，無大戰(zhàn)事，賦役有規(guī)，財(cái)政豐裕，休養(yǎng)生息。二、清王朝加強(qiáng)對西藏、新疆、云貴的統(tǒng)一設(shè)問：前面學(xué)過的中央政府加強(qiáng)對西藏的管理、友好交往解答：唐朝時文成公主、金城公主入藏，唐蕃會盟；元朝設(shè)置宣政.院等，加強(qiáng)了對西藏的管理，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土。到了清朝，進(jìn)一步加強(qiáng)了對西藏的管轄。（3）駐藏大臣的職責(zé)是什么？當(dāng)時西藏的事務(wù)由哪些人禪”及“金奔巴瓶掣簽制”。設(shè)問1）為什么要平叛？發(fā)生在哪位皇帝時？解答：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字內(nèi)容和插圖，然后回答問題?！皽?zhǔn)葛爾部首領(lǐng)葛爾丹勾結(jié)沙俄陰謀割據(jù)，嚴(yán)重威脅邊疆安全?？滴醯蹠r親率大軍平叛，乾隆帝時徹底平定了準(zhǔn)葛爾部。使整個蒙古地區(qū)，以及西藏、青海和天山北路的形勢逐漸穩(wěn)定。2、平定大小和卓木的叛亂教育學(xué)生要維護(hù)祖國的統(tǒng)一。設(shè)問：請同學(xué)們回顧前面所學(xué)知識，回答漢朝、唐朝中央政府加強(qiáng)對西域即今新疆地區(qū)的統(tǒng)治措施？清朝又采取了以上措施，加強(qiáng)了對新疆的管轄。這說明新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，誰要想把其從中國領(lǐng)土上分割出去是設(shè)問：1、為加強(qiáng)對云貴地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)治，雍正帝采取流官。有利于多民族統(tǒng)一國家鞏固和發(fā)展。三、清朝前期的疆域由于采取了以上措施，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管轄。盛世之設(shè)問：請同學(xué)們結(jié)合正文，在圖中找出清朝的疆域四至。對新疆1）平定準(zhǔn)葛爾部的叛亂。（2）平定大小金川叛亂，廢除該地區(qū)土司2、駐藏大臣由清王朝直接派遣，代表清政府與達(dá)賴、班禪一起管西藏政務(wù)；伊利將軍是清王朝設(shè)置在新疆的最高統(tǒng)乾三朝反對民族分裂和維護(hù)民族統(tǒng)一的斗爭，形成一個疆域廣（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟(jì)文化交流的來往路線的大致情況。（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航海活動作一簡單比較，認(rèn)識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進(jìn)我國與亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認(rèn)識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。分組討論法、問題探究法明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點(diǎn)。提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：？（西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，：（會經(jīng)濟(jì)繁榮，國家強(qiáng)盛，我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納7、教師提供歐洲新航路開辟時哥倫布等遠(yuǎn)航的情況，與鄭和遠(yuǎn)航對比，然后談?wù)勛约旱母惺芨剑焊鐐惒?、達(dá)·伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行中國回賜的方式進(jìn)行。二是對海外諸國朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實(shí)質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實(shí)反映。能以外國貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對加強(qiáng)與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。六、板書設(shè)計(jì)中外經(jīng)濟(jì)文化交流一、鄭和下西洋（出）二、外國貢使（進(jìn)）三、外國傳教士（進(jìn)）傳入和道教興起的主要史實(shí)。[教學(xué)目標(biāo)]（1）司馬光和《資治通鑒》（2）佛教的傳播及主要教義（3）道教的興盛及主要教義（1）通過對佛教、道教在中國傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。（2）通過對佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對宗教總（2）史學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文[教學(xué)要點(diǎn)]佛教、道教的主要內(nèi)容。2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；對佛教、道教的分析、評價。[教具]課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件[教學(xué)方法]比較教學(xué)法分組討論法問題探究法講授法[教學(xué)設(shè)計(jì)]1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問已學(xué)過的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入2、司馬光和《資治通鑒》讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。可以讓一組的同學(xué)提出問題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解解答問題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的成書時期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）提問：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說出知道的佛教建筑和石（2）請一位同學(xué)用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。（3）通過以上兩題讓學(xué)生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國化。投影問題：我國古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：的宗教，東漢后期形成?！闭堃晃煌瑢W(xué)用動作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）生通過比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來世而道教更注重現(xiàn)實(shí)”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。（3）指導(dǎo)學(xué)生對佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對文化的影響等方面進(jìn)行比較，列出表格。作為劉思影的同齡孩子，你有何感受？你想對還在練習(xí)的法輪通過此題對學(xué)生進(jìn)行法制思想教育，提醒同學(xué)們對法輪功要“警鐘常鳴，斗爭到底”。連連看——誰有信心連結(jié)佛教如來佛太上老君道教孫悟空通過本次作業(yè)，可檢驗(yàn)學(xué)生對佛教、道教是否真正理解掌握。附：板書設(shè)計(jì)《史記》與《資治通鑒》比較佛教、道教異同比一、教學(xué)目標(biāo)⑴知道明、清“海禁”、閉關(guān)政策、清王朝自大封閉心理⑵了解清乾隆后期出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰，面臨內(nèi)亂外患深重危機(jī)⑴比較明海禁與清海禁的差別。⑵整理出清代自順治到嘉慶“閉關(guān)鎖國”的大致軌跡。⑶聯(lián)系西方資本主義的發(fā)展，分析清王朝實(shí)行閉關(guān)政策的⑷對比漢、唐的對外開放，簡述“閉關(guān)鎖國”政策的歷史3、情感教育和價值觀⑴通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解“閉關(guān)鎖國”是自給自足的自然⑵通過分析，使學(xué)生認(rèn)識正是因?yàn)榍逋醭瘜?shí)行“閉關(guān)鎖國”政策，統(tǒng)治階級更加愚昧無知，中國社會日益落后，中國才失去了一次了解世界，與時俱進(jìn)，崛起于世界民族之林的機(jī)會。⑶通過對比，使學(xué)生明確對外開放是一個國家繁榮強(qiáng)盛的必由之路，而“閉關(guān)鎖國”只能導(dǎo)致愚昧和落后。二、教學(xué)要點(diǎn)面對西方資本主義的迅速發(fā)展，清王朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策，使中國在長達(dá)200年幾乎與世隔絕的情況下，完全落伍了，這對中國歷史的發(fā)展帶來了極其不利的影響，最終造成了中國落后挨打的結(jié)果。由此，使學(xué)生認(rèn)識到“閉關(guān)鎖國”政策由于清王朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策既有對外防范的一面，更有愚昧保守的一面；影響既有一定程度上的自我保護(hù)，更有關(guān)鎖國”的原因和影響分析透徹，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。三、教學(xué)方法自學(xué)指導(dǎo)法探究教學(xué)法四、教學(xué)過程多年，中國的國門卻緊緊地關(guān)了起來，是什么原因促使當(dāng)時的影響，這是本節(jié)課所要探討的問題。一、探究“閉關(guān)鎖國”的大致過程組織學(xué)生自學(xué)第一部分，對明朝“海禁”的情況和清朝從“海禁”到閉關(guān)的過程進(jìn)行整理和探索。首先，明朝在洪武年間通過法令嚴(yán)格禁止人民“與外洋番人貿(mào)易”，教師可補(bǔ)充朱元璋實(shí)行“海禁”的有關(guān)內(nèi)容。明成祖時是明朝實(shí)行對外開放政策，鄭和下西洋的內(nèi)容可充分說明這一點(diǎn)。明中期以后，由于倭寇之患，明政府又厲行海禁，并封鎖沿海港口，銷毀出海出海船只。戚繼光平息倭患之后，明朝開禁，允許人民出海貿(mào)易，結(jié)合小字使學(xué)生體會到開放政策給中國帶來的活力。歸納明朝：海禁——松弛——嚴(yán)禁——開禁的這樣一條對外政策。2、清朝從“海禁”到“閉關(guān)”組織學(xué)生探尋清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策的過程。清初是嚴(yán)行海禁，將沿海人民內(nèi)遷50里的措施，目的是為了斷絕東南沿年，康熙統(tǒng)一臺灣，至此，全國歸于統(tǒng)一。于是，清政府在廣東澳門、福建漳州、浙江寧波、江南云臺山四處設(shè)立海關(guān)，準(zhǔn)歐洲船只在廣州一處通商，并且只許和朝廷特許的“行商”做買賣，實(shí)行閉關(guān)政策。乾隆后期還拒絕同英通商，嘉慶時繼續(xù)拒絕通商。綜上所述，清朝對外政策的大致過程：海禁——開二、探究“閉關(guān)鎖國”原因組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探究“閉關(guān)鎖國”原因所在，教防范自衛(wèi)既有防范海疆不受西方殖民者入侵，又有害怕外國商人與沿海居民往來會“滋擾生事”的含義。再加上在正常貿(mào)易的同時，西方殖民者又在中國沿海劫掠和搜集情報(bào)，進(jìn)行非法活動。而對當(dāng)時世界形勢不了解的清朝統(tǒng)治者，夢想緊鎖2、自然經(jīng)濟(jì)為根源清朝前期，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定，不需要外來商原不藉外夷貨物以通有無”。即是這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在思想上的反映，也是造成清朝統(tǒng)治者故步自封、閉關(guān)自守的根3、自大心理的反映明朝中葉以后，歐洲資本主義興起，中國與世界的距離逐漸拉大。而當(dāng)時的中國在相當(dāng)長的時間里對這一狀況并不了解，一直以為自己是“天下的中心”，其他國家都是落后的“蠻夷就是這種自大心里的典型反映。三、探討“閉關(guān)鎖國”的不利影響在學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，教師歸納如下：1、一定程度上起了防止西方殖民者入侵的作用“閉關(guān)鎖國”政策在一定程度上防止了西方殖民者的入侵，關(guān)鎖國”政策歸根結(jié)底是一種消極落后的政策，是一種愚昧保守的鴕鳥行為，它并不能削弱西方殖民主義者的力量，相反卻妨礙了中國自身的發(fā)展，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的停滯和倒退，最終仍無法防御西方殖民者的入侵。2、更大程度上導(dǎo)致了中國的落后挨打不加分辨地關(guān)閉國門，一是導(dǎo)致海關(guān)制度混亂，貪污勒索公行，增加商品成本，影響商品質(zhì)量；二是導(dǎo)致盛世之下，君臣安祥太平，刮民脂民膏，奢侈無度，引起內(nèi)亂；三是導(dǎo)致中國與世界的隔絕，中斷了正常的外貿(mào)和外交活動，阻礙了中國社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，中國從此被拋在世界進(jìn)程的后面，這對中國歷史的發(fā)展帶來極其不利的影響，最終造成了中國的落小結(jié)：中國與世界的關(guān)系，有漢唐的輝煌，也有明清的血淚。漢時，張騫出使西域，試圖打開對外交流的國門，向世界展示中國；唐時，中國自豪地向世界敞開國門，帶來的是唐朝空前繁榮和全世界的尊敬；明時，國門開始合攏，為鄭和的下西洋，使中國一度揚(yáng)威海外；到了清朝，國門終于完全關(guān)閉，這并未給中國帶來安寧和穩(wěn)定，卻將鴉片與戰(zhàn)爭帶來了苦難的中國，中國歷史就這樣步入了近代社會。板書設(shè)計(jì)!松弛!!!!!!3、自大心理的反映三1、一定程度上起了防止西方殖民者的入侵作用2、更大程度上導(dǎo)致中國落后挨打的結(jié)果【教學(xué)目標(biāo)】《新課標(biāo)》要求能講述鄭成功收復(fù)臺灣的史實(shí)，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神。所以設(shè)計(jì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)如掌握鄭成功收復(fù)臺灣的基本知識例如時間、過程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種科學(xué)知識學(xué)習(xí)歷史的能力；利用形體表演、編排歷史劇等形式培養(yǎng)學(xué)生語言表述歷史的能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。2、過程與方法目標(biāo)通過活動，初步形成學(xué)生利用各種途徑查閱、整理歷史資料的學(xué)習(xí)方法，并在此過程中提高學(xué)生探究社會問題的技能和強(qiáng)化學(xué)生對社會問題的關(guān)注。3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，加深理解鄭成功捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛國主義精神；樹立為保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國而努力學(xué)習(xí)的人生態(tài)度；形成優(yōu)良的個人品質(zhì)。【學(xué)情分析】2、學(xué)生心理特征初一學(xué)生正處于童年期向青春期過度階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的愿望喜歡表現(xiàn)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭辯?！窘滩奶幚怼抗κ諒?fù)臺灣的史實(shí)，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神”標(biāo)準(zhǔn)要求雖然簡單，但思想性強(qiáng)，社會運(yùn)用性強(qiáng)，知識結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際開展形式活潑的教學(xué)活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展，依據(jù)課本要求處理教材?！菊n型選定】基于以上教學(xué)目標(biāo)和對教材、學(xué)生知識、心理等方面的情教師的活動形式：啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納、小結(jié)學(xué)生的活動形式：朗誦、相聲、演講、短劇表演、小結(jié)活動資源：初中歷史、語文、地理課本中的有關(guān)內(nèi)容；有關(guān)鄭成功的影視資料和課外讀物。【課前準(zhǔn)備】1、讓每位同學(xué)提前收集有關(guān)《臺灣——祖國可愛的寶島》的詩歌、臺灣豐富資源和特有物產(chǎn)的資料、鄭成功收復(fù)臺灣2、印發(fā)有關(guān)鄭成功的資料給學(xué)生并介紹閱讀《中華五千年》3、制作有關(guān)課件，剪輯有關(guān)資料。5、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備文藝匯演的有關(guān)工作。其中詩歌朗誦組、相聲組全由學(xué)生自己準(zhǔn)備，自編自演，短劇組由老師幫助指【活動過程】教師活動：放映有關(guān)的影視資料，然后用多媒體課件投出鄭成功像和美麗的城市赤嵌樓外觀圖象，讓學(xué)生觀察。然后提出問題：回憶所學(xué)知識，觀察指出這個人物是誰？這座城市是活動二：每小組推選一名代表回答問題。教師活動：對學(xué)生的回答給予肯定和鼓勵，然后作如下總這個人物是鄭成功，這座美麗的城市是臺灣著名的名勝古跡-----赤嵌城，這里是鄭成功率領(lǐng)中國軍隊(duì)收復(fù)臺灣的紀(jì)念地，里面設(shè)有奉祀民民族英雄鄭成功的專祠，香火不絕。海峽兩岸的中國人民永遠(yuǎn)緬懷鄭成功打敗荷蘭侵略者，使臺灣重新回到祖國懷報(bào)的英雄業(yè)績。讓我們再現(xiàn)鄭成功收復(fù)寶島的情景，并衷心盼望祖國早日統(tǒng)一。由此導(dǎo)入新課。我們這次活動的目活動的形式是：文藝演出。教師活動：公布活動人員分工。3、活動開始，以下活動完全由學(xué)生自己進(jìn)行，教師當(dāng)觀眾?；顒?：詩歌朗頌：《臺灣-----祖國可愛的寶島》第一幕：荷蘭侵臺——荷蘭殖民者入侵臺灣的情況以及在臺灣海岸，企圖登陸，被當(dāng)?shù)鼐用褡柚埂Ｋ麄兣踔足y，乞求說：“船漏了，請租給我們一張牛皮大的土地歇歇腳，船一修好，我們就走?！鄙屏嫉木用翊饝?yīng)了。荷蘭殖民者用剪刀把一張牛皮裁成許多細(xì)條，連接起來，圈了一大片土地。就在這片土地上，他們修筑城堡，架設(shè)大炮。從此，荷蘭殖民者逐漸占領(lǐng)了臺灣。從此荷蘭殖民者強(qiáng)占我國臺灣38年之久。他們對臺灣人民實(shí)行了殘酷的殖民統(tǒng)治。在經(jīng)濟(jì)上，荷蘭殖民者不但以臺灣為基地，排斥西班牙、葡萄牙兩國競爭，獨(dú)占對華貿(mào)易，而且將占領(lǐng)區(qū)的土地全部據(jù)為己有，稱為“王田”，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種，并交納繁重的地租。高山族人民每年還要向荷蘭殖民者交納幾萬張鹿皮。荷蘭殖民者對臺灣人民征收繁重的苛捐在政治上，荷蘭殖民者侵占臺灣以后，首先組織了殖民統(tǒng)治機(jī)構(gòu)――“評議會”在軍事上，他們在臺駐扎軍隊(duì)，建立軍事?lián)c(diǎn)。明天啟5荷蘭人稱之為熱蘭遮城，其后又在北線尾建筑了熱蘭遮城堡，為了在精神上奴役臺灣人民，荷蘭侵略者還派遣大批傳教士進(jìn)入臺灣，建立教堂，強(qiáng)迫臺灣人民做禮拜、學(xué)荷蘭文，進(jìn)行奴第二幕：收復(fù)臺灣——鄭成功橫渡海峽、攻占赤嵌城、荷蘭殖民者投降的情景。主要人物：鄭成功及戰(zhàn)友6人，荷軍頭目揆一及隨從6人，在荷蘭軍隊(duì)當(dāng)翻譯的何廷斌。故事梗概：鄭軍在圍攻臺灣時，荷軍頭目揆一派使者來見鄭成功，說“我們愿意年年進(jìn)貢，你們鄭軍退出臺灣吧”。而鄭成功嚴(yán)詞拒絕，“臺灣一向?qū)儆谥袊覀兪栈剡@些地方是理所當(dāng)然的事，如果你們繼續(xù)霸占，賴著不走，我們就堅(jiān)決進(jìn)鄭成功義正詞嚴(yán)地讀出致荷軍頭目揆一的招降書“臺灣者，中年，鄭成功指揮軍隊(duì)大獲全勝，荷蘭侵略軍走投無路，只好扯起白旗投降，荷軍頭目揆一被迫到鄭成功大營，在投降書上簽字。臺灣回到祖國懷抱，中國代表及軍民熱烈歡呼，荷軍灰溜第三幕：開發(fā)寶島——鄭成功收復(fù)臺灣后，加強(qiáng)與大陸聯(lián)系，開發(fā)寶島的情景。主要人物：鄭成功、鄭經(jīng)、鄭克內(nèi)容梗概：鄭成功、鄭經(jīng)、鄭克三代的統(tǒng)治和經(jīng)營情況。例如鄭氏政權(quán)在臺灣建立起封建的土地所有制；鄭氏政權(quán)大力提倡開墾土地；鄭成功注意興修水利，保護(hù)山林第四幕，心系祖國——鄭成功積勞成疾，病逝前遙望祖主要人物：鄭成功及其子女、隨從若干人。內(nèi)容梗概：由于日夜操勞、常年作戰(zhàn)，鄭成功積勞成疾，身患重病，在這種情況下，他還不忘祖國，戰(zhàn)在大海邊遙望著海峽對岸的大陸，深深地為祖國祝福。在病床上，臨終之前還在囑咐子女一定要繼承他的事業(yè)。秀節(jié)目，所有參加人員全部受到表揚(yáng)鼓勵。4、教師用課件投出以下思考題1．聯(lián)系學(xué)過的知識，想一想，為什么鄭成功說“臺灣一向2．通過看演出，鄭成功于哪一年收復(fù)臺灣？今年是鄭成功學(xué)生活動：分組討論，整理，回答問題。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師做最后總結(jié)。通過大量的歷史事實(shí)證明，自古以來中國就是一個主權(quán)國家，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，臺灣人民是我們的骨肉同胞。實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是海峽兩岸人民殷切的期盼。而如今的臺灣當(dāng)局宣揚(yáng)“遠(yuǎn)親近鄰”論和“一中一臺”論，并提出在島內(nèi)實(shí)行全民公投，借此制造“一中一臺，兩個中國”，這是完全錯誤的，我們青少年要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨關(guān)于臺灣問題的原則立場，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)鄭成功捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛國主義精神，以實(shí)際行動反對臺獨(dú)分子的言行，維護(hù)祖國統(tǒng)一。華夏同根，情深似水。全班同學(xué)齊讀標(biāo)語，下課。1、以文藝演出的形式展現(xiàn)臺灣寶島的概況，再現(xiàn)鄭成功收復(fù)臺灣的光輝業(yè)績，使知識傳播，思想教育，文化娛樂融為一體，富有感染力，學(xué)生容易接受和喜愛。2、以自愿和選拔結(jié)合的形式，組織收集組，編排組，演出組，讓全班學(xué)生人人參與，充分顯示各自的特長。3、以演員與觀眾相結(jié)合的形式，使學(xué)生明白每一位同學(xué)在臺上是演員，在臺下是觀眾，人人爭做優(yōu)秀演員和文課程標(biāo)準(zhǔn)：以唐詩、宋詞和明清小說為例，了解中國古代教學(xué)目標(biāo)知識與能力1、掌握唐、宋、元、明清各個歷史時期的文學(xué)樣式及其2、通過了解中國古代的文學(xué)成就和對古代名詩、名作的分過程與方法1、以課堂上的朗誦、討論等活動為切入點(diǎn)，廣泛搜集歷代文學(xué)名篇和課本中提到的著名文學(xué)家的生平事跡，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，增強(qiáng)對文學(xué)作品和作家的理性認(rèn)識。2、整理文學(xué)領(lǐng)域中的杰出成就，并制作簡單的表格。情感態(tài)度和價值觀1、在吟誦、欣賞中國古代文學(xué)成就的過程中，讓學(xué)生感受古代文人憂國憂民的深摯情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國心。2、偉大的詩人和作家，都有愛國愛民的高尚情操，通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到偉大的作品離不開作者高尚的人品。重點(diǎn)難點(diǎn)本課主要介紹唐、宋、元、明清各個歷史時期的主要文學(xué)樣式及其代表人物和代表作品。唐宋以來，是我國文化藝術(shù)發(fā)展的重要時期，文學(xué)樣式豐富多彩，風(fēng)格題材豐富多樣，出現(xiàn)了許多輝煌燦爛的文化成就。重點(diǎn)：詩人李白、杜甫、王維、白居易及代表作，詞人蘇軾、辛棄疾及代表作，四大古典名著。難點(diǎn)：如何使文學(xué)作品的講述和學(xué)習(xí)體現(xiàn)歷史課的特點(diǎn)。教學(xué)方法：自學(xué)指導(dǎo)法分組討論法教學(xué)過程記》提問：以上作品的題材、作者及生活的歷史時期？分別是詩歌、詞、雜劇、小說，它們在不同的歷史時期占據(jù)了當(dāng)時文學(xué)的主流，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的“文學(xué)藝術(shù)”（板唐詩請學(xué)生根據(jù)所學(xué)及了解的，列出所知道的唐代詩人及其著作。教師強(qiáng)調(diào)，在燦如星斗的詩人中，最耀眼的是李白、杜甫、王所3、學(xué)生閱讀教材，分組討論四位詩人在以上四首詩歌中所體現(xiàn)的風(fēng)格。它們與詩人的性格、經(jīng)歷、生活的社會背景有何聯(lián)4、教師對四位詩人及其詩作作進(jìn)一步介紹。李白深受屈原的影響，詩歌極富想象力，具有瑰瑋絢爛的浪漫主義色彩，他生活在盛唐時期，性格放蕩不羈，才華橫溢，寫下了許多千古傳誦的名句，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，（補(bǔ)充《早發(fā)白帝城》寫作背景。）詩歌內(nèi)容豐富多彩，指導(dǎo)學(xué)生找出不同內(nèi)容的代表詩人，他經(jīng)歷了唐朝封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的變化時代，在顛沛流離的貧困生活中，深刻地感受到統(tǒng)治階級的腐朽和人民的痛苦，社會現(xiàn)實(shí)與個人遭際的緊密結(jié)合是他詩歌的顯著特點(diǎn)，（補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)文學(xué)與史學(xué)的結(jié)合。）他有一句深刻反映民生疾苦的名句是什么？（朱門酒肉臭，路有居易的詩通俗易懂，主張反映現(xiàn)實(shí)生活（“文章合為時而著，1、請學(xué)生朗讀柳永的《雨霖鈴》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。柳皆風(fēng)格豪放。）課件展示：想想看，在現(xiàn)代人的詩詞里，有蘇？（園春·雪》、郭沫若《天上的街市》）3、課件展示：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古反映了什么歷史事件？對“一時多少豪杰”一句，請學(xué)生舉出三個以上的豪杰示《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）元曲教師強(qiáng)調(diào)他在世界文學(xué)史上的地位，與英國的莎士比亞齊名。1、結(jié)合明清政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，讓學(xué)生分組討論“為什么明清時期，小說這一文學(xué)形式打破了正統(tǒng)詩文的壟斷地位，呈現(xiàn)出空前繁榮的局面？”（明代，工商業(yè)得以進(jìn)一步發(fā)展，日益壯大的市民階層要求他們的生活和思想能在文學(xué)中得到反映）2、請閱讀過這四部長篇小說或連環(huán)畫的學(xué)生講述這四部小說3、教師對四部小說進(jìn)行總結(jié)分析史事件，寫人物各具性格，提醒學(xué)生注意歷史事實(shí)與小說演義的逼民反”的社會現(xiàn)實(shí)，挖掘了產(chǎn)生農(nóng)民起義的社會根源，深刻揭露了封建社會的罪惡和黑暗。曲折反映了正義與邪惡的斗爭，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和批《紅樓夢》代表了古典長篇小說的最高成就，它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心，聯(lián)系廣闊的社會背景，具體解剖了封建社會后期衰敗的過程及原因，向人們揭示了封建社會必然滅小結(jié)：唐詩、宋詞、元曲、明清小說，是我國古典文學(xué)發(fā)展峰，我國古代文學(xué)領(lǐng)域、名家名作燦如星斗，值得我們吟詠誦讀，從中獲得生動的史實(shí)材料，吸取豐富的精神養(yǎng)料。課堂練習(xí)巔峰，詞興起于代，至兩宋達(dá)繁盛，是豪放詞派的開創(chuàng)者，元代文藝以最為光彩奪目，其中這是宋代哪一位著名詞人的作品？這位女詞人的作品，以宋室南遷為界線，表現(xiàn)出截然不同的思想感情，造成宋室南遷的是哪一個重要?dú)v史事件？詩中涉及了中國歷史上哪一場重要戰(zhàn)3、動腦課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識識記：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、蘇軾等書法家及其名作閻立本、吳道子、黃公望等畫家及其名作。2.能力培養(yǎng)：通過指導(dǎo)學(xué)生欣賞書法、繪畫、雕塑等藝術(shù)作品，提高學(xué)生對藝術(shù)作品的鑒賞能力和歷史想在欣賞燦爛輝煌的中國古代藝術(shù)成就的過程中，讓學(xué)生了解古代藝術(shù)家杰出的創(chuàng)造才華，刻苦的鉆研精神和熱愛祖國的真摯情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛一定的藝術(shù)作品總是在一定的社會歷史背景下產(chǎn)生的，通過各類藝術(shù)的發(fā)展演變以及藝術(shù)作品風(fēng)格特點(diǎn)的分析，幫助學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)創(chuàng)作與社會現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，初步形成歷史唯物主義的觀點(diǎn)教材學(xué)情分析重點(diǎn)歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、蘇軾等人的書法藝術(shù)；吳道子、范寬、蘇軾、李公麟、張擇端、黃公望、徐渭等人的繪畫藝術(shù)；唐代的歌舞。難點(diǎn)較準(zhǔn)確的講解各類藝術(shù)的發(fā)展演變及其作品的風(fēng)格特點(diǎn)，深刻領(lǐng)會藝術(shù)作品中的豐富內(nèi)涵。上冊書中已學(xué)習(xí)過文學(xué)藝術(shù)，學(xué)生對如何學(xué)習(xí)該部分內(nèi)容已心中有數(shù)。因該部分內(nèi)容欣賞性較強(qiáng)，故學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，同時因?yàn)樵摬糠謨?nèi)容機(jī)械識記性亦較強(qiáng)，且本節(jié)課課堂容量較大，故記憶起來有一定的難度。教法自主探究，多為互動欣賞討論并重教學(xué)過程提問上一節(jié)課所學(xué)過的內(nèi)容后導(dǎo)入新課：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)，主要從書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面來了解古代中國人民所創(chuàng)造的輝煌的社會文明。3、被譽(yù)為“書圣”的書法家是誰？他是什么時學(xué)生回答后引入新課：書法藝術(shù)到了隋唐時期，呈現(xiàn)一派繁⑴隋唐的書法唐朝有哪幾位書法家？他們所擅長的字體分別是什么？代表作品有哪些？？b師生共同欣賞課本上書法家的作品（生分小組討論作品的不同特點(diǎn)，說出自己特別欣賞哪一個人的字，并就該字體說說自己寫字的不足。讓三個組進(jìn)行發(fā)言。師做總結(jié)陳述）c組織學(xué)生閱讀張旭和懷素練字的故事，啟迪思考：怎樣才能取得事業(yè)上的成功？圣自由發(fā)言，師讓學(xué)生明確一點(diǎn)：任何藝術(shù)上的成功，都離不開堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和心志的投入。⑵宋代的書法a看書回答問題：宋代的書法有何特點(diǎn)？宋代新書風(fēng)的代表人b放多媒體，引領(lǐng)學(xué)生欣賞蘇軾的《寒食詩帖》，并閱讀課文善書，曉書莫如我，茍能通其義，常謂不學(xué)可。”你能理解蘇軾詩的意思嗎？談一談你對這首詩的看法。明確蘇軾之所以會有如此高的成就，其關(guān)鍵就在于創(chuàng)新，大屏幕打出江澤民總書記的話：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族永不衰竭的動力。鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識。⑶元代的書法看書回答：元代的書法家是誰？他的字體風(fēng)格是什么？代表師生共同欣賞趙孟頫的作品。學(xué)習(xí)完書法這一框題后，引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納：書法家的作品為什么會流傳后世？啟迪創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。二、繪畫學(xué)生看書解決下列問題（問題用大屏幕展示）潤、富有粗細(xì)濃淡變化的線條，后人稱他為“”。⑵唐代山水畫畫家是、。其中所作的《》是現(xiàn)存最古的卷軸山水畫作品。宋代山水畫作品是⑷北宋中后期，花壇上出現(xiàn)了一股講求筆墨情趣和詩文意境、對文人畫的勃興起了重要作用，他的作品是《》。⑹明代繪畫最富創(chuàng)意的是潑墨大寫意花卉畫，代表人物是明后期的其作品是《》學(xué)生邊看書邊解決問題，同位互對答案。教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)繁華，培養(yǎng)民族自豪感。b欣賞課本吳道子的《送子天王圖》，白描手法，強(qiáng)題：藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間是一種什么關(guān)系？張擇端為什么會有如此高的成就？張擇端是我們諸城人的驕傲，你作為新時代的諸城人，應(yīng)該為諸城做點(diǎn)什么呢？培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做d文人畫是怎樣興起的？那一人物對文人畫的勃興起了重要作用？他的畫如何？與他同時代的文人畫畫家是誰？其作品是什么？欣賞二位的畫作。突出蘇軾的創(chuàng)新精神。e欣賞課本黃公望的《富春山居圖》，揣墨山水畫的風(fēng)格：雅淡空靈，意境深遠(yuǎn)。陶冶情操。心聲，畫是精神生活的寄托，是對現(xiàn)實(shí)生活的或曲折或直接的三、雕塑藝術(shù)復(fù)習(xí)提問隋唐以前雕塑藝術(shù)的成果，如秦兵馬俑，北朝佛教石窟中的雕塑作品，指出這些雕塑大都表現(xiàn)政治或宗教題材，生看書，明確宋代以后，雕塑走向生活化實(shí)用化引領(lǐng)學(xué)生看書回答問題宋代雕塑藝術(shù)以為題材，具有風(fēng)格。明清的雕塑師生欣賞北宋定窯的白瓷孩兒枕、北京故宮太和門前的銅獅四、舞蹈藝術(shù)學(xué)生自己看書回答問題我國的原始歌舞出現(xiàn)于時代。商代和西周，樂舞已經(jīng)很盛行。在湖北隨縣出土的成套表明我國古代音樂在春秋戰(zhàn)國達(dá)到較高的水平。唐朝是我國著名的宮廷樂舞有《》和《》小型娛樂性舞蹈大體有兩類：舞和舞首先請音樂課代表歸納問題：在舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中，有何特點(diǎn)？請舉一例說明之。在回答特點(diǎn)這個問題時，要強(qiáng)調(diào)中外吸收、學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)別人的長處，使自己不斷的提高和進(jìn)步。形成性測試：見課課練，可根據(jù)自己的訓(xùn)練要求，自由組合測課堂小結(jié)老師一方面強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，另一方面結(jié)合學(xué)生實(shí)際，鼓勵其學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其民族自豪感和愛國心，充分認(rèn)識藝術(shù)來源于實(shí)踐的科學(xué)論斷，張揚(yáng)其學(xué)習(xí)的風(fēng)帆。同時引領(lǐng)學(xué)生歸納，這些作品有的流寓海外，被外國博物館收藏，學(xué)生思考原因，培養(yǎng)為中華之崛起讀書的豪情。板書設(shè)計(jì)文學(xué)藝術(shù)（下）書法隋唐的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)張旭、懷素宋代的蘇軾米芾，元代的趙孟頫明代的文征明董其昌繪畫山水畫唐朝的閻立本、吳道子宋代的范寬花鳥畫宋徽宗風(fēng)俗畫張擇端的《清明上河圖》文人畫蘇軾的《古木怪石圖》元代的黃公望明代的寫意花卉畫雕塑白瓷孩兒枕舞蹈戰(zhàn)國青銅編鐘隋唐的宮廷樂舞《秦王破陣樂》《霓裳羽衣舞》課程標(biāo)準(zhǔn)：了解“四大發(fā)明”中的印刷術(shù)、指南針、和火藥，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)[教學(xué)目標(biāo)]知識與能力目標(biāo)：了解印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與發(fā)展過程及其對世界的深遠(yuǎn)影響。認(rèn)識我國古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，中國是世界四大文明古國之一。培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識能力。過程與方法目標(biāo)：通過課文實(shí)驗(yàn)的制作、參觀、討論等活動，親身體會發(fā)明創(chuàng)造的艱辛，認(rèn)識四大發(fā)明的歷史發(fā)展進(jìn)程和四大發(fā)明背后所反映的中國古代科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)印刷術(shù)、指南針和火藥這些發(fā)明對世界發(fā)展的重大意義，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。通過認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對人類歷史發(fā)展的偉大作用，形成對“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”觀念的初步認(rèn)識。[重點(diǎn)難點(diǎn)]本課教材講了四大發(fā)明中的印刷術(shù)、指南針和火藥。其中重點(diǎn)是印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明及其對世界的重大影響；難點(diǎn)是簡明扼要地講清印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明經(jīng)過，深入淺出地分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。學(xué)生在上小學(xué)的時候就知道中國的四大發(fā)明，上冊歷史又已經(jīng)學(xué)習(xí)過造紙術(shù)。因此，對于四大發(fā)明，他們并不陌生，學(xué)習(xí)[教學(xué)方法]本節(jié)課的學(xué)習(xí)主要采用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，讓學(xué)生仔細(xì)地閱讀課本，了解印刷術(shù)、指南針、火藥發(fā)展的大致概況。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師再加以講解，播放相關(guān)圖片以幫助學(xué)生理解和記憶，同時培養(yǎng)學(xué)生的動手實(shí)踐[教學(xué)過程]教師采用開門見山的方法問學(xué)生：“同學(xué)們知道我們中國發(fā)明在世界上有口皆碑，也是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志。上冊歷史書中我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了造紙術(shù)的有關(guān)知識，這一節(jié)時期雕版印刷術(shù)更加成熟，逐漸取代手工抄寫，成為古代復(fù)制和傳播圖書的主要形式；中期，平民發(fā)明了⑤元代的不僅創(chuàng)造了木活字印刷，還發(fā)明了轉(zhuǎn)輪活字在學(xué)生閱讀完了找出答案后，讓他們分小組對答案，然后教師再作講解。在講解過程中要結(jié)合課文有關(guān)印刷術(shù)的圖片，講解印刷術(shù)發(fā)明的兩大過程。雕版印刷術(shù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞刻印于868年的《金剛經(jīng)》卷和印刷于明代天啟年間的《蘿何以及活字印刷的有關(guān)情況。同時教師要講明白兩點(diǎn)1）活字印刷術(shù)的發(fā)明者畢昇是位出身平民的發(fā)明家，他的這一重活字是德國人谷登堡發(fā)明的，較北宋畢昇的發(fā)明晚了400年，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。另外教師可以指導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥制作活字，一方面讓學(xué)生進(jìn)一步明確“活字”是怎么制作出來的，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。教師首先要解釋指南針是利用磁體在地球磁場中的南北指級性而制成的一種指南儀器。其發(fā)明基于人們對磁體物理性能的認(rèn)識。然后教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本128-129頁第二段，了解發(fā)明指南針的大致經(jīng)過及傳播：①在時期，我國用天然磁石制成世界上最早的指南儀器②時期，人們用磁針制成多種形式的指南針，并且應(yīng)用③約12世紀(jì)指南針經(jīng)人傳到歐洲。在學(xué)生閱讀完課本，解決了上邊的習(xí)題后，教師再結(jié)合代“旱羅盤”圖（這個可以用多媒體一一展示），對照說明，仔細(xì)講解，讓學(xué)生明白指南針的使用原理，并教會學(xué)生如何制造指南針。教師要講明白，用磁鐵磨制指南針，在磨的時候要教師讓學(xué)生帶著下列問題閱讀課本129頁最后兩段——131頁，了解火藥的發(fā)明、應(yīng)用和傳播。①火藥是我國古代家在煉制丹藥的過程中發(fā)明的。②末年，火藥開始應(yīng)用于軍事，最早的火藥武器主要等。時期，火藥已經(jīng)廣泛應(yīng)用于軍事。③13世紀(jì)，火藥傳到地區(qū)，14世紀(jì)，火藥傳到。對于課本插圖，教師要結(jié)合課本小字部分，認(rèn)真領(lǐng)著學(xué)生觀看、欣賞，以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和運(yùn)用。同時可以讓學(xué)生們分組討論一下，火藥除了應(yīng)用于軍事外，還可以用來最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)印刷術(shù)、指南針和火藥對世界文明所作的貢獻(xiàn)。這可以結(jié)合課本“閱讀與思考”中培根的一段話和引入馬克思的一段話來進(jìn)行。馬克思曾經(jīng)高度評產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成了新教的工具，并且一般的說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)造精神發(fā)展必要前提的最強(qiáng)大的動力?！蓖ㄟ^認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對人類歷史發(fā)展的偉大作用，形成“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念，同時鼓勵同學(xué)們從小就要熱愛科學(xué)、熱愛發(fā)明，養(yǎng)成善于觀察、勤于思考、敢于動手的良好習(xí)慣。1、列表整理四大發(fā)明的發(fā)明經(jīng)過、傳播及作用。2、課后動手用橡皮泥做五個活字，并會制作指南針。第21課科學(xué)技術(shù)（上）造紙術(shù)發(fā)明經(jīng)過及傳播作用指南針火藥著作的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括能力和比較分析能力。3）通過對趙州橋、長城、北京城和故宮的觀察和鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生對中國古代工程建筑的審美感受能力、審美想象能力和審美鑒賞能力，從而提高整體審美能力。4）通過將本課知識內(nèi)容與其他學(xué)科知識的結(jié)合、與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，初步培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識的能力。2、過程與方法：學(xué)生分組對三部科學(xué)著作和古代工程建筑進(jìn)進(jìn)一步認(rèn)識到中國古代科學(xué)發(fā)展背后的歷史現(xiàn)實(shí)。3、情感態(tài)度與價值觀:使學(xué)生認(rèn)識到，直至明代，中國的某些傳統(tǒng)科學(xué)仍然處于世界領(lǐng)先地位，這些成果是中華民族的驕傲,同時教育學(xué)生樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想。2)李時珍、徐光啟和宋應(yīng)星三位