大學哲學課程思考心得TOC\o"1-2"\h\u29848第一章走進大學哲學課程：智慧摸索的舞臺 132165第二章哲學課程的主要板塊：思想的拼圖 11932第三章我的哲學初體驗：困惑與驚喜并存 25602第四章哲學思想對現(xiàn)實生活的映照：實例剖析 221813第五章從哲學著作《理想國》看課程深度：經(jīng)典的啟示 219690第六章思考哲學問題：我內(nèi)心的思辨之旅 39902第七章哲學學習中的收獲與成長：思維的蛻變 328911第八章哲學課程之后：帶著思考前行 3第一章走進大學哲學課程：智慧摸索的舞臺大學的哲學課程就像是一個充滿無限可能的智慧摸索舞臺。當我第一次踏入這個課程的教室時，心里滿是對未知的好奇。哲學課與其他課程不同，它沒有那么多的公式和固定答案。在這里，我們像是一群探險家，即將踏入思想的浩瀚宇宙。老師在第一堂課上就說：“哲學，是對世界、對人生最根本問題的追問?！边@讓我意識到，這門課程將會挑戰(zhàn)我過去的認知。例如，在討論“存在”這個概念時，我們不再局限于日常生活中的看得見摸得著的東西，而是思考那些抽象的、甚至超越我們感官的存在形式。從古希臘哲學家泰勒斯認為水是萬物之源開始，人類就踏上了這種對本質(zhì)的追問之旅。哲學課程的課堂氛圍也十分獨特，同學們來自不同的專業(yè)背景，大家各抒己見，每一次的討論都像是一場思想的碰撞會，各種觀點交織在一起，就像在這個舞臺上不同的舞者展示著各自的舞姿。第二章哲學課程的主要板塊：思想的拼圖哲學課程包含著許多重要的板塊，這些板塊就像拼圖的碎片，組合在一起構(gòu)成了完整的哲學畫卷。倫理學板塊是其中很關(guān)鍵的一塊。倫理學探討的是道德和價值判斷。比如說，在面對電車難題時，我們要思考是犧牲一個人來拯救更多人，還是遵循不傷害無辜個體的原則。這不僅僅是一個假設性的問題，在現(xiàn)實生活中的醫(yī)療資源分配等方面也會面臨類似的道德困境。形而上學板塊則是對世界本質(zhì)的深入探究。像柏拉圖的理念論，他認為現(xiàn)實世界只是理念世界的影子，這就引發(fā)了我們對真實和虛幻的思考。認識論板塊也不容忽視，它研究我們?nèi)绾潍@取知識。笛卡爾的“我思故我在”，強調(diào)了思考作為個體存在的重要依據(jù)，讓我們思考知識的來源到底是來自經(jīng)驗還是理性。這些板塊相互關(guān)聯(lián)又各自獨立，就像拼圖中不同形狀的碎片，缺了哪一塊都會影響對整個哲學體系的理解。第三章我的哲學初體驗：困惑與驚喜并存剛開始接觸哲學課程時，我內(nèi)心充滿了困惑和驚喜。，那些晦澀難懂的哲學概念讓我摸不著頭腦。例如，當學習康德的“先天綜合判斷”時，我被那些復雜的定義和邏輯關(guān)系搞得暈頭轉(zhuǎn)向?？档抡J為存在既不是完全依賴于經(jīng)驗，也不是完全脫離經(jīng)驗的知識形式，這對于習慣了簡單因果關(guān)系思維的我來說，簡直是一個巨大的挑戰(zhàn)。但另，哲學帶給我的驚喜也在不斷涌現(xiàn)。當我逐漸理解了一些哲學家的思想后，我發(fā)覺自己看世界的眼光發(fā)生了變化。比如，學習了尼采的權(quán)力意志學說，他說“超人不是擁有超能力的人，而是超越傳統(tǒng)道德觀念的人”。這讓我開始反思我們一直以來所遵循的道德規(guī)范是否真的合理，這種思維的突破就像是在黑暗中突然看到了一絲曙光，雖然還很微弱，但足以讓我興奮不已。第四章哲學思想對現(xiàn)實生活的映照：實例剖析哲學思想在現(xiàn)實生活中有著諸多映照。以消費主義為例，從哲學角度看，這與馬克思對商品拜物教的批判有一定關(guān)聯(lián)。馬克思指出，在資本主義社會中，商品被賦予了一種神秘的力量，人們對商品的追求變得盲目，忽略了商品背后的社會關(guān)系和人的真正需求。在現(xiàn)代社會，消費主義盛行，很多人陷入了不斷購買新東西來滿足自己虛假需求的怪圈。我們看到周圍的人總是追逐潮流，購買那些可能并不真正需要的昂貴商品，只是為了滿足一種社會認同感或者虛榮心。這就像是商品拜物教在當代的一種變體。再比如，環(huán)保問題也能從哲學中找到思考的依據(jù)。道家的“天人合一”思想，倡導人與自然的和諧統(tǒng)一。如果我們在發(fā)展的過程中能遵循這一思想，就不會過度開發(fā)自然資源，造成現(xiàn)在的環(huán)境危機。第五章從哲學著作《理想國》看課程深度：經(jīng)典的啟示《理想國》是一部充滿智慧的哲學經(jīng)典，它讓我深刻感受到了大學哲學課程的深度。在《理想國》中，柏拉圖構(gòu)建了一個理想的城邦。他探討了正義的概念，認為正義是城邦和個人靈魂的和諧狀態(tài)。從城邦的角度看，不同階層的人各司其職就是正義。這種思想在現(xiàn)代社會的企業(yè)管理或者社會組織中也有一定的借鑒意義。例如，一個企業(yè)中，管理層、員工、技術(shù)人員等不同角色都有各自的職責，如果大家都能做好自己的本職工作，那么這個企業(yè)就會和諧運轉(zhuǎn)。而且，《理想國》中關(guān)于洞穴隱喻的描述更是發(fā)人深省。洞穴中的囚徒只能看到墻壁上的影子，以為那就是真實的世界，當有一個囚徒走出洞穴看到真正的世界后，他才明白之前的認知是多么的局限。這就像我們在日常生活中，往往被自己的固有觀念所束縛，而哲學就像那股促使我們走出洞穴的力量，讓我們看到更廣闊的世界。第六章思考哲學問題：我內(nèi)心的思辨之旅在哲學課程的學習過程中，我踏上了內(nèi)心的思辨之旅。例如，關(guān)于自由的問題，這是一個哲學家們爭論不休的話題。約翰·密爾在《論自由》中提出，只要一個人的行為不影響他人，他就應該享有最大限度的自由。但這在現(xiàn)實中卻很難完全界定。當我思考這個問題時，我想到了社交媒體上的言論自由。有些人認為在網(wǎng)絡上可以隨心所欲地發(fā)表言論，但這種自由是否真的沒有影響到他人呢？網(wǎng)絡暴力的存在就是一個反例。一些人惡意的言論可能會對他人的心理造成極大的傷害。這就引發(fā)了我對自由邊界的思考，自由不是絕對的，而是需要在一定的道德和法律框架內(nèi)。在這個思辨過程中，我不斷地在不同的觀點之間權(quán)衡，就像在迷宮中尋找出口一樣，每一次的思考都讓我離答案更近一步，但又似乎永遠無法完全抵達那個終極答案。第七章哲學學習中的收獲與成長：思維的蛻變通過哲學課程的學習，我收獲了巨大的成長，思維發(fā)生了蛻變。以前的我看問題往往比較片面，只看到表面現(xiàn)象。但學習哲學后，我學會了從多個角度去分析問題。比如在看待歷史事件時，以前我可能只是簡單地從勝利者的角度去理解。但學習了哲學的批判思維后，我開始思考事件背后不同利益群體的訴求。就像在研究法國大革命時，除了看到革命帶來的積極成果，如民主觀念的傳播等，我也會思考革命過程中的暴力和混亂對普通民眾的影響。而且，我的邏輯思維能力也得到了提升。在分析哲學著作中的論證過程時，我逐漸學會了嚴謹?shù)貥?gòu)建自己的論證。例如，在解讀亞里士多德的三段論時，我明白了如何從前提合理地推導出結(jié)論，并且在自己的思考和表達中運用這種邏輯方法。第八章哲學課程之后：帶著思考前行哲學課程結(jié)束了，但它帶給我的思考卻永遠不會停止。我將帶著這些思考繼續(xù)前行，無論是在未來的學習、工作還是生活中。在學習上，當我面對新的知識領(lǐng)域時，我會用哲學的思維方式去摸索它的本質(zhì)。在工作中，如果遇到復雜的人際關(guān)系或者決策難題，我會從倫