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文檔簡(jiǎn)介
考點(diǎn)13課外文言文閱讀
0課標(biāo)要求
1.閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品
位。
2.評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累,考察他們能否憑借注釋和工具書
理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。
3.具有獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感,注重情感體驗(yàn),
發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志,能初步鑒賞文學(xué)作品,豐富自己的精神世界。能借助工
具書閱讀淺易文言文。
Q考點(diǎn)梳理
一、課外文言文閱讀
【常見題型】
1.常見文言實(shí)詞的意思;
2.文言虛詞的意義和用法;
3.文言句子的斷句停頓;
4.文中重點(diǎn)句子的翻譯;
5.內(nèi)容主旨的理解與分析;
6.不同文本的比較閱讀;
7.文本內(nèi)容的拓展延伸。
【??贾黝}】
主題內(nèi)容特點(diǎn)常見寫法表達(dá)情感
寫人介紹某人的生平、事跡、評(píng)語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫;正面贊美人物具備的精神、美
價(jià)等,揭示人物精神品質(zhì)。描寫與側(cè)面描寫;對(duì)比、襯托。德、品格,弘揚(yáng)社會(huì)正能量
敘事
就某事、某個(gè)現(xiàn)象,對(duì)國君、直言勸說、委婉勸說;諷喻;表達(dá)自己的看法、期望,達(dá)
同輩、子侄等進(jìn)行勸說。現(xiàn)身說法;各類人物描寫。到勸說的目的。
閱讀技巧:①明關(guān)系,圈畫主要人物。
諷喻
②知原因,看就什么問題進(jìn)行勸說。
勸說
③辨方式,直言勸說和委婉勸說往往效果不同。
④看效果,抓住被勸說者的態(tài)度、語言、做法等。
介紹某人有關(guān)學(xué)習(xí)的事跡、各種人物描寫方法;側(cè)面描寫;贊美人物品質(zhì),給別人以啟
品質(zhì)等。對(duì)比、襯托等。不O
閱讀技巧:①明背景,若是求學(xué)故事,則看人物年齡、身份、家境等,若是勸學(xué),則分析
讀書
兩人之間的關(guān)系。
學(xué)習(xí)
②知方法,了解主人公為讀書具體做了哪些事、克服了哪些困難。
③看收獲,人物是否學(xué)有所成、是否官職升遷、是否流芳后世。
敘說作者游覽某地的見聞、白描、正面和側(cè)面描寫、動(dòng)靜、表達(dá)對(duì)大好河山的喜愛;傳
感觸等。虛實(shí)結(jié)合等。達(dá)自己的心境、感受。
閱讀技巧:①看對(duì)象,明確描寫對(duì)象及景物特點(diǎn)。
山水
②明寫法,常見寫景方法有白描、動(dòng)靜結(jié)合等。
游記
③抓情感,了解文章感情基調(diào),進(jìn)而分析喜悅、凄涼、憂愁等。
說理通過某個(gè)故事闡明道理,或現(xiàn)身說法、比較論證、比喻論闡述、論證某個(gè)道理,引人
類就某個(gè)事理展開論述。證等。深思、警醒。
寓言通過一個(gè)寓言故事,講述道比喻、擬人、夸張等。表達(dá)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷
類理、批判現(xiàn)象等。刺,或傳達(dá)某種人生哲理。
【方法技巧】
1.詞語解釋題
這是典型的“題目在課外,答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象,而
這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí),應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意
思,再聯(lián)系上下文檢驗(yàn),經(jīng)檢驗(yàn)意思通順,則為正確答案。
2.斷句停頓題
文言語句斷句的基本方法:
①弄通文意斷句。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件,如果想當(dāng)然地
斷下去,就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文,搞清屬于什么文體,寫了什么內(nèi)容,想表達(dá)什么意思。要注意文言
文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn),抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。
②利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“日"、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問答寫出人名,以
后就只用"曰"而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。
③借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一
些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。
3.句子翻譯題。
翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,
將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前谿、狀語后路等倒
裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
4.內(nèi)容理解題。
解決這種類型的題目有三種方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答;第三,
用自己的話組織文字回答。三種方法,采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。
5.開放性理解題的解題方法。
第一類的解題方法--說說對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí),首先應(yīng)該讀懂文章,弄清文章
的人物究竟是怎樣的人,作者對(duì)他的基本態(tài)度是什么,是肯定還是否定,是贊賞還是批評(píng)等問題。
第二類解題方法--結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí),談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中,重點(diǎn)是考查從作品中獲得
人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。
①讀原文,看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。②作出判斷。
二、通假字
【考點(diǎn)講解】
1.什么是通假字
通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本
字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代,有人認(rèn)為部分通假字就
是古人所寫的白字(別字)。
事實(shí)上,第一個(gè)寫通假字的人可以說是寫的白字,但是后人紛紛效仿,也就積非成是了。通假字大量
存在于古書之中,是造成中國古書難讀的原因之一。
2.通假字的形式
(1)音同(近)通假
從聲音上看,通假字與本字具有同音或音近的關(guān)系。
如:”寡助之至,親戚畔之”此句中的“畔”通“叛”,二者同音;“故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后
乃今培風(fēng)”,此句中的“培”通“憑”,二者音近。
(2)形似通假
從字形上看,通假字或本字如果是形聲字的話,則多具有相同的聲旁。由于漢字中形聲字占的比例極
大,通假以音同音近為前提,所以通假多見于形聲字。
如:倡-唱、陰-蔭、帖-貼、距-拒等。
3.常見題型
①單獨(dú)考查通假字。如:找出下面句子中的通假字并解釋其意思。
②結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如:翻譯句子。
【方法技巧】
1"依據(jù)字音,尋找本字。
閱讀文言文時(shí),遇到某個(gè)字如果用本義和引申義都解釋不通,便可從字音相同或相近的字里去尋找本
字。如:為天下唱,宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)唱,通“倡”,倡導(dǎo)。
2.憑借字形,辨析通假。
由于多數(shù)通假字字形相似,其中大多是用筆畫少的字代替筆畫多的本字,所以還可憑借字形去辨析通
假字。
如:尊君在不?(《陳太丘與友期行》)不,通“否、
3.常用通假字,力叫雖記憶。
前面講到根據(jù)讀音,尋找本字,但是文言文中字的讀音是按古音讀的,與今天對(duì)某個(gè)字的讀音不完全
相同。這種情況下就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要強(qiáng)加記憶,注意課文中出現(xiàn)的通假字,不斷的復(fù)習(xí)鞏固。
附:中學(xué)課本常見通假字例釋(以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理):
1)說-悅愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(《論語學(xué)而》)
2)女-汝你子日:由,海女知之乎?(《論語?為政》)
3)知-智智慧孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
4)還-旋回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)扁鵲望植侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
5)湯-燙用熱水焙疾在媵理,湯熨之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)
6)齊-劑湯藥在腸胃,火齊之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)
7)止-只僅僅擔(dān)中肉盡,止有剩骨(《狼》)
8)陰-蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤(《錢塘湖春行》)
9)屏-摒舍去屏棄不用,其與昏與庸無以異也(《為學(xué)》)
10)帖-貼粘對(duì)鏡帖花黃(《木蘭詩》)
11)火-伙同伴出門看火伴,火伴皆驚忙(《木蘭詩》)
⑵竦-聳高水何澹澹,山島竦峙(《觀滄?!罚?/p>
13)爭(zhēng)-怎怎樣爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺(《如夢(mèng)令》)
14)見-現(xiàn)出現(xiàn)舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見(《西江月》)
15)要-邀邀請(qǐng)便要還家(《桃花源記》)
16)指-直一直指通豫南(《愚公移山》)
17)亡-無沒有河曲智叟亡以應(yīng)(《愚公移山》)
18)厝-措放置一厝朔東,一厝雍南(《愚公移山》)
19)那-哪怎么問渠那得清如許(《觀書有感》)
20)闕-缺①中斷兩岸連山,略無闕處(《三峽》)
21)②缺點(diǎn)必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益(《出師表》)
22)強(qiáng)-僵僵硬昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)(《童趣》)
23)道-導(dǎo)引導(dǎo)信者更道,從大門入(《晏子春秋》)
24)曷-何什么縛者曷為者也(《晏子春秋》)
25)輯-緝連綴飾以玫瑰,輯以翡翠(《買模還珠》)
26)熙-嬉開玩笑圣人非所與熙也(《晏子春秋》)
27)零丁-伶仃孤苦無依零丁洋里嘆零?。ā哆^零丁洋》)
28)距-拒抵擋,抵抗公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之(《公輸》)
29)H-御抵擋公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余(《公輸》)
30)詵-屈①理屈公輸盤訕(《公輸》)
31)②彎曲臥右膝,詁右臂支船(《核舟記》)
32)有-又還有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(《核舟記》)
33)衡-橫①橫放居右者椎髻仰面,左手倚一面木(《核舟記》)
34)②不順,梗塞困于心衡于慮(《生于憂患,死于安樂》)
35)甫-父男子美稱虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(《核舟記》)
36)簡(jiǎn)-揀挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(《核舟記》)
37)遹-謫被罰流放,強(qiáng)迫發(fā)閭左遹戌漁陽九百人(《陳涉世家》)
38)唱-倡倡導(dǎo)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱(《陳涉世家》)
39)以-已已經(jīng)得魚腹中書,固以怪之矣(《陳涉世家》)
40)被-披穿將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(《陳涉世家》)
41)食-飼喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)
42)材-才才能食之不能盡其材(《馬說》)
43)邪-耶嗎其真無馬邪(《馬說》)
44)畔-叛背叛寡助之至,親戚畔之(《得道多助,失道寡助》)
45)曾-增增加管益其所不能(《生于憂患,死于安樂》)
46)拂-弼輔佐入則無法家拂士(《生于憂患,死于安樂》)
47)具-俱全,皆百廢具興(《岳陽樓記》)
48)屬-囑囑托屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
49)直-值價(jià)值玉盤珍羞直萬錢(《行路難》)注:句中“羞”同“?!保?/p>
50)辟-避躲避故患有所不辟也(《魚我所欲也》
51)得-德恩惠,這里是“感激”之意所識(shí)務(wù)乏者得我與(《魚我所欲也》)
52)與-歟語氣詞,相當(dāng)于“嗎”所識(shí)夯乏者得我與(《魚我所欲也》)
53)鄉(xiāng)-向從前鄉(xiāng)為身死而不受(《魚我所欲也》)
54)信-伸伸張欲信大義于天下(《隆中對(duì)》)
55)已-以常與“來”“前后”組合,表示時(shí)間、方位自董卓已來(《隆中對(duì)》)
56)遍-遍及、普遍小惠未偏,民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)
三、古今異義
【課標(biāo)要求】
閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【考點(diǎn)講解】
1.什么是古今異義
古今異義詞,指的是古今字形相同但意義用法不同的詞。
如:“太丘舍去”中的“去”,古義是“離開”,后來演變?yōu)椤暗侥车厝ァ薄?/p>
2.古今異義的情況
(1)詞義擴(kuò)大
如“江”和“河”在古代是專有名詞,專指長(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在擴(kuò)大為用于泛指的通名了。
(2)詞義縮小。
如“帶妻子邑人來此絕境”(《桃花源記》)中的“妻子”原指妻子和兒女,現(xiàn)在專指成年男子的配偶。
(3)詞義轉(zhuǎn)移。
如“烈士暮年,壯心不已”(《龜雖壽》)中的“烈士”,本指有操守有抱負(fù)的男子,現(xiàn)在則專指為革命
事業(yè)獻(xiàn)身的人;
(4)感情色彩變化。
如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知識(shí)淺陋,并沒有貶義,現(xiàn)
在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣,已變?yōu)橘H義詞。
(5)詞義強(qiáng)化:
如“恨”,古代表示遺憾、不滿的意思,今天表示仇恨、懷恨?!罢D”,最初只是責(zé)備之意,后來強(qiáng)化
為“殺戮”的意思。
(6)名稱說法改變
如“市”古義:買,例:“愿為市鞍馬”;今義:市場(chǎng)。
如“謝”古義:道歉,例:“長(zhǎng)跪而謝之曰";今義:感謝。
3.常見題型
①在考查實(shí)詞中進(jìn)行綜合考查;
②單獨(dú)命題考查某個(gè)古今異義詞;
③在文言文句子翻譯中綜合考查。
【方法技巧】
1.辨識(shí)差別。
對(duì)古今詞義差別大的詞要區(qū)分清楚并加以牢記。如“去”,古義是“離開、距離”,如“西蜀之去南海,
不知其幾千里也。”(《為學(xué)》)“去”的今義是“到……去”。“去”的古今詞義相反。
2.分析微殊。對(duì)古今詞義接近,但又有差別的也要注意辨析。如“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人
來此絕境,不復(fù)出焉”(《桃花源記》)中,“絕境”的古義是“與外界隔絕之地”,今義是“沒有出路的境
地”,古今義有微小差別。
3.辨析音節(jié)。古漢語中多單音節(jié)詞,每個(gè)音節(jié)都有獨(dú)立意義,不能將文言中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為
是一個(gè)雙音節(jié)詞。如“率妻子邑人來此絕境”(《桃花源記》)中的“妻子”是兩個(gè)詞,“妻”指妻子,“子”
指子女?,F(xiàn)代漢語的“妻子”是一個(gè)詞,意思是專指男子的配偶。像這樣由兩個(gè)單音節(jié)詞連用的情況還有
許多,如“祖/父”、"指/示”、“交/通”、“卑/鄙”、“無/論”、“山/東”等。
附:中學(xué)課本中古今異義詞歸納(以下內(nèi)容按例詞、例句、古義、今義順序排列)
1)居居十日過了居住
2)走扁鵲望桓侯而還走跑走
3)再一股作氣,再而衰第二次又
4)池城非不高也,池非不深也護(hù)城河水池
5)次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差;次數(shù)
6)戾鶯飛戾天者,望峰息心至暴戾
7)令何患令名不彰耶美好的命令
8)尋未果,尋病終不久尋找
9)獄小大之獄,雖不能察案件監(jiān)獄
10)坐停車坐愛楓林晚因?yàn)樽?/p>
11)渠問渠哪得清如許它(他)水渠
12)微微斯人,吾誰與歸沒有微小
13)遷遷客騷人,多會(huì)于此官吏調(diào)職遷移
14)形無案牘之勞形身體形狀
15)鄙肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀目光短淺卑鄙
16)卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下
17)犧牲犧牲玉帛,弗敢專也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)
18)親戚寡助之至,親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬
19)交通阡陌交通,雞犬相聞交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸
20)妻子率妻子邑人來此絕境妻子兒女男性的配偶
21)絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步
22)無論不知有漢,無論魏晉更不必說條件關(guān)系連詞
23)幾何禽獸之變?cè)p幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一
24)開張誠宜開張圣聽擴(kuò)大開業(yè)
25)會(huì)計(jì)號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事聚集商議財(cái)務(wù)人員
四、一詞多義
【課標(biāo)要求】
閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【考點(diǎn)講解】
1.什么是一詞多義:
一詞多義,就是指一個(gè)詞既有本義,又有引申義,甚至有幾個(gè)引申義。
文言文中詞的多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)詞往往少則幾個(gè)義項(xiàng),多則幾十個(gè)義項(xiàng)。如
故:
①舊知識(shí)(溫故而知新)
②特意(桓侯故使人問之/余故道為學(xué)之難以告之)
③原來(兩狼之并驅(qū)如故)
④所以(故余雖愚)
2.常見題型
①在實(shí)詞的考查中綜合考查,如:解釋句中的加點(diǎn)字。
②單獨(dú)命題考查某個(gè)詞的多種意義辨析,常以選擇題的形式出現(xiàn),如找出選項(xiàng)中與例句中加點(diǎn)字意義
相同的一個(gè);找出四個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義相同(或不同)的一組。
③在文言文句子翻譯中綜合考查。
【方法技巧】
1.課文遷移法
此種方法最為常用,考卷中出現(xiàn)的很多文言實(shí)詞,在學(xué)過的課內(nèi)文言文中幾乎都出現(xiàn)過,可以聯(lián)系課
文相關(guān)語句進(jìn)行意義遷移。例如:“臨富貴而失其本心”,這樣的類似短語在《魚我所欲也》中就有“此之
謂失其本心”一句。由此句可明確出“失其本心”是指“喪失了他的本性”,放在原句中,再聯(lián)系上下文
就容易正確翻譯了。
2.語法分析法
有些多義詞較難區(qū)分,可以對(duì)實(shí)詞所在句子作語法成分分析,主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng),
謂語大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng),定語大多是由名詞、代詞充當(dāng),狀語大多是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中
的語法地位來推斷它的詞性,同樣可以幫助我們解釋詞義。例如:“蜀之鄙有二僧”和“肉食者鄙,未能
遠(yuǎn)謀”中的“鄙”一詞,從語法判斷,第一個(gè)充當(dāng)主語,解釋為邊遠(yuǎn)的地方,第二個(gè)充當(dāng)謂語,解釋為目
光短淺。
3.對(duì)句判斷法
古人行文常講究對(duì)稱,處于對(duì)應(yīng)位置的詞語往往在意義上有相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)。我們可
以據(jù)此進(jìn)行判斷。如“腰白玉之環(huán)”中的“腰”字,與前一句“戴朱纓寶飾之帽”中“戴”字對(duì)應(yīng),作動(dòng)
詞用,解釋為掛在腰間。
4.字型推斷法
實(shí)詞考查中,有一些冷字確實(shí)少見,考生有時(shí)無法作答。其實(shí),漢字屬于表意文字,形聲字占80%以
上,而形旁給我們推斷詞義帶來了有利的依據(jù)。如“皆已憚籍矣”中的“憚”字,左邊的豎心旁表意,跟
心里、心情有關(guān),再結(jié)合成語“肆無忌憚”,可推斷出“害怕、恐懼”之意。
附:初中常見一詞多義舉例:
1.安:怎么(如:安求其能千里也《馬說》)
2.卑:身份低微(如:先帝不以臣卑鄙《出師表》)
3.備:
①周全、詳盡。(如:前人之述備矣《岳陽樓記》)
②具備。(如:一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備《口技》)
③準(zhǔn)備。(如:猶得備晨炊《石壕吏》)
4.被:同“披",穿(如:皆被綺繡《送東陽馬生序》)
5.鄙:
①鄙陋、目光短淺(如:肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》)
②出身鄙野(如:先帝不以臣卑鄙《出師表》)
6.畢:全部(如:群響畢絕《口技》)
7.薄:
①迫近,接近。(如:薄暮冥冥《岳陽樓記》)
②輕視。(如:不宜妄自菲薄《出師表》)
8.策:
①馬鞭。(如:執(zhí)策而臨之《馬說》)
②鞭打、驅(qū)使。(如:策之不以其道《馬說》)
③記錄。(如:策勛十二傳《木蘭詩》)
9.長(zhǎng):
chang
①長(zhǎng)度。(如:舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》)
②與“短”相對(duì)。(如:北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩》)
③長(zhǎng)久,健康。(如:但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》)
④永遠(yuǎn)。(如:死者長(zhǎng)己矣《石壕吏》)
⑤排行最大(如:木蘭無長(zhǎng)兄(《木蘭詩》)
zhang
頭領(lǐng)。(如:吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)《陳涉世家》)
10.稱:
①相當(dāng)、配合(如:不能稱前時(shí)之聞《傷仲永》)
②稱贊(如:先帝稱之曰能《出師表》)
五、文言實(shí)詞
【考點(diǎn)講解】
1.文言實(shí)詞:
和現(xiàn)代文里的實(shí)詞是一樣的,指有實(shí)在意義,能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分,一般能單獨(dú)回答問題的詞語。
實(shí)詞再細(xì)分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實(shí)詞擬聲詞、嘆詞;
掌握較多的實(shí)詞,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。
2.文言實(shí)詞特點(diǎn):
學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,應(yīng)特別注意它在語法上的幾個(gè)主要特點(diǎn):一詞多義、古今異義、詞性活用、通假字。
3.常見題型
①單獨(dú)命題考查實(shí)詞的含義,如:指出下列加點(diǎn)字的意思(題型出現(xiàn)頻率極高),找出加點(diǎn)字意思相
同(不同)的一項(xiàng)。
②在文言文句子翻譯中綜合考查,設(shè)置重點(diǎn)、常用的實(shí)詞作為得分點(diǎn)。
【方法技巧】
文言實(shí)詞絕大部分具有多義性,這類題不僅要靠積累,還需掌握一定的推斷技巧。
1.直接遷移法
又稱“聯(lián)想推斷法”,即聯(lián)系已學(xué)課文中有關(guān)該詞的用法推斷詞義。
如:“過而能知,可以為明”中的“過”字,如果能聯(lián)想到《生于憂患,死于安樂》中“人恒過,然
后能改”的“過”的意思,就能理解該句中“過”的意思為“犯錯(cuò)”。
2.語境推斷法
解釋詞義時(shí),要緊緊抓住上下文,結(jié)合具體語境理解。
如:河北中考出現(xiàn)課外文言句“使者及門”的“及”,結(jié)合上下文語境可知“及”應(yīng)為“到”的意思。
3.組詞推斷法
將文言文中的詞語進(jìn)行擴(kuò)充,組成現(xiàn)代漢語中的詞語,然后再根據(jù)具體語境確定文言實(shí)詞的詞義。
如:”雜然而前陳者”中“陳”字的字義推斷,大家可以把“陳”組成幾個(gè)詞語,從中作選擇:陳列、
陳舊……通過篩選不難找到“陳列”這個(gè)意思。
4.成語印證法
成語中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語來推斷文言文中的實(shí)詞詞義,如河北2015年真題
中“而己有饑色”中的“色”,可聯(lián)系成語“面不改色”的“色”來理解,意思為“臉色”。
六、文言虛詞
【課標(biāo)要求】
閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【考點(diǎn)講解】
1.文言虛詞:
文言文中一般不作句子成分,不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。
主要包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞幾類。與實(shí)詞相比,虛詞數(shù)量少得多,但使用
頻率卻很高。
主要的虛詞有:而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、貝k者、與
(歟)。
2.初中語文常用必考文言虛詞用法
(1)之
①代詞,可指代人、物、事,譯為“他”(他們)、“它”(它們)、“這種”。
如:彼竭我盈,故克之。(代人,指齊軍,相當(dāng)于“他們”)
操蛇之神聞之。(代事,指愚公移山這件事,譯作“這件事”)
屠自后斷其股,亦斃之。(代物,指代狼,相當(dāng)于“它”)
②動(dòng)詞,“去”“往”“到工
如:送杜少府之任蜀州
輟耕之壟上。(《陳涉世家》)
③助詞
結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”。如:水陸草木之花。(《愛蓮說》)
用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。如:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
調(diào)節(jié)音節(jié),無意義,不譯。如:久之,目似瞑。(《狼》)悵恨久之(《陳涉世家》)
賓語前置的標(biāo)志,不譯。如:孔子云:”何陋之有?”(《陋室銘》)
定語后置的標(biāo)志,不譯。如:馬之千里者。(《馬說》)
(2)而
“而”主要作連詞用,表示以下幾種關(guān)系:
①并列關(guān)系,可譯為“并且”“又”,或不譯。
如:則名微而眾寡。(《隆中對(duì)》)
望之蔚然而深秀者,瑯哪也。(《醉翁亭記》)
②承接關(guān)系,可譯為“然后”“就”。
如:溫故而知新。(《〈論語〉十二章》)
③轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“但是”“可是”“卻”。
如:人不知而不慍。(《〈論語〉十二章》)
④修飾關(guān)系,可譯為“地”“著。或不譯。
如:面山而居。(《愚公移山》)
雜然而前陳者,太守晏也。(《醉翁亭記》)
(3)其
①放在句首或句中,表示祈使、疑問、反詰等不同的語氣,常用和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大
概”、“也許”、“恐怕”、“怎么”、“難道”等。
如:其如土石何?(《愚公移山》)“其”起到加強(qiáng)反問語氣的作用。
②代詞,通常作第三人稱代詞,指代人、事、物。譯作“他(她)”、“他(她)的”、“他們”、“他們
的"、“它(們)”、“它們的
如:屠大窘,恐前后受其敵。(《狼》)“其”它的,指狼的。
③用來指“自己的”。
如:蹲其身,使與臺(tái)齊。(《童趣》)“其”代作者自己,第一人稱。
④指示代詞,可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。
如:復(fù)前行,欲窮其林。(《桃花源記》
⑤可譯作“其中的”,后面多為數(shù)詞或者數(shù)代詞。
如:其一犬坐于前。(《狼》)
人有百手,手有百指,不能指其一端。(《口技》)
(4)焉
①作代詞,相當(dāng)于“之”
如:忽啼求之,父異焉。(《傷仲永》)
②疑問代詞,可譯為“哪里”
且焉置土石。(《愚公移山》)
③語氣助詞
用在句尾,表陳述語氣,相當(dāng)于“了”,也可不譯。如:寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)
用在句尾,表疑問語氣,相當(dāng)于“呢”。如:萬鐘于我何加焉?(《魚我所欲也》)
④作兼詞,相當(dāng)于“于之”,譯為“于此”、“在這(那)里”、“從這(那)里”。
如:三人行,必有我?guī)熝??!丁凑撜Z〉十二章》
(5)何
①代詞,譯為“什么”。
如:?jiǎn)柦袷呛问?,乃不知有漢。(《桃花源記》)
②“何如”連用,譯為“怎么樣”“怎樣”“什么樣”。
如:我欲之南海,何如?(《為學(xué)》)
③副詞,可譯為“何必”。
如:肉食者謀之,又何間焉?(《曹劌論戰(zhàn)》)
④副詞,表示“怎么能,哪里”。
如:若為傭耕,何富貴也?(《陳涉世家》)
⑤“一何”連用,譯為“多么”。
如:吏呼一何怒,婦啼一何苦。(《石壕吏》)
(6)者
①附在動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、時(shí)間詞后組成名詞性結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“……的”、"……的人”、“……的事
物”、”……的原因”等,或不譯。
如:可愛者甚蕃(《愛蓮說》)
中軒敞者為艙(《核舟記》)
②用在主語之后表示停頓,一般不譯,其作用或引出判斷(謂語部分一般用“也”字結(jié)尾),或引出
原因(有時(shí)可譯為“的原因”),或引出說明。
如:陳勝者,陽城人也。(引出判斷)
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(引出原因)
北山愚公者,年且九十。(引出說明)
③用在句末,與“若”組成“若者”、“若……者”結(jié)構(gòu),表示比擬,相當(dāng)于“像……的樣子”、”……
似的”。
如:中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目。
④放在后置的定語之后,相當(dāng)于“的”。
如:遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤。
⑥放在假設(shè)復(fù)句中,表示假設(shè),相當(dāng)于“……的話”。
如:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(6)然
①指示代詞,如此,這樣。如:然后知生于憂患而死于安樂也。(《生于憂患,死于安樂》)
②對(duì),正確。如:吳廣以為然。(《陳涉世家》)
③連詞,表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“可是”“但是”。
如:然足下卜之鬼乎。(《陳涉世家》)
④助詞,用在形容詞后,作為詞尾,可譯為“……的樣子。
如:秦王怫然怒。(《唐雎不辱使命》)
⑤助詞,用于句尾,常與“如”“若”連用,構(gòu)成“如……然”“若……然”格式,譯為“……的樣子”
“像……似的”。
如:其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》)
(7)則
①連詞,表承接關(guān)系,譯為“就二
如:凍風(fēng)時(shí)作,作則飛沙走礫。(《滿井游記》)
②連詞,表假設(shè)關(guān)系,可譯為“那么”“就”。
如:誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。(《隆中對(duì)》)
③連詞,表因果關(guān)系,可譯為“就是因?yàn)椤薄?/p>
如:卒之為眾人,則其受于人者不至也。(《傷仲永》)
④連詞,表并列關(guān)系,譯成“……則……”的格式,或不譯。
如:入則無法家拂士,出則無敵國外患者。(《生于憂患,死于安樂》)
⑤連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“卻、
如:余則縊袍敝衣處其間,略無慕艷意。(《送東陽馬生序》)
⑥副詞,有兩種情況,一是在句中起強(qiáng)調(diào)作用,譯為“就”“就是”。如:日中不至,則是無信(《陳
太丘與友期行》);二是在句中表示判斷,如:此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
(8)為
①介詞,讀作w?i,相當(dāng)于“替”“給”“向”“為了”等。如:不足為外人道也(《桃花源記》;也表示
被動(dòng),有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”,譯為“被”,如:舌一吐而二蟲盡為所吞。(《童
趣》)
②連詞,讀作詫i,表示因果關(guān)系,譯為“因?yàn)椤薄?/p>
如:為有源頭活水來。(《觀書有感》)
③語氣助詞,讀作w6i,用在句末,表示疑問或反問語氣。
如:夫子何命焉為。(《公輸》)
④動(dòng)詞,讀作w£i,可譯為“擔(dān)任”。
如:吳廣為都尉。(《陳涉世家》)
(9)若
①人稱代詞,你。如:若為傭耕(《陳涉世家》)
②好像。如:炸然若神人(《送東陽馬生序》)
③至,至于。如:至若春和景明(《岳陽樓記》)
④連詞,假如,如果。如:若無興德之言(《出師表》)
(10)夫(fu)
①指示代詞,可譯為“那”“那個(gè)”。
如:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。(《岳陽樓記》)
②語氣助詞,多用于句首,表示將要發(fā)表議論,用來引出議論,不必譯出。
如:夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣。
(11)蓋
①連詞,有兩種情況:
一種是放在句首,連接著一分句或句子,表示前一事情產(chǎn)生的原因,可譯為“原來”“是因?yàn)?。如:
乃悟前假寐,蓋以誘敵。(《狼》)
一種是用于句首或句中,表推測(cè),可譯為“大概”。如:蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》)
②語氣詞,用于句首,引出下文,可不譯。
如:蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)
(12)乃
①連詞,可譯為“于是”“這才”。
如:乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)
②副詞,相當(dāng)于“就”“才:如:蒙乃始就學(xué)。(《孫權(quán)勸學(xué)》)
③副詞,表示出乎意料,''竟然"。如:?jiǎn)柦袷呛问?,乃不知有漢。(《桃花源記》)
(13)以
①介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎?。
如:不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)
②介紹動(dòng)作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。
如:策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)
③表示動(dòng)作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。
如:屠懼,投以骨(《狼》)
④表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。
如:意將隧入以攻其后也(《狼》)
⑤表示結(jié)果,可譯作“以至”“因而”。
如:不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)。
(14)于
①介詞,介紹與動(dòng)作發(fā)生相對(duì)的時(shí)間、地點(diǎn),可譯為“在”“到”“從二
如:于廳事之東北角,施八尺屏障。(《口技》)
②介詞,介紹比較的對(duì)象,可不譯。
如:曹操比于袁紹,則名微而眾寡。(《隆中對(duì)》)
③介詞,介紹行為、所涉及的對(duì)象,可譯為“向”“對(duì)”“給二
如:故天將降大任于是人也。(《生于憂患,死于安樂》)
(15)與
①副詞,讀月,譯為“都”“全”。
如:號(hào)令召三才、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。(《陳涉世家》)
②介詞,譯為“和”“跟”。
如:及魯肅過尋陽,與蒙論議。(《孫權(quán)勸學(xué)》)
③連詞,表示并列關(guān)系,譯為“和”。
如:吾與汝畢力平險(xiǎn)。(《愚公移山》)
④助詞,讀yU,通“歟”,句末語氣詞,表示疑問或感嘆。
如:而君逆寡人者,輕寡人與。(《唐雎不辱使命》)
(16)也
①助詞,表示判斷或肯定語氣。
如:陳勝者,陽城人也。(《陳涉世家》)
②助詞,表示疑問語氣。
如:若為傭耕,何富貴也(《陳涉世家》)
③助詞,表示感嘆語氣。
如:虎見之,龐然大物也(《黔之驢》)
3.常見題型
①單獨(dú)命題考查虛詞的用法,如:指出下列加點(diǎn)字的用法與例句不同(相同)的一項(xiàng);找出四個(gè)選項(xiàng)
中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)。
②在文言文句子翻譯中綜合考查,設(shè)置重點(diǎn)、常用的虛詞作為得分點(diǎn)。
【方法技巧】
1.代入篩選法
如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義,在閱讀和解題時(shí),就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解,
挑選其中講得通的一項(xiàng),從而獲得正確答案。
如:“之”是最常見的文言虛詞,其用法有:
①代詞,可譯為“他(她、它)”“這”“他(她、它)的”或自稱等;
②結(jié)構(gòu)助詞,譯作“的”;
③助詞,不譯;
④動(dòng)詞,譯作"去"“往”“到”等。
然后一一代入相應(yīng)句中進(jìn)行理解和篩選。
2.句意分析法
根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。
3.交換理解法
如果給出兩個(gè)句子,讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同,我們可以將其中能確定的一句中
的虛詞意義和用法代入另一句來理解,看句子是否講得通,如果講得通,那意義和用法就是一樣的,如果
講不通,意義和用法就不一樣。
七、判斷句式
【考點(diǎn)講解】
1.判斷句式
所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。
2.判斷句形式
①"...者,也”"....,....也"",者也者,者,者也””,"
“……,……者”等形式。
如:“陳勝者,陽城人也?!保ā蛾惿媸兰摇罚?/p>
②采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。
如:“當(dāng)立者乃公子扶蘇?!保ā蛾惿媸兰摇罚?/p>
③采用否定副詞“非”表示否定。如:“兵革非不堅(jiān)利也(《得道多助,失道寡助》)
④用動(dòng)詞“是”“為”表判斷,需要注意的是,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般不是判斷動(dòng)詞,而
是指示代詞,作判斷句的主語,“是社稷之臣也,何以伐為”中的“是”是代詞,不表示判斷;而有些判
斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“問今世何世,乃不知有漢,無論魏晉”中的“是”表示判斷?!盀椤?/p>
一般也不表示判斷,只有極少數(shù)句子中,“為”才和現(xiàn)代漢語判斷詞“是”相當(dāng),“故今之墓中全乎為五人
也”中的“為”表示判斷。
3.常見題型
①單獨(dú)考查句式的判斷。如:指出下列句式的類型;找出下面句子中與例句句式相同(不同)的一項(xiàng);
找出選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)。
②結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如:翻譯句子。
【方法技巧】
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充
當(dāng)謂語,對(duì)主語進(jìn)行判斷。平時(shí)學(xué)習(xí)要注意熟記常用判斷句的幾種形式,這樣判斷起來就能得心應(yīng)手。
八、被動(dòng)句式
【考點(diǎn)講解】
文言文中,有些語句的主語是動(dòng)作的承受者,這種句式就是被動(dòng)句。
2.被動(dòng)句類型
(1)從語義上表示被動(dòng):不用任何專門表示被動(dòng)的詞語來表示被動(dòng),主語的被動(dòng)性質(zhì)只能從意思上去
理解。如:傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中。"(《生于優(yōu)患,死于安樂》)
(2)借助表示被動(dòng)的詞來表示被動(dòng)。常見的被動(dòng)詞如下:
①"于""受……于……”表示被動(dòng)。如:“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。(《師說》)②
“為””為所…….”或”….…為所….”表被動(dòng)。如:“吳廣素愛人,士卒多為用者。"(《陳涉世
家》)
(3)沒有標(biāo)志性詞語,但意思上是表示被動(dòng)的。
如:帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山。(《愚公移山》)
3.解題方法
平時(shí)學(xué)習(xí)要注意熟記被動(dòng)句常用句型及特征。
【常見題型】
1.單獨(dú)考查句式的判斷。如:指出下列句式的類型;找出下面句子中與例句句式相同(不同)的一項(xiàng);
找出選項(xiàng)中句式不同的一
項(xiàng)。
2.結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如:翻譯句子。
九、倒裝句式
【考點(diǎn)講解】
1.倒裝句類型
文言中的倒裝句,是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的,基于此,我們將文言倒裝句式分為主謂倒裝、賓
語前置、定語后置、介賓短語后置等。
(1)主謂倒裝
在感嘆句或疑問句中,為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放在句首,以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。
如:”甚矣,汝之不惠?!保ā队薰粕健罚?/p>
(2)賓語前置
所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置于謂語動(dòng)詞的前面,以示強(qiáng)調(diào)。
如:“何陋之有”中的“何陋”就是前置的賓語。
(3)定語后置:通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞
之后。
如:“遂率子孫荷擔(dān)者三夫?!保ā队薰粕健罚┢渲械摹昂蓳?dān)者”是后置定語。
(4)介賓短語后置
①用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置,譯成現(xiàn)代漢語時(shí),除少數(shù)譯作補(bǔ)語外,大多數(shù)
都要移到動(dòng)詞前做狀語。
如:告之于帝。(《愚公移山》)
②用介詞“以”組成的介賓短語后置,譯成現(xiàn)代漢語時(shí),一般都前置做狀語。
如:屠懼,投以骨。(《狼》)
2.解題方法
平時(shí)學(xué)習(xí)要注意熟記倒裝句的類型,結(jié)合句子意思進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷。
【常見題型】
1.單獨(dú)考查句式的判斷。如:指出下列句式的類型;找出下面句子中與例句句式相同(不同)的一
項(xiàng);找出選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)。
2.結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如:翻譯句子。
十、省略句式
【考點(diǎn)講解】
文言文在不影響語意表達(dá)的前提下,經(jīng)常會(huì)省略某些句子成分,這種句子叫省略句。在翻譯的時(shí)候,
要將省略的部分補(bǔ)充出來。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式:
1.省略主語
如:永州之野產(chǎn)異蛇,口黑質(zhì)而白章(《捕蛇者說》)
[桃花源中人見漁人,大驚(《桃花源記》)
2.省略謂語
如:一鼓作氣,再鼓而衰,三]而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)陳涉自立為將軍,[位昊廣為都尉(《陳涉世家》)
3.省略賓語
如:上使[扶蘇外將兵(《陳涉世家》)便要漁人]還家(《桃花源記》)
4.省略介詞
如:置于1人所曹魚腹中(《陳涉世家》)武陵人[以捕魚為業(yè)(《桃花源記)
5.省略量詞
如:撤屏視之,一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅、一(把)扇、一(塊)撫尺而已。(《口技》)
【常見顆型】
1.單獨(dú)考查句式的判斷。如:指出下列句式式的類型;找出下面句子中與例句句式相同不同)的一
項(xiàng):找出選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)。
2.結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如:翻譯句子。
十一、文言斷句
【考點(diǎn)詳解】古代的文獻(xiàn)典籍是不加標(biāo)點(diǎn)的,給文言文斷句,傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。斷句是古代啟
蒙教育的第一步,也被看作是讀書人的一項(xiàng)基本功。
韓愈在《師說》中說:“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者也。”足見古人高度重視古書的句讀。歷年
的高考對(duì)斷句尤其是文言文斷句這塊也很重視。
【方法技巧】
給古文斷句可分四步進(jìn)行:
(1)通讀全文,弄懂大意。
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文,就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件
和人物間的關(guān)系;如果是議論說理文,就要明確這篇文章的論述中心,再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯
關(guān)系。總之,斷句前,必須把所給文段通讀幾遍,盡可能把握篇章大意。
(2)循序漸進(jìn),先易后難。
在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上,先斷有把握的部分,后斷吃不準(zhǔn)的部分。對(duì)于容易斷句的部分,可
以直接加上斜線或標(biāo)點(diǎn);對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放,留待最后推敲斟酌。
(3)借助“特征”,巧妙斷句。
“特征”即特殊詞語主要有兩類:一類是“曰”“云”之類的動(dòng)詞,一類是虛詞。尤其要注意虛詞,
因?yàn)樘撛~使用頻率高,語法功能強(qiáng),借助虛詞,能幫助我們準(zhǔn)確斷句。
特殊詞語服務(wù)斷句,可概括為如下:"日"后冒號(hào)(:)“哉”后嘆(!),“蓋”、“夫”大多在句首,“于”、
“而”、“則”、“以”一般在中間,“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問(?),“矣”、“耳”后邊加圓圈(。),“也”、“者”
作用表停頓,或句(。)或逗(,)酌情看。
要注意的是,借助特殊詞語斷句,要建立在明確詞意的基礎(chǔ)上。例如“曰"譯為“說”的時(shí)候,后面
斷句。
(4)注意句式,輔助斷句
古人行文,好用整齊的句式,或排比,或?qū)ε?,或?qū)ΨQ。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句,如
“山北峰日香爐峰北寺曰遺愛寺",可以根據(jù)對(duì)稱的句式結(jié)構(gòu)斷成“山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛寺”。
十二、文言翻譯
【考點(diǎn)詳解】
翻譯文言句子要掌握翻譯的原則、步驟和方法。翻譯的基本原則是直譯為主,意譯為輔,譯文要符合
現(xiàn)代漢語習(xí)慣,做到明白、流暢、簡(jiǎn)潔。翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng),又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整,使譯文完
整,準(zhǔn)確,得體。
【方法技巧工
“翻譯原則”:直譯為主,意譯為輔。
“翻譯要求”:
1.忠于原文的內(nèi)容與含義;
2.表意明確,語言通暢,語氣與原句一致;
3.語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美,富有文采。
“翻譯方法”:
1.要把文言語句放到上下文中理解。
離開了一定的語言環(huán)境,句子往往很難準(zhǔn)確理解,也就很難翻譯好。因此要譯好一個(gè)句子,同樣要
遵從“詞不離句,句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解,放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。
判定文言虛詞的意義和用法,一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng),文言句式是如何選用的,怎樣準(zhǔn)確斷句,
意譯如何進(jìn)行,這些都要依托上下文。
2.翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。
古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于,古漢語以單音節(jié)詞為主,即一個(gè)字就是一個(gè)詞;而現(xiàn)代漢語以雙
音節(jié)詞為主,即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語,在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙
音節(jié)詞。
3.掌握文言文翻譯“六字訣”:
(1)“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語,如人名、地名、民族名、官號(hào)、
謚號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語,現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。如:“庖丁為文惠君解牛”中
的“文惠君”。
(2)“補(bǔ)”指將文言文中省略的地方恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出來,將數(shù)量詞和分?jǐn)?shù)相應(yīng)部分補(bǔ)足。如:“果地震隴
西”中省去了“于
(3)“刪”。指將那些無意義或沒有必要譯出的詞刪去不譯,如同義連用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè),有
些關(guān)聯(lián)詞語、結(jié)構(gòu)助詞以及偏義復(fù)詞中的陪襯部分都可略去不譯。如發(fā)語詞“夫”“維”,起提賓作用的助
詞“之”及一些湊足音節(jié)的助詞。
如:“夫六國與秦皆諸侯”中的“夫”可略去不譯和“初,奉使往來,無留北者”中“往來”是偏義
復(fù)詞,陪襯部分“來”,也沒有必要譯出。
(4)“調(diào)”。即對(duì)古今意義相同,但說法不同的詞語,翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語,使譯文通達(dá)
明快。
如:“乃使蒙恬北守藩籬”中的“藩籬”應(yīng)譯為“邊防”。“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”應(yīng)譯為“高
官厚祿”。
(5)“調(diào)”。對(duì)文言語句位置與現(xiàn)代漢語不同之處,主要是主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后
置等倒裝現(xiàn)象,譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范,對(duì)成分位置作必要的移位調(diào)整。
如:“何謂得之于心”應(yīng)翻譯為“什么叫在心里得到它呢?";“石之鏗然有聲者”應(yīng)翻譯為:“鏗然有
聲的石頭?!?/p>
(6)“增:即將文言中的單音節(jié)詞直接譯
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