新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)第一部分、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性第二部分、教師職業(yè)道德的社會(huì)性

第2頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第一部分、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性

第3頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第4頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

一、教師的含義與職業(yè)道德1、古代對(duì)教師的解釋

《學(xué)記》也認(rèn)為，“三王四代惟其師”。荀子曾指出：“國(guó)將興，必貴師而重傅。貴師而重傅，則法度存。荀子把“天地君親師”并稱(chēng)西漢揚(yáng)雄說(shuō)：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范”。后來(lái)，世人將老師理解為“學(xué)高為人師，身正為人范”。◆孫中山：“教育者，乃引導(dǎo)人群進(jìn)化者”?！籼招兄骸班l(xiāng)村教師與未來(lái)的鄉(xiāng)村教師，心中都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)‘理想的社會(huì)’”?！繇n愈：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。◆大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善

第5頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月2、什么是教師的職業(yè)道德教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)要素構(gòu)成。第6頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月3、教師職業(yè)道德的特征（1）、具有強(qiáng)烈的責(zé)任感（2）、具有獨(dú)特的示范性（3）、具有深遠(yuǎn)的影響（4）、具有鮮明的繼承性第7頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月4、專(zhuān)業(yè)化視野下教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容（1）學(xué)生觀：學(xué)生是人（能動(dòng)體、具有思想情感的個(gè)體、具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值）；學(xué)生是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)生活的人?！皩W(xué)生活知識(shí)，學(xué)生存技能，學(xué)生命意義”。（2）教育觀：“教師職業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命”?！白屨n堂充滿(mǎn)生命的活力”；“讓課堂充滿(mǎn)智慧的探險(xiǎn)”。第8頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月（3）創(chuàng)新意識(shí)與能力“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展無(wú)疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。牛津大學(xué)的一位教授講過(guò)一句名言：“牛津教你有中之無(wú)，劍橋教你無(wú)中之有”第9頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月（4）協(xié)作精神與能力。在一個(gè)合作化的社會(huì)中，一個(gè)沒(méi)有鮮明的合作意識(shí)、協(xié)作精神的教師，是根本無(wú)法完成真正意義上的教書(shū)育人的使命，更無(wú)法達(dá)到專(zhuān)業(yè)化的水準(zhǔn)；（5）自主觀念與實(shí)踐。專(zhuān)業(yè)化視野下的教師職業(yè)道德要求教師更應(yīng)是個(gè)具有鮮明個(gè)性特征，成為獨(dú)立判斷與選擇能力的道德主體。（6）發(fā)展意識(shí)與能力。教師要成長(zhǎng)為具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。在新課程改革背景下，教師需要成長(zhǎng)為研究型教師。第10頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月二、新時(shí)期教師角色的轉(zhuǎn)變知識(shí)的傳授者學(xué)習(xí)的促進(jìn)者教育教學(xué)的實(shí)踐者教育教學(xué)的研究者課程的接受者課程的建設(shè)者授課氛圍的獨(dú)奏者授課氛圍的伴奏者授課方式的施教者授課方式的引導(dǎo)者

第11頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月徐特立說(shuō)：教師“不僅是傳授知識(shí)的人”，“更重要的是教人教育后一代具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”，“學(xué)高為師，德高為范”。我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)，：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也?！苯處煛祟?lèi)靈魂的工程師，這一特殊的職業(yè)就決定了教師必須為人師表。第12頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月毛澤東與老師徐特立

當(dāng)徐老六十歲生日的時(shí)候，毛澤東寫(xiě)信向他祝壽，信的開(kāi)頭寫(xiě)到：“徐老同志：你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生。”

毛澤東和老師徐特立第13頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月三、如何認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)特點(diǎn)1、關(guān)于教師職業(yè)的隱喻分析 ※蠟燭論。“教師是蠟燭，奉獻(xiàn)的是自己，照亮的是別人。”

※

園丁論。“教師是辛勤的園丁。

※

工程師論?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師?！?/p>

※

桶

論。“教師要給別人一碗水，自己必須先有一桶水?！?/p>

第14頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

2、關(guān)于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)分析

（1）教師勞動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性。教師職業(yè)是一種具有明顯專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)。

（2）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)對(duì)象具有主觀能動(dòng)性和多樣性；影響學(xué)生發(fā)展的途徑具有多樣性；教師勞動(dòng)的內(nèi)容具有較高的專(zhuān)業(yè)性和技巧性；勞動(dòng)過(guò)程高度的綜合性與豐富性。

（3）教師勞動(dòng)的示范性。學(xué)生的“向師性”和模仿性決定了教師的示范性會(huì)帶來(lái)良好的教育效果；教師的直接的教育意義。

（4）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。第15頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月四、教師必須要有職業(yè)道德（1）學(xué)生成長(zhǎng)的需要。學(xué)生往往“度德而師之”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”。教師需要“以身立教，為人師表”。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。（2）自身發(fā)展的需要。徐特立先生認(rèn)為：教師有兩種人格，一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”?！敖?jīng)師易遇，人師難尋?！保?）由“知性教師”轉(zhuǎn)向“德性教師”的需要。（我們的知識(shí)完全可以應(yīng)付工作的需要，但我們的德性不一定經(jīng)得起考驗(yàn)，況且這種考驗(yàn)是持久的、強(qiáng)烈的。）（4）社會(huì)的期望與要求?！皩W(xué)為人師，行為世范”。第16頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

五、教師的德性及其養(yǎng)成

1、教師德性的含義教師德性是內(nèi)在的，需要在教師的教育實(shí)踐中形成。教師德性是一種后天獲得的職業(yè)角色品質(zhì)，如荀子所說(shuō)：“積善成德”和“繼善成性”。第一，教師德性是一種能使教師個(gè)人負(fù)擔(dān)起其教師角色的品質(zhì)；第二，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德力量；第三，教師的德性還表現(xiàn)為，在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。第17頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月2、教師德性的核心構(gòu)成。（1）教師善教師善，指教師對(duì)學(xué)生合理的共同利益的謀求、對(duì)教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對(duì)學(xué)生人格尊重和對(duì)受教育者負(fù)有高度責(zé)任的認(rèn)同。教師善的兩個(gè)要件：第一，教師善要滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的需要。第二，教師善的動(dòng)機(jī)與結(jié)果應(yīng)該實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

第18頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月（2）教師愛(ài)

教師愛(ài)的三元素：“親近感、理解感、期望感”。臺(tái)灣學(xué)者高振東先生：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。教師的愛(ài)應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和信任、期望上。第19頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月（3）教師公正感。教師公正就是指教師把每個(gè)受教育者應(yīng)該得到的合理需要、合理評(píng)價(jià)給予他。教師要具有正大光明、質(zhì)樸和公道的品質(zhì)。

第20頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月（4）教師責(zé)任感

教師責(zé)任是社會(huì)及其群體對(duì)教師個(gè)人職業(yè)角色的期望，教師對(duì)這種期望的認(rèn)同與承擔(dān)就是教師的責(zé)任感。第21頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月3、教師德性的養(yǎng)成

（1）致知?！爸轮笔莻€(gè)體通過(guò)深入地明倫察物，深刻認(rèn)識(shí)和把握各種倫理道德規(guī)范的過(guò)程，是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其感情，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為規(guī)范的重要前提。

（2）內(nèi)省、反思。內(nèi)省是一種個(gè)體自覺(jué)進(jìn)行道德反思的過(guò)程。

（3）踐行。踐行是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實(shí)踐的過(guò)程。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育實(shí)踐是由特定環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)教育的重要目的的信念指導(dǎo)的行動(dòng)。

（4）慎獨(dú)?！熬颖厣髌洫?dú)也”。君子在身居獨(dú)處或個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)時(shí)，要隨時(shí)警惕自己，決不能因別人不知道，而做出違反道德的事。第22頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月4、國(guó)外教師職業(yè)道德規(guī)范

在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，普遍重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會(huì)對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)上有規(guī)可依，有章可循。

主要特點(diǎn)：第一，注重教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)；第二，注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；第三，將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；第四，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

第23頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月美國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范美國(guó)的師德規(guī)范大體包括三個(gè)方面：第一，師德理想。“相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念”

第二，師德原則。

第三，師德規(guī)則。第24頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月日本教師職業(yè)道德的要求（1）對(duì)自身：教師應(yīng)有良好的、健康適度的生活習(xí)慣，克制自己過(guò)度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)。

（2）對(duì)他人：具有人類(lèi)之愛(ài)，并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心。

（3）對(duì)自然：熱愛(ài)自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人類(lèi)的弱點(diǎn)。

（4）個(gè)人與團(tuán)體：明確團(tuán)體中個(gè)人的義務(wù)與責(zé)任，通過(guò)個(gè)人的努力提高團(tuán)體的質(zhì)量；具有公德，遵紀(jì)守法，履行公民的權(quán)利和義務(wù)。

第25頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月六、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法1、讀書(shū)全國(guó)人大常委會(huì)委員、民進(jìn)中央副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)朱永新教授在《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》一文中講到：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪犯都可能在他的手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高?！钡?6頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月牛角掛書(shū)唐代李密聽(tīng)說(shuō)包愷在候山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書(shū)》，邊走邊讀。越國(guó)公楊素在路上見(jiàn)到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說(shuō)：“什么書(shū)讓你勤奮到這種地步？”李密說(shuō)是《項(xiàng)羽傳》。楊素于是與李密談?wù)摚J(rèn)為他是奇才（見(jiàn)《新唐書(shū)·李密傳》）。后來(lái)用“牛角掛書(shū)”比喻勤奮讀書(shū)刺股懸梁蘇秦，東周洛陽(yáng)人。他到齊國(guó)，跟鬼谷子學(xué)縱橫之術(shù)，學(xué)成后去游說(shuō)秦王，上書(shū)十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說(shuō)他不務(wù)正業(yè)，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦聽(tīng)后感到慚愧而暗自傷心，于是發(fā)憤讀書(shū)，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國(guó)的宰相，成為六國(guó)的合縱長(zhǎng)。后用“刺股”比喻刻苦攻讀。第27頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月讀書(shū)，可以促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，使我們體驗(yàn)成功的快樂(lè)

腹有詩(shī)書(shū)氣自華蘇靜26歲，教學(xué)經(jīng)歷僅三年，被朱永新教授譽(yù)為“中國(guó)教育第一人”。她開(kāi)辟了中國(guó)古詩(shī)教育的先河。她的五年級(jí)學(xué)生能在自由命題后2分鐘內(nèi)賦詩(shī)一首，能給每篇課文賦詩(shī)一首。在她走上教學(xué)崗位8個(gè)月的時(shí)候，便在青島市的新教師比武大賽中榮獲一等獎(jiǎng)的第一名。蘇靜之所以一鳴驚人，緣自她的讀和背，她背了多少文章，背了多少詩(shī)，這個(gè)是個(gè)未知數(shù)。在那節(jié)課上，蘇靜讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞對(duì)壘演講比賽。講到中間的時(shí)候，她讓在場(chǎng)的專(zhuān)家、評(píng)委給學(xué)生出兩個(gè)題目，限定他們兩分鐘做詩(shī)一首。結(jié)果兩分鐘收上來(lái)以后，全場(chǎng)的人都驚訝了，想也想不到學(xué)生會(huì)做出這么好的詩(shī)。后來(lái)，《中國(guó)教育報(bào)》進(jìn)行了報(bào)道，朱永新教授拿著報(bào)紙找到教育部，沒(méi)考試就把蘇靜特招了研究生。蘇靜的成功不是速成的，而是一本本書(shū)鋪就的。培根有句話：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯第28頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月讀書(shū)，可以陶冶我們的情操，提升我們的職業(yè)境界余秋雨先生說(shuō)到：“我到很晚才知道，教育固然不無(wú)神圣，但并不是一項(xiàng)理想主義、英雄主義的事業(yè)，一個(gè)教師所能做到的事情十分有限。我們無(wú)力與各種力量抗?fàn)帲?，至多在精神許可的年月里守住那個(gè)被稱(chēng)作學(xué)校的庭院，帶著為數(shù)不多的學(xué)生參與一場(chǎng)陶冶人性人格的文化傳遞，目的無(wú)非是讓參與者變得更像一個(gè)真正意義上的人，而對(duì)這個(gè)目的所能達(dá)到的程度，又不能期望過(guò)高?！薄拔沂莻€(gè)文化人，我生命的主干屬于文化，我活在世上的一項(xiàng)重要使命就是接受文化和傳遞文化?！钡?9頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月讀書(shū)，可以明志，提升我們的內(nèi)在涵養(yǎng)

聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書(shū)人了迷。怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū)，一看就要“醉”。第30頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月上網(wǎng)，信息時(shí)代教師讀書(shū)的新方式

第31頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月2、拜師

孔夫子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞?。最好的老師就在我們身邊，最好的老師就是我們的同伴。因此，在我?guó)，絕大多數(shù)學(xué)校都建立了各種各類(lèi)的拜師制度，如師徒結(jié)對(duì)、青藍(lán)工程、新教師拜師等。3、自我反思1、在反思中實(shí)現(xiàn)自我提升。2、在反思中成長(zhǎng)。第32頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月七、教師價(jià)值的體現(xiàn)1、體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中

教師職業(yè)要求教師把全部的愛(ài)和全部的精力都奉獻(xiàn)給學(xué)生。有時(shí)候我感覺(jué)教育就像一片廣袤無(wú)邊的麥田，我就像一個(gè)幸福的農(nóng)夫，在希望的田野上拾起沉甸甸的麥穗。

——重慶市石柱中學(xué)教師冉孟楷（摘自中國(guó)教育報(bào)）第33頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月2、體現(xiàn)在教師專(zhuān)業(yè)技能的增長(zhǎng)、業(yè)務(wù)水平的提高和不斷的自我完善中。

我并不認(rèn)為我們當(dāng)教師的，僅僅是在奉獻(xiàn)，在燃燒，在為下一代而枯萎；相反，我覺(jué)得在孩子中間我同樣在吸取，在更新，在升華。一堂生動(dòng)成功的課猶如一曲美妙的旋律，一件精美的藝術(shù)品，無(wú)論是對(duì)孩子，還是對(duì)自己都是一種愉快的難以述說(shuō)的享受。

——杭州優(yōu)秀教師朱萊齡

第34頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月這樣的教書(shū)并這樣的快樂(lè)著

——我的從教體會(huì)2007年春于艾思奇故居第35頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第二部分、教師職業(yè)道德的社會(huì)性第36頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月一、師德的社會(huì)表現(xiàn)

德之所存，師所存

康熙曾說(shuō)：“師德，國(guó)之魂范。存此，可與古之良將相匹，置圖于凌煙閣上；滅此良知，則地獄之設(shè)正為斯人！”第37頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月一位鄉(xiāng)村教師總結(jié)的“因生給愛(ài)十法”

武漢市漢陽(yáng)區(qū)教師桂賢娣在工作中，她總結(jié)出特色鮮明的“因生給十法”：體弱生愛(ài)在關(guān)心，殘疾生愛(ài)在得體，過(guò)失生愛(ài)在信任，屢錯(cuò)生愛(ài)在耐心，向師生愛(ài)在珍惜，背師生愛(ài)在主動(dòng)，個(gè)性生愛(ài)在尊重，普通生愛(ài)在鼓勵(lì)，進(jìn)步生愛(ài)在鞭策，后進(jìn)生愛(ài)在賞識(shí)。

——摘《中國(guó)教育報(bào)》第38頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月先有范跑跑，后有楊不管，還有一起起惡意傷害學(xué)生侵犯學(xué)生的事件發(fā)生在我們身邊，教師道德到底要不要規(guī)范，應(yīng)該如何規(guī)范？

范美忠，1997年北大歷史系畢業(yè)，后輾轉(zhuǎn)到四川光亞學(xué)校當(dāng)老師。

楊經(jīng)貴，安徽長(zhǎng)豐縣吳店中學(xué)老師。第39頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

8月5日清晨5時(shí)40分左右，一輛出租車(chē)行至龍頭寺火車(chē)站寶華路進(jìn)站下穿道時(shí)，被深達(dá)1.58米的積水淹沒(méi)，兩名乘客被淹死，另3名乘客爬上車(chē)頂獲救，司機(jī)自行游泳逃生。

重慶警方已以涉嫌交通肇事將“文跑跑”進(jìn)行刑拘——不管最終“文跑跑”將受到什么樣子的法律懲罰，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“文跑跑”和沒(méi)有受到法律懲罰的“范跑跑”卻有著驚人相似之處：他們的原罪，都來(lái)自人性基本道德的喪失?！胺杜芘堋笨伤　拔呐芘堋痹摎?/p>

第40頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月為何會(huì)出現(xiàn)這種情況社會(huì)原因：社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。體制原因：

人事制；校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制；崗位責(zé)任制、聘任制、考核獎(jiǎng)懲制……

教學(xué)誰(shuí)做主？教師承受的壓力？教師心理枯竭問(wèn)題等，都是體制所造成。個(gè)人原因教師個(gè)人素質(zhì)方面的原因。個(gè)別教師師德的缺失——“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋鮮美的湯”。第41頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月德育困惑與心態(tài)反思“施受錯(cuò)位”——為何90%的老師說(shuō)熱愛(ài)學(xué)生，而90%的學(xué)生卻感受不到師愛(ài)?

“知意脫節(jié)”——為何幾乎所有教師都認(rèn)為班主任工作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)十分重要,而90%以上的教師都表示不愿意當(dāng)班主任？“讀書(shū)為己”——為何90年代前90%以上的學(xué)生為社會(huì)理想讀書(shū)，而現(xiàn)在90%的學(xué)生為個(gè)人利益而學(xué)習(xí)？教育反思——“5+2≤0現(xiàn)象”與德育低效（指學(xué)校五天的正向教育不如校外兩天負(fù)面的影響作用大，具體表現(xiàn)為為學(xué)生品德上的知行脫節(jié)、自我中心、價(jià)值西化、心理脆弱、網(wǎng)絡(luò)沉迷、低齡戀愛(ài)、違法犯罪等現(xiàn)象）第42頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

案例：《坐井觀天》一文快學(xué)完時(shí)，語(yǔ)文老師讓學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，以“青蛙跳出井口了”為題說(shuō)幾句話。學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)地講著，內(nèi)容不是“外面的世界很精彩”，便是“青蛙真正感到了自己的見(jiàn)識(shí)少”。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)，“青蛙從井里跳出來(lái)，到外面看了看，覺(jué)得還是井里好，又跳回井里?！痹捯魟偮?，同學(xué)們便捧腹大笑。老師還算幽默，也隨口說(shuō)道：“我看你就是一只青蛙，坐井觀天。”在寫(xiě)作時(shí)，這個(gè)學(xué)生堅(jiān)持了自己的想法，他寫(xiě)道：青蛙跳出井后，來(lái)到一條河邊，想喝水，突然，聽(tīng)到旁邊老青蛙的警告：“不要喝，水里有毒！”緊接著，又聽(tīng)到老青蛙被人用鋼叉刺死的慘叫聲。第43頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

語(yǔ)文老師的心被震撼了：讓青蛙跳回井里又有什么不好？可作為老師卻沒(méi)有給他一個(gè)發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。于是，老師提筆在作文本上寫(xiě)道：“對(duì)不起，老師是一只青蛙。”第44頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月我國(guó)古代師德的影響我國(guó)早期形成以儒家思想為核心的古代師德思想孔子荀子第45頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月有教無(wú)類(lèi)孔子主張，除奴隸外，不分貧富、貴賤、賢愚、種族和地區(qū)，任何人都可以成為教育的對(duì)象。只要他們誠(chéng)心求教、潛心學(xué)習(xí)，教師都應(yīng)熱心教誨、一視同仁。這是他“泛愛(ài)眾，而親仁”的倫理思想在教師職業(yè)中的具體貫徹和體現(xiàn)。他招收的學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件的限制，他的學(xué)生大多數(shù)出自貧賤之家。第46頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月因材施教，循循善誘

孔子十分注意觀察學(xué)生，非常熟悉學(xué)生的特點(diǎn)，能夠用精練的語(yǔ)言相當(dāng)準(zhǔn)確的概括出學(xué)生的特征。例如：子路粗獷好勇，顏回守德好學(xué)，子貢善辯好貨殖；冉求多才多藝，曾參守孝純正，原憲守節(jié)清高等等。朱熹概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出“夫子教人多因才”，遂有“因材施教”的名言。第47頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月孔子和他的弟子孔子講學(xué)，有弟子三千，賢人72，大多數(shù)都與孔子結(jié)下了深厚的友誼?？鬃铀篮螅瑢W(xué)生們?cè)谀古源钇鸩莘?，守?年，分別時(shí)都痛哭流涕，難舍難分，子貢不忍離開(kāi)，獨(dú)自又住了3年。第48頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月孟子說(shuō)過(guò)：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天下?！熬又?，修其身而平天下?！钡?9頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月王夫之第50頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月以身作則,身教重于言教王夫之認(rèn)為，“主教有本，躬行為起化之原；謹(jǐn)教有義，正道為漸摩之益?！笨鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。漢代著名的思想家楊雄在他的著作《法言》中說(shuō)：“師者，人之模范也”。第51頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月學(xué)而不厭,誨人不倦王夫之也認(rèn)為教師對(duì)待學(xué)生要像園丁培育花朵，像農(nóng)夫耕耘自己的土地一樣，孜孜不倦，恒其教事，苦其經(jīng)營(yíng)?？鬃诱J(rèn)為，作為一個(gè)教師，首要的條件是要具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。第52頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月熱愛(ài)學(xué)生、無(wú)私無(wú)隱孔子說(shuō)：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能無(wú)悔乎？”孔子就曾熱切地指出：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也！”鼓勵(lì)他的學(xué)生“當(dāng)仁，不讓于師”。韓愈也說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必不如弟子?！蓖醴蛑兔鞔_指出：教人必須有嚴(yán)格的要求，學(xué)習(xí)必須向高處努力。教師如果降低“道”的標(biāo)準(zhǔn)，“俯身”自己的學(xué)生，那只能使學(xué)生一輩子陷于“不知不能”的悲境，是最不道德的表現(xiàn)。第53頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月我國(guó)近現(xiàn)代師德的影響

“全世界之人類(lèi)才能德性皆系之”（見(jiàn)《大同書(shū)》）.——康有為他平生學(xué)生很多，著名的有梁?jiǎn)⒊?、林旭、譚嗣同、馬君武等，都是一時(shí)俊杰第54頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

——陶行知第55頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

案例：“三塊糖”的故事著名教育家陶行知的教育思想中有許多閃光的東西，猶大海邊的貝殼，俯拾即是。有一次，在校園里，有位女學(xué)生受到高年級(jí)學(xué)生乙的欺負(fù)，男學(xué)生甲挺身而出，保護(hù)這位女生，并揮拳打了學(xué)生乙。校長(zhǎng)陶行知見(jiàn)狀上前制止：“不要打自己的同學(xué)！”學(xué)生甲立即把再次揮起的拳頭停住了。陶行知對(duì)甲說(shuō)：“請(qǐng)你下午四點(diǎn)到我辦公室。”學(xué)生甲準(zhǔn)時(shí)來(lái)到校長(zhǎng)辦公室，低著頭說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)啦！”并準(zhǔn)備接受校長(zhǎng)的教訓(xùn)和批評(píng)。第56頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月但是，他沒(méi)想到，校長(zhǎng)非但沒(méi)有批評(píng)他，反而給他發(fā)了“獎(jiǎng)品”：三塊水果糖。陶行知笑著對(duì)甲說(shuō)：“你能申張正義，主持公道，很可貴。打了人，能接受批評(píng)，立即停手，這很好，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)一塊糖。讓你到辦公室來(lái)，你準(zhǔn)時(shí)來(lái)到，很守時(shí)，也應(yīng)獎(jiǎng)一塊糖。你能承認(rèn)錯(cuò)誤，有決心改正，還應(yīng)獎(jiǎng)一塊糖。請(qǐng)你收下這三塊糖。我們的談話到此結(jié)束?！币院?，學(xué)生甲成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。陶校長(zhǎng)“三塊糖”的故事也在教育界廣為流傳，成為美談。第57頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月中國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家“敬業(yè)樂(lè)群”

——黃炎培第58頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月我國(guó)當(dāng)代師德的影響第59頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月江澤民訪美拜訪老師顧毓琇與師母重教尊師新地天，艱辛攻讀憶華年，微分運(yùn)算功無(wú)比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國(guó)篇。

——江澤民

第60頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月胡錦濤、溫家寶會(huì)見(jiàn)優(yōu)秀教師第61頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第62頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第63頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月著名作家肖復(fù)興對(duì)自己老師的評(píng)價(jià)著名作家肖復(fù)興在回憶他30年前的數(shù)學(xué)教師閻述詩(shī)時(shí)說(shuō)：“世上有許多東西是無(wú)法用金錢(qián)衡量的。閻述詩(shī)老師一生與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊名利……在這物欲橫泛之時(shí)，閻述詩(shī)老師守住藝術(shù)家和教育家一顆清靜透徹之心，對(duì)我們今日實(shí)在是一面醒目明澈的鏡子?！薄段业睦蠋煛罚瑥V東教育出版社，第87頁(yè)第64頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月感動(dòng)中國(guó)人物——徐本禹2008年1月10日榮獲“中國(guó)第18屆十大杰出青年”第65頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

全國(guó)師德模范朱占奎有過(guò)這樣的律己“格言”：一個(gè)教師上好一節(jié)課容易，但上好每一節(jié)課卻不容易；做一輩子教師容易，但做一輩子讓學(xué)生尊重的好教師卻不容易。第66頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月土村鄉(xiāng)孺子牛：劉讓賢47年前，14歲的劉讓賢隨母親支邊來(lái)到青海省互助土族自治縣安家落戶(hù)。3年后成為當(dāng)?shù)氐囊幻W(xué)教師。1977年，劉讓賢被派到離家三十多里路的東山鄉(xiāng)什巴小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)。學(xué)校所在的寺?tīng)柎搴０?800米，全村僅有不到一半的土族娃娃在校讀書(shū)。為此，他挨家挨戶(hù)動(dòng)員土族村民們送子女上學(xué)，全村適齡兒童的入學(xué)率很快就提高到100％。通往學(xué)校的山路，年逾花甲的劉老師走了25年共計(jì)7萬(wàn)多公里，騎壞了5輛自行車(chē)。在他的諄諄教誨下，窮山溝里走出了50多名大學(xué)生。第67頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月?lián)吨袊?guó)教育報(bào)》某縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng)為在學(xué)校給兒子辦喜事，竟決定全校2000余名師生放假兩天。某班主任將一位調(diào)皮學(xué)生送到學(xué)校政教處，結(jié)果學(xué)生的雙手被手銬銬在了辦公室窗戶(hù)的鐵欄上。某校一位學(xué)生期中物理考試成績(jī)10.5分，讓學(xué)生自評(píng)時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去死”。一位學(xué)生在班里丟了10元錢(qián)，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)時(shí)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)”。去年高考，某省一所學(xué)校從外地借來(lái)了十幾名學(xué)生“替考”。這十幾名學(xué)生居然能從縣招辦領(lǐng)到了“考生報(bào)名表”。某市一位教師，退休前還是市優(yōu)秀教師，退休后竟伙同家人干起了騙錢(qián)的勾當(dāng)，案發(fā)時(shí)已達(dá)百萬(wàn)之巨。第68頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

沒(méi)有責(zé)任感就辦不好教育案例：她為何辱沒(méi)了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)吳雯雯是溫州市第七中學(xué)初二(5)班的優(yōu)秀學(xué)生，平時(shí)比較文靜，性格比較內(nèi)向。2005年10月，雯雯應(yīng)班主任邱雪梅要求到其家補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，同時(shí)有十余位同學(xué)一起在邱雪梅家中補(bǔ)習(xí)，學(xué)費(fèi)200元。邱雪梅多次向雯雯催要，雯雯說(shuō)待考試結(jié)束到老師家拜年一起交，邱雪梅顯得很不高興。2006年1月16日13點(diǎn)05分，雯雯在家洗過(guò)頭后由母親吳芙蓉將她送到學(xué)校參加期末考試，進(jìn)考場(chǎng)時(shí)被邱雪梅攔住，要她把辮子扎好以后再進(jìn)考場(chǎng)。雯雯到校外小店買(mǎi)了扎頭繩扎好辮子再回到學(xué)校時(shí)，老師以其已超過(guò)1點(diǎn)30分為由拒其進(jìn)入考場(chǎng)?！?/p>

22點(diǎn)25分，因?yàn)橐恢闭也坏仅瑓橇⒖∠蚓綀?bào)了警。凌晨時(shí)分，警方在九山湖發(fā)現(xiàn)了雯雯的尸體，并在其書(shū)包里發(fā)現(xiàn)了一封遺書(shū)。雯雯自殺后，吳氏夫婦要求校方承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任并在當(dāng)?shù)孛襟w公開(kāi)道歉，校方提出可給家屬補(bǔ)償7萬(wàn)元，但家屬必須承認(rèn)吳雯雯之死屬意外事故。雙方協(xié)商不成，雯雯的父母吳立俊和吳芙蓉以溫州第七中學(xué)和女兒班主任邱雪梅老師“非法剝奪考試權(quán)”、“管理不當(dāng)”等為由，要求被告賠禮道歉并賠償女兒死亡補(bǔ)償費(fèi)、喪葬費(fèi)、交通費(fèi)、誤工費(fèi)和精神損失費(fèi)共計(jì)60萬(wàn)元。

第69頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

同樣也是懲罰：案例：一徒弟向師傅學(xué)藝多年，一天未向師傅辭行而私自下山。師傅雖十分生氣，但用巧妙的方式懲罰他，實(shí)際起到了教育的作用。師傅：你為什么要下山呢？徒弟：我已經(jīng)學(xué)夠了，可以獨(dú)闖天下了。第70頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月師傅：什么叫夠了？徒弟：就是滿(mǎn)了，再也裝不下了！師傅：那么你裝一碗石子來(lái)。徒弟便按師傅說(shuō)的去做了。師傅：滿(mǎn)了嗎？徒弟：當(dāng)然滿(mǎn)了。師傅便從路邊抓起一把沙子，深入了石頭，而沙子一點(diǎn)也沒(méi)溢出來(lái)。第71頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

師傅：滿(mǎn)了嗎？徒弟似有所悟：滿(mǎn)了。師傅又倒了一盅水下去，仍然滴水未溢。師傅笑問(wèn)：滿(mǎn)了嗎？徒弟站在一旁，無(wú)言以對(duì)。面對(duì)徒弟的錯(cuò)誤，師傅沒(méi)有姑息地放過(guò)他，也沒(méi)有嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他，而是用生動(dòng)的事例，讓徒弟自己領(lǐng)悟，反省自己的不足。這位師傅所用的新穎別致的懲罰方法，具有很強(qiáng)的教育性和感染力，值得每一位教師學(xué)習(xí)和思考。第72頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月二、新時(shí)期要加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)與素質(zhì)教育1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

素質(zhì)教育中的素質(zhì)包括：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和生活技能素質(zhì)等。第73頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

2、素質(zhì)教育的特征

A.教育對(duì)象的全體性。素質(zhì)教育是面向全體的教育，率并不反對(duì)英才，但反對(duì)英才，使所有教育變?yōu)橛⒉沤逃哪Ｊ健?/p>

B.教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。素質(zhì)教育要為受教育者打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，以適應(yīng)知識(shí)更新和時(shí)代發(fā)展的需要。

C.教育目標(biāo)的全面性。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展和整體發(fā)展，要求德、智、體、美等各方面并重，要求全面民展受教育者的各種素質(zhì)。

第74頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月

D.培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),注重學(xué)生個(gè)體健康發(fā)展。充分弘揚(yáng)人的主體性，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的精神力量的教育。它不僅僅把受教育者作為認(rèn)知體，更重要的是將其視為生命體。

E.著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展.素質(zhì)教育不僅注重受教育者現(xiàn)在的一般發(fā)展以及現(xiàn)在一般發(fā)展對(duì)未來(lái)的發(fā)展價(jià)值和遷移價(jià)值，而且重視直接培養(yǎng)受教育者自我發(fā)展能力，要使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的能力和信息加工能力。第75頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月上海特級(jí)教師黃靜華：“我時(shí)刻想著兩句話：‘假如我是孩子’和‘假如是我的孩子’。這樣的情感體驗(yàn)，使我對(duì)學(xué)生少了一分苛求，多了一分理解；少了一分埋怨，多了一分寬容；少了一分指責(zé)，多了一分尊重；少了一分失落，多了一分希望。”第76頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月3、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要意義

A.推進(jìn)素質(zhì)教育是應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的需要。進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)面臨著多方面的挑戰(zhàn)和矛盾。第一，科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展與急劇變革。第二，社會(huì)困難與問(wèn)題重重第三，目趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)教育還面臨著其他一些挑戰(zhàn)。第一，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。第二，“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化”，“中國(guó)文化與西方文化”沖突的挑戰(zhàn)。B.推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐意義。第一，廣大教師必須做全面推進(jìn)素質(zhì)教育的探索者和創(chuàng)造者。第二，在教育教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，廣大教師應(yīng)提高自身素質(zhì)，做推進(jìn)素質(zhì)教育的合格教師。第77頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月教師的工作是神圣的，但也是清苦的，需要我們每位教育工作者做出巨大的奉獻(xiàn)。正如偉大的人民教育家陶行知所說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”我們擁有同一個(gè)名字——老師；我們干著同一種職業(yè)——教師；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)——教育。我們從事同一個(gè)職業(yè)——教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)——塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿——當(dāng)好人師。第78頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月貴州殘疾教師陸永康：３６年來(lái)，陸永康日復(fù)一日地跪在講臺(tái)上傳道授業(yè)；“這是一個(gè)跪著工作的人，卻是一個(gè)讓我們站立者嘆服的人！”第79頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月出生9個(gè)月就因小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮的陸永康，20歲時(shí)成為一名小學(xué)民辦教師，從此開(kāi)始漫長(zhǎng)的跪著教書(shū)的生涯。當(dāng)作為民辦教師的他剛拿起教鞭的時(shí)候，他所在的孔榮小學(xué)沒(méi)有老師，學(xué)生也流失得差不多了。他做的第一件事就是把輟學(xué)的孩子勸回來(lái)。他用木板、舊籃球、廢舊輪胎、鐵絲自制了一雙重達(dá)兩公斤的“船鞋”，縛住雙膝，再拄上木棍，開(kāi)始了艱難的勸學(xué)過(guò)程?！肮蛐小备袆?dòng)了村民，第二個(gè)學(xué)期，他的學(xué)生增加到50名。3年后，小學(xué)破天荒有了150名學(xué)生。36年里，陸永康日復(fù)一日地跪在講臺(tái)上傳道授業(yè)；年復(fù)一年匍匐前行在山間道上，走村串寨做家訪。他也創(chuàng)造了水鄉(xiāng)貧困山區(qū)兒童入學(xué)率100%的奇跡。用籃球、木板、輪胎做的“船鞋”，陸永康穿壞了大概十雙。1月21日由CCTV-7農(nóng)業(yè)節(jié)目主辦的2006年度三農(nóng)人物頒獎(jiǎng)典禮上第80頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月三、教師擁有多種社會(huì)身份1、權(quán)威者的角色知識(shí)的傳授者團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者模范公民紀(jì)律的執(zhí)行者家長(zhǎng)的“代理人”

2、心理思想工作者的角色心理教育者思想教育者。第81頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月鄒有云是黃嶺村小學(xué)太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)教師，從事山區(qū)基層教育３０余年，嘔心瀝血，成效顯著，當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)他為“太陽(yáng)山上托起小太陽(yáng)的人”。“我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過(guò)上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師！”

第82頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月四、教師與社會(huì)矛盾第一、就一般社會(huì)關(guān)系而言，教師與社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為：1、我國(guó)文化市場(chǎng)進(jìn)一步開(kāi)放，西方國(guó)家不失時(shí)機(jī)地利用通俗文化產(chǎn)品、英語(yǔ)的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)和新聞信息霸權(quán)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，推行其價(jià)值觀、道德觀和生活方式。因此，與西方國(guó)家進(jìn)行文化、教育交流，給師德建設(shè)帶來(lái)的負(fù)面影響是不可低估的。2、經(jīng)濟(jì)全球化向社會(huì)生活領(lǐng)域擴(kuò)展，對(duì)教師的愛(ài)國(guó)主義教育提出了新的課題。西方文化和生活方式的影響，造成我國(guó)公民主權(quán)觀念的消解和侵蝕，崇尚商業(yè)價(jià)值、追求感官享樂(lè)、信奉個(gè)人主義等價(jià)值觀將淡化教師的理性關(guān)懷和集體觀念，弱化他們的國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情感。3、社會(huì)轉(zhuǎn)型加快引發(fā)的矛盾沖突，為教師的理想信念教育帶來(lái)了新的難題。入世加速我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐，教育改革不斷深化，教師如果不能堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析、認(rèn)識(shí)、處理改革中遇到的問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生思想混亂，甚至放棄敬業(yè)奉獻(xiàn)、為人師表的高尚師德，導(dǎo)致急功近利、弄虛作假、欺騙學(xué)生、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象出現(xiàn)。第83頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第二、就教師職業(yè)與社會(huì)關(guān)系而言，教師與社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為：1、榜樣人與普通人的矛盾。教師擔(dān)負(fù)著傳遞社會(huì)文化價(jià)值觀與準(zhǔn)則的任務(wù)，需要以榜樣的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前。教師又是普通人，有自己的喜怒哀樂(lè)，有與他人、社會(huì)要求不同意見(jiàn)的時(shí)候。工作壓力、角色意識(shí)，使教師嚴(yán)格自律，不能隨意表達(dá)自己的思想和感情，是必影響身心健康。2、工作創(chuàng)新性與重復(fù)性的矛盾。教育工作需要?jiǎng)?chuàng)新精神，教師需要永葆激情。然而教師工作又有重復(fù)性的特點(diǎn)，學(xué)生一批批地教，內(nèi)容反反復(fù)復(fù)地講，難免產(chǎn)生單調(diào)、枯燥、厭煩、郁悶的體驗(yàn)，影響對(duì)教師工作的興趣。當(dāng)失去激情時(shí)，就感到“言不由衷和力不從心”。3、工作責(zé)任感與自我發(fā)展的矛盾。像蠟燭一樣，教師夜以繼日地教育學(xué)生成才。然而教育效果不全是立竿見(jiàn)影，具有滯后性。教師在一定時(shí)期內(nèi)難以體驗(yàn)到成就感，難免懷疑個(gè)人在教育工作上的地位和發(fā)展，產(chǎn)生煩悶和壓抑的心情。4、教師職業(yè)與社會(huì)適應(yīng)的矛盾。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入，為教師工作提供了有利的條件，他們大多將“贏得競(jìng)爭(zhēng)性工作”放在優(yōu)先選擇之列。而日益強(qiáng)化的功利觀念與相對(duì)拮據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活存在強(qiáng)烈反差，使部分教師失落心理強(qiáng)烈。再者教師在待人接物方面正義感強(qiáng)，對(duì)不合理現(xiàn)象深?lèi)和唇^，不愿遷就和屈從，追求自己的獨(dú)立人格，易為他人誤解。由此產(chǎn)生的交往壓力影響教師的情緒，波及工作、學(xué)習(xí)與身心健康等方面。第84頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月吳忠紅老師一個(gè)箭步?jīng)_到門(mén)口，用力頂住門(mén)板，“快點(diǎn)，跑下樓，到操場(chǎng)上去。”在他的組織下，學(xué)生們迅速而有序地順著樓道向下撤離。當(dāng)吳老師隨著人流沖到三樓時(shí)，有學(xué)生驚呼“樓上好像還有人”。來(lái)不及多想，吳老師轉(zhuǎn)身往樓上沖去，拉起最后幾名被嚇呆的孩子趕緊往下撤。撤到三樓時(shí)，悲劇發(fā)生了四層教學(xué)樓轟然倒塌，就在這千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，吳老師用雙手奮力地把走在他旁邊的楊瑩同學(xué)推向樓道，他和另兩名學(xué)生則被巨大的水泥板掩埋在廢墟中。。。。第85頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第86頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月第三、就教師人生發(fā)展過(guò)程而言，教師與社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為：關(guān)于青年教師1、進(jìn)取心理與挫折心理的碰撞。進(jìn)取心強(qiáng)是青年教師心理狀態(tài)的主流。如果對(duì)教師工作的困難和復(fù)雜程度認(rèn)識(shí)不深，缺乏教育心理學(xué)等理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上業(yè)務(wù)能力較弱，一時(shí)難以適應(yīng)教師角色，就會(huì)增強(qiáng)青年教師進(jìn)取心理與挫折心理的碰撞強(qiáng)度。。2、為人師表要求與青年教師心理的矛盾。教書(shū)育人、為人師表是青年教師追求的目標(biāo)。他們情感豐富，才思敏捷，富有朝氣，希望自己能夠成為師表。如果對(duì)教書(shū)育人、為人師表的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深，對(duì)其要求的艱巨性、復(fù)雜性準(zhǔn)備不足，往往呈現(xiàn)出心順了大干一場(chǎng)，心不順就對(duì)付一陣，有時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，細(xì)如雨絲的循循善誘精神。3、競(jìng)爭(zhēng)心理與壓抑心理的沖突。勇于競(jìng)爭(zhēng)是青年教師顯著的心理特征，渴望參與平等競(jìng)爭(zhēng)，施展才華學(xué)識(shí)，脫穎而出。如果處理復(fù)雜關(guān)系能力較弱，過(guò)高估計(jì)自己，加之客觀上職稱(chēng)評(píng)聘、獎(jiǎng)金分配等“論資排輩”管理制度不完善的影響，使他們苦于成家立業(yè)的奔波和部分政策制度措施有待完善的困擾，發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)與壓抑的激烈沖突，出現(xiàn)緊張、焦慮、煩惱、憂郁的心理失衡狀態(tài)。第87頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月向倩的遺體被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已被壓斷成了3截。張開(kāi)的雙臂下，緊緊摟著3個(gè)也已死去的學(xué)生。而救援人員怎么也無(wú)法掰開(kāi)她的雙手?，F(xiàn)場(chǎng)武警官兵為之落淚，紛紛行起軍禮。年僅21歲。

第88頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月關(guān)于中老年教師1、加緊完善的矛盾。其中有部分是教師中的佼佼者，較早確立了獻(xiàn)身教育事業(yè)的志向，人際關(guān)系和家庭生活較為融洽，在教學(xué)工作中做出了較突出的貢獻(xiàn)。因此加緊完善教師人格，力爭(zhēng)再上一層樓。但如果存在進(jìn)取心理與焦慮心理的矛盾，會(huì)因挫折或困惑，出現(xiàn)過(guò)度緊張和急躁不安的情緒。2、先緊后松的矛盾。部分教師在晉升為高一級(jí)職稱(chēng)后，心理特征出現(xiàn)甘居中游與不甘落后的心理沖突。如，當(dāng)自認(rèn)為不如自己的某教師做出了突出貢獻(xiàn)或教學(xué)生活發(fā)生了重大變故時(shí)，會(huì)產(chǎn)生情感振蕩和情緒起伏。3、放慢完善的矛盾。少數(shù)教師幾經(jīng)努力，評(píng)上高級(jí)職稱(chēng)，大功告成，如果轉(zhuǎn)移興趣中心，熱衷于家庭生活，就可能存在追求安逸與害怕落伍的心理沖突。第89頁(yè),共102頁(yè)，星期六，2024年，5月師者楷模孟二冬和女兒孟菲第90