第27題對(duì)題練eq\x(題組一2024年4月浙江選考)真題1(加試題)20世紀(jì)初葉，出版于上海的某論著說(shuō)：“有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨(dú)一無(wú)二，偉大絕倫之一目的，曰‘革命’。……沿萬(wàn)里長(zhǎng)城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地，破顙裂喉，以鳴于我同胞前曰：?jiǎn)韬?！我中?guó)今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠?)A.傳播民主革命思想，振奮國(guó)民精神B.再舉斗爭(zhēng)旗幟，掀起“二次革命”C.呼吁以革命方式喚起“亞洲覺(jué)醒”D.說(shuō)明以上書(shū)請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通對(duì)應(yīng)練1.(2024·浙江杭州地區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期期中考試)(加試題)光緒二十七年(1901年)，章太炎在東京《國(guó)民報(bào)》上發(fā)表《正仇滿論》，指出：“夫今之人人切齒于滿洲而思順天以革命者，非仇視之謂也”，1903年在《蘇報(bào)》上又發(fā)表《康有為與覺(jué)羅君之關(guān)系》，認(rèn)為“載湉小丑，未辨菽麥”。這說(shuō)明章太炎()A.提倡?；柿?B.反對(duì)民主共和C.主張反清革命 D.支持君主立憲2.(2024·浙江“超級(jí)全能生”高三選考科目聯(lián)考)(加試題)公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，“對(duì)近世文明影響最大最深的四個(gè)古老民族——中國(guó)、印度、以色列、希臘都在差不多同時(shí)猛抬頭，邁開(kāi)了大步”。這一時(shí)期東西方先哲的下列主張中，與中庸思想不具有相似之處的是()A.孔子：“過(guò)猶不及”“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”B.亞里士多德：“凡行為共有三種傾向，其中兩種是惡，即過(guò)度和不及”C.印度的釋迦牟尼：“避免兩種極端，即理性自覺(jué)”D.蘇格拉底：“美德即知識(shí)”“未經(jīng)考察的生活是不值得過(guò)的”3.(2024·浙江湖州高二下學(xué)期期末)孔子和亞里士多德是中外歷史上著名的思想家。下列屬于他們思想共同點(diǎn)的有()①恰到好處，過(guò)猶不及②重視教育，因材施教③崇尚民主，追求公平④追求道德，遵循法治A.①②B.①③C.②③D.②④eq\x(題組二2024年11月浙江選考)真題2(加試題)閻毗精于建筑、雕刻，在隋“以丹青知名”“領(lǐng)將作少監(jiān)”。其子閻立德、閻立本“俱傳家業(yè)”。入唐，立德“為將作大匠，造翠微、玉華宮稱旨(符合上意)，官至工部尚書(shū)”。至立本以將作大匠代兄為工部尚書(shū)，后任右相。結(jié)合所學(xué)判斷，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.閻氏父子技藝相傳職任相襲B.閻立本繪制反映唐蕃關(guān)系的《步輦圖》C.閻氏家族的升遷受惠于舉賢薦能的察舉制D.閻氏父子所擅頗類于文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗琪羅對(duì)應(yīng)練4.(2024·浙江溫州高三選考適應(yīng)性測(cè)試)(加試題)晚明著名學(xué)人董其昌曾云：“成、弘間，師無(wú)異道，士無(wú)異學(xué)，程朱之書(shū)，立于掌故，稱大一統(tǒng)……時(shí)文之變而師古也，自北地(李夢(mèng)陽(yáng)，甘肅慶陽(yáng)人)始；理學(xué)之變而師心也，自東越(王陽(yáng)明，浙江余姚人)始?！毕铝袑?duì)材料解讀正確的是()A.“師心”強(qiáng)調(diào)“絕假純真”的“童心說(shuō)”B.“大一統(tǒng)”因程朱理學(xué)成為主流而鞏固C.明代中葉文風(fēng)與思想變遷沖擊程朱理學(xué)D.程朱理學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)在本質(zhì)上根本對(duì)立5.(2024·浙江金華市十校高三聯(lián)考)(加試題)福建自古以來(lái)因其獨(dú)特的地理位置備受中央政府重視。下列表述，正確的是()A.秦王朝通過(guò)修筑靈渠征服了嶺南地區(qū)，設(shè)置南?？?duì)福建進(jìn)行有效管理B.康熙帝擊敗了盤(pán)踞福建的耿精忠叛亂，并于1684年設(shè)臺(tái)灣府，歸福建管轄C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福建的福州、廈門(mén)被迫開(kāi)放，福建誕生了近代最早的民族工業(yè)D.改革開(kāi)放后，福建有兩個(gè)城市建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為對(duì)外開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田6.(加試題)漢初察舉的名目有孝廉、才藝等、賢良方正、孝悌力田，它反映出當(dāng)時(shí)察舉制度選官的主要標(biāo)準(zhǔn)是()A.品行、才學(xué) B.家庭背景C.個(gè)人聲望 D.考試成績(jī)eq\x(題組三2024年4月浙江選考)真題3(加試題)1866年，清朝官員斌椿奉命考察歐洲，所著《乘槎筆記》被認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子最早親歷歐洲的記述。下列項(xiàng)中，不可能在其筆記中出現(xiàn)的是()A.在倫敦，訪威斯敏斯特宮(議會(huì)所在地)，“高峻宏敞”。B.到曼徹斯特，觀紡織工廠“皆用火輪法，總輪有四百匹馬力?！盋.在巴黎，見(jiàn)“電機(jī)寄信法………通都大邑以及鄉(xiāng)村鎮(zhèn)市，線到處，皆可通信?！盌.到柏林，訪帝國(guó)議會(huì)，見(jiàn)“會(huì)議廳甚大………旁有皇座，備德皇降臨之用焉?！睂?duì)應(yīng)練7.(2024·浙江普通高校招生選考科目模擬考試三)(加試題)英國(guó)在世界近現(xiàn)代史上具有特殊的地位。下圖反映的是()A.英國(guó)的黑奴貿(mào)易 B.英國(guó)對(duì)外侵略擴(kuò)張C.英國(guó)成為世界工廠 D.經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)8.(2024·浙江普通高校招生選考科目模擬考試二)(加試題)路德認(rèn)為宗教信仰的基石是相信，基督教信仰是一種情操，宗教行為完全是個(gè)人的事情。所以路德說(shuō)，“基督徒的自由存在于這種信念：我們的虔誠(chéng)和得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”。這表明路德()A.維護(hù)上帝權(quán)威 B.主張因信稱義C.認(rèn)可宗教信仰自由 D.認(rèn)為王權(quán)高于教權(quán)9.(2024·浙江寧波市十校高三聯(lián)考)(加試題)在一個(gè)落后國(guó)家應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義，鄧小平指出，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)模式與改革道路也是在實(shí)踐中不斷摸索出來(lái)的，他又認(rèn)為“可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策”，鄧小平改革開(kāi)放政策及其理論與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”的相似之處有()①以城市經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口②意識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)要結(jié)合本國(guó)國(guó)情③強(qiáng)調(diào)要利用經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)要素④為了應(yīng)對(duì)資本主義包圍的國(guó)際形勢(shì)A.①②B.①②③C.②③D.②③④eq\x(題組四2024年10月浙江選考)真題4(加試題)清末，有外國(guó)人描述洋務(wù)企業(yè)：“每部門(mén)都有一些衣服華麗而懶惰的士紳，各處偃息，或?qū)Ｐ你@研經(jīng)書(shū)。我們向英籍經(jīng)理詢問(wèn)，才知道他們是主管官吏們的朋友；雖然對(duì)于工作一無(wú)所知……但是他們都領(lǐng)薪水，當(dāng)監(jiān)督、稽察和上司……機(jī)器沒(méi)有人看護(hù)，壞了沒(méi)有人管?！鄙鲜霈F(xiàn)象說(shuō)明()A.外國(guó)資本主義勢(shì)力極力滲入洋務(wù)企業(yè)的管理B.士子面臨讀經(jīng)科考和參與洋務(wù)的兩難選擇C.“中體西用”思想因士紳抵制而難以落實(shí)D.官辦經(jīng)營(yíng)體制導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)弊病叢生對(duì)應(yīng)練10.(2024·浙江紹興選考科目診斷性考試)(加試題)1865年李鴻章在《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》中提道：“竊自同治元年臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買(mǎi)外洋槍炮，設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈，以資助剿，甚為得力。機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！髾C(jī)器于耕織、印刷、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)?！渚茫L(fēng)氣漸開(kāi)，臣料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈，必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處?！贝瞬牧?)A.其中“設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈”指的是設(shè)上海輪船招商局B.表明洋務(wù)派認(rèn)為創(chuàng)辦機(jī)器工業(yè)是抵抗侵略的自強(qiáng)措施C.是甲午戰(zhàn)敗后“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想在清政府內(nèi)部的反映D.可論證洋務(wù)派希望放寬民間設(shè)廠限制以發(fā)展資本主義11.(2024·浙江普通高校招生選考科目沖刺押題一)(加試題)下面為清嘉慶時(shí)的文人沈廷桂摹仿《阿房宮賦》所作的一篇駢文。從中可以看出當(dāng)時(shí)()八股立，三場(chǎng)設(shè)，秀才集，貢院塞。覆壓九千余號(hào)，不見(jiàn)天日。行臺(tái)北構(gòu)而西折，直登文場(chǎng)。一位主司，各謹(jǐn)關(guān)防。頭炮警眾，二炮開(kāi)閣，聽(tīng)點(diǎn)傳呼，爭(zhēng)先捷足。各抱考具，鋪陣緊縛。挨挨焉，擠擠焉，凳腳籃頭，猝不知為何人跌落。A.讀書(shū)人扭曲的社會(huì)價(jià)值觀B.八股取士使科考更加成熟C.科舉考生已沒(méi)有尊嚴(yán)可言D.對(duì)科舉考生的搜驗(yàn)很?chē)?yán)格12.(2024·浙江“七彩陽(yáng)光”新高考研究聯(lián)盟高三聯(lián)考)(加試題)唐代宰相的出身有進(jìn)士、明經(jīng)等科舉出身，還有依據(jù)門(mén)第高低的“門(mén)蔭”出身等。閱讀下圖“宰相中進(jìn)士出身者所占比例圖”。這表明當(dāng)時(shí)()①進(jìn)士科在科舉中的地位逐步提高 ②科舉推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)③儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)得到了統(tǒng)治者支持 ④相權(quán)出現(xiàn)了不斷膨脹趨勢(shì)A.①② B.①③C.②③ D.②④eq\x(題組五2024年4月浙江選考)真題5(加試題)有學(xué)者認(rèn)為：“在康德那個(gè)時(shí)代，啟蒙意味著一種覺(jué)醒，從自然王國(guó)中發(fā)現(xiàn)真理，用真理取代宗教迷信；在二十世紀(jì)的中國(guó)，啟蒙意味著一種背叛，要求砸碎幾千年以來(lái)的‘君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V’的封建綱常禮教的枷鎖?！睂?duì)此最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?)A.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)源于對(duì)宗教神權(quán)的“覺(jué)醒”B.新文化運(yùn)動(dòng)旨在“背叛”封建綱常禮教C.啟蒙思想家因“覺(jué)醒”與“背叛”的矛盾而求索D.思想啟蒙的歷史蘊(yùn)涵著“覺(jué)醒”與“背叛”的變奏對(duì)應(yīng)練13.(2024·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試題)(加試題)蘇格拉底指出，趨善避惡是人的本性，是行善還是作惡，關(guān)鍵取決于他的知識(shí)。因而每個(gè)人在他有知識(shí)的事情上是善的，在他無(wú)知識(shí)的事情上則是惡的。這一觀點(diǎn)()①指出了知識(shí)是人生存之本②充滿了人文主義色彩③認(rèn)為人的道德水平是相等的④是對(duì)智者學(xué)派的反思A.①②B.①④C.②③D.②④14.(2024·浙江普通高校招生選考科目沖刺押題二)(加試題)爵士樂(lè)是一種具有美國(guó)印記的音樂(lè)，在黑人文化和白人文化的碰撞下，從一種被人歧視的低級(jí)音樂(lè)，走向大眾音樂(lè)，逐漸成為今天被全世界矚目并獲得全球化發(fā)展的音樂(lè)形式。這說(shuō)明()A.反種族歧視成為現(xiàn)代主義音樂(lè)的主題B.美國(guó)文化代表了世界文化發(fā)展的潮流C.現(xiàn)代主義音樂(lè)具有時(shí)代性和群眾性的特征D.黑人社會(huì)地位的提升促進(jìn)了爵士樂(lè)的傳播15.(2024·浙江稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考)(加試題)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“臨時(shí)大總統(tǒng)由參議院選舉之。……臨時(shí)大總統(tǒng)任免文武職員，但任命國(guó)務(wù)員及外交大使公使須得參議院之同意?！瓏?guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案公布法律及發(fā)布命令時(shí)須副署之……”下列哪一憲法文件與上述規(guī)定內(nèi)容有相似之處()A.英國(guó)《權(quán)利法案》B.美國(guó)1787年憲法C.《法蘭西第三共和國(guó)憲法》D.《德意志帝國(guó)憲法》

答案解析真題1A[本題考查近代民主革命，材料題。從材料中可知革命是近代中國(guó)起死回生、挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)自由、獨(dú)立的方法，因此論著中呼吁同胞進(jìn)行民主革命。B、D與材料無(wú)關(guān)，C項(xiàng)“亞洲覺(jué)醒”材料中未體現(xiàn)，故此題選A。]對(duì)應(yīng)練1.C[“今之人人切齒于滿洲而思順天以革命者，非仇視之謂也”表明其反清的立場(chǎng)非常明顯，故C項(xiàng)正確。]2.D[“過(guò)猶不及”是中庸思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；過(guò)度和不及都是惡，表明這是中庸思想，故B項(xiàng)正確，不符合題意；避免兩種極端表明這是中庸思想，故C項(xiàng)正確，不符合題意；“美德即知識(shí)”強(qiáng)調(diào)美德的重要作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。]3.A[亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是相對(duì)的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要有度，“過(guò)猶不及”，故①正確；孔子和亞里士多德都重視教育，因材施教，是古代偉大的教育家，故②正確；崇尚民主，追求公平的是亞里士多德，孔子主張克己復(fù)禮，恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，故③錯(cuò)誤；追求道德，遵循法治的是亞里士多德，孔子也強(qiáng)調(diào)道德，在政治上主張“內(nèi)圣”、仁政，故④錯(cuò)誤，選擇A項(xiàng)符合題意。]真題2C[察舉制從西漢武帝始行，東漢時(shí)期遭到破壞，漢末三國(guó)時(shí)蛻變?yōu)榫牌分姓?。C項(xiàng)所述，與材料完全無(wú)關(guān)，故答案為C。]對(duì)應(yīng)練4.C[材料中“時(shí)文之變”“理學(xué)之變”反映出明代中葉文風(fēng)與思想變遷都沖擊程朱理學(xué)。]5.B[“秦王朝通過(guò)修筑靈渠征服了嶺南地區(qū)”，在現(xiàn)今福建地區(qū)設(shè)置閩中郡進(jìn)行管理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康熙帝時(shí)期，平定“三藩之亂”，1684年設(shè)臺(tái)灣府，故B項(xiàng)正確；《南京條約》簽訂后，福州、廈門(mén)等地被迫對(duì)外開(kāi)放，逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，而沒(méi)有民族工業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年十一屆三中全會(huì)后進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)等成為最早的對(duì)外開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，福建省只有一個(gè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]6.A[本題主要考查古代中國(guó)的選官制度。依據(jù)所學(xué)知識(shí)及材料“孝廉、才藝等、賢良方正、孝悌力田”可知，察舉制度選官的主要標(biāo)準(zhǔn)是品行和才學(xué)。所以應(yīng)選A項(xiàng)。]真題3D[1866年，英國(guó)已經(jīng)有了議會(huì)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；1866年，英國(guó)已完成工業(yè)革命，有了紡織工廠，故B項(xiàng)正確，不符合題意；1866年，有線電報(bào)已經(jīng)產(chǎn)生，在法國(guó)可以看到，故C項(xiàng)正確，不符合題意；1871年德意志帝國(guó)才成立，設(shè)立帝國(guó)議會(huì)，因此1866年不可能存在帝國(guó)議會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。]對(duì)應(yīng)練7.C[英國(guó)黑奴貿(mào)易屬于歐非美三角貿(mào)易，與圖片路線不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片與英國(guó)對(duì)外侵略擴(kuò)張范圍不同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)圖片，英國(guó)向各大洲輸出的箭頭，結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命后英國(guó)向世界各地輸出商品，故C項(xiàng)正確；材料的主旨是英國(guó)在世界近現(xiàn)代史上具有特殊的地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]8.B[維護(hù)上帝權(quán)威忽視了材料中“得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因信稱義與材料中“認(rèn)為宗教信仰的基石是相信”“得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”相符，故B項(xiàng)正確；信仰自由與材料中“基督教信仰是一種情操”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王權(quán)高于教權(quán)與材料中“宗教行為完全是個(gè)人的事情”不符，沒(méi)有涉及王權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9.C[中國(guó)改革開(kāi)放，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口，故①錯(cuò)誤；列寧的新經(jīng)濟(jì)政策是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，鄧小平是針對(duì)當(dāng)代中國(guó)主要矛盾而進(jìn)行的改革，二者都符合本國(guó)的國(guó)情，故②正確；列寧恢復(fù)商品貨幣關(guān)系，鄧小平提出發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思路，故③正確；改革開(kāi)放是在中西方關(guān)系相對(duì)緩和的環(huán)境下，自主開(kāi)放的結(jié)果，故④錯(cuò)誤，選擇C項(xiàng)符合題意。]真題4D[材料揭示的是洋務(wù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理狀況：“不懂工業(yè)，不懂設(shè)備技術(shù)的舊式官員、士紳占據(jù)洋務(wù)企業(yè)的管理崗位，帶來(lái)了許多不利的后果”，這僅僅說(shuō)明了官營(yíng)體制的不足，比較備選項(xiàng)，只有D項(xiàng)與此題意較契合。]對(duì)應(yīng)練10.B[其中“設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈”指的是設(shè)江南制造總局，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本”表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了抵抗外來(lái)侵略，故B項(xiàng)正確；1865年是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不是在甲午戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)派的求富不是為了發(fā)展資本主義，地主階級(jí)求富的目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]11.D[材料反映了清朝科舉考試考場(chǎng)嚴(yán)格的狀況，未提及讀書(shū)人的價(jià)值觀問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；八股取士推動(dòng)科舉制走向僵化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)科舉考試考場(chǎng)要求嚴(yán)格，與考生的尊嚴(yán)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了清朝科舉考試的嚴(yán)格秩序，故D項(xiàng)正確