《古代漢語》副詞精講定義：副詞是表示行為或狀態(tài)的各種特征，對謂語起修飾作用的詞。只能修飾別的詞語，而不能被修飾。副詞一般不能獨(dú)立存在，更不能脫離謂語，它總是依附于謂語。副詞的性質(zhì)副詞是一種半實(shí)半虛的詞。副詞是一種半實(shí)半虛的詞類：語法功能上能單獨(dú)做狀語,接近實(shí)詞;但是詞匯意義比較空靈，接近虛詞.副詞的分類根據(jù)副詞的意義和用法分成程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)、否定和表敬六類。副詞分類（按表達(dá)內(nèi)容）程度副詞范圍副詞

時(shí)間副詞（頻率副詞）情態(tài)副詞

語氣副詞

“情態(tài)副詞”連接副詞否定副詞謙敬副詞指代性副詞程度副詞程度副詞表示動(dòng)作行為所達(dá)到的各種程度。少《說文·小部》：少，不多也。敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之。（孫子·謀攻）（形容詞，與本義一致）可以少有補(bǔ)于秦，此臣之大愿也。（戰(zhàn)國策·秦策三）古漢語中“少”常作程度副詞，是“稍微、略微”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代的“稍”。

輔之以晉，可以少安。（《左傳·僖公五年》）

太后之色少解。（《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》）古漢語中的“稍”卻是時(shí)間副詞，是“逐漸”的意思。項(xiàng)羽乃疑范增與漢有私，稍奪之權(quán)。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。（柳宗元《三戒·黔之驢》）稍

《說文·禾部》：稍，出物有漸也。段玉裁：凡古言稍稍者，皆漸、進(jìn)之謂。昔慶封亡,子尾多受邑而稍致諸君,君以為忠而甚寵之。（左傳·昭公十年）項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）頗

《說文·頁部》：頗，頭偏也?，F(xiàn)漢：程度副詞，程度高（很）程度高（很、甚）古漢：程度副詞程度低（稍微）《廣雅·釋詁三》：頗，少也。

頗“頗”在現(xiàn)代漢語中表示程度深，而古漢語中的“頗”有兩種用法：一是表示程度高，是“很”的意思；一是表示程度淺，是“稍微”的意思。如：唯袁盎明絳侯無罪，絳侯得釋，盎頗有力。（《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》至于序《尚書》則略，無年月；或頗有，然多闕。（《史記·三代世表序》）臣愿頗采古禮，與秦儀雜就之。（史記·劉敬叔孫通列傳）至于序《尚書》則略，無年月；或頗有，然多闕。（史記·三代世表序）武松也頗識幾個(gè)字。（《水滸傳》第二十三回）范圍副詞

表示人或事物的范圍范圍副詞又可分為總括副詞和限定副詞.總括副詞有“皆、盡、舉、悉、畢、咸、具、凡、都、共、率”等；限定副詞有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩》）徒善不足以為政，徒法不能以自行。（《孟子·離婁上》）君第重射，臣能令君勝。（《史記·孫臏》）不可，直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）但現(xiàn)漢：轉(zhuǎn)折連詞古漢：范圍副詞（只）

《正字通》：但，語辭。猶言特，第也。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩》）死去原知萬事空，但悲不見九州同。（陸游《示兒》）直

楊樹達(dá)《詞詮·卷五》：直，表態(tài)副詞，為‘但’、‘謹(jǐn)’之義，與今語‘不過’同。直不百步耳，是亦走也。（

孟子·梁惠王上）僅極言其少。但唐代詩文里，還可極言其多。有“幾乎”、“差不多達(dá)到”的意思。讀去聲,主要用在唐代作品中.初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。（韓愈《張中丞傳后序》）夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。（白居易《廬山草堂記》）時(shí)間副詞——曾時(shí)間副詞，可譯為“曾經(jīng)”語氣副詞，可譯為“竟然”“曾經(jīng)”義多用”嘗”表示.梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（史記·袁盎晁錯(cuò)列傳）孟嘗君曾待客夜食。（史記·孟嘗君列傳）誰謂河廣？曾不容刀。（詩經(jīng)·魏風(fēng)·河廣）老臣病足，曾不能疾走。（戰(zhàn)國策·趙策四）情態(tài)副詞

表示一定的情態(tài)方式。它們大都屬于兼類副詞，在意義上與同形的形容詞或副詞是共通的。

晉侯在外十九年矣，而果得晉國。（左傳·僖公二十八年）

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“終于”。臣死且不避，巵酒安足辭。（史記·鴻門宴）“尚且”之義。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報(bào)任安書》）暫兼屬時(shí)間副詞和情態(tài)副詞。古代漢語中的時(shí)間副詞“暫”不含有同將來對比的意思。暫游萬里，少別千年。（江淹《別賦》）廣暫騰而上胡兒馬。（史記《李將軍列傳》）仍

表“頻繁”、“多次”。如：晉仍無道而鮮胄。（《國語·晉語》）大將軍將六將軍仍再出擊胡。（《史記·平準(zhǔn)書》）語氣副詞語氣副詞可分為五類：表確認(rèn)語氣“乃、即必、定、誠、信、果”；表委婉的揣度語氣“其、蓋、殆”；表意外“曾”；表祈使語氣“其”；表反詰語氣“豈、其、庸、巨、寧”等。且有三種用法:時(shí)間副詞”將”,情態(tài)副詞”姑且”,語氣副詞”尚且”.分別如下:若屬皆且為所虜。（《史記·鴻門宴》）先生且休矣，吾將念之。（《史記·淮陰侯列傳》）臣死且不避，卮酒安足辭。（《史記·鴻門宴》）“獨(dú)”用在反問句中,起加強(qiáng)反問語氣的作用,是語氣副詞,同”豈”相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（《史記廉頗》）語氣副詞其充當(dāng)語氣副詞時(shí)，可表反詰語氣、委婉語氣和祈使語氣；還可作時(shí)間副詞表“將”；作連詞表“而且”。雖如是，其敢自謂幾于成乎？（韓愈《答李翊書》城上有鳥，齊師其遁。（《左·襄十八年》）丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕。（《三國志·諸葛亮傳》）若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。（《左·僖二十三年》）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）語氣副詞“其”詩曰：“孝子不匱，永錫爾類”。其是之謂乎？（左傳·隱公元年）君其問諸水濱。（左傳·齊桓公伐楚）隧而相見，其誰曰不然？（左傳·隱公元年）雖欲救之，其將能乎?。ㄗ髠鳌る[公六年）否定語詞不、弗表示一般否定的副詞。“不”既可以否定動(dòng)詞，又可以否定形容詞；既可以否定及物動(dòng)詞，又可以否定不及物動(dòng)詞。而在秦漢之前，“弗”的使用范圍非常狹窄,它只能否定及物動(dòng)詞，而且這個(gè)及物動(dòng)詞還不能帶賓語。子退朝，曰：傷人乎？不問馬?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》君子多乎哉，不多也。《論語·子罕》仲子，不義與之齊國而弗受，人皆信之。《孟子·盡心上》然則國亂將弗治與？“不”和“弗”的區(qū)別“不”的適用范圍廣，可以否定動(dòng)詞（包括及物和不及物動(dòng)詞）、形容詞；當(dāng)否定及物動(dòng)詞時(shí)，可以帶賓語：緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。（孟子·齊桓晉文之事）“弗”適用范圍窄，只能否定及物動(dòng)詞，而且不攜帶賓語：

不知亂之所自起，則弗能治。（墨子·兼愛上）如果“弗”后面的帶賓語，一般必須是代詞“之”，并且前置：今大臣執(zhí)柄獨(dú)斷，而上弗之收，是人主不明也。（韓非子·孤憤）毋、勿表示禁止的否定副詞.“毋（無）”與“勿”用法的差異，與“不”與“弗”相當(dāng)，“毋（無）”相當(dāng)于“不”，“勿”相當(dāng)于“弗”，如：大毋侵小。（《左傳·襄公十九年》）百畝之田，勿奪其時(shí)。《孟子·梁惠王上》未、未嘗對過去某種狀況的否定水旱未至而饑，寒暑未薄而疾?！盾髯印ぬ煺摗烦嘉磭L聞也。（《戰(zhàn)國策·魏策四》）非、微

“非”否定名詞謂語,“非”和“微”還可用于假設(shè)條件句.子非魚，安知魚之樂。（《莊子·秋水》）

夫仁義辯智，非所以持國也。（《韓非子·五蠹》）微二子者，楚不國矣。（《左傳·哀公十六年》）

微夫人之力不及此。（《左傳·僖公三十年》）否定副詞“非”的特點(diǎn)否定整個(gè)謂語結(jié)構(gòu)，而不僅僅是動(dòng)詞。1、對一個(gè)判斷的否定：此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰(zhàn)國策·魏策四）2、對一個(gè)事實(shí)的否定：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子·勸學(xué)）推測語氣“蓋”余登泰山，其上蓋有許由冢云。（史記·伯夷列傳）西伯蓋繼位五十年。（史記·周本紀(jì)）蓋上世嘗有不葬其親者。（孟子·滕文公上）謙敬副詞謙敬副詞又分為敬人和自謙兩類.敬人的副詞:請、敬、謹(jǐn)、幸、惠、垂、蒙等秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”（《戰(zhàn)國策·范雎說秦王》誠若先生之言，謹(jǐn)奉社稷而以從。（《史記·平原君列傳》）太后曰：“敬諾。年幾何矣？”（《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》）城不入，臣請完璧歸趙。（《史記·廉頗藺相如列傳》表謙的：竊、忝、猥、伏、敢等。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（李斯《諫逐客書》）太守忝荷重任，當(dāng)選士報(bào)國。（《后漢書·史弼傳》）猥以微賤，當(dāng)侍東宮。（李密《陳情表》）謙敬副詞用來表示對人的尊重。

表敬副詞：表示對他人尊重。

表謙副詞：表示謙虛表敬副詞

表示對他人尊重。主要成員：請、幸、謹(jǐn)請

通常表示希望對方允許自己作某事。譯為“請?jiān)试S我”。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。（史記·廉頗列傳）不韋雖貧，請以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為嫡嗣。（史記·呂不韋列傳）表謙副詞

表示謙虛主要成員：竊、忝、猥臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（李斯《諫逐客書》）太守忝荷重任，當(dāng)選士報(bào)國。（后漢書·史弼傳）猥以微賤，當(dāng)侍東宮。（李密《陳情表》）指代副詞指代性副詞“相”“見”用在及物動(dòng)詞前面做狀語，動(dòng)詞后面的賓語不再出現(xiàn)，賓語被“相”“見”指代了?！跋唷痹硎净ブ?，后來轉(zhuǎn)變?yōu)槠?，僅指代動(dòng)作的受事一方。今燕趙相攻，輕兵銳卒必竭于外。（《史記·孫子吳起起義》）時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。（《孔雀東南飛》）從許子之道，相率而為偽者也。（《孟子·許行》）見原是助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前表示主語是動(dòng)作的受事者；魏晉南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~，用在及物動(dòng)詞前表示對他人所發(fā)動(dòng)作的接受，有指代賓語的作用。可譯為“我”或“自己”。凡舉事無為親厚者者所痛，而為見仇者所快。（《后漢書·朱浮傳》）家叔以余貧苦，遂見用于小邑。（陶潛《歸去來兮詞》）

相、見，隱含人稱代詞：兒童相見不相識，笑問客從何處來。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）（我）若望仆不相師，而用流俗人之言。（司馬遷《報(bào)任安書》）（你）從許子之道，相率而為偽者也。（孟子·滕文公上）（他們）冀君實(shí)或見恕也。（王安石《答司馬諫議書》）（我）非獨(dú)見病，亦以病吾子。（柳宗元《答韋中立論師道書》）（我）（不僅認(rèn)為我有毛病，也因此認(rèn)為你有毛病。）頻率副詞表示在一定時(shí)間內(nèi)動(dòng)作次數(shù)古漢：復(fù)（再）、仍再現(xiàn)漢：為副詞，表示“又一次”古漢：為數(shù)詞，表示“兩次”、“第二次”一鼓作氣，再而衰，三而竭。（左傳·莊公十年）田忌一不勝而再勝。（史記·孫臏列傳）仍

現(xiàn)漢：表示繼續(xù)原狀，相當(dāng)于“依然”古漢：表示多次重復(fù)，可譯為“頻繁”晉仍無道而鮮冑，其將失之矣。（國語·晉語）注：仍，數(shù)也。鮮，寡也。冑，后也。