2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞（24篇）2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞（精選24篇）2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇1黿頭渚風(fēng)景區(qū)是一個(gè)著名的近代園林，始建于上世紀(jì)初，自上世紀(jì)以來，無錫涌現(xiàn)了一大批吸收西洋文化的私家園林，黿頭渚就是其中規(guī)模最大的一個(gè)。它始建于，由清末舉人無錫商會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊翰西建造，當(dāng)時(shí)他巧妙利用真山真水建園，把這私家園林建的三分人意七分自然，也是欣賞太湖水的絕佳處。1958年郭沫若暢游太湖也留下了太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩(shī)句。黿頭渚風(fēng)景區(qū)發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段，一個(gè)是剛才介紹的建于上世紀(jì)的園林也是整個(gè)景區(qū)的精華，另一個(gè)是上世紀(jì)80年代后大規(guī)模的擴(kuò)建，使面積從原來的60畝擴(kuò)大到了現(xiàn)在的1960畝。分為十大景區(qū)，其功能各不相同，有以觀光游覽為主的，有傳揚(yáng)道教文化的。景區(qū)間有便利的陸上和水上交通。景區(qū)的周邊還有適宜于度假休閑的療養(yǎng)院和度假島。目前黿頭渚的年接待量220萬左右，已成為華東旅游線上的黃金旅游點(diǎn)。有如此多的游客來我們景區(qū)游覽，關(guān)鍵在于景區(qū)一年四季皆有景可賞。分別是春花、秋月、夏荷、冬雪。黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚風(fēng)景區(qū)的老大門，現(xiàn)在是無錫十八景之首黿渚春濤的序幕。黿是形似海龜?shù)囊环N動(dòng)物，渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。門樓背后刻有山輝川媚4個(gè)大字，點(diǎn)出了這里山不高而秀雅，水不深而遼闊風(fēng)景的特色。順著大道向前，我們可以看到300米的杜鵑坡，杜鵑花是無錫市的市花，清明時(shí)節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色，猶如花海。兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。在我們右手看到的飯店叫橫云飯店，具有近百年歷史，它依水而建，在這里不僅可以品嘗到太湖三白的特色菜肴，還可以領(lǐng)略到雄秀相繼，漁帆點(diǎn)點(diǎn)的太湖美景。無錫是一座有著3120__年歷史的江南名城，歷史上名人輩出，有外交家薛福成，數(shù)學(xué)家華蘅芳，文學(xué)家錢鐘書。而在旅游界也有一位名人，他就是有著中華游圣之稱的徐霞客。他是明代的著名旅行家和地理學(xué)家，他用雙腳丈量人生，書寫了一部千古奇書《徐霞客游記》。大家請(qǐng)看這座徐霞客銅像高3.6米，用銅4噸多，由著名雕塑家吳為山設(shè)計(jì)，山西宇達(dá)集團(tuán)澆鑄，是為了紀(jì)念徐霞客誕辰420周年和出游太湖400周年塑造的。塑像雙目炯炯，神情堅(jiān)毅，象征著他胸懷理想，目光遠(yuǎn)大，探索真理，勇往直前。雙腳略有彎曲，象征著他跋山涉水的艱苦。身段作了藝術(shù)化處理，全身的衣服和身披的蓑衣隨風(fēng)飄舞，如流水靈動(dòng)，似山巒起伏，象征這這位中華游圣與山水大地融為一體的歷史化身。整個(gè)塑像體現(xiàn)了探人所未知，達(dá)人所未達(dá)和行者無疆，壯行中華的霞客精神。他之所以落戶黿頭渚景區(qū)，是因?yàn)樘?20__年前徐霞客的首游處，當(dāng)年他從江陰河道進(jìn)入運(yùn)河再由運(yùn)河到達(dá)太湖黿頭渚，從黿頭渚出發(fā)去蘇州的東山、西山。黿頭渚是徐霞客壯游中華的首游處。他一生曾多次游覽太湖，而黿頭渚享有太湖第一名勝美譽(yù)，所以選擇太湖佳絕處的黿頭渚作為中國(guó)第一尊徐霞客銅像的所在地。徐霞客銅像的落戶創(chuàng)造了全國(guó)乃至全球多個(gè)第一。第一座徐霞客銅像，其他地方都是石像、玉像。第一座青年徐霞客塑像，其他多為中老年像。同時(shí)，它也是投資最大的徐霞客像，耗資100余萬元，無錫市區(qū)第一座徐霞客銅像等等。請(qǐng)各位貴賓繼續(xù)向前游覽。前面湖邊的這個(gè)斗拱飛檐的牌坊是以前私家花園的一個(gè)碼頭，現(xiàn)在卻成了進(jìn)入游覽高潮的一個(gè)標(biāo)志。牌坊上有具區(qū)勝境四個(gè)字，具區(qū)是太湖的古稱，具是完全的意思，區(qū)是區(qū)域的意思，具區(qū)也就是完全是水的意思，說明太湖非常遼闊，太湖也有震澤、五湖等別稱。具區(qū)勝境四個(gè)字是在告訴我們：太湖最美的地方到了!這與郭老的太湖佳絕處的評(píng)價(jià)不謀而合。無錫是一座歷史悠久的江南名城，早在3520__年前，陜西周太王的長(zhǎng)子泰伯為了禮讓王位而南奔荊蠻，來到了無錫梅里，也就是今天的每村，創(chuàng)建了勾吳國(guó)。歷時(shí)600多年，所以無錫是吳文化的發(fā)源地。隋唐之后，隨著京杭大運(yùn)河的開鑿，同時(shí)與長(zhǎng)江、太湖水系相聚，使無錫的水路交通便利，成為貨物集散地，無錫是歷史上有名的布碼頭和絲市也是四大米市。便捷的交通帶動(dòng)了無錫經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。到了上世紀(jì)40年代，無錫已有小上海之稱。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，由于無錫在歷史上建制低，一直是無錫縣。所以知名度低于蘇州。上世紀(jì)80年代，為了擴(kuò)大影響，無錫旅游局到社會(huì)廣泛征集旅游口號(hào)，在4000多條宣傳口號(hào)中，選中了這塊石碑上的這句(江蘇省旅游促進(jìn)處袁曉國(guó))無錫充滿溫情和水、溫情，無錫是無錫文化的發(fā)源地，吳文化倡導(dǎo)溫文爾雅，也反映了無錫旅游的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。水呢，在充滿水鄉(xiāng)風(fēng)情的無錫，水是靈魂，更是核心，一切都離不開水，便捷的水路交通造就了無錫經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。同時(shí)，太湖水灌溉農(nóng)田，使無錫成為了著名的魚米之鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，無錫的旅游更離不開水，黿頭渚就是憑借著真山真水的獨(dú)特風(fēng)光聞名中外。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請(qǐng)了日本著名詩(shī)人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長(zhǎng)山田廣作來無錫旅游，他們回國(guó)后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺(tái)播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。也是這首歌的影響力帶動(dòng)了無錫的經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在的無錫已經(jīng)是著名的日商投資高地，已有一千多家日資企業(yè)落戶無錫新區(qū)，有很多投資規(guī)模都超過了一千萬美元。橫云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn)，這里奇峰怪石半環(huán)著一個(gè)天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有橫云和包孕吳越6個(gè)字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這里氣勢(shì)雄偉，就欣然揮筆，題書包孕吳越和橫云，鐫于石壁上，使湖山增色。包孕吳越形容太湖氣勢(shì)宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420__年前主要是吳越兩國(guó)的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國(guó)的土地，使兩國(guó)百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的乳汁哺育了吳越兒女。橫云是說在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原來的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有明高忠憲公濯足處8個(gè)大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍。高攀龍?jiān)菬o錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的黨禍。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在現(xiàn)在蠡湖東面臨湖而筑的水居讀書，那時(shí)書院被毀，奸黨橫行，他自號(hào)：湖水老人，不接賓客，不談時(shí)事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取滄浪之水濁兮，可以濯我足之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，迫害一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1620__年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻高子止水。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，無錫人朱松黯書寫明高忠憲公濯足處鐫于石壁上，以示對(duì)高攀龍的紀(jì)念。)剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。關(guān)于黿有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做大鱉。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長(zhǎng)而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱團(tuán)魚，又是團(tuán)圓，又是余，十分吉利。它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，多數(shù)生長(zhǎng)在廣西。在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達(dá)700公斤,這是中華青銅文化復(fù)興公司在1985年5月無錫首屆太湖之春藝術(shù)節(jié)時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的。這震澤神黿由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是黿渚春濤的主建筑。澄是指水平靜清澈，瀾則是波浪起伏之意。取名澄瀾堂是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫道：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。洪都指的就是滕王閣了。黿頭渚概況黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。它可以說是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了太湖佳絕處，畢竟在黿頭的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深而遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。民國(guó)初年，無錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地，并于開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)橫云山莊;他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。楊翰西利用無錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份，在工商界集款建造了陶朱閣。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，改名為橫云公園。黿頭渚地區(qū)還有王心如在建的太湖別墅;陳仲言建的若圃;1931年鄭明山建的鄭園;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋，因南端架在寶界山上而取名寶界橋，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為黿頭渚公園。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原來的480畝，擴(kuò)大到1950畝，統(tǒng)稱具區(qū)勝境。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在。2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇2黿頭渚風(fēng)景區(qū)是一個(gè)著名的近代園林，始建于上世紀(jì)初，自上世紀(jì)以來，無錫涌現(xiàn)了一大批吸收西洋文化的私家園林，黿頭渚就是其中規(guī)模最大的一個(gè)。它始建于，由清末舉人無錫商會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊翰西建造，當(dāng)時(shí)他巧妙利用真山真水建園，把這私家園林建的三分人意七分自然，也是欣賞太湖水的絕佳處。1958年郭沫若暢游太湖也留下了太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩(shī)句。黿頭渚風(fēng)景區(qū)發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段，一個(gè)是剛才介紹的建于上世紀(jì)的園林也是整個(gè)景區(qū)的精華，另一個(gè)是上世紀(jì)80年代后大規(guī)模的擴(kuò)建，使面積從原來的60畝擴(kuò)大到了現(xiàn)在的1960畝。分為十大景區(qū)，其功能各不相同，有以觀光游覽為主的，有傳揚(yáng)道教文化的。景區(qū)間有便利的陸上和水上交通。景區(qū)的周邊還有適宜于度假休閑的療養(yǎng)院和度假島。目前黿頭渚的年接待量220萬左右，已成為華東旅游線上的黃金旅游點(diǎn)。有如此多的游客來我們景區(qū)游覽，關(guān)鍵在于景區(qū)一年四季皆有景可賞。分別是春花、秋月、夏荷、冬雪。黿頭渚獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了太湖佳絕處，畢竟在黿頭的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深而遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇3黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。它能夠說是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。民國(guó)初年，無錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地，并于1918年開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，改名為“橫云公園”。黿頭渚地區(qū)還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原先的480畝，擴(kuò)大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在?！军x頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個(gè)大字，點(diǎn)出了那里風(fēng)景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進(jìn)徑6米，重達(dá)10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時(shí)節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹?！咎呀^處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對(duì)面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1929年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果?！九夯ㄉ钐帯颗夯ㄉ钐幨屈x頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時(shí)，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請(qǐng)來賓為這建筑題名。當(dāng)時(shí)這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時(shí)有一個(gè)工匠說:“我是否也能題個(gè)名字”楊翰西想，你能題什么好名字呢但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧?！蹦枪そ痴f：“我讀書時(shí)讀過李清照的《如夢(mèng)令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子?xùn)|面的小橋是文ge時(shí)建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了?！鹃L(zhǎng)春花漪】長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長(zhǎng)春，取其長(zhǎng)葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)最美的一種。每年4月那里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國(guó)花，在日本每當(dāng)櫻花盛開，舉國(guó)若狂，各校園還要放櫻花假。夜有?桃花，但不出櫻花，我國(guó)的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個(gè)日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實(shí)、動(dòng)靜的比較;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色?！緹o錫旅情】這塊碑是1990年初設(shè)的一個(gè)景點(diǎn)，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個(gè)字，這是無錫對(duì)外宣傳的旅游口號(hào)。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運(yùn)河，還有長(zhǎng)江，旅游活動(dòng)又突出水鄉(xiāng)風(fēng)情。因此，說無錫充滿溫情和水當(dāng)之無愧。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式，還個(gè)性注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請(qǐng)了日本著名詩(shī)人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長(zhǎng)山田廣作來無錫旅游，他們回國(guó)后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。個(gè)性是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺(tái)播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游?！军x頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了，郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個(gè)地方。我們向南望，這時(shí)煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個(gè)內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風(fēng)光。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復(fù)，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最秀麗的一角?！军x渚燈塔】我們?cè)倩剡^頭來看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用。1920年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險(xiǎn)遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致?！军x渚春濤】這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國(guó)歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙懙?。劉春霖與園主楊翰西是同科進(jìn)士，他在光緒三十年(公元1904年)殿試中獨(dú)占鰲頭，但沒有想到1905年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個(gè)字是在1906年題書的，那里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時(shí)正是仲春時(shí)節(jié);二是那里應(yīng)對(duì)著太湖的一個(gè)內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時(shí)進(jìn)梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花?！?梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是此刻的梅樹呢當(dāng)然不是，楠木的“楠”在古代寫作，是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指此刻的梅樹，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，那里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大，波濤洶涌，聲勢(shì)雄壯。黿渚濤聲是那里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的?！菊饾缮顸x】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長(zhǎng)而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團(tuán)魚”，又是團(tuán)圓，又是“余”，十分吉利。它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，多數(shù)生長(zhǎng)在廣西。在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700公斤，這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名?！灸ρ率獭繖M云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn)，那里奇峰怪石半環(huán)著一個(gè)天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個(gè)字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得那里氣勢(shì)雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色?！鞍袇窃健毙稳萏鈩?shì)宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2400年前主要是吳越兩國(guó)的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國(guó)的土地，使兩國(guó)百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女?！皺M云”是說在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原先的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍。高攀龍?jiān)菬o錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時(shí)書院被毀，0黨橫行，他自號(hào)：“湖水老人”，不接賓客，不談時(shí)事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，能夠濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對(duì)高攀龍的紀(jì)念。)【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在那里能夠飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且那里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色”!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫道：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都?！昂槎肌敝傅木褪恰半蹰w”了。好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，去看看黿頭渚公園其他幾個(gè)景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。太湖仙島仙島牌坊――會(huì)仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣【仙島碼頭】：各位游客，此刻我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請(qǐng)大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。此刻它在那里，一方面保護(hù)游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護(hù)神?！狙蔡煊氨凇浚涸谂品缓竺嫖覀兛吹降氖菍?米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島，游覽后對(duì)太湖風(fēng)光贊不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢?！鞠蓫u牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧妫鸸鉅N爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個(gè)金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當(dāng)然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個(gè)字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點(diǎn)出了太湖仙島的文化特色。【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務(wù)必是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個(gè)人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨(dú)特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對(duì)合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進(jìn)月老祠)大家請(qǐng)看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時(shí)有個(gè)人叫韋固，從小失去父母，一向想著早點(diǎn)成家，一天他碰到一個(gè)在月下翻書的老人，老人身旁有一個(gè)口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對(duì)，用紅繩子系在兩個(gè)人的腳上，來定下兩個(gè)人的姻緣，即使兩個(gè)人相隔很遠(yuǎn)，也能夠千里姻緣一線牽?！緯?huì)仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會(huì)仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運(yùn)河無錫段的新運(yùn)河，拆遷于此的。之所以取名為會(huì)仙橋，是因?yàn)橛慰蛡兊较蓫u游玩后都轉(zhuǎn)成仙人了，我們看到的從對(duì)面過來的都是仙人，所以叫會(huì)仙橋。橋上有兩副對(duì)聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個(gè)意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會(huì)仙橋往左手看)大家請(qǐng)看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當(dāng)年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，此刻也能夠說是文物了?！咎於枷筛浚焊魑挥慰停於枷筛搅?，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨(dú)角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。正中間是進(jìn)行編鐘表演的場(chǎng)地，編鐘是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一種樂器，出土于湖北隨州。我們此刻看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。在左側(cè)的財(cái)神殿內(nèi)有兩位財(cái)神：文財(cái)神是范蠡，武財(cái)神是趙公元帥。范蠡是春秋時(shí)越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財(cái)有道又不惟利是圖，善于理財(cái)又扶貧濟(jì)弱，成為人們心目中理想的“財(cái)神”。武財(cái)神趙朗，有一手買賣求財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，能夠使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財(cái)進(jìn)寶的增福財(cái)神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長(zhǎng)壽方為有福之人。在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都能夠尊稱為藥王。孫思邈是中國(guó)古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天空上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個(gè)童子服侍。身旁這位是北斗第一星――奎星，因?yàn)椤翱弊蛛y塑，所以改為“魁”，科舉時(shí)代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因?yàn)樗A(yù)示著文章寫得好。在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍(lán)”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉(cāng)，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風(fēng)喚雨，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運(yùn)的神仙，此刻福建、廣東、中國(guó)臺(tái)灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風(fēng)耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因?yàn)槟抢镆讶皇翘鞂m仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門，也就是進(jìn)入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了?！咎旖帧浚焊魑挥慰?，我們此刻來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長(zhǎng)96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍(lán)印花布、七彩玉雕刻等，大家能夠自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家?！眷`霄宮】：大家請(qǐng)看，我們眼前這座高達(dá)42米的標(biāo)志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小這是因?yàn)樵谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中一向是男尊女卑，而道教由于是在封建社會(huì)下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請(qǐng)看，那里水池中有一個(gè)重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，其實(shí)那里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進(jìn)入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達(dá)18米的玉皇大帝塑像，這也是中國(guó)最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個(gè)與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請(qǐng)看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家能夠慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實(shí)料，是真正的壁畫，有興趣的游客能夠看一看。我們?cè)賮砜匆豢赐跄傅?，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評(píng)價(jià)，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評(píng)說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙?！敬笥X灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國(guó)主要石窟藝術(shù)的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護(hù)持眾生，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽(yáng)龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕。(九龍?jiān)√?這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，之后發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進(jìn)行的一種宗教儀式，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時(shí)的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩。2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇4黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。它可以說是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了太湖佳絕處，畢竟在黿頭的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深而遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。民國(guó)初年，無錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地，并于開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)橫云山莊;他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。楊翰西利用無錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份，在工商界集款建造了陶朱閣。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，改名為橫云公園。黿頭渚地區(qū)還有王心如在建的太湖別墅;陳仲言建的若圃;1931年鄭明山建的鄭園;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋，因南端架在寶界山上而取名寶界橋，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為黿頭渚公園。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原來的480畝，擴(kuò)大到1950畝，統(tǒng)稱具區(qū)勝境。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在?！军x頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，現(xiàn)在是黿渚春濤序列空間的序幕。門樓背后刻有山輝川媚4個(gè)大字，點(diǎn)出了這里風(fēng)景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進(jìn)徑6米，重達(dá)10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時(shí)節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇5黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。它能夠說是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了太湖佳絕處，畢竟在黿頭的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深而遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。民國(guó)初年，無錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地，并于開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)橫云山莊;他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。楊翰西利用無錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份，在工商界集款建造了陶朱閣。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，改名為橫云公園。黿頭渚地區(qū)還有王心如在建的太湖別墅;陳仲言建的若圃;1931年鄭明山建的鄭園;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋，因南端架在寶界山上而取名寶界橋，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為黿頭渚公園。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原先的480畝，擴(kuò)大到1950畝，統(tǒng)稱具區(qū)勝境。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在?！军x頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是黿渚春濤序列空間的序幕。門樓背后刻有山輝川媚4個(gè)大字，點(diǎn)出了那里風(fēng)景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進(jìn)徑6米，重達(dá)10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時(shí)節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1太湖佳絕處是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對(duì)面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了錦園。)牌坊后面有一照壁，壁間飾以鳳穿牡丹的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果?！九夯ㄉ钐帯颗夯ㄉ钐幨屈x頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年藕花深處這組景建成時(shí)，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請(qǐng)來賓為這建筑題名。當(dāng)時(shí)這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名湖心亭，楊翰西覺得太俗。這時(shí)有一個(gè)工匠說:我是否也能題個(gè)名字楊翰西想，你能題什么好名字呢但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：你說吧。那工匠說：我讀書時(shí)讀過李清照的《如夢(mèng)令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題藕花深處&怎樣樣楊翰西覺得這名字題的十分確切，便將此亭題名為藕花深處。此刻我們望見的藕花深處額是1981年由田原書寫的。亭子?xùn)|面的小橋是文革時(shí)建造的，雖然避免了走回頭路，但深處的意境卻沒有了，本來深處就是到極限了，沒法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了?！鹃L(zhǎng)春花漪】長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長(zhǎng)春，取其長(zhǎng)葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的染井吉野，在日本的櫻花品種中，染井吉野是公認(rèn)最美的一種。每年4月那里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國(guó)花，在日本每當(dāng)櫻花盛開，舉國(guó)若狂，各校園還要放櫻花假。�夜有�桃花，但不出櫻花，我國(guó)的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個(gè)日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實(shí)、動(dòng)靜的比較;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色?！緹o錫旅情】這塊碑是1990年初設(shè)的一個(gè)景點(diǎn)，正面刻有無錫充滿溫情和水幾個(gè)字，這是無錫對(duì)外宣傳的旅游口號(hào)。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于水，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運(yùn)河，還有長(zhǎng)江，旅游活動(dòng)又突出水鄉(xiāng)風(fēng)情。因此，說無錫充滿溫情和水當(dāng)之無愧。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式，還個(gè)性注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請(qǐng)了日本著名詩(shī)人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長(zhǎng)山田廣作來無錫旅游，他們回國(guó)后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。個(gè)性是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺(tái)播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了，郭沫若老先生所說的太湖佳絕處，畢竟在黿頭就是這個(gè)地方。我們向南望，這時(shí)煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個(gè)內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風(fēng)光。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復(fù)，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最秀麗的一角?！军x渚燈塔】我們?cè)倩剡^頭來看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用。無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險(xiǎn)遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航。錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致?！军x渚春濤】這塊黿頭渚的刻石高2米，正面的黿頭渚三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻黿渚春濤4字，是我國(guó)歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙懙?。劉春霖與園主楊翰西是同科進(jìn)士，他在光緒三十年(公元)殿試中獨(dú)占鰲頭，但沒有想到廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。黿渚春濤四個(gè)字是在題書的，那里的春字用的最妙，一是劉春霖來錫時(shí)正是仲春時(shí)節(jié);二是那里應(yīng)對(duì)著太湖的一個(gè)內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時(shí)進(jìn)梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花。(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是此刻的梅樹呢當(dāng)然不是，楠木的楠在古代寫作，是楠的古體字，是梅的異體字，所以梅在古代不是指此刻的梅樹，而是指楠木。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為梅梁湖。每逢春天，那里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大，波濤洶涌，聲勢(shì)雄壯。黿渚濤聲是那里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有濤聲吼黿渚，地勝十洲三島的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的?！菊饾缮顸x】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。關(guān)于黿有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做大鱉。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長(zhǎng)而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱團(tuán)魚，又是團(tuán)圓，又是余，十分吉利。它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，多數(shù)生長(zhǎng)在廣西。在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700公斤，這是中華青銅文化復(fù)興公司在1985年5月無錫首屆太湖之春藝術(shù)節(jié)時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的。這震澤神黿由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名?！灸ρ率獭繖M云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn)，那里奇峰怪石半環(huán)著一個(gè)天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有橫云和包孕吳越6個(gè)字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得那里氣勢(shì)雄偉，就欣然揮筆，題書包孕吳越和橫云，鐫于石壁上，使湖山增色。包孕吳越形容太湖氣勢(shì)宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420__年前主要是吳越兩國(guó)的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國(guó)的土地，使兩國(guó)百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的乳汁哺育了吳越兒女。橫云是說在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原先的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有明高忠憲公濯足處8個(gè)大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍。高攀龍?jiān)菬o錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的黨禍。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的水居讀書，那時(shí)書院被毀，0黨橫行，他自號(hào)：湖水老人，不接賓客，不談時(shí)事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取滄浪之水濁兮，能夠濯我足之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1620__年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻高子止水?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，無錫人朱松黯書寫明高忠憲公濯足處鐫于石壁上，以示對(duì)高攀龍的紀(jì)念。)【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是黿渚春濤的主建筑。澄是指水平靜清澈，瀾則是波浪起伏之意。取名澄瀾堂是說在那里能夠飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且那里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫道：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。洪都指的就是滕王閣了。好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，去看看黿頭渚公園其他幾個(gè)景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。太湖仙島仙島牌坊――會(huì)仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣【仙島碼頭】：各位游客，此刻我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請(qǐng)大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。此刻它在那里，一方面保護(hù)游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護(hù)神?！狙蔡煊氨凇浚涸谂品缓竺嫖覀兛吹降氖菍?米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕玉帝巡天回鑾圖，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島，游覽后對(duì)太湖風(fēng)光贊不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧妫鸸鉅N爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這太湖仙島四個(gè)金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當(dāng)然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個(gè)字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書蓬萊幻境，點(diǎn)出了太湖仙島的文化特色?！驹吕响簟浚焊魑挥慰?，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務(wù)必是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個(gè)人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨(dú)特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對(duì)合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進(jìn)月老祠)大家請(qǐng)看，正面懸掛的這幅像就是月下老人，相傳唐朝時(shí)有個(gè)人叫韋固，從小失去父母，一向想著早點(diǎn)成家，一天他碰到一個(gè)在月下翻書的老人，老人身旁有一個(gè)口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對(duì)，用紅繩子系在兩個(gè)人的腳上，來定下兩個(gè)人的姻緣，即使兩個(gè)人相隔很遠(yuǎn)，也能夠千里姻緣一線牽?！緯?huì)仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會(huì)仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山大德橋，五十年代末，因開挖京杭大運(yùn)河無錫段的新運(yùn)河，拆遷于此的。之所以取名為會(huì)仙橋，是因?yàn)橛慰蛡兊较蓫u游玩后都轉(zhuǎn)成仙人了，我們看到的從對(duì)面過來的都是仙人，所以叫會(huì)仙橋。橋上有兩副對(duì)聯(lián)過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我;道是非天非地路，果真亦仙1橋，也是這個(gè)意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會(huì)仙橋往左手看)大家請(qǐng)看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當(dāng)年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，此刻也能夠說是文物了?！咎於枷筛浚焊魑挥慰?，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的天祿和獨(dú)角的麒麟;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神神荼(音伸舒)和郁壘(音律)他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。正中間是進(jìn)行編鐘表演的場(chǎng)地，編鐘是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一種樂器，出土于湖北隨州。我們此刻看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。在左側(cè)的財(cái)神殿內(nèi)有兩位財(cái)神：文財(cái)神是范蠡，武財(cái)神是趙公元帥。范蠡是春秋時(shí)越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為陶朱公，由于他生財(cái)有道又不惟利是圖，善于理財(cái)又扶貧濟(jì)弱，成為人們心目中理想的財(cái)神。武財(cái)神趙朗，有一手買賣求財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，能夠使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財(cái)進(jìn)寶的增福財(cái)神。這位笑容可拘的神仙是老壽星，這三位神仙的含意是富足長(zhǎng)壽方為有福之人。在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都能夠尊稱為藥王。孫思邈是中國(guó)古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天空上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的難得糊涂，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個(gè)童子服侍。身旁這位是北斗第一星――奎星，因?yàn)榭蛛y塑，所以改為魁，科舉時(shí)代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因?yàn)樗A(yù)示著文章寫得好。在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為昭明翊圣天尊，佛教里被列為第十九0伽藍(lán)。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉(cāng)，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是千里走單騎和水淹七軍的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風(fēng)喚雨，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運(yùn)的神仙，此刻福建、廣東、中國(guó)臺(tái)灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風(fēng)耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因?yàn)槟抢镆讶皇翘鞂m仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門，也就是進(jìn)入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了。【天街】：各位游客，我們此刻來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長(zhǎng)96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍(lán)印花布、七彩玉雕刻等，大家能夠自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家?！眷`霄宮】：大家請(qǐng)看，我們眼前這座高達(dá)42米的標(biāo)志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小這是因?yàn)樵谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中一向是男尊女卑，而道教由于是在封建社會(huì)下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請(qǐng)看，那里水池中有一個(gè)重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，其實(shí)那里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種水不在深，有龍則靈的意境。(進(jìn)入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達(dá)18米的玉皇大帝塑像，這也是中國(guó)最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個(gè)與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴高處不勝寒的苦衷。大家請(qǐng)看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家能夠慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽(yù)為東方藝術(shù)之冠的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實(shí)料，是真正的壁畫，有興趣的游客能夠看一看。我們?cè)賮砜匆豢赐跄傅睿芯褪峭跄改锬锏慕鹕硭芟?，她的神名為瑤池金母元君，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評(píng)價(jià)，有好有壞，所以殿中的她，有一種任你世人評(píng)說的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。【大覺灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國(guó)主要石窟藝術(shù)的精華，被稱為仙窟薈萃之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護(hù)持眾生，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓紫氣東來之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽(yáng)龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕。(九龍?jiān)√?這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，之后發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進(jìn)行的一種宗教儀式，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的洗禮一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時(shí)的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為西方三圣，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩。2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇6親愛的游客朋友們，歡迎來到美麗的無錫。我想問大家，您知道中華第一賞櫻勝地是在哪里嗎?對(duì)了，它就是我們今天要去游玩的黿頭渚。黿頭渚是我們無錫著名的旅游景點(diǎn)之一，郭沫若先生贊為太湖佳絕處，畢竟在黿頭。黿頭渚是橫臥無錫太湖西北岸的一個(gè)半島，因巨石突入湖中形狀像神龜昂首而得名，黿頭渚始建于，現(xiàn)面積達(dá)539公頃，是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。黿頭渚有黿渚春濤、太湖仙島、中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。各位游客，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀，我們現(xiàn)在來的就是位于黿頭渚櫻花林的核心地帶，叫做賞櫻閣，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的最佳賞櫻勝境。作為世界三大賞櫻勝地之一，無錫黿頭渚櫻花谷內(nèi)有3萬多株、100個(gè)品種櫻花樹，大家看，這里的櫻花如云似霞、滿樹爛漫，美不勝收。櫻花盛開的日子，我們?cè)僖膊挥眠h(yuǎn)赴日本，櫻花天堂，其實(shí)就在我們身旁。各位朋友，仁者樂山，智者樂水，通過今天行走在黿頭渚的綠樹，清水之間，我們已經(jīng)成為名副其實(shí)的仁者智者了。2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇7太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)位于江蘇省無錫市西南。郭沫若先生贊為太湖佳絕處，畢竟在黿頭。黿頭渚風(fēng)景區(qū)層巒疊翠，林壑優(yōu)美，山環(huán)水抱，融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體，組合成了太湖山水風(fēng)光的最美處，向有天然畫圖之美譽(yù)。黿頭渚公園曾是蔣介石的私家園林，堪稱無錫第一勝景。青山綠水之中，長(zhǎng)春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，心曠神怡。黿頭渚的秀麗景致，在明代以前就為人們所向往，被認(rèn)為是無錫境內(nèi)的桃花源。明初，太湖春漲被列為無錫八景之一。明末，東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠，留有黿頭渚邊濯足遺跡。清末，無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書的包孕吳越和橫云摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢(shì)，也是對(duì)此盡納吳越山水之美的高度評(píng)價(jià)。黿頭渚始建園林，社會(huì)名流、達(dá)官貴人紛紛在黿頭渚附近營(yíng)造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園(若圃)、鄭園等，亭臺(tái)樓閣、小橋流水，園林建筑逐年增多。建國(guó)后，這些私家花園和別墅大都由政府接管，合并成黿頭渚公園。80年代后，經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃布局，精心綴連，又大規(guī)模擴(kuò)建新景點(diǎn)，使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區(qū)日趨完美，面積擴(kuò)大到500公頃，成為江南最大的山水園林之一。現(xiàn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景點(diǎn)，江蘇省文物保護(hù)單位。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。2024年江蘇黿頭渚的導(dǎo)游詞篇8各位游客：我們現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如神龜負(fù)重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了黿頭渚令人神往的意境。在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖?！咎艣r―民間傳說―成因和物產(chǎn)】太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖(第一是位于江西省的鄱陽(yáng)湖，第二是位于湖南省的洞庭湖)，湖泊面積為2428平方公里，號(hào)稱“三萬六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖水的最深處4.8米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島號(hào)稱“72峰”，湖中51個(gè)島嶼，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。有關(guān)太湖的來歷，民間有種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)蟠桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩淼的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。【黿頭渚所處的位置―人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過】我們的車開過寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。黿頭渚就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，地方紳士楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌?！军x頭渚門樓―“太湖佳絕處”牌坊―照壁―涵萬軒―絳云軒―長(zhǎng)春橋―“具區(qū)勝境”牌坊―藕花深處】現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大字;背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達(dá)10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這里原來是游船停靠的碼頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入黿頭渚，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳穿牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”;另一塊匾額是清乾隆御書的“湖山罨畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。涵萬軒對(duì)面的水軒，1981年建造，名叫“絳雪軒”，而在絳雪軒前依山而建的是“云起樓”和花神廟。云起樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4字。云起樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本著名櫻樹“染井吉野”，枝干粗大，是30年代從日本引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長(zhǎng)春櫻堤”。過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格。這里有一處石刻，正面寫著“無錫充滿溫情和水”，溫情是說我們無錫的特產(chǎn)惠山泥人，阿福阿喜，笑容可掬的歡迎來自全國(guó)的朋友，水是三點(diǎn)水，第一就是太湖水，第二是京杭大運(yùn)河，京杭大運(yùn)河在我們無錫段是唯一穿城而過的，由于京杭大運(yùn)河路過我們無錫，帶動(dòng)了我們無錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，第三個(gè)就是很有名的天下第二泉了，民間藝術(shù)家華彥鈞創(chuàng)作的世界十大名曲之一的“二泉映月”就是說的我們無錫的天下第二泉，背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請(qǐng)了日本著名詩(shī)人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長(zhǎng)山田廣作來無錫旅游，他們回國(guó)后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺(tái)播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游?！军x頭渚燈塔―“黿渚春濤”刻石―涵虛亭―“包孕吳越”―“震澤神黿”雕塑】從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于1924年，無錫輪船公司首航，地方人士集資建造，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。在這下面就是黿頭了，大家看下面的石頭像個(gè)三角形，并且這些石頭高高低低，很不平整，就像黿的頭部，俗話說，踏上黿頭，萬事不愁，運(yùn)氣是條狗，來了趕不走。大家注意安全，都去走走吧。參觀完燈塔，請(qǐng)大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書，秦老先生家出了個(gè)外孫女很厲害，叫錢正英，錢正英是誰，你們自己去想吧。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年書寫。劉春霖是慈禧太后欽定的狀元，慈禧想借狀元的名字給奄奄一息的清王朝沖沖喜，當(dāng)時(shí)的劉春霖已經(jīng)60多歲，中狀元后按照慈禧的旨意全國(guó)巡游，到我們這里正好是春天，看到黿頭渚的春天特別美，尤其浪花像是梅花一樣，于是寫下了“黿渚春濤”，這幾個(gè)字里面，尤其以春子寫的最好。由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭