孫大圣傳奇故事解讀TOC\o"1-2"\h\u13098第一章走進(jìn)《西游記》：孫大圣傳奇的誕生背景 129387第二章孫大圣傳奇故事之主要情節(jié)剖析 14061第三章大圣形象：獨(dú)特之處與魅力解析 25819第四章我的感悟：大圣故事中的精神內(nèi)涵 221009第五章原文為證：那些體現(xiàn)大圣品質(zhì)的片段 312716第六章從大圣故事看現(xiàn)實(shí)世界的映射 36586第七章大圣傳奇的文化價值與深遠(yuǎn)影響 323012第八章總結(jié)：孫大圣傳奇的永恒意義與未來傳承 4第一章走進(jìn)《西游記》：孫大圣傳奇的誕生背景說起孫大圣的傳奇故事啊，那可離不開《西游記》這部經(jīng)典著作。在當(dāng)時的社會文化背景下，神話傳說盛行，人們對超自然力量充滿向往和想象?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸魃钤诿鞔?，那時候社會思想較為復(fù)雜，有傳統(tǒng)的儒家思想的根基，另佛道文化也廣泛傳播。這種多元文化的交融就為孫大圣的誕生提供了肥沃的土壤。你看啊，孫悟空出生于花果山，那是一個充滿奇幻色彩的地方，“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦?！边@仙石的描寫就蘊(yùn)含著中國古代的天文歷法和哲學(xué)思想。而且當(dāng)時民眾渴望有一個能沖破束縛、反抗權(quán)威的英雄形象，孫悟空就這么應(yīng)運(yùn)而生了，他從石頭里蹦出來，無父無母，不受常規(guī)的禮教約束，充滿了叛逆精神。第二章孫大圣傳奇故事之主要情節(jié)剖析孫大圣的故事那是相當(dāng)精彩豐富的。就拿他大鬧天宮來說吧，他在花果山自封齊天大圣之后，覺得天庭不把他放在眼里，于是就攪亂蟠桃會。這蟠桃會可是天庭的重要盛會啊，“大圣駕著云，念聲咒語，搖身一變，就變做赤腳大仙模樣，前奔瑤池。不多時，直至寶閣，按住云頭，輕輕移步，走入里面。只見那里鋪設(shè)得齊齊整整，卻還未有仙來。這大圣點(diǎn)看不盡，忽聞得一陣酒香撲鼻；忽轉(zhuǎn)頭，見右壁廂長廊之下，有幾個造酒的仙官，盤糟的力士，領(lǐng)幾個運(yùn)水的道人，燒火的童子，在那里洗缸刷甕，已造成了玉液瓊漿，香醪佳釀。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在這里。他就弄個神通，把毫毛拔下幾根，丟入口中嚼碎，噴將出去，念聲咒語，叫‘變！’即變做幾個瞌睡蟲，奔在眾人臉上。你看那伙人，手軟頭低，閉眉合眼，丟了執(zhí)事，都去盹睡。大圣卻拿了些百味八珍，佳肴異品，走入長廊里面，就著缸，挨著甕，放開量，痛飲一番。”這一段把孫悟空的調(diào)皮搗蛋、天不怕地不怕的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。還有他護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的過程中，三打白骨精那一段也特別經(jīng)典。白骨精三次變化人形，想要欺騙唐僧師徒，但是孫悟空火眼金睛，一眼就看穿了她的偽裝，不顧唐僧的誤解，堅(jiān)決除妖，這又體現(xiàn)出他的忠誠和智慧。第三章大圣形象：獨(dú)特之處與魅力解析孫大圣的形象那可太獨(dú)特了。他首先有著非凡的本領(lǐng)，七十二變、筋斗云，一個筋斗就是十萬八千里。就像他在和妖怪打斗的時候，經(jīng)常變幻各種形態(tài)來應(yīng)對。比如說和二郎神楊戩打斗的時候，他一會兒變成小鳥，一會兒變成魚，一會兒又變成廟宇，這種變化多端的能力讓他在戰(zhàn)斗中充滿了變數(shù)，也讓讀者看得大呼過癮。他的外貌也是很有特點(diǎn)的，尖嘴猴腮、毛臉雷公嘴，雖然看起來不是那種傳統(tǒng)意義上的帥氣形象，但是卻充滿了靈動性。而且他的性格非常鮮明，他很勇敢，面對天庭的權(quán)威都毫不畏懼，敢于挑戰(zhàn)。像他大鬧天宮的時候，獨(dú)自面對眾多天兵天將，也沒有絲毫退縮。他也很聰明，在很多次遇到困難的時候，他總能想出辦法來解決。比如在車遲國的時候，他巧妙地利用法術(shù)戲耍了虎力、鹿力、羊力三位國師，解救了眾多和尚。他的這種獨(dú)特形象充滿了魅力，無論是小孩還是大人，都對他喜愛有加。第四章我的感悟：大圣故事中的精神內(nèi)涵從孫大圣的故事里啊，我能感受到很多精神內(nèi)涵。他那種反抗精神是非常震撼人心的。在封建等級森嚴(yán)的天庭里，他作為一個出身低微的石猴，敢于向玉皇大帝等權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。他不滿足于被天庭安排的弼馬溫這樣的小角色，覺得自己的能力沒有得到應(yīng)有的認(rèn)可，所以就奮起反抗。這就像是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時候也會遇到不公平的待遇，我們也要有勇氣去抗?fàn)?。還有他的忠誠，在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的漫長旅途中，雖然唐僧多次誤解他，甚至把他趕走，但是只要一聽到唐僧有危險，他就會毫不猶豫地回來營救。這種忠誠是非常難得的，在我們的人際交往中，對朋友、對家人也應(yīng)該有這樣的忠誠。他的樂觀精神也很值得我們學(xué)習(xí)，不管遇到多么強(qiáng)大的妖怪，多么艱難的處境，他總是充滿信心，相信自己能夠克服困難。第五章原文為證：那些體現(xiàn)大圣品質(zhì)的片段在《西游記》里有很多片段都能體現(xiàn)孫大圣的優(yōu)秀品質(zhì)。就拿他被壓在五行山下來說吧，“如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發(fā)一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監(jiān)押。但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他。”在這樣艱苦的環(huán)境下，孫悟空雖然被壓了五百年，但是他的意志并沒有被磨滅。一旦唐僧來解救他，他就立刻重燃斗志，踏上西天取經(jīng)之路，這就體現(xiàn)了他堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。還有他對待妖怪的態(tài)度也能體現(xiàn)他的正義。在比丘國的時候，他看到妖怪要用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，他憤怒地說：“這國丈是個妖邪，國王受了妖氣。若不早除，必喪此國。”然后他就想盡辦法除掉了妖怪，拯救了眾多小兒，這就是他正義的表現(xiàn)。第六章從大圣故事看現(xiàn)實(shí)世界的映射孫大圣的故事其實(shí)在很多方面都映射了現(xiàn)實(shí)世界。他大鬧天宮就像是對現(xiàn)實(shí)中那些不公平的社會等級制度的一種反抗。在現(xiàn)實(shí)生活中，有時候也存在著一些權(quán)力的濫用和對小人物的壓迫，人們內(nèi)心也渴望像孫悟空一樣能夠打破這種束縛。他護(hù)送唐僧取經(jīng)的過程就像是我們在生活中追求目標(biāo)的過程。途中會遇到各種各樣的困難和誘惑，就像那些妖怪一樣。比如說，有些妖怪用財富、權(quán)力來誘惑唐僧師徒，這就好比在生活中我們會遇到金錢、地位的誘惑，而我們要像孫悟空一樣保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的信念。而且孫悟空和他的師兄弟以及唐僧之間的關(guān)系也能反映出人際關(guān)系。他們之間有爭吵、有誤解，但是最終還是能夠團(tuán)結(jié)在一起，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，這也告訴我們在生活中要學(xué)會處理好人際關(guān)系，包容他人的缺點(diǎn)。第七章大圣傳奇的文化價值與深遠(yuǎn)影響孫大圣的傳奇故事有著巨大的文化價值和深遠(yuǎn)的影響。在中國文化里，孫悟空已經(jīng)成為了一種文化符號。他代表著勇敢、智慧和反抗精神。在很多藝術(shù)形式中都有他的身影，像京劇里就有《大鬧天宮》這樣的經(jīng)典劇目，演員們通過精彩的表演，把孫悟空的形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。在動畫領(lǐng)域，中國的動畫電影《大鬧天宮》更是將孫悟空的故事推向了世界。這部動畫電影以其精美的畫面、獨(dú)特的中國風(fēng)，讓全世界的觀眾都認(rèn)識了孫大圣。在文學(xué)創(chuàng)作方面，很多作家也受到了孫悟空形象的啟發(fā)，創(chuàng)造出了類似具有反抗精神的角色。而且孫悟空的故事也傳播到了國外，讓外國人對中國文化中的神話傳說有了更深入的了解。第八章總結(jié)：孫大圣傳奇的永恒意義與未來傳承孫大圣的傳奇故事歷經(jīng)歲月的洗禮，依然散發(fā)著耀眼的光芒。他的形象、他的故事已經(jīng)深深地烙印在中國文化的長河之中。時代的發(fā)展，我們