語(yǔ)文課文紅樓夢(mèng)的征文TOC\o"1-2"\h\u27974第一章《走進(jìn)〈紅樓夢(mèng)〉的世界：背景與意義》 112356第二章《〈紅樓夢(mèng)〉主要內(nèi)容大揭秘》 11399第三章《〈紅樓夢(mèng)〉獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)剖析》 26023第四章《我讀〈紅樓夢(mèng)〉：深深的感觸》 210191第五章《從〈紅樓夢(mèng)〉看封建禮教：我的觀點(diǎn)》 228993第六章《〈紅樓夢(mèng)〉原文引用：那些直擊心靈的話語(yǔ)》 332000第七章《總結(jié)〈紅樓夢(mèng)〉：精華所在》 323732第八章《〈紅樓夢(mèng)〉給我們的啟示與思考》 3第一章《走進(jìn)〈紅樓夢(mèng)〉的世界：背景與意義》《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代。在這樣的大背景下，作者曹雪芹以自己家族的興衰為藍(lán)本，描繪出了一幅封建貴族生活的宏大畫卷。這部作品不僅僅是一個(gè)家族的故事，它反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。從貴族們奢華的生活場(chǎng)景，像元妃省親時(shí)的大排場(chǎng)，那雕梁畫棟的大觀園，到下人們的小心謹(jǐn)慎、等級(jí)分明，都能看出封建社會(huì)的等級(jí)制度是多么的嚴(yán)格。它的意義在于，讓我們透過(guò)這個(gè)家族的榮辱興衰，看到封建制度走向衰落的必然性。例如，賈府中的經(jīng)濟(jì)逐漸衰敗，入不敷出卻依然要維持表面的繁華，這就像是封建王朝末期的寫照，外表看似強(qiáng)大，內(nèi)里卻已千瘡百孔。第二章《〈紅樓夢(mèng)〉主要內(nèi)容大揭秘》《紅樓夢(mèng)》主要圍繞著賈、史、王、薛四大家族展開。故事的核心是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛情悲劇。賈寶玉銜玉而生，他生長(zhǎng)在富貴溫柔鄉(xiāng)中，卻有著獨(dú)特的思想。他不喜歡那些追求功名利祿的人，反而和姐妹們?cè)诖笥^園里吟詩(shī)作對(duì)，過(guò)著悠閑自在的生活。林黛玉是一個(gè)多愁善感的女子，她寄人籬下，心思細(xì)膩，和賈寶玉相互愛慕。薛寶釵則是一個(gè)端莊穩(wěn)重、遵循封建禮教的女子。書中描寫了他們之間復(fù)雜的情感糾葛。像黛玉葬花這一情節(jié)，就充分體現(xiàn)了黛玉的性格特點(diǎn)。她看到落花，覺得花落以后會(huì)被玷污，就把花掩埋，還吟出“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”這樣的詩(shī)句，讓我們感受到她內(nèi)心的高潔和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。同時(shí)書中也描寫了家族內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)斗、勾心斗角。王熙鳳作為賈府的管理者，手段毒辣，她弄權(quán)鐵檻寺，為了錢財(cái)不顧他人死活，這些情節(jié)都讓我們看到了這個(gè)大家族的黑暗面。第三章《〈紅樓夢(mèng)〉獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)剖析》《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特點(diǎn)非常獨(dú)特。首先是它的人物塑造十分鮮活。就拿王熙鳳來(lái)說(shuō)，她一出場(chǎng)就與眾不同?！拔匆娖淙耍嚷勂渎暋?，人還沒到，笑聲就先傳過(guò)來(lái)了。她聰明能干，把賈府上下管理得井井有條，但同時(shí)又心狠手辣、貪財(cái)好利。這種復(fù)雜多面的人物形象被刻畫得淋漓盡致。其次是它的情節(jié)安排巧妙。眾多人物的故事線相互交織，卻又條理清晰。例如劉姥姥進(jìn)大觀園這一情節(jié)，看似是一個(gè)小小的插曲，卻通過(guò)劉姥姥這個(gè)外人的視角，把大觀園里的奢華生活、人物性格都展現(xiàn)了出來(lái)。而且劉姥姥的幽默、質(zhì)樸和大觀園里貴族們的高雅、嬌貴形成了鮮明的對(duì)比。再者，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)堪稱一絕。它的語(yǔ)言典雅優(yōu)美，富有詩(shī)意。書中人物的對(duì)話都非常符合各自的身份。比如林黛玉的語(yǔ)言總是充滿了才情，在菊花詩(shī)社中，她的詩(shī)句“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲”就把自己的清高孤傲表現(xiàn)得恰到好處。第四章《我讀〈紅樓夢(mèng)〉：深深的感觸》讀《紅樓夢(mèng)》，我有一種深深的悲戚之感。書中人物的命運(yùn)就像風(fēng)中的殘燭，在封建禮教的壓迫下?lián)u搖欲墜。林黛玉和賈寶玉的愛情是那么美好，卻又那么脆弱。他們無(wú)法自主自己的命運(yùn)，只能聽從家族的安排。看到林黛玉在病榻上焚稿斷癡情的時(shí)候，我的心都揪起來(lái)了。她把和賈寶玉之間的回憶，那些寫滿了深情的詩(shī)稿，都付之一炬。這是一種多么絕望的舉動(dòng)啊。還有那些丫鬟們的命運(yùn)，像晴雯，她聰明伶俐，心靈手巧，卻因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮又性格直爽，被人誣陷，最后含冤而死。她臨死前把自己的指甲咬下送給寶玉，那是一種怎樣的悲憤和無(wú)奈。《紅樓夢(mèng)》讓我感受到了封建制度下人性的壓抑和無(wú)奈，也讓我更加珍惜現(xiàn)在自由平等的生活。第五章《從〈紅樓夢(mèng)〉看封建禮教：我的觀點(diǎn)》在《紅樓夢(mèng)》中，封建禮教無(wú)處不在。它就像一張巨大的網(wǎng)，束縛著每一個(gè)人。比如在婚姻制度上，講究父母之命、媒妁之言。賈寶玉和林黛玉相愛，卻不能在一起，因?yàn)榧易逭J(rèn)為薛寶釵更適合做賈家的媳婦。這種婚姻不是基于愛情，而是基于家族的利益和封建禮教的規(guī)范。再看女性的地位，在封建禮教下，女性要遵循三從四德。王熙鳳雖然在賈府中掌握一定的權(quán)力，但她依然要在男權(quán)的陰影下生存。她的一些行為被人詬病，也是因?yàn)樗`背了傳統(tǒng)女性應(yīng)有的溫順形象。而像李紈這樣的寡婦，更是要守節(jié)，不能有過(guò)多的情感表露。封建禮教壓抑了人性，剝奪了人們追求幸福的權(quán)利，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)這些描寫，深刻地批判了封建禮教的腐朽和不合理。第六章《〈紅樓夢(mèng)〉原文引用：那些直擊心靈的話語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》中有許多直擊心靈的話語(yǔ)。像賈寶玉說(shuō)的“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”，這句話深刻地反映了賈寶玉對(duì)女性的尊重和對(duì)當(dāng)時(shí)男性世界追名逐利的厭惡。還有林黛玉的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，這一句充滿了對(duì)命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)生命無(wú)常的感嘆。當(dāng)王熙鳳說(shuō)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的時(shí)候，我們仿佛看到了她在權(quán)力爭(zhēng)斗中的疲憊和最終的失敗。這些原文中的話語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而又深刻，它們就像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品中，讓我們?cè)陂喿x的時(shí)候，能夠更加深刻地體會(huì)到書中人物的情感和作者想要表達(dá)的思想。第七章《總結(jié)〈紅樓夢(mèng)〉：精華所在》《紅樓夢(mèng)》的精華之處實(shí)在太多。它的人物形象、情節(jié)設(shè)置、藝術(shù)手法和思想內(nèi)涵都是值得我們反復(fù)品味的。從人物形象上看，眾多性格鮮明的人物共同構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的世界。情節(jié)上，它既有大家族的興衰沉浮，又有小人物的悲歡離合。藝術(shù)手法方面，無(wú)論是細(xì)膩的人物描寫，還是巧妙的情節(jié)布局，都堪稱一絕。而思想內(nèi)涵上，它對(duì)封建禮教的批判，對(duì)人性的摸索，都具有深刻的意義。它像是一面鏡子，反射出封建社會(huì)的種種弊端，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，不僅能了解那個(gè)時(shí)代，還能對(duì)人性、對(duì)社會(huì)有更深層次的思考。第八章《〈紅樓夢(mèng)〉給我們的啟示與思考》《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了許多啟示。它讓我們看到了封建制度下家族管理的失敗。賈府的衰敗告訴我們，過(guò)度的奢華、內(nèi)部的腐敗和爭(zhēng)斗會(huì)導(dǎo)致一個(gè)家族的滅亡。這對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)或者家庭的管理都有一定的借鑒意義。在人際交往方面，書中人