高等教育心理學(xué)-高校教師《高等教育教育學(xué)》押題密卷2_第1頁(yè)
高等教育心理學(xué)-高校教師《高等教育教育學(xué)》押題密卷2_第2頁(yè)
高等教育心理學(xué)-高校教師《高等教育教育學(xué)》押題密卷2_第3頁(yè)
高等教育心理學(xué)-高校教師《高等教育教育學(xué)》押題密卷2_第4頁(yè)
高等教育心理學(xué)-高校教師《高等教育教育學(xué)》押題密卷2_第5頁(yè)
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高等教育心理學(xué)-高校教師《高等教育教育學(xué)》押題密卷2單選題(共20題,共20分)(1.)某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊,突然與老師的目光相遇,一種不安之感制止了作弊,這種道德情(江南博哥)操?gòu)男问缴峡粗饕?)。A.倫理道德情操B.理情道德情操C.直覺(jué)道德情操D.與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操正確答案:C參考解析:直覺(jué)的情緒體驗(yàn)是對(duì)于某種具體情境的感知引起的,自覺(jué)性較低,它發(fā)生得迅速突然,具有直接的道德定向作用。在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體對(duì)道德準(zhǔn)則的意識(shí)不明顯。當(dāng)一個(gè)人處于某種場(chǎng)合中,突然由于內(nèi)心的不安而制止了不道德的要求,這可能是由于迅速發(fā)生的自尊心與榮辱感的支配,才引起的堅(jiān)決而果斷的行動(dòng)。(2.)升學(xué)考試一般是典型的()。A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.形成性測(cè)驗(yàn)C.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)D.常模參照測(cè)驗(yàn)正確答案:D參考解析:常模參照測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)是學(xué)生成績(jī)的高低是相對(duì)的,著重學(xué)生個(gè)人之間的比較,適于區(qū)分學(xué)生的成績(jī)水準(zhǔn),可供選拔、編班、編組之用。升學(xué)考試一般是典型的常模參照測(cè)驗(yàn)。(3.)“活潑好動(dòng)、行為敏捷”是下列()的表現(xiàn)。A.能力B.氣質(zhì)C.興趣D.性格正確答案:B(4.)在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中,勿須加以控制的變量是()。A.自變量B.因變量C.無(wú)關(guān)變量D.自變量與無(wú)關(guān)變量正確答案:B參考解析:因變量即反應(yīng)變量,是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測(cè)量和記錄的對(duì)象或目標(biāo)。因此不需要加以控制。(5.)自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.直接動(dòng)機(jī)D.間接動(dòng)機(jī)正確答案:B參考解析:自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要,屬于外部動(dòng)機(jī)。(6.)大學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膬?nèi)心深處的情感體驗(yàn)、需要?jiǎng)訖C(jī)、意志特征、理想及政治思想等進(jìn)行深入的分析,這說(shuō)明其自我概念具有()的特點(diǎn)。A.豐富性B.完整性C.概括性D.穩(wěn)定性正確答案:A參考解析:大學(xué)生自我概念的變化主要是指自我概念的豐富性、完整性、概括性和穩(wěn)定性。其中自我概念的豐富性是指大學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膬?nèi)心深處的情感體驗(yàn)、需要?jiǎng)訖C(jī)、意志特征、理想及政治思想等進(jìn)行深入的分析。(7.)在男女大學(xué)生的智力水平有無(wú)差異這個(gè)問(wèn)題上,心理學(xué)的結(jié)論是()。A.無(wú)任何差異B.男優(yōu)于女C.女優(yōu)于男D.尚無(wú)定論正確答案:A參考解析:根據(jù)心理學(xué)的研究,就男女智力的整體平均數(shù)來(lái)比較,差異很小。總體而言,男女在智力水平上無(wú)任何差異,而在智力的特殊因素上有差異。(8.)集體中占優(yōu)勢(shì)的言論與意見(jiàn)稱(chēng)為()。A.集體輿論B.集體規(guī)范C.集體氣氛D.集體凝聚力正確答案:A參考解析:集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的言論和意見(jiàn),是集體成員對(duì)某一事件公開(kāi)表達(dá)一致的意見(jiàn)和看法。(9.)根據(jù)學(xué)習(xí)的定義,下列活動(dòng)中屬于學(xué)習(xí)的是()。A.大一時(shí)的軍訓(xùn)導(dǎo)致他大學(xué)畢業(yè)后從軍B.老爺爺早晚打太極拳C.彭濤初一時(shí)跳1.3m高,初三時(shí)候跳1.4m高D.孩子開(kāi)始走路正確答案:A參考解析:學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象,廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。(10.)我國(guó)古代賢哲早就提出,學(xué)習(xí)可以“溫故知新”,在遷移的觀點(diǎn)看,這是一種()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移正確答案:A參考解析:遷移是指在一種情境下學(xué)到的知識(shí)、技能,對(duì)在另一種情境下所學(xué)到的知識(shí)、技能產(chǎn)生積極的或消極的影響。如果先前在一種情境中學(xué)得的知識(shí)、技能,對(duì)在另一種情境中新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能起積極作用,這稱(chēng)為正遷移。如果先前在一種情境中學(xué)習(xí)的某種知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能起阻礙作用,不利于新知識(shí)、技能的學(xué)習(xí),這稱(chēng)為負(fù)遷移。先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱(chēng)為順向遷移,反之,則為逆向遷移。“溫故知新”屬于順向正遷移。(11.)一個(gè)人在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、靈活性、穩(wěn)定性等動(dòng)力方面所表現(xiàn)出來(lái)的特征稱(chēng)為()。A.意志B.動(dòng)機(jī)C.氣質(zhì)D.能力正確答案:C參考解析:氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。(12.)馬克思誕辰是1818年5月5日,可以借諧音處理為馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚直哭。這是運(yùn)用的()記憶術(shù)。A.諧音聯(lián)想法B.關(guān)鍵詞法C.首字連詞法D.形象聯(lián)想法正確答案:A參考解析:題干所述是運(yùn)用諧音聯(lián)想法,就是用相同或相似的讀音將無(wú)意義材料變成有意義的材料以幫助記憶。(13.)心理學(xué)發(fā)展史上的第一次革命為()。A.精神分析心理學(xué)的興起B(yǎng).行為主義心理學(xué)的興起C.人本主義心理學(xué)的興起D.認(rèn)知主義心理學(xué)的興起正確答案:B(14.)根據(jù)自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)形式,自信、自強(qiáng)分別屬于()。A.自我認(rèn)識(shí)與自我體驗(yàn)B.自我體驗(yàn)與自我調(diào)控C.自我認(rèn)識(shí)與自我調(diào)控D.自我體驗(yàn)與自我認(rèn)識(shí)正確答案:B參考解析:自我體驗(yàn)是自我意識(shí)的情感成分,在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,反映個(gè)體對(duì)自己所持的態(tài)度。它包括自我感受、自愛(ài)、自尊、自信、自卑、內(nèi)疚、自豪感、成就感、自我效能感等層次。自我調(diào)控是自我意識(shí)的意志成分,指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為與心理活動(dòng)的自我作用過(guò)程。它包括自立、自主、自強(qiáng)、自律、自我監(jiān)督、自我控制和自我教育等層次。(15.)有的人善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,有的人對(duì)問(wèn)題熟視無(wú)睹,這是()的表現(xiàn)。A.性格的理智特征B.性格的情緒特征C.性格的態(tài)度特征D.性格的意志特征正確答案:A參考解析:性格的理智特征是指一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題屬于個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)。(16.)解決基本信任對(duì)基本不信任的危機(jī)所需的品質(zhì)是()。A.能力B.意志C.愛(ài)D.希望正確答案:D參考解析:解決基本信任對(duì)基本不信任的危機(jī)所需的品質(zhì)是希望;解決自主感對(duì)羞怯和疑慮的危機(jī)所需的品質(zhì)是意志:解決勤奮感對(duì)自卑感的危機(jī)所需的品質(zhì)是能力;解決親密感對(duì)孤獨(dú)感的危機(jī)所需的品質(zhì)是愛(ài)。(17.)道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是()。A.醒悟B.遵從C.轉(zhuǎn)變D.鞏固正確答案:A參考解析:醒悟階段,是道德品質(zhì)不良學(xué)生道德觀念開(kāi)始戰(zhàn)勝非道德觀念的階段,它是道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和前提。(18.)期望理論的提出者是()。A.馬斯洛B.赫茨伯格C.弗洛姆D.亞當(dāng)斯正確答案:C(19.)()是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.自我效能C.自我獎(jiǎng)懲D.自我強(qiáng)化正確答案:B參考解析:自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。(20.)某學(xué)生具有活潑好動(dòng)、反應(yīng)敏捷、興趣容易轉(zhuǎn)移、情緒發(fā)生快而多變、善于交際等特點(diǎn)。據(jù)此可以初步判定該生的氣質(zhì)類(lèi)型屬于()。A.膽汁質(zhì)B.粘液質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.多血質(zhì)正確答案:D參考解析:多血質(zhì)的人表現(xiàn)為活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、敏感、情緒發(fā)生快而多變、注意興趣易轉(zhuǎn)移、善交際,具有外傾性。問(wèn)答題(共12題,共12分)(21.)簡(jiǎn)述大學(xué)教師應(yīng)具備的能力素質(zhì)。正確答案:參考解析:現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及素質(zhì)教育改革的推進(jìn),對(duì)高等學(xué)校教師的能力和素質(zhì)提出了更多、更高的要求,當(dāng)代教師不僅要有廣博深厚的知識(shí)和熱愛(ài)教育事業(yè)的情感,還要有符合教育教學(xué)工作的高能力和高素質(zhì)。具體如下:(1)教學(xué)效能感教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。這種判斷,會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為,從而影響教師的工作效率。(2)教學(xué)反思教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程,是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。(3)教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教師的教學(xué)監(jiān)控能力主要可分為三個(gè)方面:①教師對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)的預(yù)先計(jì)劃和安排;②對(duì)自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋;③對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。(4)教育機(jī)智教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一種特殊能力,是指教師對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn),特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件,能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng),并采取恰當(dāng)措施和解決問(wèn)題的特殊能力。教育機(jī)智是建立在一定的教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐基礎(chǔ)上的教育經(jīng)驗(yàn)的升華,是教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)共同作用的結(jié)果。教育機(jī)智實(shí)質(zhì)就是教師觀察的敏銳性、思維的深刻性和靈活性、意志的果斷性等在教育工作中有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn),是教師優(yōu)良心理品質(zhì)和高超教育技能的概括,也是教師迅速地了解學(xué)生和機(jī)敏地影響學(xué)生的教育藝術(shù)。(22.)請(qǐng)敘述常見(jiàn)的幾種認(rèn)知策略。正確答案:參考解析:(1)注意策略注意策略的一種重要方法是在閱讀材料中附加一些問(wèn)題,通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的注意策略,并觀察其對(duì)學(xué)習(xí)的影響。若問(wèn)題涉及材料的基本結(jié)構(gòu),則學(xué)習(xí)者注意材料的主要內(nèi)容;若問(wèn)題涉及材料的細(xì)節(jié),則學(xué)習(xí)者注意材料的細(xì)節(jié)。教師可以采用外部手段來(lái)控制學(xué)生的注意,并激發(fā)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)淖⒁獠呗?,以促進(jìn)學(xué)習(xí)與保持。設(shè)計(jì)問(wèn)題,不僅可以作為一種教學(xué)方法,也可以作為一種學(xué)習(xí)策略教給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我提問(wèn),自己回答問(wèn)題,逐步從外部控制轉(zhuǎn)化為內(nèi)部控制。(2)編碼與組織策略信息要長(zhǎng)久地保持,最有效的策略就是對(duì)信息進(jìn)行編碼和組織。編碼和組織策略是將分散的、孤立的知識(shí)集合成一個(gè)整體并表示出它們之間的關(guān)系。它具體表現(xiàn)為描述策略、表象策略、歸類(lèi)策略、網(wǎng)聯(lián)策略等多種形式。描述策略即將孤立的單詞組成描述性句子;表象策略即將言語(yǔ)形式的信息轉(zhuǎn)化成視覺(jué)形式或圖畫(huà)形式的信息;歸類(lèi)策略即將離散的項(xiàng)目按語(yǔ)義類(lèi)別組織成序列,以減少記憶項(xiàng)目的數(shù)量。這三類(lèi)策略主要適合簡(jiǎn)單知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)于復(fù)雜知識(shí)的學(xué)習(xí),組織策略往往表現(xiàn)為對(duì)前后學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行縱向的梳理和橫向的比較分析,具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者識(shí)別材料中各種思想間的主要內(nèi)部聯(lián)系的“網(wǎng)聯(lián)”策略。(3)精細(xì)加工策略精細(xì)加工是指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入地加工活動(dòng),即通過(guò)對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶。記憶術(shù)是典型的精細(xì)加工技術(shù)。它是對(duì)無(wú)意義的材料賦予某些人為意義,以促進(jìn)知識(shí)保持的記憶方法。有人在利用記憶術(shù)幫助記憶外語(yǔ)單詞的研究中創(chuàng)設(shè)了“關(guān)鍵詞方法”,即在記憶外語(yǔ)單詞時(shí)先在本族語(yǔ)言中找一個(gè)讀音與外語(yǔ)類(lèi)似,且能產(chǎn)生有趣聯(lián)想的詞。(4)復(fù)述策略復(fù)述是為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行多次重復(fù)的過(guò)程。使用復(fù)述策略可以提高學(xué)習(xí)成績(jī),但并不是所有的人都會(huì)自發(fā)使用復(fù)述策略。要想通過(guò)復(fù)述真正達(dá)到提高記憶效果的目的,宜采用閱讀與嘗試背誦相結(jié)合的方法。對(duì)于復(fù)雜知識(shí)的學(xué)習(xí),復(fù)述策略包括邊看書(shū)邊講述材料,在閱讀時(shí)對(duì)材料的重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)用劃線、圈點(diǎn)、加注符號(hào)等方式將其突現(xiàn)出來(lái)。劃線能使學(xué)生快速找到和復(fù)習(xí)課文中重要的信息,能使學(xué)生學(xué)到更多的東西。劃線只應(yīng)劃出重要的和相關(guān)的信息,如果在無(wú)關(guān)信息下劃線,反而會(huì)降低對(duì)重要信息的回憶。對(duì)于沒(méi)有掌握劃線策略的學(xué)生,教師可以教授他們以下方法:首先向他們解釋課文中哪些內(nèi)容是最重要的;其次教他們劃出一段課文中少量的、最重要的句子;最后應(yīng)教他們對(duì)劃出的句子進(jìn)行復(fù)習(xí),并用自己的話予以解釋。(23.)簡(jiǎn)述人類(lèi)個(gè)體思維的發(fā)展歷程。正確答案:參考解析:思維是以已有知識(shí)為中介,對(duì)客觀事物概括的、間接的反映。思維反映著人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行加工改造從而產(chǎn)出思想產(chǎn)品的能力。它集中反映著大腦的聰慧程度,是智力的核心因素。人類(lèi)個(gè)體思維的發(fā)展包括以下幾個(gè)階段:(1)言語(yǔ)前思維階段(2)直覺(jué)行動(dòng)思維階段(3)具體形象思維階段(4)形式邏輯思維階段(5)辯證邏輯思維階段(24.)觀察是一種受思維影響的、有意識(shí)的、主動(dòng)的和系統(tǒng)的知覺(jué)過(guò)程,也稱(chēng)為(),它包含有理解、思考的成分,是有意知覺(jué)的高級(jí)形式。正確答案:參考解析:思維的知覺(jué)(25.)簡(jiǎn)述不良品德矯正的心理策略。正確答案:參考解析:(1)過(guò)矯正;(2)防范協(xié)約;(3)強(qiáng)化暫停;(4)表征性獎(jiǎng)勵(lì);(5)榜樣示范。(26.)發(fā)散思維有三種基本特性:()、靈活性或變通性、()。正確答案:參考解析:流暢性,獨(dú)特性(27.)闡述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論的基本內(nèi)容,談?wù)勂鋵?duì)學(xué)生品德教育的啟示。正確答案:參考解析:(1)班杜拉認(rèn)為,人類(lèi)的大多數(shù)行為是通過(guò)觀察而習(xí)得的。人們通過(guò)觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí),被稱(chēng)為觀察學(xué)習(xí),亦稱(chēng)社會(huì)學(xué)習(xí)。(2)人類(lèi)不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí),而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而進(jìn)行學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)。(3)班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程分為注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。(4)觀察學(xué)習(xí)的主要影響因素有兩方面:①榜樣與示范。榜樣的行為對(duì)學(xué)生的影響很大。觀察學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察榜樣的示范行為而進(jìn)行的,榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。示范行為的獨(dú)特性、復(fù)雜性、流行性和功能性?xún)r(jià)值等也影響著觀察學(xué)習(xí)的速度和水平。②強(qiáng)化。強(qiáng)化決定學(xué)習(xí)者是否把學(xué)會(huì)的行為表現(xiàn)出來(lái),即強(qiáng)化對(duì)人的行為具有調(diào)節(jié)和控制作用。班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化包括外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種形式。(5)啟示:觀察學(xué)習(xí)在人類(lèi)學(xué)習(xí)中具有重要的作用。它不但可以使我們超越經(jīng)由賞罰控制來(lái)學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的限制,而且可以使我們超越事先設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)情境的限制,隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。人的許多社會(huì)性行為都是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)而獲得的,觀察學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行態(tài)度與品德教育的重要基礎(chǔ)。在實(shí)際工作中,教師應(yīng)注意為學(xué)生提供良好的可資學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和保持榜樣行為,并為學(xué)生創(chuàng)造再現(xiàn)榜樣行為的機(jī)會(huì);對(duì)好的行為給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)

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