PAGE1-第21課新文化運(yùn)動編者選題表學(xué)問點(diǎn)題號易中新文化運(yùn)動的興起12新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容3、45新文化運(yùn)動的性質(zhì)和意義6綜合7一、選擇題1.《新青年》自其次卷刊登通告:“自其次卷第一號起,新辟‘讀者論壇’一欄,容納社外文字,不問其‘主見’‘體裁’是否與本志相合?！蓖瑫r(shí),《新青年》第一到三卷每一號的封三都刊有《投稿簡章》,明確提出“來稿無論或撰或譯,皆所歡迎。”此舉()A.宣告新文化運(yùn)動起先 B.體現(xiàn)了兼容并收的原則C.否定了中國傳統(tǒng)文化 D.大力弘揚(yáng)了“五四精神”解析:B宣告新文化運(yùn)動起先的是《青年雜志》的創(chuàng)辦,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“自其次卷第一號起,新辟‘讀者論壇’一欄,容納社外文字,不問其‘主見’‘體裁’是否與本志相合”和“來稿無論或撰或譯,皆所歡迎”體現(xiàn)了包涵原則,故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了包涵原則,沒有否定中國傳統(tǒng)文化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;大力弘揚(yáng)“五四精神”是在1919年五四運(yùn)動之后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·廣東惠州期末)郭沫若《反正前后》一文中指出,(1910年前)中國的不富不強(qiáng)就因?yàn)榍逭嬖?只要把清政府一推翻了,中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家。這是支配著當(dāng)時(shí)青年腦中的最有力的中心思想。這最有可能說明()A.中國落后的最大阻礙是封建統(tǒng)治B.當(dāng)時(shí)青年對中國相識不足C.發(fā)動辛亥革命推翻清廷的緊迫性D.列強(qiáng)的侵略造成中國落后解析:B材料“中國的不富不強(qiáng)就因?yàn)榍逭嬖凇薄爸灰亚逭品恕?表明當(dāng)時(shí)的青年認(rèn)為中國落后的最大阻礙是封建統(tǒng)治,沒有相識到帝國主義侵略對中國發(fā)展的阻礙。材料意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)青年對中國相識不足,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;材料意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)相識不足,而非政治革命的緊迫性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)不是青年們的相識,解除。3.(2024·浙江杭州期末)由激進(jìn)民主主義者領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動對封建專制思想發(fā)動了全面的進(jìn)攻。下列言論,屬于激進(jìn)民主主義者的是()A.“而一切要其大成,在變官制”B.“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華”C.“中國民不拜天,又不拜孔子,留此膝何為?”D.“急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”解析:D“而一切要其大成,在變官制”是資產(chǎn)階級維新派梁啟超的主見,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華”是資產(chǎn)階級革命派孫中山的主見,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“中國民不拜天,又不拜孔子,留此膝何為”是康有為后期尊孔保皇的主見,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)“科學(xué)與人權(quán)并重”結(jié)合新文化運(yùn)動的內(nèi)容可知是激進(jìn)民主主義者的主見,故D項(xiàng)正確。4.(2024·山東德州期末)學(xué)者徐中約在《中國近代史:1600～2000,中國的奮斗》中寫道:“他們號召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn),重新評價(jià)中國的文化遺產(chǎn),樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂……就深度和廣度而言,這場思想變革超過1895～1911年期間的變革。”以下屬于“這場思想變革”的現(xiàn)象是()A.“打倒孔家店” B.允許“民間獨(dú)立公司”C.興民權(quán),設(shè)議院 D.平均地權(quán),節(jié)制資本解析:A據(jù)材料可知這場運(yùn)動是新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動主見“打倒孔家店”,故A項(xiàng)正確;允許“民間獨(dú)立公司”屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的措施,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;興民權(quán),設(shè)議院屬于維新派的主見,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;平均地權(quán),節(jié)制資本是孫中山的主見,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.美國學(xué)者費(fèi)正清在《美國與中國》中稱:“中國的書寫文體,一向是上層階級借以獨(dú)享中國文化成果并維護(hù)其社會統(tǒng)治地位的工具之一,文體改革以及改革后可能辦到的普及識字便成為中國革命的一個(gè)基本問題。”為此()A.維新派借助傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)新思想B.維新派主見社會改良力圖救亡圖存C.激進(jìn)派提倡新文學(xué)注意思想啟蒙D.激進(jìn)派發(fā)動文學(xué)革命批判復(fù)古思潮解析:C依據(jù)題干中“文體改革以及改革后可能辦到的普及識字便成為中國革命的一個(gè)基本問題”,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,在新文化運(yùn)動中,資產(chǎn)階級激進(jìn)派提倡新文學(xué),促進(jìn)了文化普及,進(jìn)而促進(jìn)了新思想的啟蒙,故C項(xiàng)正確,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;資產(chǎn)階級激進(jìn)派發(fā)動文學(xué)革命,主要內(nèi)容是在文學(xué)形式上提倡白話文,是為了普及學(xué)問、開啟民智,而不是批判復(fù)古思潮,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.一位學(xué)者評價(jià)說:“當(dāng)時(shí)學(xué)問分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或沉沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光線,例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了高校的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動()A.反對封建道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分確定了文言文的價(jià)值D.存在對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新解析:D從題干材料“不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或沉沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光線”可以推斷題干的觀點(diǎn)是新文化運(yùn)動繼承并發(fā)展了舊文化。故正確答案選D。二、非選擇題7.新文化運(yùn)動中的思想先驅(qū)對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思。閱讀下列材料,回答問題:材料一新文化運(yùn)動的代表人物尖銳地指責(zé)了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容,但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會和歷史,是一個(gè)較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣闊的傳統(tǒng)。在對待這個(gè)大傳統(tǒng)的看法問題上,新文化運(yùn)動沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨(dú)秀認(rèn)為,中國文明,包括儒家學(xué)說中所包含的很多主動有益的內(nèi)容,事實(shí)上與人類文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系相一樣。上海某報(bào)指責(zé)北京高校設(shè)立“元曲”的課目,指元曲為“亡國之音”,認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨(dú)秀反對這一看法。他還公開承認(rèn),錢玄同廢除漢字的主見過于急迫,是對傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”。——李良玉《思想啟蒙與文化重建》材料二1917年1月,胡適發(fā)表了聞名的《文學(xué)改良芻議》。這篇文章成為文學(xué)革命“第一個(gè)發(fā)難的信號”,在中國文壇和思想界引起了很大的反響。1918年,魯迅則以他卓越的短篇小說,“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績”。但是,在文學(xué)革命過程中,部分學(xué)問分子盲目地否定中國文學(xué)遺產(chǎn),盲目地仿照西洋文學(xué),出現(xiàn)了洋八股,硬搬硬套形形色色的文學(xué)上的“主義”?！獡?jù)楊加印、張利滿《中華文化與跨文化交際》等整理(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括指出新文化運(yùn)動的代表人物對傳統(tǒng)文化的相識,分析這些相識產(chǎn)生的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出《文學(xué)改良芻議》的核心主見和魯迅“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績”的作品。簡要評價(jià)“文學(xué)革命”的影響。解析:第(1)問第一小問相識,據(jù)材料一“沒有‘全部摒棄’‘徹底否定’……儒家學(xué)說中所包含的很多主動有益的內(nèi)容”結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化大力鞭斥,得出傳統(tǒng)文化中存在主動有益成分,不能全盤否定,傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素,不能全盤確定。其次小問緣由,結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動的學(xué)問,從傳統(tǒng)文化的生命力、思想和民主發(fā)展的角度得出抵制尊孔復(fù)古逆流的須要,受到啟蒙思想影響等回答。第(2)問第一小問《文學(xué)改良芻議》的核心主見,結(jié)合所學(xué)胡適的主見,得出要求用白話文取代文言文。其次小問結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知是《狂人日記》。第三小問影響,從主動和消極兩方面分析。主動方面,依據(jù)材料“第一個(gè)發(fā)難的信號”“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績”并結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動的主動影響,得出成為推動新文化運(yùn)動的有力武器,為中國文學(xué)發(fā)展供應(yīng)了新的模式(或答“推動中國文學(xué)的轉(zhuǎn)型”);消極方面,據(jù)材料“部分學(xué)問分子盲目地否定中國文學(xué)遺產(chǎn),盲目地仿照西洋文學(xué),出現(xiàn)了洋八股,硬搬硬套形形色色的文學(xué)上的‘主義’”,得出對傳統(tǒng)文學(xué)的批判帶有片面性,產(chǎn)生消極影響。答案:(1)相識:傳統(tǒng)文化中存在主動有益成分,不能全盤否定