學(xué)案7《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《諫太宗十思疏》一、課文再讀挖空落實(shí)請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫(xiě)橫線上相關(guān)的詞句。臣聞求木之長(zhǎng)[________]者，必固其根本[________]；欲流之遠(yuǎn)者，必浚[________]其泉源；思國(guó)之安者，________。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而望國(guó)之理[____________]，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲[____________]乎！人君當(dāng)[____________]神器之重，居域中之大，將崇[____________]極天之峻，永保無(wú)疆之休[____________]。不念居安思危，________，德不處其厚，情不勝[____________]其欲，________，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百[______________]元首，承天景[______________]命，莫不殷憂[______________]而道著，功成而德衰。________，能克[____________]終者蓋[____________]寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，________；既得志，則縱情以傲物[____________]。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路[____________]。雖董[__________]之以嚴(yán)刑，振[__________]之以[__________]威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。____________，可畏惟人[____________]；____________，所宜深慎；奔車(chē)朽索，其可忽乎？君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲[____________]則思知足以自戒，將有作[____________]________________，念高危則思謙沖[____________]而自牧[____________]懼滿溢則思江海下[____________]百川，樂(lè)盤(pán)游[____________]則思三驅(qū)以為度，憂懈怠____________________，慮壅蔽[____________]則思虛心以納下，________________則思正身以黜[____________]惡，________________則思無(wú)因喜以[____________]謬賞，罰所及____________。總此十思，弘[__________]茲九德，簡(jiǎn)[__________]能[____________]而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效[______________]其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，________，可以養(yǎng)松、喬[____________]之壽，鳴琴垂拱[______________]，不言而化[______________]。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧[____________]無(wú)為之大道哉！二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)(一)通假字振之以威怒____同____，____________答案振震威嚇(二)古今異義1.必固其根本古義：________________________________________________________________________今義：事物的根源或最重要的部分。2.凡百元首，承天景命古義：________________________________________________________________________今義：國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。3.縱情以傲物古義：________________________________________________________________________今義：盡情。4.傲物則骨肉為行路古義：________________________________________________________________________今義：走路。5.三驅(qū)以為度古義：________________________________________________________________________今義：認(rèn)為。6.何必勞神苦思古義：________________________________________________________________________今義：用于反問(wèn)的語(yǔ)氣，表示不必。(三)一詞多義1.安①思國(guó)之安者，必積其德義________________②不念居安思危________________③固一世之雄也，而今安在哉？________________④時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘________________⑤安步以當(dāng)車(chē)________________⑥燕雀安知鴻鵠之志哉________________2.信①信者效其忠________________②愿陛下親之信之________________③直前詬虜帥失信_(tái)_______________④信言不美，美言不信_(tái)_______________⑤驚鴻去后，杳無(wú)音信_(tái)_______________⑥低眉信手續(xù)續(xù)彈________________⑦信知生男惡，反是生女好________________3.當(dāng)①人君當(dāng)神器之重________________②盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立________________③遙想公瑾當(dāng)年________________④(蒙)毅不敢阿法，當(dāng)(趙)高罪死________________⑤蒼天已死，黃天當(dāng)立________________⑥安步以當(dāng)車(chē)________________⑦將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意________________4.何①今守之而不足，何也？________________②何必勞神苦思，代下司職________________③豫州今欲何至？________________④其間旦暮聞何物________________⑤泣下沾襟，何其衰也！________________(四)詞類(lèi)活用1.名詞用作動(dòng)詞思江海下百川________________2.名詞作狀語(yǔ)貌恭而不心服________________3.形容詞用作名詞①人君當(dāng)神器之重________________②居域中之大________________③想讒邪________________④則思正身以黜惡________________⑤簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之________________⑥居安思危________________4.使動(dòng)用法①必固其根本________________②知止以安人________________③正身以黜惡________________5.意動(dòng)用法①樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度________________②憂懈怠則思慎始而敬終________________(五)文言句式1.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。________________2.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。________________(六)成語(yǔ)積累1.居安思危：____________________________________________________________________2.載舟覆舟：____________________________________________________________________3.擇善而從：____________________________________________________________________4.善始善終：____________________________________________________________________5.垂拱而治：____________________________________________________________________6.戒奢以儉：____________________________________________________________________(七)名句默寫(xiě)1.在《諫太宗十思疏》中魏征的中心觀點(diǎn)是“__________________，__________________”。2.魏征在《諫太宗十思疏》中肯定人民力量的句子是“____________________，____________________；____________________，____________________”。3.魏征在《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是“______________________，__________________”。4.《諫太宗十思疏》提出“________________________，________________________”。意思是說(shuō)，要做合格的領(lǐng)導(dǎo)人必須先從自身做起，必須努力加強(qiáng)自己的思想覺(jué)悟和道德素養(yǎng)。5.在《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“__________________，__________________”。6.在《諫太宗十思疏》用“____________________，____________________”說(shuō)明了人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能夠堅(jiān)持到最后。7.在《諫太宗十思疏》中魏征指出如果君王按照“十思”去做，人們便會(huì)人盡其才的句子是“______________，____________________，___________________，___________________”。8.在《諫太宗十思疏》中用對(duì)比手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果的句子是“__________________，__________________”。

《答司馬諫議書(shū)》一、課文再讀挖空落實(shí)請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法。某[__________]啟[__________]：昨日蒙教[__________]，竊[__________]以為[__________]與君實(shí)游處[____________]相好之日久，而議事每不合，所操[____________]之術(shù)[____________]多異故也。雖欲強(qiáng)聒[__________]，終必不蒙見(jiàn)察[__________]，故略[____________]上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念[__________]蒙君實(shí)視遇[__________]厚[________]，于反覆不宜鹵莽[__________]，故今具道[__________]所以[____________]，冀[____________]君實(shí)或見(jiàn)恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)[____________]，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗[____________]也。某則以謂受命于人主，議[____________]法度而修[________]之于朝廷，以授之于有司[________]，不為侵官；舉[__________]先王之政，以[____________]興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟[____________]邪說(shuō)，難[____________]壬人[____________]，不為拒諫。至于怨誹之多，則固[________]前[____________]知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以[__________]不恤[__________]國(guó)事、同[__________]俗自媚[__________]于[__________]眾為善[__________]，上乃[____________]欲變此，而某不量敵之眾寡[__________]，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然[__________]？盤(pán)庚之[__________]遷[__________]，胥[________]怨者民也，非特[__________]朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為[________________]怨者故改其度[__________]，度[____________]義[____________]而后動(dòng)，是[____________]而不見(jiàn)可悔[____________]故也。如君實(shí)責(zé)[____________]我以[____________]在位久，未能助上大有為，以膏澤[____________]斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事[____________]，守前所為[____________]而已[____________]，則非某之所敢知[____________]。無(wú)由會(huì)晤，不任[____________]區(qū)區(qū)[____________]向往[____________]之至！二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)(一)通假字于反復(fù)不宜鹵莽____同____，____________(二)古今異義1.于反覆不宜鹵莽古義：________________________________________________________________________今義：多次重復(fù)。2.不任區(qū)區(qū)向往之至古義：________________________________________________________________________今義：今常用作數(shù)量極少。(三)一詞多義1.度①議法度而修之于朝廷________________②不為怨者故改其度________________③度義而后動(dòng)________________④樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度________________⑤猿猱欲度愁攀援________________⑥崔九堂前幾度聞________________2.復(fù)①不復(fù)一一自辨________________②不敢出一言以復(fù)________________③于反覆不宜鹵莽________________④師道之不復(fù)，可知矣________________⑤有北面復(fù)匈奴之志________________3.見(jiàn)①終必不蒙見(jiàn)察________________②是而不見(jiàn)可悔故也________________③冀君實(shí)或見(jiàn)恕也________________④秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如________________⑤圖窮而匕首見(jiàn)________________4.知①則固前知其如此也________________②則非某之所敢知________________③其真無(wú)馬邪？其真不知馬也________________④兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”________________⑤子產(chǎn)將知政矣________________⑥悲歌辭舊愛(ài)，銜淚覓新知________________5.則①則眾何為而不洶洶然________________②某則以謂________________③則固前知其如此也________________④竭誠(chéng)則吳越為一體________________⑤此則岳陽(yáng)樓之大觀也________________⑥位卑則足羞，官盛則近諛________________(四)詞類(lèi)活用1.名詞用作動(dòng)詞①以膏澤斯民________________②如曰今日當(dāng)一切不事事________________2.形容詞用作動(dòng)詞同俗自媚于眾為善________________3.形容詞用作名詞以興利除弊________________(五)名句默寫(xiě)1.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是：__________________，__________________，____________________。2.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是：__________________，__________________。3.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是：__________________，__________________，______________________。4.在《答司馬諫議書(shū)》中，“____________________，____________________”，有迅雷不及掩耳之勢(shì)，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。5.在《答司馬諫議書(shū)》中，作者以“________________，________________________”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。6.在《答司馬諫議書(shū)》中，“__________________，_________________，__________________”，將新法從決策、制定到推行的全過(guò)程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說(shuō)便不攻自破。7.在《答司馬諫議書(shū)》中，作者對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析：___________________，______________________。8.在《答司馬諫議書(shū)》中，作者舉了盤(pán)庚遷都的歷史事例，面對(duì)群起而怨恨的老百姓盤(pán)庚是這樣做的：____________________，____________________，______________________。9.在《答司馬諫議書(shū)》中，“____________________，____________________”，可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。10.在《答司馬諫議書(shū)》中，最后作者卻欲擒故縱，先讓開(kāi)一步，說(shuō)如果對(duì)方是責(zé)備自己在位日久，沒(méi)有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過(guò)去，正面表明態(tài)度：“__________________，__________________，__________________?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒，一語(yǔ)點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺要害，使其無(wú)言以對(duì)。學(xué)案7《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《諫太宗十思疏》一、課文再讀挖空落實(shí)長(zhǎng)(生長(zhǎng))根本(樹(shù)木的根，本，樹(shù)根)浚(疏通水道)必積其德義理(治理)明哲(明智的人)當(dāng)(主持、掌握)崇(推崇)休(喜慶、福祿)戒奢以儉勝(克服)斯亦伐根以求木茂凡百(所有的)景(大)殷憂(深深憂慮)有善始者實(shí)繁克(能夠)蓋(表示推斷)必竭誠(chéng)以待下物(與“己”相對(duì)，指他人)行路(路人)董(督察)振(同“震”，威嚇)以(介詞，用，構(gòu)成介賓短語(yǔ)后置)怨不在大人(即“民”，人民)載舟覆舟可欲(想要的東西)作(建造，興建)則思知止以安人謙沖(謙虛)牧(養(yǎng))下(居于……之下)盤(pán)游(游樂(lè))則思慎始而敬終壅蔽(被堵塞蒙蔽)想讒邪黜(排斥)恩所加以(連詞，表順承)則思無(wú)因怒而濫刑弘(光大)簡(jiǎn)(選拔)能(有才能的人)效(奉獻(xiàn))可以盡豫游之樂(lè)松、喬(赤松子和王子喬，都是傳說(shuō)中的仙人)垂拱(垂衣拱手，指不親自處理政務(wù))化(教化)虧(毀壞，減損)二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)(一)振震威嚇(二)1.樹(shù)根。2.帝王。3.放縱感情，含貶義。4.路人。5.把……當(dāng)作。6.為什么一定。(三)1.①安定，安穩(wěn)②安逸，安適③疑問(wèn)代詞，哪里④撫慰，安撫⑤徐徐，悠閑的⑥疑問(wèn)副詞，怎么2.①忠誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)②信任，相信③信用④真實(shí)，不虛偽⑤音訊⑥隨便，隨意⑦確實(shí)，實(shí)在3.①掌握，主持②對(duì)著，面對(duì)③過(guò)去的某一段時(shí)間④判處，判罪⑤應(yīng)當(dāng)⑥當(dāng)作⑦適合，適應(yīng)4.①為什么，什么原因②為什么，怎么③作賓語(yǔ)，哪里，什么④作定語(yǔ)，什么，哪里⑤表示程度深，怎么，多么(四)1.居……之下2.表面上；內(nèi)心里3.①重任、重權(quán)②重位③邪惡的小人④奸惡的小人⑤有才能的人；好的意見(jiàn)⑥安逸的環(huán)境；危險(xiǎn)的可能4.①使……牢固②使……安寧③使……端正5.①以……為樂(lè)，喜歡②以……為憂，擔(dān)心(五)1.判斷句2.狀語(yǔ)后置句(六)1.處在安樂(lè)的環(huán)境中，要想到可能有的危險(xiǎn)。指要提高警惕，防止禍患。2.民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。3.采納正確的建議或選擇好的方法加以實(shí)行。4.做事有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。5.古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么，卻能使天下太平。多用來(lái)稱(chēng)贊帝王無(wú)為而治。6.用節(jié)儉來(lái)消除奢侈。(七)1.居安思危戒奢以儉2.怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎3.有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡4.思國(guó)之安者必積其德義5.鳴琴垂拱不言而化6.有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡7.智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠8.竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路《答司馬諫議書(shū)》一、課文再讀挖空落實(shí)某(草稿中用以代指本人名字)啟(寫(xiě)信說(shuō)明事情)蒙教[承蒙您賜教(指來(lái)信)]竊(這里作謙辭，私自