第1頁(yè)/共7頁(yè)大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高一年級(jí)階段考試歷史試題1.如圖是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖。從圖中可以獲得的歷史信息是()A.社會(huì)貧富分化嚴(yán)重B.部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.各地發(fā)展彼此隔絕D.遺存分布星羅棋布2.在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑，還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂(lè)重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)()①私有制已經(jīng)產(chǎn)生②階級(jí)分化明顯③具備國(guó)家初始形態(tài)④君主專制形成A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.商朝王室占卜吉兇記事會(huì)在龜甲、獸骨上契刻文字。這種古老的文字被稱為()A.甲骨文B.鐘鼎文C.女真文字D.蒙古文4.漢字姓氏以祖先封地，封國(guó)為姓氏的占很大比重。周武王滅商后，封舜的后代媯滿于陳，劃界建國(guó)。媯滿死后被謚為陳胡公，其后代便以陳為姓氏。這源于西周實(shí)行的()A.禪讓制B.分封制C.禮樂(lè)制D.郡縣制5.春秋早期，晉昭侯（大宗）與曲沃桓叔（小宗）之間爆發(fā)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終曲沃小宗取代晉侯大第2頁(yè)/共7頁(yè)宗，奪得晉國(guó)正統(tǒng)地位，史稱“曲沃代晉”。這一事件破壞了()A.禮樂(lè)制B.宗法制C.郡縣制D.察舉制6.西周晚期，諸侯相互攻伐，楚國(guó)國(guó)君熊渠也興兵于外，取得江漢之間的大片土地，并封其長(zhǎng)子為句亶王，次子為鄂王，少子為越章王。這反映了()A.華夏民族認(rèn)同觀念增強(qiáng)B.分封制度瓦解C.周天子的權(quán)威受到挑戰(zhàn)D.宗法制度崩潰7.《史記·蘇秦列傳》載：“臨淄之途，車轂（gǔ)擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)?！痹摼跋蟮某霈F(xiàn)根源于A.鐵犁牛耕的使用B.商鞅變法的推動(dòng)C.禮樂(lè)制度的崩潰D.華夏認(rèn)同的形成8.中國(guó)古代政府十分重視水利工程的建設(shè)。諸如：朝代名稱效益戰(zhàn)國(guó)（秦）都江堰“此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利”戰(zhàn)國(guó)（魏）西門豹渠“以富魏之河內(nèi)”漢朝“衣食京師，億萬(wàn)之口”這些工程的興建A.阻礙了經(jīng)濟(jì)交流B.不利于商業(yè)進(jìn)步C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛變法。其中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法是()A.商鞅在秦國(guó)的變法B.管仲在齊國(guó)的變法C.李悝在魏國(guó)的變法D.吳起在楚國(guó)的變法10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張統(tǒng)治者應(yīng)順應(yīng)民心，愛(ài)惜民力，“為政以德”的思想家是A.老子B.孔子C.墨子D.韓非11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不僅是大一統(tǒng)國(guó)家建立的重要醞釀、準(zhǔn)備階段，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭活水。從思想文化角度看，“源頭活水”在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)為()A.商鞅變法B.百家爭(zhēng)鳴C.鐵犁牛耕D.諸侯紛爭(zhēng)12.百家爭(zhēng)鳴中，墨家學(xué)派認(rèn)為社會(huì)的動(dòng)亂是由于“大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)”。在此基礎(chǔ)上他們提出()A.仁者愛(ài)人B.清靜無(wú)為C.兼愛(ài)非攻D.依法治國(guó)13.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)在邊界上修筑長(zhǎng)城并建立軍事要塞。秦滅六國(guó)后，除了保留燕﹑趙兩國(guó)長(zhǎng)城并加以連貫外，將內(nèi)地長(zhǎng)城與軍事要塞全部拆毀。此舉有利于()A.維護(hù)皇帝獨(dú)尊B(yǎng).鞏固國(guó)家統(tǒng)一C.加強(qiáng)思想控制D.擴(kuò)大地方權(quán)力14.如圖中秦朝的舉措()A.推動(dòng)社會(huì)文化的多元化B.阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.不利于統(tǒng)一的封建國(guó)家形成D.促進(jìn)各地區(qū)的交往交流交融15.秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至遼東”幅員遼閣的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的主要A.修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城B.整順社會(huì)風(fēng)俗C.推廣郡縣制度D.實(shí)行郡國(guó)并行16.馮劫曾位列秦朝三公之一，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，還負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。當(dāng)時(shí)他所擔(dān)任的這一職位A.丞相B.太尉C.御史大夫D.郡守17.秦朝法律規(guī)定“步過(guò)六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語(yǔ)者，棄市”等。這說(shuō)明秦朝A.徭役繁重B.限制特權(quán)C.社會(huì)動(dòng)蕩D.法律嚴(yán)苛18.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，但施政方針有了諸多重大調(diào)整。下列各項(xiàng)，屬于西漢初年施政方針“重大調(diào)整”的是()A.采取“與民休息”政策B.實(shí)施尊崇儒術(shù)的文化改革C.頒布推恩令削弱王侯勢(shì)力D.設(shè)立直接為皇帝控制的中朝19.下表為漢武帝時(shí)期采取的治理措施，其反映的時(shí)代特征是()政治頒布“推恩令”、設(shè)置刺史經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)收歸中央第3頁(yè)/共7頁(yè)第4頁(yè)/共7頁(yè)思想尊崇儒術(shù)軍事反擊匈奴襲擾A.早期國(guó)家的形成與發(fā)展B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固C.政權(quán)的更迭與民族交融D.奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖20.公元前113年，漢武帝禁止地方郡國(guó)鑄錢，把鑄幣大權(quán)收歸中央，由上林三官專門負(fù)責(zé)鑄錢事宜，鑄造新的五銖錢，各地私鑄的錢幣全部銷毀。漢武帝這樣做的目的是()A平抑市場(chǎng)物價(jià)B.加強(qiáng)中央集權(quán).C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展D.削弱宰相權(quán)力21.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開(kāi)辟，形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路”。它的開(kāi)通A.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅B.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流22.漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施。其中為削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治措施是A.頒布“推恩令”B.派張騫出使西域C.設(shè)置中朝D.推行均輸平準(zhǔn)23.漢代董仲舒說(shuō)：“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”；“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。受命之君，天意之所予也?！边@集中體現(xiàn)的思想是A.“知行合一”B.“君權(quán)神授”C.“三綱五常”D.“格物致知”24.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書(shū)寫材料，促進(jìn)了文化傳播和發(fā)展的是()A《史記》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)D.《漢書(shū)》.25.北魏孝文帝拓跋宏在位期間，為鞏固政權(quán)大力推行改革，采取遷都、易漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、定高門、結(jié)漢親等措施。該材料反映出()A.民族歧視色彩依然濃厚B.北方民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)C.籠絡(luò)扶植漢族地主官僚D.人們的門第觀念不斷淡化26.《宋書(shū)》記載：“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边@主要得益于當(dāng)時(shí)A.經(jīng)濟(jì)重心完成南移B.民族矛盾徹底消除第5頁(yè)/共7頁(yè)C.南方地區(qū)得到開(kāi)發(fā)D.社會(huì)秩序趨于安定27.自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國(guó)④南方取代了北方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心A.①②B.①③C.②③D.②④28.494年，北魏孝文帝把都城由平城遷到洛陽(yáng)。其根本目的是A.鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治B.順應(yīng)民族交融潮流C.打擊鮮卑族保守勢(shì)力D.緩和階級(jí)矛盾29.魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的長(zhǎng)衣和袍服已不大適應(yīng)社會(huì)需要，而北方民族短衣打扮的挎褶漸成主流。這種變化反映了當(dāng)時(shí)()A.中央集權(quán)的強(qiáng)化B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.民族交融的加強(qiáng)D.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)30.《元和郡縣圖志》載：“煬……通濟(jì)渠……自揚(yáng)、益、湘，南至交、廣、閩中等州，公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實(shí)受其利焉。”該河道的開(kāi)通()A.緩和了隋朝的社會(huì)矛盾B.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)C.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.淡化了社會(huì)門第等級(jí)觀念31.隋朝在大量修建官倉(cāng)的同時(shí)，又在鄉(xiāng)間廣建義倉(cāng)。這些義倉(cāng)主要用于A.供應(yīng)朝廷B.平抑市場(chǎng)物價(jià)C.賑災(zāi)救濟(jì)D.地方政府開(kāi)支32.唐太宗在君臣論治過(guò)程中，打了一個(gè)形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來(lái)填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗()A.知人善任，虛懷納諫B.選賢任能，整頓吏治C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制D.以民為本，政得其民33.唐政府為加強(qiáng)同邊疆各族的聯(lián)系，采取了靈活的民族政策。其中為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流而采取的A.武力征服B.實(shí)行和親C.冊(cè)封吐蕃首領(lǐng)D.設(shè)機(jī)構(gòu)直接管理34.曹魏創(chuàng)立了一種新的選官制度，它逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。該制度是()A.宗法制B.察舉制C.科舉制D.九品中正制35.高一（1）班同學(xué)以中國(guó)古代選官制度為主題，制作如下示意圖。圖中選官制度的標(biāo)準(zhǔn)依次是()第6頁(yè)/共7頁(yè)A.軍功、品行門第、才能B.血緣、品行門第、軍功C.軍功、血緣、才艙門第D.品行、軍功、才能、血緣36.唐開(kāi)元二十四年（736唐玄宗任命禮部侍郎（正四品下）取代吏部考功員外郎（從六品上）來(lái)主持科舉考試，從而提高科舉考試的地位。這說(shuō)明了唐朝()A.士族地位提高B.社會(huì)階層固化C.重視人才選拔D.六部分工不明37.唐朝時(shí)期，每一政令的下達(dá)，必須經(jīng)過(guò)中書(shū)出令、門下審議，尚書(shū)執(zhí)行的程序。然而，由于三省分工不同，觀點(diǎn)難免有異，致使政令不能及時(shí)下達(dá)，貽誤事機(jī)。為此創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度，以救其弊。這說(shuō)明A.三省職權(quán)分工不明確B.三省六部制不斷完善C.三省制度強(qiáng)化了相權(quán)D.尚書(shū)省職權(quán)進(jìn)步擴(kuò)大38.下圖是三省制的形成過(guò)程示意圖。()A.君主專制弱化B.制度建設(shè)具有延續(xù)性C.中央集權(quán)加強(qiáng)D.選官制度的不斷完善39.政事堂是宰相議政辦公的地方。在這里議政的數(shù)位宰相中，有一位首席宰相稱為“執(zhí)政事筆”。唐肅宗時(shí)，規(guī)定宰相輪流秉筆、承旨，十日一換；德宗時(shí)甚至規(guī)定每日輪換。這些規(guī)定A.提高了宰相地位B.旨在防止宰相專權(quán)C.削弱了君主專制D.分散了地方的權(quán)力40.唐代中期實(shí)行賦稅改革，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度。新的賦稅制度是()A.租庸調(diào)制B.兩稅法C.均田制D.井田制第7頁(yè)/共7頁(yè)41.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游諸侯……天下并爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)，儒術(shù)既絀焉。然齊魯之間，學(xué)者獨(dú)不廢也。于威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤(rùn)色之，以學(xué)顯于當(dāng)世?！抉R遷《史記·儒林列傳》材料二漢武帝即位后，進(jìn)一步升拓大一統(tǒng)事業(yè)。在思想方面接受董仲舒的建議，從此使儒學(xué)登上了封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的王座。西漢后期，儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角?！幾酝跤老椤抖偈嬖u(píng)傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出孟子和荀子對(duì)孔子核心思想的繼承與創(chuàng)新。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為迎合漢武帝的政治需要使“儒學(xué)登上了封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的王座”，董仲舒為此提出了哪些主張？42.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一從西晉末年開(kāi)始，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源?！爸劣冢铣瘎⑺危┰文囄鹩茫癫煌鈩冢蹖拕?wù)簡(jiǎn)……蓋東西之極盛也。——摘編自人民教育出版社《普通高中教科書(shū)·中外歷史綱要（上）》材料二魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族與當(dāng)?shù)氐臐h人錯(cuò)居雜處，開(kāi)始過(guò)定居生活，他們不斷向漢族人民學(xué)習(xí)……民族隔閡不斷消解，民族關(guān)系趨于緩和，到北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融?！幾越y(tǒng)編歷史教材選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期江南開(kāi)發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出鮮卑拓跋部建立了什么政權(quán)？簡(jiǎn)述該政權(quán)統(tǒng)治者進(jìn)行的改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高一年級(jí)階段考試歷史試題1.如圖是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖。從圖中可以獲得的歷史信息是()A.社會(huì)貧富分化嚴(yán)重B.部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.各地發(fā)展彼此隔絕D.遺存分布星羅棋布【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布在多個(gè)地區(qū)，呈現(xiàn)出廣泛分布的特點(diǎn)，可謂星羅棋布，D項(xiàng)正確；圖中是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖，并沒(méi)有直接體現(xiàn)社會(huì)貧富分化嚴(yán)重的信息，排除A項(xiàng)；圖中是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖，也沒(méi)有明顯跡象表明部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除B項(xiàng)；雖然不同地區(qū)的文化遺存有一定的特色，但不能得出各地發(fā)展彼此隔絕的結(jié)論，實(shí)際上不同地區(qū)的文化之間可能存在著交流與互動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑，還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂(lè)重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)()第2頁(yè)/共16頁(yè)①私有制已經(jīng)產(chǎn)生②階級(jí)分化明顯③具備國(guó)家初始形態(tài)④君主專制形成A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)的宮殿建筑、禮器和玉器等，反映出其具備國(guó)家初始形態(tài)，大中小型墓葬及其隨葬品數(shù)量、種類的差距，可以推斷當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，并且有了明顯的階級(jí)分化，說(shuō)法①②③符合題意，A項(xiàng)正確；材料不足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)已形成了君主專制，說(shuō)法④不符合題意，排除與之組合的BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.商朝王室占卜吉兇記事會(huì)在龜甲、獸骨上契刻文字。這種古老的文字被稱為()A.甲骨文B.鐘鼎文C.女真文字D.蒙古文【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文是商朝時(shí)期占卜吉兇時(shí)刻在龜甲獸骨上的文字，A項(xiàng)正確；鐘鼎文是周朝時(shí)期為了記事而刻在青銅器上的文字，排除B項(xiàng)；女真文字是女真族的文字，產(chǎn)生于金朝，排除C項(xiàng)；蒙古文是蒙古族的文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.漢字姓氏以祖先封地，封國(guó)為姓氏的占很大比重。周武王滅商后，封舜的后代媯滿于陳，劃界建國(guó)。媯滿死后被謚為陳胡公，其后代便以陳為姓氏。這源于西周實(shí)行的()A.禪讓制B.分封制C.禮樂(lè)制D.郡縣制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“封國(guó)為姓氏的占很大比重”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周實(shí)行分封制，封到各地的諸侯，有的會(huì)以封地為姓氏，B項(xiàng)正確；西周并沒(méi)有實(shí)行禪讓制，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；秦朝才實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.春秋早期，晉昭侯（大宗）與曲沃桓叔（小宗）之間爆發(fā)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終曲沃小宗取代晉侯大宗，奪得晉國(guó)正統(tǒng)地位，史稱“曲沃代晉”。這一事件破壞了()A.禮樂(lè)制B.宗法制C.郡縣制D.察舉制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“最終曲沃小宗取代晉侯大宗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，小宗取代了大宗，宗法制逐漸被破壞，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及郡縣制，排除C項(xiàng)；察舉制出現(xiàn)在第3頁(yè)/共16頁(yè)西漢，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.西周晚期，諸侯相互攻伐，楚國(guó)國(guó)君熊渠也興兵于外，取得江漢之間的大片土地，并封其長(zhǎng)子為句亶王，次子為鄂王，少子為越章王。這反映了()A.華夏民族認(rèn)同觀念增強(qiáng)B.分封制度瓦解C.周天子的權(quán)威受到挑戰(zhàn)D.宗法制度崩潰【答案】C【解析】【詳解】西周晚期，諸侯相互攻伐，擴(kuò)大諸侯國(guó)領(lǐng)土，私自封王，反映了西周晚期王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，C正確；材料無(wú)法體現(xiàn)華夏民族認(rèn)同觀念增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；瓦解說(shuō)法絕對(duì)，分封制瓦解是在春秋時(shí)期開(kāi)始瓦解，排除B項(xiàng)；宗法制度強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《史記·蘇秦列傳》載：“臨淄之途，車轂（gǔ)擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。”該景象的出現(xiàn)根源于A.鐵犁牛耕的使用B.商鞅變法的推動(dòng)C.禮樂(lè)制度的崩潰D.華夏認(rèn)同的形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“臨淄之途，車轂（gǔ)擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)?！笨傻贸銎浞从车氖牵@一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，勞動(dòng)積極等場(chǎng)景，這些都得益于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，即鐵犁牛耕的使用，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)并不是根源，排除B；CD項(xiàng)與材料所反映的場(chǎng)景沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)，且也不是根源，排除。8.中國(guó)古代政府十分重視水利工程的建設(shè)。諸如：朝代名稱效益戰(zhàn)國(guó)（秦）都江堰“此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利”戰(zhàn)國(guó)（魏）西門豹渠“以富魏之河內(nèi)”漢朝“衣食京師，億萬(wàn)之口”這些工程的興建A.阻礙了經(jīng)濟(jì)交流B.不利于商業(yè)進(jìn)步C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“此渠皆可行舟，有余則用溉……”，“以富魏之河內(nèi)”，“衣食京師，億萬(wàn)之口”，可以看出水利工程的興建，都在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是水利工程對(duì)農(nóng)業(yè)的積極作用，“阻礙”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，百姓生活的富足，是有利于商業(yè)進(jìn)步的，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是分裂時(shí)期，不能用“實(shí)現(xiàn)”來(lái)形容，應(yīng)是有利于統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛變法。其中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法是()A.商鞅在秦國(guó)的變法B.管仲在齊國(guó)的變法C.李悝在魏國(guó)的變法D.吳起在楚國(guó)的變法【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，商鞅在秦國(guó)的變法集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，A項(xiàng)正確；管仲在齊國(guó)的變法發(fā)生于春秋時(shí)期，排除B項(xiàng)；李悝在魏國(guó)的變法揭開(kāi)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的序幕，也獲得了成功，但不符合題干要求，排除C項(xiàng)；吳起在楚國(guó)的變法持續(xù)時(shí)間短，且以失敗告終，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張統(tǒng)治者應(yīng)順應(yīng)民心，愛(ài)惜民力，“為政以德”的思想家是A.老子B.孔子C.墨子D.韓非【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，儒家的孔子提出“為政以德”的主張，B項(xiàng)正確；ACD與這一主張無(wú)關(guān)，排除。11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不僅是大一統(tǒng)國(guó)家建立的重要醞釀、準(zhǔn)備階段，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭活水。從思想文化角度看，“源頭活水”在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)為()A.商鞅變法B.百家爭(zhēng)鳴C.鐵犁牛耕D.諸侯紛爭(zhēng)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為中國(guó)傳統(tǒng)文化提供源頭活水的思想文化活動(dòng)是百家爭(zhēng)鳴，B項(xiàng)正確；商鞅變法并非傳統(tǒng)文化的“源頭活水”，排除A項(xiàng)；鐵犁牛耕是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和農(nóng)用動(dòng)力的革命，并非思想文化發(fā)展的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；諸侯紛爭(zhēng)是百家爭(zhēng)鳴的背景而非思想文化的“源頭活水”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.百家爭(zhēng)鳴中，墨家學(xué)派認(rèn)為社會(huì)的動(dòng)亂是由于“大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各第4頁(yè)/共16頁(yè)愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)”。在此基礎(chǔ)上他們提出()A.仁者愛(ài)人B.清靜無(wú)為C.兼愛(ài)非攻D.依法治國(guó)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。據(jù)題干“大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)”可知，墨家學(xué)派認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因是人們只愛(ài)自己的家、國(guó)，而不愛(ài)別家、他國(guó)，相互攻伐。結(jié)合所學(xué)可知，基于上述認(rèn)識(shí)，他們提出了“兼愛(ài)非攻”的主張?！凹鎼?ài)”就是要求人們不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛(ài)所有的人。“非攻”就是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，C項(xiàng)正確；“仁者愛(ài)人”是儒家孔子的主張，強(qiáng)調(diào)要有仁愛(ài)之心，排除A項(xiàng)；“清靜無(wú)為”是道家的主張，主張順應(yīng)自然，不過(guò)多干預(yù)，排除B項(xiàng)；依法治國(guó)，是現(xiàn)代國(guó)家治理的基本方略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)在邊界上修筑長(zhǎng)城并建立軍事要塞。秦滅六國(guó)后，除了保留燕﹑趙兩國(guó)長(zhǎng)城并加以連貫外，將內(nèi)地長(zhǎng)城與軍事要塞全部拆毀。此舉有利于()A.維護(hù)皇帝獨(dú)尊B(yǎng).鞏固國(guó)家統(tǒng)一C.加強(qiáng)思想控制D.擴(kuò)大地方權(quán)力【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦滅六國(guó)后，除了保留燕﹑趙兩國(guó)長(zhǎng)城并加以連貫外，將內(nèi)地長(zhǎng)城與軍事要塞全部拆毀。”可知，秦滅六國(guó)后，保留燕﹑趙兩國(guó)長(zhǎng)城并加以連貫，有力的防止北方少數(shù)民族的入侵，內(nèi)地長(zhǎng)城與軍事要塞全部拆毀，則有利于防止國(guó)內(nèi)地方勢(shì)力的擴(kuò)張，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；維護(hù)皇帝獨(dú)尊是建立皇帝制度，加強(qiáng)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)思想控制的是焚書(shū)坑儒，排除C項(xiàng)；擴(kuò)大地方權(quán)力，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.如圖中秦朝的舉措()A.推動(dòng)社會(huì)文化的多元化B.阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第5頁(yè)/共16頁(yè)第6頁(yè)/共16頁(yè)C.不利于統(tǒng)一的封建國(guó)家形成D.促進(jìn)各地區(qū)的交往交流交融【答案】D【解析】【詳解】通過(guò)觀察圖片內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一文字，結(jié)束了文字書(shū)寫混亂的局面，促進(jìn)了各地區(qū)的交往交流交融，D項(xiàng)正確；推動(dòng)社會(huì)文化的多元化與統(tǒng)一文字不符，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一文字便利了經(jīng)濟(jì)文化交流，順應(yīng)而非阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一文字是國(guó)家統(tǒng)一后實(shí)行的鞏固統(tǒng)一的舉措，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至遼東”幅員遼閣的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的主要A.修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城B.整順社會(huì)風(fēng)俗C.推廣郡縣制度D.實(shí)行郡國(guó)并行【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一六國(guó)后，在全國(guó)推行郡縣制，郡的長(zhǎng)官是郡守,縣的長(zhǎng)官稱縣令或是縣長(zhǎng),縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里基層行政機(jī)構(gòu)。郡守和縣令由皇帝直接任命，C項(xiàng)正確；修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了抵御匈奴的進(jìn)攻，排除A項(xiàng)；整順社會(huì)風(fēng)俗與秦朝有效地管理幅員遼閣的國(guó)家無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；漢初實(shí)行實(shí)行郡國(guó)并行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.馮劫曾位列秦朝三公之一，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，還負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。當(dāng)時(shí)他所擔(dān)任的這一職位A.丞相B.太尉C.御史大夫D.郡守【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，還負(fù)責(zé)監(jiān)察百官?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，秦朝時(shí)期的御史大夫的職責(zé)是監(jiān)察百官和執(zhí)掌群臣奏章，C項(xiàng)正確；丞相負(fù)責(zé)的是協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù)，排除A項(xiàng)；太尉負(fù)責(zé)的是軍事，排除B項(xiàng)；郡守屬于地方行政長(zhǎng)官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.秦朝法律規(guī)定“步過(guò)六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語(yǔ)者，棄市”等。這說(shuō)明秦朝A徭役繁重B.限制特權(quán)C.社會(huì)動(dòng)蕩D.法律嚴(yán)苛.【答案】D【解析】【詳解】材料“步過(guò)六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語(yǔ)者，棄市”體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期的法律嚴(yán)苛，因此D第7頁(yè)/共16頁(yè)正確，ABC排除。故選D。18.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，但施政方針有了諸多重大調(diào)整。下列各項(xiàng)，屬于西漢初年施政方針“重大調(diào)整”的是()A.采取“與民休息”政策B.實(shí)施尊崇儒術(shù)的文化改革C.頒布推恩令削弱王侯勢(shì)力D.設(shè)立直接為皇帝控制的中朝【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢初年（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年基本“漢承秦制”，最突破秦朝的施政方針是采取“休養(yǎng)生息”的政策，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，西漢初年是黃老思想，漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期頒布“推恩令”削弱了諸侯王的勢(shì)力，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，為加強(qiáng)皇權(quán)削弱丞相權(quán)力，漢武帝設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下表為漢武帝時(shí)期采取的治理措施，其反映的時(shí)代特征是()政治頒布“推恩令”、設(shè)置刺史經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)收歸中央思想尊崇儒術(shù)軍事反擊匈奴襲擾A.早期國(guó)家的形成與發(fā)展B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固C.政權(quán)的更迭與民族交融D.奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝在政治上頒布“推恩令”、設(shè)置刺史，經(jīng)濟(jì)上將鑄幣權(quán)收歸中央，思想上尊崇儒術(shù)，軍事上反擊匈奴侵?jǐn)_，這些措施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期為夏商周時(shí)期，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期并沒(méi)有政權(quán)更迭，排除C項(xiàng)；清朝奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.公元前113年，漢武帝禁止地方郡國(guó)鑄錢，把鑄幣大權(quán)收歸中央，由上林三官專門負(fù)責(zé)鑄錢事宜，鑄造新的五銖錢，各地私鑄的錢幣全部銷毀。漢武帝這樣做的目的是()A.平抑市場(chǎng)物價(jià)B.加強(qiáng)中央集權(quán)第8頁(yè)/共16頁(yè)C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展D.削弱宰相權(quán)力【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，漢武帝不允許地方私自鑄錢，而是將鑄幣權(quán)收歸中央，從而加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；漢武帝這樣做的目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，并不是為了平抑市場(chǎng)物價(jià)，排除A項(xiàng)；漢朝實(shí)行重農(nóng)抑商，因此漢武帝不可能是為了促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，排除C項(xiàng)；將鑄幣權(quán)收歸中央和削弱宰相的權(quán)力無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。21.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開(kāi)辟，形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路”。它的開(kāi)通A.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅B.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開(kāi)辟”可得出絲綢之路有利于東西文化的交流，故D正確；“消除”的表述不符合史實(shí)，排除A；絲綢之路與少數(shù)民族的封建化及西域地區(qū)的野蠻落后沒(méi)有直接關(guān)系，排除BC。22.漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施。其中為削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治措施是A.頒布“推恩令”B.派張騫出使西域C.設(shè)置中朝D.推行均輸平準(zhǔn)【答案】A【解析】【詳解】漢武帝為了打擊諸侯王，實(shí)行“推恩令”，A項(xiàng)正確；張騫通西域有助于促進(jìn)中外交流，排除B項(xiàng)；設(shè)置中朝有助于加強(qiáng)皇權(quán)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)有助于加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.漢代董仲舒說(shuō)：“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”；“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。受命之君，天意之所予也?！边@集中體現(xiàn)的思想是A.“知行合一”B.“君權(quán)神授”C.“三綱五?！盌.“格物致知”【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。受命之君，天意之所予也”可知天子受命于天來(lái)統(tǒng)治天下，是對(duì)皇權(quán)的神化，體現(xiàn)君權(quán)神授思想，故選B；A是明朝王守仁的觀點(diǎn)，排除；C與材料內(nèi)容不符，排除；D是宋朝朱熹的觀點(diǎn)，排除。24.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書(shū)寫材料，促進(jìn)了文化傳播和發(fā)展的是()A.《史記》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)D.《漢書(shū)》【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，是書(shū)寫材料的一次偉大革命，C項(xiàng)正確；《史記》和《漢書(shū)》屬于史書(shū)，與材料“改變了書(shū)寫材料”無(wú)關(guān)，排除AD項(xiàng)；《神農(nóng)本草經(jīng)》屬于醫(yī)術(shù)，與材料“改變了書(shū)寫材料，促進(jìn)了文化傳播和發(fā)展”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.北魏孝文帝拓跋宏在位期間，為鞏固政權(quán)大力推行改革，采取遷都、易漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、定高門、結(jié)漢親等措施。該材料反映出()A.民族歧視色彩依然濃厚B.北方民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)C.籠絡(luò)扶植漢族地主官僚D.人們的門第觀念不斷淡化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，北魏孝文帝為鞏固政權(quán)，采取一系列漢化改革，有利于民族交融的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是少數(shù)民族漢化的措施，推動(dòng)各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，與“民族歧視”不符，排除A項(xiàng)；北魏孝文帝改革的目的是鞏固政權(quán)，材料沒(méi)有涉及到對(duì)漢族地主官僚的扶植，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料中的“定高門”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏晉南北朝時(shí)期注重門第，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.《宋書(shū)》記載：“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边@主要得益于當(dāng)時(shí)A.經(jīng)濟(jì)重心完成南移B.民族矛盾徹底消除C.南方地區(qū)得到開(kāi)發(fā)D.社會(huì)秩序趨于安定【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂多，南方較安定，大量北民為躲避戰(zhàn)亂南遷，為江南帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)了南方的發(fā)展，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在消除，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂多，南方較安定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】27.自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南第9頁(yè)/共16頁(yè)第10頁(yè)/共16頁(yè)①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國(guó)④南方取代了北方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是西晉（中國(guó)）。據(jù)題干可知，少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙，結(jié)合所學(xué)可知，這必然會(huì)使得內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族在生活、生產(chǎn)等方面有更多的接觸和交流，從而加強(qiáng)交融，①正確；西晉末年，北方人口的南遷給南方帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，②正確；契丹族是在五代十國(guó)和北宋時(shí)期興起的，與題干時(shí)間不符，③錯(cuò)誤；到南宋時(shí)期，南方取代了北方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，與題干時(shí)間不符，④錯(cuò)誤。①②,故本題選A項(xiàng)。28.494年，北魏孝文帝把都城由平城遷到洛陽(yáng)。其根本目的是A.鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治B.順應(yīng)民族交融潮流C.打擊鮮卑族保守勢(shì)力D.緩和階級(jí)矛盾【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝是北魏的統(tǒng)治者，其改革的根本目的是維護(hù)其統(tǒng)治，即鞏固北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；順應(yīng)民族交融潮流是孝文帝改革的客觀影響，并不是根本目的，排除B項(xiàng)；打擊鮮卑族保守勢(shì)力、緩和階級(jí)矛盾都是為了推動(dòng)改革的順利進(jìn)行，也不是根本目的，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的長(zhǎng)衣和袍服已不大適應(yīng)社會(huì)需要，而北方民族短衣打扮的挎褶漸成主流。這種變化反映了當(dāng)時(shí)()A.中央集權(quán)的強(qiáng)化B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.民族交融的加強(qiáng)D.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的長(zhǎng)衣和袍服已不大適應(yīng)社會(huì)需要，而北方民族短衣打扮的挎褶漸成主流。”可見(jiàn)在民族融合的過(guò)程中，南北方的服飾也逐漸發(fā)生了融合，這體現(xiàn)出民族交融的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料所述與中央集權(quán)強(qiáng)化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.《元和郡縣圖志》載：“煬……通濟(jì)渠……自揚(yáng)、益、湘，南至交、廣、閩中等州，公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實(shí)受其利焉?！痹摵拥赖拈_(kāi)通()A.緩和了隋朝的社會(huì)矛盾B.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)C.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.淡化了社會(huì)門第等級(jí)觀念【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料可知此河道為隋朝大運(yùn)河，隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；隋朝大運(yùn)河加重了徭役負(fù)擔(dān)，激化了隋朝的社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；隋朝大運(yùn)河并不是藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)的原因，排除B項(xiàng)；隋朝運(yùn)河開(kāi)通與社會(huì)門第等級(jí)觀念沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.隋朝在大量修建官倉(cāng)的同時(shí)，又在鄉(xiāng)間廣建義倉(cāng)。這些義倉(cāng)主要用于A.供應(yīng)朝廷B.平抑市場(chǎng)物價(jià)C.賑災(zāi)救濟(jì)D.地方政府開(kāi)支【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋代義倉(cāng)的本質(zhì)上民間應(yīng)對(duì)天災(zāi)人禍而互助自救的一種形式，因此C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.唐太宗在君臣論治過(guò)程中，打了一個(gè)形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來(lái)填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗()A.知人善任，虛懷納諫B.選賢任能，整頓吏治C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制D.以民為本，政得其民【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來(lái)填飽肚子，肚子飽了，人也就死了”可知，唐太宗認(rèn)為作為君主應(yīng)注重百姓，必須先安養(yǎng)百姓，體現(xiàn)了其民本思想主張，即體現(xiàn)了其以民為本，政得其民的主張，D項(xiàng)正確；“知人善任，虛懷納諫”主要體現(xiàn)了善于用人方面，不符合題干主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；“選賢任能，整頓吏治”主要體現(xiàn)了選官方面，而材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗民本思想，排除B項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制，而題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33.唐政府為加強(qiáng)同邊疆各族的聯(lián)系，采取了靈活的民族政策。其中為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流而采取的A.武力征服B.實(shí)行和親C.冊(cè)封吐蕃首領(lǐng)D.設(shè)機(jī)構(gòu)直接管理第12頁(yè)/共16頁(yè)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流，唐政府實(shí)行和親政策。唐太宗時(shí)文成公主入藏和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)正確；唐政府通過(guò)實(shí)行和親以加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流，ACD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34.曹魏創(chuàng)立了一種新的選官制度，它逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。該制度是()A.宗法制B.察舉制C.科舉制D.九品中正制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，按門第出身選官，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。D項(xiàng)正確；宗法制在西周，排除A項(xiàng)；察舉制是西漢的選官制度，科舉制是隋朝才創(chuàng)立的，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。35.高一（1）班同學(xué)以中國(guó)古代選官制度為主題，制作如下示意圖。圖中選官制度的標(biāo)準(zhǔn)依次是()A.軍功、品行門第、才能B.血緣、品行門第、軍功C.軍功、血緣、才艙門第D.品行、軍功、才能、血緣【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)古代選官制度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的軍功爵制的選官標(biāo)準(zhǔn)是按照軍功的大小，西漢察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是道德和才能，魏晉南北朝九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是門第、道德和才能，唐代科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)才能進(jìn)行相對(duì)公平的考試，所以題目中選官制度的標(biāo)準(zhǔn)依次是：軍功、道德和才能、品行門第、才能，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及關(guān)于血緣的選官標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。36.唐開(kāi)元二十四年（736唐玄宗任命禮部侍郎（正四品下）取代吏部考功員外郎（從六品上）來(lái)主持科舉考試，從而提高科舉考試的地位。這說(shuō)明了唐朝()A.士族地位提高B.社會(huì)階層固化C.重視人才選拔D.六部分工不明第13頁(yè)/共16頁(yè)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗任命官秩更高的官員主持科舉考試，提高科舉考試的地位，說(shuō)明了唐朝重視人才選拔，C項(xiàng)正確；唐代的科舉制沖擊了士族，削弱了士族的地位，排除A項(xiàng)；科舉考試促進(jìn)而非固化了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；唐代六部分工是明確的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37.唐朝時(shí)期，每一政令的下達(dá)，必須經(jīng)過(guò)中書(shū)出令、門下審議，尚書(shū)執(zhí)行的程序。然而，由于三省分工不同，觀點(diǎn)難免有異，致使政令不能及時(shí)下達(dá)，貽誤事機(jī)。為此創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度，以救其弊。這說(shuō)明A.三省職權(quán)分工不明確B.三省六部制不斷完善C.三省制度強(qiáng)化了相權(quán)D.尚書(shū)省職權(quán)進(jìn)步擴(kuò)大【答案】B【解析】【詳解】唐朝中樞運(yùn)行機(jī)制中，由于三省分工不同，觀點(diǎn)難免有異，致使政令不能及時(shí)下達(dá)，貽誤事機(jī)，為了提高行政效率，創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度，這體現(xiàn)了三省六部制不斷完善，B項(xiàng)正確；三省職權(quán)分工明確，排除A項(xiàng)；三省制削弱了相權(quán)，排除C項(xiàng)；創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度不是為了加強(qiáng)尚書(shū)職權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。38.下圖是三省制的形成過(guò)程示意圖。()A.君主專制弱化B.制度建設(shè)具有延續(xù)性C.中央集權(quán)加強(qiáng)D.選官制度的不斷完善【答案】B【解析】【詳解】可知，唐代三省是經(jīng)歷了兩漢、魏晉而發(fā)展形成的，這說(shuō)明古代的制度建具有延續(xù)性，B項(xiàng)正確；圖片體現(xiàn)不出君主專制弱化，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)涉及地方中央的關(guān)系，與本題無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；題干與選官制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。39.政事堂是宰相議政辦公的地方。在這