中國歷史故事之春秋戰(zhàn)國解讀TOC\o"1-2"\h\u15311第一章走進春秋戰(zhàn)國：歷史的璀璨星空 114081第二章《左傳》里的春秋戰(zhàn)國：風(fēng)云變幻的舞臺 116585第三章春秋戰(zhàn)國故事中的人物百態(tài) 217230第四章我看春秋戰(zhàn)國時期的政治智慧與謀略 226200第五章從春秋戰(zhàn)國故事感受文化的交融與碰撞：“百家爭鳴” 27901第六章春秋戰(zhàn)國故事中的戰(zhàn)爭：殘酷與策略并存 327667第七章春秋戰(zhàn)國對現(xiàn)代社會的啟示 319727第八章回味春秋戰(zhàn)國：歷史長河中的永恒記憶 4第一章走進春秋戰(zhàn)國：歷史的璀璨星空春秋戰(zhàn)國時期啊，那可是咱中國歷史上特別耀眼的一段時光。就像滿天繁星閃爍，數(shù)不清的英雄豪杰、精彩故事都在這個時候冒出來了。這時候周王室漸漸衰微，各個諸侯國就開始不安分起來，都想爭個高低。比如說《史記》里就記載了很多這樣的事兒。像齊國，在姜子牙的后代治理下，地理位置好，又很富有。它靠近大海，可以曬鹽捕魚，在當(dāng)時鹽可是很重要的物資。再看楚國，地方大得很，向南邊拓展了好多土地，那時候楚國的文化也很獨特，跟中原地區(qū)的文化還有些不同呢。還有晉國，它可是春秋時期的強國，國內(nèi)的卿大夫勢力很強大，這也為后來晉國的分裂埋下了伏筆。這一時期各個諸侯國之間相互交流、競爭，就像一場盛大的舞臺表演拉開了帷幕，各種各樣的故事即將上演。第二章《左傳》里的春秋戰(zhàn)國：風(fēng)云變幻的舞臺《左傳》可是了解春秋戰(zhàn)國的一部好書啊。在《左傳》里，我們能看到好多精彩的故事，那簡直就是一個風(fēng)云變幻的大舞臺。比如說“曹劌論戰(zhàn)”這個故事，原文是“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見?！濒攪媾R齊國的進攻，魯莊公打算迎戰(zhàn)，曹劌就求見魯莊公。曹劌可不是盲目地就去打仗，他問魯莊公“何以戰(zhàn)？”魯莊公說了自己對百姓不錯，祭祀的時候也很虔誠之類的。曹劌覺得魯莊公還算有點靠譜，就跟著去打仗了。在戰(zhàn)場上，曹劌通過觀察齊軍的轍亂旗靡，判斷出齊軍是真的敗退，才讓魯軍追擊。這個故事就展現(xiàn)了在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不僅僅是靠武力，還得有謀略。再看“城濮之戰(zhàn)”，晉國和楚國兩大強國之間的較量。晉文公重耳為了報答楚國當(dāng)年的恩情，退避三舍。但實際上這也是一種戰(zhàn)略，讓楚軍輕敵?！蹲髠鳌防飳@場戰(zhàn)爭描寫得很細致，各方的謀略、人心的揣測都躍然紙上。第三章春秋戰(zhàn)國故事中的人物百態(tài)春秋戰(zhàn)國時期的人物那可真是形形色色啊。就拿伍子胥來說吧，他本來是楚國人，但是因為楚平王聽信讒言，殺了他的父親和哥哥。伍子胥就逃到了吳國。在吳國，他輔佐吳王闔閭，幫著吳王訓(xùn)練軍隊，還出謀劃策。像著名的柏舉之戰(zhàn)，伍子胥可是立了大功。他一心想要復(fù)仇，最后真的帶兵攻入楚國郢都。不過伍子胥的命運也很悲慘，后來吳王夫差聽信伯嚭的讒言，賜死了伍子胥。還有孔子，他一生都在為自己的理想奔波。他帶著弟子周游列國，宣傳自己的學(xué)說。在《論語》里就記載了很多他的言行。比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，他就是這樣一個謙虛好學(xué)的人。他想要恢復(fù)周禮，雖然在當(dāng)時并沒有完全實現(xiàn)自己的理想，但是他的學(xué)說卻影響了后世幾千年。另外還有像管仲這樣的人，他輔佐齊桓公，使齊國成為春秋五霸之首。他進行了很多改革，在經(jīng)濟上重視商業(yè)，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”就是他提出的理念。第四章我看春秋戰(zhàn)國時期的政治智慧與謀略春秋戰(zhàn)國時期的政治智慧和謀略可太值得研究了。就說秦國吧，秦國能夠從一個西邊的小國逐漸發(fā)展壯大，最后統(tǒng)一六國，靠的就是一代代君主的政治智慧。秦孝公時期，他重用商鞅進行變法。商鞅變法的內(nèi)容可不少，比如廢除井田制，實行郡縣制等。在變法初期，阻力很大，但是秦孝公堅決支持商鞅。這就是一種政治眼光，他知道變革才能讓秦國強大起來。再看齊國的孟嘗君，他廣納門客。這些門客來自各個階層，有各種才能。當(dāng)孟嘗君遇到難題的時候，這些門客就能發(fā)揮作用。有一次孟嘗君被齊王猜忌，門客們就幫他出謀劃策，逃離齊國。在國際交往方面，戰(zhàn)國時期的合縱連橫策略也很有代表性。蘇秦主張合縱，他聯(lián)合六國對抗秦國。他奔走于各國之間，憑著自己的口才說服各國君主。張儀則主張連橫，他為秦國效力，瓦解合縱聯(lián)盟。這些都是春秋戰(zhàn)國時期獨特的政治智慧與謀略的體現(xiàn)。第五章從春秋戰(zhàn)國故事感受文化的交融與碰撞：“百家爭鳴”春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”那可真是文化的一場大交融和大碰撞啊。就拿儒家來說吧，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說，強調(diào)“仁”和“禮”。他希望人們通過自身的修養(yǎng)來達到社會的和諧。他的弟子們又把他的學(xué)說傳播開來。孟子進一步發(fā)展了儒家思想，提出“民貴君輕”的思想。這在當(dāng)時可是很先進的理念。再看道家，老子主張“無為而治”，他認為大自然有自己的規(guī)律，人們不應(yīng)該過多地去干預(yù)?！兜赖陆?jīng)》里說“道可道，非常道”，這種充滿哲理的話給人很多思考。莊子也是道家的代表人物，他的文章充滿了奇幻的想象，像《逍遙游》里寫大鵬鳥“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。墨家呢，墨子提倡“兼愛”“非攻”。他反對戰(zhàn)爭，主張人們之間要平等地相愛。他還帶領(lǐng)墨家弟子到處幫助弱小的國家抵御外敵。法家的韓非強調(diào)法治，他認為要用嚴(yán)格的法律來治理國家。這些不同的思想流派相互爭鳴，相互影響，就像一個大熔爐，把春秋戰(zhàn)國時期的文化推向了一個高峰。第六章春秋戰(zhàn)國故事中的戰(zhàn)爭：殘酷與策略并存春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭那是殘酷得很啊，但同時又充滿了各種策略。就說長平之戰(zhàn)吧，這是秦趙兩國之間的一場大戰(zhàn)。雙方投入了大量的兵力，秦國的白起和趙國的趙括在長平對峙。趙括只會“紙上談兵”，他沒有實際的作戰(zhàn)經(jīng)驗，卻被趙王委以重任。秦國這邊呢，白起可是久經(jīng)沙場的名將。他先是佯裝敗退，引誘趙括追擊，然后切斷趙軍的糧道。結(jié)果趙軍被困四十多天，最后趙括戰(zhàn)死，四十萬趙軍被秦軍坑殺。這是多么殘酷的數(shù)字啊。再看桂陵之戰(zhàn)，齊國的孫臏和魏國的龐涓之間的較量。孫臏用了“圍魏救趙”的策略，他不直接去救趙國，而是攻打魏國的都城大梁。龐涓不得不回師救援，結(jié)果在桂陵中了孫臏的埋伏。這就說明在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不僅僅是兵力的對抗，更重要的是戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的運用。像孫武在《孫子兵法》里說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，很多將領(lǐng)都在戰(zhàn)爭中運用這些策略。第七章春秋戰(zhàn)國對現(xiàn)代社會的啟示春秋戰(zhàn)國雖然離我們現(xiàn)在已經(jīng)很久遠了，但是它對現(xiàn)代社會還是有很多啟示的。從人才任用方面來看，像齊國孟嘗君廣納門客那樣，現(xiàn)代社會也應(yīng)該不拘一格降人才。不管是哪個階層，只要有才能就應(yīng)該有機會發(fā)揮自己的作用。在企業(yè)里，管理者也應(yīng)該重視員工的多樣性，不同背景、不同才能的員工組合起來可能會產(chǎn)生意想不到的效果。從思想文化方面，春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”告訴我們，要允許不同的思想存在。在現(xiàn)代社會，我們提倡多元文化，尊重不同的價值觀和信仰。就像儒家的“仁”，我們在人際交往中也應(yīng)該提倡仁愛、友善。從國際交往上看，合縱連橫的策略也有借鑒意義。各個國家之間既有合作也有競爭，要根據(jù)自己的利益來選擇合適的外交政策。還有商鞅變法給我們的啟示是改革是發(fā)展的動力，一個國家或者企業(yè)如果想要發(fā)展，就要不斷地進行改革創(chuàng)新。第八章回味春秋戰(zhàn)國：歷史長河中的永恒記憶春秋戰(zhàn)國這段歷史啊，就像一顆璀璨的明珠，永遠留在歷史的長河里。當(dāng)我們回味這段歷史的時候，那些精彩的故事、了不起的人物就會浮現(xiàn)在眼前。我們會想起伍子胥的悲憤復(fù)仇，孔子的周游列國，還有那些驚心動魄的戰(zhàn)爭。那些古老的城墻也許已經(jīng)不