季氏將伐顓臾《論語》背景簡介

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國王室日趨衰敗。三大家族把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對自己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話?！墩撜Z》是記錄＿＿＿＿時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它是

體，共＿＿篇，為＿＿家思想的經(jīng)典著作。北宋時，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》編在一起，稱為“＿＿＿＿”。課前練習(xí)春秋語錄２０儒四書讀準(zhǔn)字音顓臾（）則將焉用彼相（）矣相（）夫子虎兕（）出于柙（）龜玉毀于櫝（）中固而近于費（)干戈（）Zhu?nyú

XiàngxiàngsìXiá

dúbìg?

季氏將伐顓臾課文講解季氏將伐顓臾[①季氏，魯國權(quán)臣。②將，表時間的副詞。③伐，攻打。④本句話是事件的起因，是孔子闡釋自己政治觀念的背景。]冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！盵①冉有、季路，冉求、子路，孔子弟子，季氏的家臣。②見，拜見；于，介詞，引進動作的對象。③本句話表現(xiàn)兩弟子把季氏動武的消息通報給孔子，而語言中透露出冉有、季路對動武的贊同。]孔子曰：“求！無乃爾是過與？”

[①求，冉有。無乃······與，表示對情況的推定，含推斷語氣，相當(dāng)于“恐怕······吧”。②爾，你們（兩人）。③過，責(zé)備，動詞。④本句表達(dá)了孔子對弟子的批評，又鮮明地顯示了自己的觀點。]

夫顓臾，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也······何以伐為？孔子在此指出了反戰(zhàn)的三條理由，并且用反問的形式得出了結(jié)論?？鬃拥囊馑际?(1)顓臾為先王封國,不可伐;(2)顓臾在邦域之中,不必伐;(3)同為社稷之臣，不應(yīng)伐。結(jié)論：何以伐為？（為什么攻打它呢？）文字意義：

昔者－－者，助詞。以為－－把······作為。

是－－這。何以······為：表反問的句式。冉有的狡辯夫子欲之,吾二臣皆不欲也。冉有在老師敏銳的責(zé)問下,把責(zé)任推到季氏身上?？鬃訉θ接修q解的批駁

(1)“陳力就列,不能者止?！?2)危而不持,顛而不扶。(3)虎兕出于柙,龜玉毀于櫝－－是誰之過與?文字、語句理解:

◎周任語:（能）施展才能,（才可）就任其職,沒有才能就不要任其職。

◎危:不穩(wěn);顛:跌到。持:扶,扶持,攙扶?；①?猛獸,喻季氏;兕,獨角犀牛。柙：關(guān)猛獸的籠子。櫝：匣子。

過：前一個是形容詞，錯了；后一個是名詞，過錯。

◎則將焉用彼相矣：那么那些輔助的人又有什么用?彼相,指冉有、子路。

冉有第二次狡辯

冉有的辯解：

“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?！薄?/p>

今夫－－句首語氣詞。固－－城郭堅固。今－－現(xiàn)在。必－－必定。為－－成為。子孫－－季氏的子孫。憂－－憂患，名詞。

分析：

冉有要作辯解，表明冉有仍然堅持對顓臾動武。這必將受到孔子進一步批評，由此也將進一步顯示孔子的思想。求！君子疾夫舍“欲之”而必為之辭。冉有?。【油春弈欠N（嘴上）不說（我）“要這樣做，卻一定要編造借口（的做法。）”哼！文字理解夫、是句首助詞和近指代詞。

遠(yuǎn)人本國以外的人。修文德實施文教和德政。

來、安均為使動用法。

相夫子輔佐季氏。謀動干戈策劃動武。蕭墻之內(nèi)國內(nèi)。丘也丘，孔子自稱；也，句中助詞。有國有家者諸侯、大夫。寡、不均（東西）少、（分配）不均勻。貧、不安貧困、不安定。蓋因為，連詞。和（上下）和好?？鬃訉θ接醒哉摰呐g正確之舉：·丘也有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。·夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。冉有、子路的三點錯誤：（今由與求也，相夫子，）·遠(yuǎn)人不服而不能來也，·邦分崩離析而不能守也·而謀動干戈于邦內(nèi)······孔子在此表達(dá)了自己的政治主張——即對均、和、安的追求；強烈批評冉有、子路既無所作為，又“謀動干戈”的錯誤。閱讀、思考、討論

文章一共寫了孔子與冉有三次對話。試概括三次對話的主要內(nèi)容。第一次對話：第二次對話：第三次對話：闡述反對討伐的理由批評兩學(xué)生沒有盡責(zé)提出自己的政治主張季氏將伐顓臾責(zé)無乃爾是過于先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也駁引用名言設(shè)比喻斥君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀曉之以禮曉之以理曉之以德（甲）判斷句①是社稷之臣也——這是國家的臣屬（乙）疑問句①無乃爾是過與？——恐怕該責(zé)備你吧？②何以伐為？——為什么要攻打它呢？③則將焉用彼相矣？——那么還要輔助者干什么呢？④是誰之過與？——這是誰的過錯呢？⑤如之何其廢之？——怎么可以廢除它呢？特殊句式（丙）否定句①吾二臣者皆不欲也?！覀儍蓚€都不想（這么）做。②危而不持，顛而不扶?！鎸﹄U境（你）卻不抱持，將要跌倒（你）卻不攙扶。③不患寡而患不均?！慌聳|西少而怕分不均勻。④不患貧而患不安?！慌仑毨Ф虏话捕ā＂葸h(yuǎn)人不服。——本國以外的人不服從。⑥遠(yuǎn)人不服而不能來也?！h(yuǎn)方的人不歸服，（你們）卻不能使（他們）來歸順。⑦邦分崩離析而不能守也?！獓宜姆治辶?，（你們）卻不能把守、保護（它）。特殊句式（丁）倒裝句（1）介詞結(jié)構(gòu)后置

①季氏將有事于顓臾；②謀動干戈于邦內(nèi)（2）賓格前置①無乃爾是過與？（“是”為賓語提前的標(biāo)志。）

（戊）被動句①龜玉毀于櫝中特殊句式（己）固定句式①無乃爾是過與（“無乃……與”，表推測語氣，意為“恐怕……吧”）；②何以伐為（“何以……為”，表反問語氣，可譯為“為什么要……呢”）特殊句式1．“修文德以來之”“既來之”“而不能來（之）”2．“既來之，則安之?！薄?，形容詞使動用法，使……安定。三處均動詞的使用動法，使……來（歸順）詞類活用3、“相夫子”——相，名詞活用為動詞。幫助季氏4、①后世必為子孫憂

②吾恐季孫之憂

憂——指憂患的事。形容詞活用為名詞。詞類活用有國有家者“國”、“家”，奴隸社會中諸侯統(tǒng)治的地方叫“國”，大夫統(tǒng)治的地方叫“家”?！皣币仓浮皣?、京城”，如“鄭人使我掌其北門之管[鑰匙]，若潛師以來，國可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人”兩例中的“國”都指此義。今義“國”指國家，“家”指家庭。古今異義昔者先王以為東蒙主以：介詞，用?！耙浴焙笫÷粤舜~“之”（顓臾）。為：做。今義，以為：認(rèn)為。古今異義既來之，則安之：已經(jīng)使他們來了，那么就要使他們安定下來。今義——既然已經(jīng)來了，那么就要安心下來。古今異義一詞多義

一詞多義1．無乃爾是過與（“與”通“歟”，語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”）2．是誰之過與（同例1，表反問，可譯為“呢”）通假字既來之，則安之分崩離析禍起蕭墻本文中的成語延伸鞏固——２。解釋下列加橫線的字詞（1）臣請縛一人過王而行（2）以其境過清，不可久居（3）是誰之過與

（4）無乃爾是過與

（5）會賢大夫趙禹來過衛(wèi)將軍走過過分，過于過錯批評探望附：《論語》部分名句·學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？·曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”·子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄ぷ右运慕蹋何?、行、忠、信。（孔子教學(xué)生四種內(nèi)容：歷史文獻、社會實踐、忠誠、信實。）附：《論語》部分名句·子曰：“朝聞道，夕死可矣。”·子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄ぷ釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄ぷ釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”·子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（贊美弟子顏淵）·宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！保ㄅu弟子宰予）·曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（弘毅——剛毅有力）·子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志?！辟浰途缊D標(biāo)1、字體安裝與設(shè)置如果您對PPT模板中的字體風(fēng)格不滿意，可進行批量替換，一次性更改各頁面字體。在“開始”選項卡中，點擊“替換”按鈕