摘要：深入剖析了當(dāng)前傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，隨后提出了一系列具體、切實(shí)可行的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)的策略。同時(shí)，以八年級(jí)上冊(cè)教材為例，分析了三個(gè)實(shí)踐案例以及相應(yīng)的教學(xué)效果，旨在促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升，增強(qiáng)其語(yǔ)言表達(dá)能力，并深化其對(duì)本土文化的認(rèn)同感，為教育工作者提供具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的參考。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化；文化素養(yǎng)；文化認(rèn)同感文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，它承載著歷史的記憶，反映著民族的精神，是維系社會(huì)穩(wěn)定與和諧的重要紐帶［1］。初中教育階段正是青少年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。作為學(xué)校教育中的核心學(xué)科之一，語(yǔ)文不僅是語(yǔ)言文字知識(shí)的傳授載體，更是文化傳承的重要途徑［2］。在語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，使課堂更加生動(dòng)有趣，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感。一、當(dāng)前傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足當(dāng)前，初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣普遍不高，這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。學(xué)生缺乏深入了解和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知往往停留在表面，加之傳統(tǒng)教學(xué)模式較為單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［3］。此外，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備一定的理解和鑒賞能力，對(duì)于正處于認(rèn)知發(fā)展階段的初中生來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑增加了他們的學(xué)習(xí)難度，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。（二）教師知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)方法單一部分教師在傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，這限制了他們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和有效傳授。同時(shí)，有些教師在教學(xué)方法上也存在單一化的傾向，即過(guò)度依賴講授式教學(xué)，缺乏與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，難以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這種教學(xué)方式不僅影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和理解，也抑制了學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。（三）教材內(nèi)容與地方文化脫節(jié)語(yǔ)文教材中雖然包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但往往與地方文化缺乏緊密聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感。地方文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的價(jià)值［4］。然而，當(dāng)前教材編寫者在編寫過(guò)程中往往忽視了這一點(diǎn)，未能充分挖掘和利用地方文化資源，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以將所學(xué)知識(shí)與自身生活環(huán)境相結(jié)合。因此，如何加強(qiáng)教材內(nèi)容與地方文化的聯(lián)系，成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。二、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)的策略（一）教材內(nèi)容的深度挖掘與地域化拓展在八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，并巧妙地將當(dāng)?shù)匚幕谌肫渲?。例如，在講解《中國(guó)石拱橋》時(shí)，除了介紹課文中的石拱橋知識(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探索當(dāng)?shù)刂氖皹?，通過(guò)實(shí)地考察、采訪當(dāng)?shù)鼐用窕虿殚喌胤街镜确绞?，了解其歷史背景、文化內(nèi)涵及建筑特色。（二）課外閱讀的個(gè)性化引導(dǎo)與推薦教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和閱讀能力，個(gè)性化地推薦與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品、歷史典籍等［5］。這些作品可以是描寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的散文、小說(shuō)，也可以是介紹地方歷史、民俗的書籍。通過(guò)閱讀這些作品，學(xué)生可以更加深入地了解當(dāng)?shù)匚幕木韬吞厣?，同時(shí)培養(yǎng)審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。此外，教師還可以組織讀書分享會(huì)等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生交流閱讀心得，共同探索傳統(tǒng)文化的奧秘。（三）多媒體技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)更加生動(dòng)、直觀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如通過(guò)視頻、音頻、圖片等多種形式展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、民俗活動(dòng)、手工藝品等，讓學(xué)生仿佛置身于傳統(tǒng)文化的海洋之中［6］。具體來(lái)說(shuō)，在講解傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師可以播放相關(guān)的紀(jì)錄片或短視頻，讓學(xué)生感受節(jié)日的氛圍和習(xí)俗；在講解傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)，教師可以展示相關(guān)的圖片或音頻資料，讓學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。（四）實(shí)踐活動(dòng)的多樣化組織組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑。教師可以結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)并開展一系列實(shí)踐活動(dòng)。例如，可以舉辦傳統(tǒng)文化主題班會(huì)，讓學(xué)生圍繞某個(gè)傳統(tǒng)文化主題進(jìn)行演講、表演或展示；也可以組織詩(shī)詞朗誦比賽或書法展示活動(dòng)，讓學(xué)生在比賽中感受傳統(tǒng)文化的韻律美和形態(tài)美；還可以開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，如制作傳統(tǒng)手工藝品，參與民俗游戲等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。（五）家校合作的緊密構(gòu)建家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要伙伴和支持者。教師應(yīng)積極與家長(zhǎng)溝通合作，共同營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍［7］。教師可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、微信群等方式向家長(zhǎng)介紹傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的重要性和方法，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家中與孩子一起閱讀經(jīng)典好書，觀看傳統(tǒng)文化節(jié)目等。同時(shí)，教師還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，擔(dān)任活動(dòng)嘉賓等。三、實(shí)踐案例——以八年級(jí)上冊(cè)教材為例（一）案例一：《背影》與地方文化的融合在教授朱自清的經(jīng)典散文《背影》時(shí)，教師可以巧妙地將文本中的父子深情與地方文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)一系列教學(xué)活動(dòng)。1.教學(xué)策略設(shè)計(jì)首先，通過(guò)朗讀、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)《背影》中父親那份質(zhì)樸而深沉的愛(ài)，讓學(xué)生體會(huì)親情的偉大與無(wú)私。其次，引導(dǎo)學(xué)生思考并分享自己與家人之間的溫馨故事，特別是那些融合了地方特色和家庭傳統(tǒng)的瞬間。比如，可以講述春節(jié)期間全家一起包餃子的傳統(tǒng)習(xí)俗，或是中秋節(jié)時(shí)與家人共賞明月的團(tuán)圓之情，讓學(xué)生意識(shí)到這些日常生活中的小事正是親情文化的生動(dòng)體現(xiàn)。再次，為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)親情文化的理解和感受，可以布置一項(xiàng)創(chuàng)意表達(dá)作業(yè)，要求學(xué)生選擇一種方式（如攝影、繪畫、短文等），捕捉并記錄下自己家庭中一個(gè)充滿地方特色和文化氣息的溫馨瞬間，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，通過(guò)作品展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和親情之美。最后，在課堂上組織一次展示會(huì)，讓學(xué)生輪流展示自己的作品，并配以簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明，分享創(chuàng)作背后的故事和感受。這一環(huán)節(jié)不僅為學(xué)生提供了展示自我，鍛煉表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，還促進(jìn)了班級(jí)內(nèi)部的情感交流和文化共鳴。2.實(shí)踐效果分析通過(guò)上述教學(xué)策略的實(shí)施，學(xué)生不僅能夠更深刻地理解《背影》中描述的父愛(ài)，還能在分享和創(chuàng)作中感受到地方文化的獨(dú)特魅力。這種將課文情感與地方文化相結(jié)合的方式，不僅豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，還增強(qiáng)了他們對(duì)地方文化的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，創(chuàng)意表達(dá)作業(yè)和課堂展示等環(huán)節(jié)也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為他們的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）案例二：以《中國(guó)石拱橋》為橋梁，探索本土建筑文化的魅力為了在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，教師可以借助《中國(guó)石拱橋》一課，開展一系列富有探索性和實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解并體驗(yàn)本土建筑文化的獨(dú)特魅力。1.教學(xué)實(shí)施步驟第一步：課堂啟蒙——中國(guó)石拱橋的歷史與美學(xué)之旅。利用多媒體教學(xué)工具，展示中國(guó)石拱橋的經(jīng)典圖片、視頻資料，以及相關(guān)的歷史故事和文獻(xiàn)資料，為學(xué)生勾勒出一幅幅生動(dòng)的石拱橋畫卷，激發(fā)他們對(duì)這一傳統(tǒng)建筑形式的興趣和好奇心。通過(guò)講解，使學(xué)生了解中國(guó)石拱橋的歷史沿革、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值及其在地域文化中的獨(dú)特地位，為后續(xù)的探索活動(dòng)奠定理論基礎(chǔ)。第二步：實(shí)地考察——尋找身邊的石拱橋。鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，在家長(zhǎng)或教師的陪同下，走出課堂，探訪當(dāng)?shù)鼗蛑苓叺氖皹?。這一活動(dòng)旨在讓學(xué)生親身體驗(yàn)石拱橋的實(shí)物魅力，觀察其建筑結(jié)構(gòu)、雕刻工藝以及周邊環(huán)境，感受古代工匠的智慧和技藝。學(xué)生需準(zhǔn)備好記錄工具（如相機(jī)、筆記本等），記錄下自己的所見(jiàn)所感。第三步：成果分享——我的石拱橋探索之旅。回到學(xué)校后，組織學(xué)生分組進(jìn)行成果分享。學(xué)生可以展示自己的照片、視頻、文字描述等探索成果，并講述自己在探索過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和感悟。通過(guò)交流和討論，學(xué)生可以增進(jìn)對(duì)本土建筑文化的了解和認(rèn)識(shí)。此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)、美學(xué)、文化等多個(gè)角度對(duì)石拱橋進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們的批判性思維和審美能力。第四步：專家講座——深化學(xué)生對(duì)本土建筑文化的理解。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)亟ㄖ＜一蛭幕瘜W(xué)者來(lái)校舉辦講座，就本土建筑文化的特點(diǎn)、發(fā)展歷程、藝術(shù)成就等方面進(jìn)行深入解讀和闡述。專家的講解將為學(xué)生提供更加權(quán)威和專業(yè)的視角，幫助他們進(jìn)一步理解本土建筑文化的內(nèi)涵和價(jià)值。通過(guò)講座后的問(wèn)答環(huán)節(jié)，學(xué)生可以就自己的疑問(wèn)與專家進(jìn)行互動(dòng)交流，深化對(duì)本土建筑文化的認(rèn)識(shí)和理解。2.教學(xué)效果通過(guò)上述教學(xué)策略的實(shí)施，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)《中國(guó)石拱橋》一課的理解和認(rèn)識(shí)，還能夠親身感受到本土建筑文化的獨(dú)特魅力。這種將課堂教學(xué)與實(shí)地考察、專家講座相結(jié)合的教學(xué)模式，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，通過(guò)對(duì)本土建筑文化的探索和學(xué)習(xí)，學(xué)生將更加珍視本土文化遺產(chǎn)，為地方文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。（三）案例三：以地方園林為鏡，映照傳統(tǒng)文化之美——《蘇州園林》精神在本土園林藝術(shù)中的實(shí)踐與欣賞在教授《蘇州園林》一文時(shí)，教師可以靈活運(yùn)用教學(xué)智慧，通過(guò)園林主題的閱讀材料或當(dāng)?shù)刭Y源，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)并欣賞家鄉(xiāng)的園林藝術(shù)。1.教學(xué)策略與實(shí)施路徑一是主題引導(dǎo)與材料拓展。在課前準(zhǔn)備階段，教師要精選與蘇州園林風(fēng)格相似或具有地方特色的園林藝術(shù)介紹文章、視頻資料等，將其作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充材料，以激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣，為后續(xù)的實(shí)地考察做好知識(shí)鋪墊。二是實(shí)地考察，走進(jìn)身邊的園林瑰寶。若學(xué)校所在地有著名園林景點(diǎn)，教師可組織學(xué)生或者通過(guò)家校共育的方式請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子進(jìn)行實(shí)地考察活動(dòng)。在實(shí)地游覽過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察園林的布局、景觀、建筑及裝飾細(xì)節(jié)，感受其精巧設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的和諧融合，并鼓勵(lì)學(xué)生攜帶筆記本、相機(jī)等工具，記錄下自己認(rèn)為最具特色的園林景致，以及由此引發(fā)的思考與感悟。三是深度挖掘文化元素。在考察過(guò)程中，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注園林中的詩(shī)詞碑刻、楹聯(lián)匾額等文化元素，結(jié)合歷史背景與文人墨客的典故，講解這些元素所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值，通過(guò)深入淺出的講解，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心與熱愛(ài)之情。四是創(chuàng)意表達(dá)與成果展示?？疾旖Y(jié)束后，教師可組織學(xué)生進(jìn)行成果展示與交流，鼓勵(lì)學(xué)生以攝影作品、繪畫創(chuàng)作、散文隨筆等形式，展現(xiàn)自己在園林考察中的所見(jiàn)所感；通過(guò)班級(jí)展覽、小組匯報(bào)等形式，讓學(xué)生分享個(gè)人體驗(yàn)與收獲，促進(jìn)學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)與啟發(fā)。此外，還可邀請(qǐng)專家或?qū)W者對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與指導(dǎo)，進(jìn)一步提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)作水平。2.預(yù)期效果與意義通過(guò)本案例的實(shí)施，學(xué)生不僅能夠拓寬視野，了解并欣賞到家鄉(xiāng)園林藝術(shù)的獨(dú)特魅力，還能在實(shí)地考察與文化探索中深化對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。此外，創(chuàng)意表達(dá)與成果展示環(huán)節(jié)能有效提升學(xué)生的