2024—2025學年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一上學期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★)1.下面表格是我國距今約7000至5000年前文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)，據(jù)此可知這一時期（）

名稱地域成就仰韶文化黃河中游制作彩繪陶器，培植出粟等主要作物大汶口文化黃河下游制作紅陶并使用磨制石器，會建紅燒土排房河姆渡文化長江下游居民種植水稻，并掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)

A．種植業(yè)呈現(xiàn)出“南稻北粟”的格局B．貧富分化日益明顯C．“精耕細作”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式形成D．初步具備國家形態(tài)(★★)2.《尚書》有云：“人無于水監(jiān)，當于人監(jiān)”，“惟王子子孫孫永保民”，下列主張與之不相符合的是（）

A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“民惟邦本，本固邦寧”C．“刑不加民，不足以威奸”D．“民之所欲，天必從之”(★★★)3.下圖為20世紀出土的先秦布幣的兩種形制?？帐撞家颉笆卓湛梢约{柄”而得名，平首布又名實首布，脫胎于空首布，重量變輕，體形變薄為片狀。據(jù)此推斷（）

A．因與制作材料有關(guān)所以稱布幣B．布幣蘊含著中華農(nóng)耕文明的基因C．布幣演變有利于其在全國流通D．布幣的演進折射出國家趨于統(tǒng)一(★★★)4.春秋戰(zhàn)國時期的鑄造青銅器的特點鮮明，由之前為上層階級服務(wù)的禮器到開始作為生活用器使用，而它的紋飾也是從之前的奢華繁瑣向現(xiàn)實主題紋飾轉(zhuǎn)變，去奢從簡。這反映出（）

A．青銅器在民間的普遍使用B．青銅鑄造技術(shù)的大進步C．生活器皿被鐵器基本取代D．社會大變革的時代特征(★★★)5.戰(zhàn)國時期的《荀子·天論》說“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之（利用自然規(guī)律改造自然）“，“‘人定勝天”等等，對此解讀不正確的是（）A體現(xiàn)儒家積極的入世觀B都江堰的設(shè)計理念與之相契合C屬于唯心主義思想范疇D反映了當時生產(chǎn)力水平的進步(★★★)6.漢武帝時期實行官府壟斷經(jīng)營，將鹽和鐵的生產(chǎn)、運輸和銷售全部納入國家的統(tǒng)一管理之下。下列對該政策理解正確的是（）

A．降低產(chǎn)品價格保證民生B．有利于增加政府財政收入C．利用市場手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟D．有利于提升民間經(jīng)濟活力(★★)7.柳宗元在《封建論》中對封建制進行了深刻的批判，論證了郡縣制的合理性和優(yōu)越性，以下對這兩大制度的理解正確的是（）

A．都有利于加強中央集權(quán)B．都是大一統(tǒng)思想在政治上的反映C．都有利于皇權(quán)高度集中D．分別體現(xiàn)了貴族政治和官僚政治(★★)8.西漢賈誼曰“俗吏之所務(wù)，在于刀筆筐篋”。現(xiàn)出土漢簡中，也有記錄吏員考核的文書，上面記載有“能書、會計、治官民，頗知律令”的文字。這可以看出西漢吏員任用注重（）

A．道德修養(yǎng)B．書法技巧C．精通法律D．專業(yè)技能(★★)9.北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶民標準授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605)又規(guī)定“除婦人及奴婢，部曲（依附民）之課”。這意味著（）

A．均田制逐漸無法推行B．北齊奴婢不再授田C．承擔賦役是授田前提D．隋代賦稅大大減輕(★★★)10.相傳秦始皇用和氏璧制成傳國玉璽，上面刻有“受命于天，既壽永昌”，成為后來歷代正統(tǒng)皇帝的信物，東晉十六國時，傳國玉璽先后為匈奴建立的前趙、羯族建立的后趙所獲。他們嘲諷當時東晉皇帝為“白板天子”。這一現(xiàn)象（）

A．說明少數(shù)民族政權(quán)得到中原人民的認可B．說明游牧民族認知落后的特征C．一定程度反映了民族認同在沖突中發(fā)展D．體現(xiàn)了東晉政權(quán)缺乏統(tǒng)治基礎(chǔ)(★★★)11.如圖，隋朝修建的大運河，使得船舶在長安與揚州間運輸往來形成了物流的主干線，大大加強了南北經(jīng)濟文化聯(lián)系；唐朝時期，大運河成為“奉長安文化為中心、仰東南財賦以存立”的唐朝的生命線。這反映了隋唐時期（）

A．交通建設(shè)推動國家的發(fā)展B．水路運輸成為全國的主要運輸方式C．長安是大運河的中心樞紐D．經(jīng)濟重心南移拉動了大運河的修建(★★★)12.歷史學家陳寅恪認為詩歌除表情達意外，也是一種研究歷史的絕佳素材，由此他開創(chuàng)了“史詩互證”的史學研究方法。北朝民歌《木蘭辭》有：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，“東市買駿馬-----北市買長鞭”，“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”等等，展現(xiàn)了一個勤勞勇敢北方少女形象，這首民歌可用來佐證當時（）

A．棉紡織技術(shù)的推廣B．民族融合的特征C．女性社會地位提升D．北方商業(yè)的繁榮(★★★)13.主體開鑿于北魏的云岡石窟的佛像線條硬朗，簡潔，粗獷，雄健，威嚴，且大耳、深目，具有典型西域胡人的特點，而龍門石窟的開鑿盛于唐代，其人物造型很多具有圓潤，豐腴，飽滿，溫和的人物形象。對此變化理解正確的是（）

A．思想領(lǐng)域出現(xiàn)“三教合一”B．反映了鮮卑族的封建化C．呈現(xiàn)了佛教的本土化趨勢D．統(tǒng)治者宗教政策的變化(★★★)14.大業(yè)3年（公元607年），隋煬帝成立殿內(nèi)省，將城門、尚食、尚藥、御府、殿內(nèi)五局從門下省移入其中；負責下行文書用印的符璽局繼續(xù)保留；設(shè)立給事郎，“置員四人，從五品，省讀奏案”，專門負責上行文書奏案的審議。這些舉措（）

A．破壞了三省的相互制約的運作機制B．減少了中央決策失誤C．有利于將國事和皇家事務(wù)完全分開D．有利于提高行政效率(★★★)15.如圖所示為北京房山“十字寺”(景教教堂遺址)唐代石碑碑首圖案的拓片，紋樣相似的飾物在全國各地多有出土。景教是基督教教派之一，據(jù)文獻記載，景教在唐初傳入中國，一度興盛于長安。由此可知，唐代（）

A．對外交流的雙向性和廣泛性B．外來宗教中國化的趨勢明顯C．長安成為國際文化交流中心D．統(tǒng)治者開明開放的文化政策二、材料題(★★★)16.閱讀材料，回答問題。材料一唐朝前期，在均田制的基礎(chǔ)上實行租庸調(diào)制?！坝刑飫t有租，有身則有庸，有戶則有調(diào)。”租即田租，繳納谷物；庸則是力役，每人每年服役二十天，若不服役可納絹或布代役；調(diào)是戶調(diào)，隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)繳納綾或絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤。——白壽彝《中國通史》材料二初，定令有租賦庸調(diào)法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭膏血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息。炎疾其敬，乃請為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之。——【北宋】歐陽修《新唐書·楊炎傳》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學，說明租庸調(diào)制實施的背景和積極作用。(2)根據(jù)材料二，指出楊炎建議實行兩稅法的原因，并結(jié)合所學分析其影響。(★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一曹丕頒布的九品官人法，定品時家世門第逐漸成為最重要因素。隋煬帝時，實行按照才學標準選拔文士的科舉制?！幾浴吨袊糯喪贰凡牧隙婆e之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制?！幾詤嗡济恪吨袊贫仁贰?1)根據(jù)材料一，指出九品中正制和科舉制的選拔標準。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明唐朝科舉制的歷史進步性。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一北魏孝文帝拓跋宏在其祖母馮太后的支持下，實行俸祿制，推行均田制、三長制等，有效地鞏固了北魏政權(quán)，促進了北方社會經(jīng)濟的發(fā)展。孝文帝親政采取遷都洛陽、易服裝、改漢姓、說漢話、通婚姻等改革措施，加快了北方各民族的交融，縮小了南北差距，為中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了重要貢獻?！私贪鏆v史選擇性必修一《國家制度與社會治理》材料二隨著北方人口的大量涌入以及與周邊地區(qū)交流的增加，江南地區(qū)的文化逐漸呈現(xiàn)出多元融合的特點。例如，江南地區(qū)的建筑風格在吸收了北方建筑的特點后，變得更加多樣化；北方的面食文化對江南地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響。——摘編自錢穆《國史大綱》(1)根據(jù)材料一，指出這一時期北方民族交融的實質(zhì)及歷史意義。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，簡析三國兩晉南北朝時期江南地區(qū)民族交融的背景及意義。(★★★★)19.春秋戰(zhàn)國時期，隨著大變革的時代的到來，出現(xiàn)了不同的政治經(jīng)濟主張，成為中華文化思想文化的源頭，對后世影響深遠。閱讀下面4位思想家的主張，按要求回答下面問題。

思想家主張老子“天下有道，卻走馬以糞（耕種、播種）?！?/p>

“我無事而民自富，我無欲而民自樸。”

“民之饑，以其上食稅之多，是以饑?！笨鬃?/p>