文言文閱讀（讀書學(xué)習(xí)類）試卷（含答案解析）全國版

【2024新題速練】文言文閱讀（讀書學(xué)習(xí)類）（全國版）

學(xué)校:姓名：班級：考號:

一、文言文閱讀

（2024?寧夏銀川?一模）中華民族自古崇尚讀書，有“耕讀傳

家”的優(yōu)良傳統(tǒng)。閱讀下面三則材料，完成下面的題目。

【甲】

余幼時即嗜學(xué),家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

王冕①者，諸暨②人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽

諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)踏田者，父怒，

撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？“冕因去，

依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達旦。

佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性⑤聞而異之,

為弟子，學(xué)遂為通儒。

（選自宋濂《宋學(xué)士文集》）

注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：

用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的燈。⑤韓性：元末大學(xué)

者。

【丙】

許衡，字仲平C幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，問其師曰：“讀書何為”

師日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎”師大奇之。每授書，又能問

其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，

吾非其師也J遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，

嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者①家見《書》疏義，因

請寓宿，手抄歸。既逃難徂珠山，始得《易》王輔嗣②說。時兵亂中，

衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆③諸義而后發(fā)。嘗暑中過河

陽渴甚道有梨眾爭取啖之衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有

而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主J曰：“梨無主，吾心獨無

主乎”

（節(jié)選自宋濂《元史許衡傳》）

【注】①日者：算命先生。②王輔嗣：王弼，字輔嗣，三國曹魏

經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家。③揆：揣測。

1.解釋下列加點的詞。

（1）嘗趨百里外（—）（2）益慕圣賢之道（—）

（3）安陽韓性聞而異之（）（4）手抄歸（__）

2.翻譯下面的句子。

（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

（2）或牽牛來責(zé)踏田者，父怒，撻之，已而復(fù)如初。

3.請用符號給畫線的句子斷句。

嘗暑中過河陽渴甚道有梨眾爭取啖之衡獨危坐樹下自若。

4.宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運用對比手法突出人物的特

點，增強文章的表達效果。請從【甲】【乙】兩個選段畫線句子任選

一處，簡要分析這一手法的作用。

（2024?四川樂山?二模）（甲）

黃生借書說（節(jié)選）（清）袁枚

黃生允修借書c隨園主人①授以書，而告之曰：

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫②，天子之書，

然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？

其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之

物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明

日去，吾不得而見之矣。"若業(yè)為吾所有心高束焉度③藏焉日姑俟異

日觀云爾。

余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸

夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍④后，俸去書來，落落大滿,

素蟬⑤灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也!

（乙）

送東陽馬生序（節(jié)選）

余幼時即嗜學(xué)C家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走

送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠,

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里之外，從鄉(xiāng)之賢達執(zhí)

經(jīng)叩問。

【注釋】①隨園主人，作者的號；②七略、四庫，指皇宮藏書；

③皮（gui）：放置、保存；④通籍：出仕，做官；⑤素蟲草（yIn）：

指書里蠹蟲。

5.對文中加橫線句子斷句正確的一項是（）

A.若業(yè)為吾所有/必高束焉/度藏焉/曰/姑俟異日觀/云爾/

B.若業(yè)為吾/所有必高束焉/皮藏焉曰/姑俟異日觀/云爾/

C.若業(yè)為吾/所有必高束焉/皮藏焉/曰/姑俟異日觀/云爾/

D.若業(yè)為吾所有/必高束焉/皮藏焉/日/姑俟異日觀云爾/

6.對下列句中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.（甲）文“而強假焉”與（乙）文“每假借于藏書之家”中的

“假”的意思完全相同。

B.（甲）文“隨園主人授以書”與（乙）文“計日以還”中的“以

”的意義和用法完全相同。

C.由（乙）文中“無從致書以觀”的意思推測“家貧難致”中“致”

意思是“得到"。

D.“其他祖父枳，子孫棄者無論焉”中“祖父”解釋為“祖輩和

父輩"，“無論”理解為“更不用說

7.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A.（甲）文中月天子、富貴者、祖父輩藏書甚豐，而讀書者很少

的例子，從反面說明了“書非借不能讀也”的道理。

B.（甲）第三自然段，用我借書之難而刻苦讀書，同我做官之后

大量購書而不愛讀書形成對比，再次強調(diào)了借書者的用心專一。

C.（甲）（乙）兩文作者都回憶了幼年好學(xué)而借書不得之事，意

在告訴青年后生讀書要勤奮刻苦，要珍惜少年時光。

D.兩文都是功成名就的學(xué)者對青年后生的殷殷教誨，文章顯得

道理充足，言辭懇切，富有感染力。

8.翻譯下列句子。

①然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也?。ㄉ衔模?/p>

②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

（2024?北京通州?一模）閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成

各題。

余幼時即嗜學(xué)°家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，

足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余

則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，

而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，

況才之過于余者乎

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍

餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之

師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必

若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之

卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉

9.“負(fù)篋曳屣”中的“負(fù)”與下列詞語中加點的字，意思相同的

一項是（）

A.久負(fù)盛名B.負(fù)荊請罪C.忘恩負(fù)義D.如釋重負(fù)

10.下列對“蓋余之勤且艱若此”一句中“此”的理解，不正確

的一項是（）

A.“此”表現(xiàn)借書抄錄之難，作者家境貧寒，借書抄書，得以遍

觀群書。

B.“此”表明渴求知識之誠，作者尊師重道，虛心求教，最終學(xué)

有所獲。

C.“此”突出跋涉求師之苦，作者不懼嚴(yán)寒，不辭艱辛，才能到

達學(xué)舍。

D.“此”體現(xiàn)衣食粗劣之艱，作者編袍敝衣，不及他人，精神生

活貧乏。

11.根據(jù)《送太陽馬生序》（節(jié)選）及下面兩則材料，在后面語段

中的橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不

貪。

（取材于張潮《幽夢影》）

材料二

凡學(xué)文者，非為學(xué)文，但欲明此理也。此理既明，則文字又屬敲

門之磚，可以廢而不用矣。天下技藝無窮，其源頭止出一理。明理之

人學(xué)技，與不明理之人學(xué)技，其難易判若天淵。然不讀書不識字，何

由明理故學(xué)技必先學(xué)文。予嘗謂土木匠工，但有能識字記賬者，其

所造之房屋器皿，定與拙匠不同，且有事半功倍之益。人初不信，后

擇數(shù)人驗之，果如予言。

（取材于李漁《閑情偶寄》）

學(xué)習(xí)是永恒的話題，從古至今，人們對學(xué)習(xí)的渴求從未間斷過。

宋濂和張潮都強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)①；宋濂將自己與太學(xué)生的學(xué)習(xí)條件對

比，突出了②對學(xué)有所成的重要作用；李漁則認(rèn)為不能僅學(xué)習(xí)技

藝,還要③O

（2024?上海寶山?二模）閱讀下面的文段，完成各題

【甲】

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟

弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

【乙】

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從

鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問c先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈

至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

【丙】

董遇字季直，性質(zhì)訥①而好學(xué)。遇善治《老子》，為《老子》作

訓(xùn)注②。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)者，遇不肯

教，而云：”必當(dāng)先讀百遍。”信：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云:

“苦渴無日J(rèn)遇言："當(dāng)以‘三余"或問“三余”之意。遇言：“冬

者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?/p>

【注釋】①質(zhì)訥：質(zhì)樸，不善言辭。②訓(xùn)注：注解。

12.【甲】文出自《》一書；【乙】段節(jié)選自《》一文。

13.解釋下列句中加點詞。

（1）通國之善弈者也（）—（2）人有從學(xué)者（）

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

俟其欣悅，則又請焉。

15.（1）【乙】【丙】兩段文字中，“學(xué)”者面對了不同的困難:

【乙】文段中“余”最初面對的困難是（原文回答）；【丙】文段

中，“從學(xué)者”面對的困難是。（用自己的語言概括）

（2）關(guān)于【甲】【丙】兩段文字，下列分析正確的一項是（）

A.【甲】文通過兩個人學(xué)習(xí)效果的反差，突出了學(xué)習(xí)方法的重要

性。

B.【甲】文通過一組自問自答，說明了智力決定學(xué)習(xí)效果這一道

理。

C.【丙】文通過董遇與從學(xué)者的對比，強調(diào)了董遇好學(xué)的具體行

為。

D.【丙】文通過董遇與從學(xué)者的對話，交代了董遇學(xué)有所成的原

So

16.從學(xué)習(xí)的角度，三段文字給我們的不同啟示有：

（1）

（2）

（3）

（2024?江蘇泰州?一模）【甲】

觀書有感（其二）

（宋）朱熹

昨夜江邊春水生，蒙沖①巨艦一毛輕②。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

注釋：①蒙沖：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。②一毛

輕：像一片羽毛一般輕盈。

【乙】

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從

鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問c先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈

至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

【丙】

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松，字喬年。熹幼穎

悟，甫①能言，父指天示之日：“天也?！膘鋯栐唬骸疤熘虾挝?？”

松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也J

嘗從群兒戲沙上，獨端坐以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢于鄉(xiāng)，

中紹興十八年進士第。主泉州同安簿，選邑秀民充弟子員，日與講說

圣賢修己治人之道c其為學(xué)大抵窮理以致其知反躬以踐其實。嘗謂圣

賢道統(tǒng)之傳散在方冊，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精

力，以研窮圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書皆行于世。

淳熙五年，除②知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒

政③，多所全活。會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公

事④，即日單車就道。到任，即移書他郡，募米商，蠲其征⑤，及至，

則客舟之米已輻湊c

（節(jié)選自《宋史朱熹傳》，有刪改）

注釋：①甫：剛剛。②除：任命，授職。③荒政：賑濟災(zāi)荒的措

施。④茶鹽公事：宋代職官名。⑤蠲其征：蠲（judn）,免除；征,

賦稅。

17.解釋下列加點詞的意思

①松異之_________

②反躬以踐其實

③會浙東大饑

④及至，則客舟之米已輻湊

18.下列句中“以”的用法和意思與例句相同的一項是（）

例句：授以《孝經(jīng)》

A.以我酌油知之（《賣油翁》）

B.固以怪之矣（《陳涉世家》）

C.獨端坐以指畫沙（【丙】文）

D.靜以修身（《誡子書》）

19.用給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）

其為學(xué)大抵窮理以致其知反躬以踐其實

20.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

（2）至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。

21.【甲】詩、【乙】文都有勸人讀書的效果，請結(jié)合內(nèi)容分別說

說兩者勸說方式的不同。

22.聯(lián)系【丙】文，分析朱熹能否稱得上范仲淹《岳陽樓記》中

所說的“古仁人”，請說明理由。

（2024?山東青島?一模）黃生允修借書。隨園主人①授以書，

而告之日：

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎七略、四庫，天子之書，然

天子讀書者有幾汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾其他

祖父積，子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而

強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日

去，吾不得而見之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，度②藏焉，曰“姑

俟異日觀”云爾。

余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與歸而形諸夢其

切如是。故有所覽輒省記。通籍③后，俸去書來，落落大滿，素蟬灰

絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相

類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎知幸與不幸，則其讀

書也必專，而其歸書也必速。

為一說，使與書俱。

《黃生借書說》袁枚（清代）

①隨園主人：即袁枚，作者自稱。②皮：度，置放、收藏。③通

籍：名字登記在官籍中，指開始做官。

23.下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是（）

A.家貧難致一致：得到

B.若業(yè)為吾所有—業(yè)：學(xué)業(yè)

C.曰“姑俟異日觀”云耳俟：等待

D.然則予固不幸而遇張乎固：本來

24.下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是（）

A.非獨書為然不足為外人道也（《桃花源記》）

B.為一說，使與書俱呼爾而與之，行道之人弗受（《魚我

所欲也》）

C.吾不得而見之矣腰白玉之環(huán)（《送東陽馬生序》）

D.隨園主人授以書以頭搶地耳（《唐雎不辱使命》）

25.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.往借/不與歸/而形諸/夢其切如是

B.往借/不與/‘歸而形諸夢/其切如是

C.往借不與/歸而形/諸夢其切/如是

D.往借不與/歸而形諸/夢其切/如是

26.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.在作者看來，富貴人家的書很多，可謂是汗牛充棟，但是他

們讀書的卻不多。

B.作者說自己和張氏不同，張氏吝惜書籍不肯外借，而自己卻

愿意和別人共享。

C.本文主要通過詳細(xì)描寫作者自身相難的求學(xué)苦讀的經(jīng)歷，以

此來勸勉黃允修。

D.作者希望黃生懂得什么是“幸”和“不幸”，專心讀書，讀完

及時把書歸還。

27.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

28.（2024?廣東廣州?一模）閱讀下面的文段，然后回答問題。

任末年十四，負(fù)笈從師，不懼險阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？

或依林木之下。編茅為庵①，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而

讀，暗則博麻蒿②自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒

③悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誠日：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不

學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?/p>

（節(jié)選自《拾遺記》）

【注釋】①庵：茅草小屋。②麻蒿：植物名，點燃后可照明。③

門徒：一同求學(xué)的人。

（1）請解釋下列加點詞的意思。

①負(fù)笈從師（）

②常以凈衣易之（）

（2）任末的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？

（2024?山東濰坊?二模）閱讀下列文言文，完成答題

【甲】

余幼時即嗜學(xué),家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)

經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢

出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

【乙】

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生

誦書；聽已，輒默記。暮歸忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田者，父怒，撻之。

已而復(fù)如初。母曰兒癡如此何不聽其所為冕因去，依僧寺以居。夜?jié)?/p>

出坐佛膝上，執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，

冕小兒恬若不見。

安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如

性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛

架母車，自被古官服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

（《宋學(xué)士文集》）

29.解釋文中加點詞語的意思。

（1）無從致書以觀

（2）先達德隆望尊

（3）俟其欣悅

30.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（2）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；

（2024?廣東廣州?一模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學(xué),家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

高彥先登①曰：“凡為學(xué)之道，必須一言一句，自求己事。如'六

經(jīng)'《語》《孟》中，我所未能，當(dāng)勉而行之?；蛭宜形春嫌?六

經(jīng)'《語》《孟》中，便思改之。先務(wù)躬行，非止誦書作文而已J又

日：“凡為學(xué)之道，必先至誠。不誠，未有能至焉者也。何以見其誠？

居處齊莊②，志意凝定；不妄言，不茍笑；開卷伏讀必起恭欽如對圣

賢；掩卷沉思，必杈義理，以閑邪僻。行之悠久，習(xí)與性成，便有圣

賢前輩氣象。"

（節(jié)選自張光祖《言行龜鑒?學(xué)問》）

［注］①先登：比喻出眾的人才。②齊左（zhaizhuang）：嚴(yán)肅

誠敬。

31.下列句子中，加點詞的意義相同的一項是（）

A.錄畢，走送之/輟耕之壟上B.益慕圣賢之道/香遠(yuǎn)益清

C.未嘗稍降辭色/停數(shù)日，辭去D.先務(wù)躬行/與人期行

32.按要求完成任務(wù)。

（1）把“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”翻譯成現(xiàn)代漢語。

（2）請用給文中畫線的句子斷句（斷2處）。

開卷伏讀必起恭欽如對圣賢

33.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.甲文從借書抄書之辛和求師叩問之難兩方面敘述作者的求學(xué)

之艱。

B.甲文中先達的嚴(yán)厲和作者的恭敬形成對比，突出作者的謙虛

好學(xué)。

C.乙文強調(diào)實踐對學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為做到言行一致才能掌握

學(xué)問。

D.甲乙兩文的主人公都結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談到了自己的為學(xué)

之道。

34.甲乙兩文對你的學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

（2024?吉林長春?一模）閱讀下面的課外文言文，完成下面小

題。

余近日以軍務(wù)俗惚①，寢食不安。吾家本詩禮門閥②，勤與樸為

余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日日寫字一

頁，看書二十頁。看后用朱筆圈批日必了此功課為佳。偶遇事冗③，

雖明日補書補看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早

起數(shù)時以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補；亦不肯以明日有事，

今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無所苦。

（節(jié)選自《清代四名人家書》）

【注】①售惚（kdngzdng）：事多,繁忙。②門閥：名門貴室。

③事冗：事物繁忙復(fù)雜。

35.文中畫線的語句，斷句最合理的一項是（）

A.看后/用朱筆圈批日必/了此功課為佳B.看后用朱筆/圈批日

必了/此功課為佳

C.看后/用朱筆圈批/日必了此功課為佳D.看后用朱筆圈批/

日必了/此功課為佳

36.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。

37.選文中“我”與《送東陽馬生序》中宋濂在學(xué)習(xí)態(tài)度上的共

同點是：

38.文中多種讀書方法值得借鑒，試概括出一種并結(jié)合原文說明。

（2024?山西晉城?二模）王育少孤貧為人傭牧羊豕①近學(xué)堂。

育常有暇拾薪，以雇書生抄書。后截蒲②以學(xué)書，日夜不止。亡失羊

豕，其主笞③之。育將鬻④己以償，于是郛子敬聞而嘉之，代育還羊

豕，給其衣食，令育與其子同學(xué)。育遂博通經(jīng)史，仕偽漢，官至太傅。

（節(jié)選自《太平御覽?學(xué)部》，有刪改）

【注】①冢（shi）:豬“②截蒲：截斷水楊樹枝條。③苔（ch

I）：用鞭、杖或竹板子打。④囂（yfi）：賣。

39.請用標(biāo)出文中畫線句子的停頓處。（標(biāo)3處）

王育少孤貧為人傭牧羊豕近學(xué)堂

40.選文記敘了主人公王育最終學(xué)有所成的故事，你從中得到了

什么啟示？

（2024?山東德州?一模）材料一:

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，

孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，

與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別

三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（節(jié)選自《孫權(quán)勸學(xué)》）

材料二：

予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，

喜從滑稽飲酒者游c旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常

廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時

十一二。每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦,

而常廢于善忘。

（節(jié)選自《秦觀勸學(xué)》）

材料三：

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之,

而寒于水。木直中繩，車柔以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，

糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,

則知明而行無過矣C

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神

明自得，圣心備焉。故不積蹉步，無以至千里；不積小流，無以成江

海。騏驥一躍，不能十步；鷲馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不

折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下

飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁

也。

（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》，有刪減）

41.下列畫線字的意思和用法相同的一項是（）

A.蒙辭以軍中多務(wù)作《師說》以貽之愿

B.當(dāng)余之從師也予獨愛蓮之出淤泥

C.結(jié)友而別—故雖有強記之力，而常廢于不勤

D.而常廢于善忘而寒于水

42.用給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划嬋帲?/p>

每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省。

43.下列畫線字意思不相同的一項是（）

A.功在不舍舍生取義舍本逐末不舍晝夜

B.自以為大有所益大有裨益開卷有益集思廣益

C.學(xué)不可以已贊嘆不已壯心不已鞠躬盡瘁，死

而后已

D.蒙辭以軍中多務(wù)萬死不辭不辭而別義不容辭

44.請用自己的話說說“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金

石可鏤”的意思。

45.通過閱讀以上三則材料，請用簡練的語言，說說你分別得到

什么樣的啟示

（2024?山東濟寧?一模）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

余幼時即嗜學(xué),家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，

足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，瘴然若神人；余

則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，

而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，

況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍

餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之

師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必

若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之

卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢?！^余勉鄉(xiāng)人

以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

【乙】

常熟人黃鉞，字權(quán)揚，少穎嗜學(xué)，而家無書，日游書肆①中，借

觀之，或竟日②不歸，國初法峻，士不樂仕，文人逸遁，詔下，多方

求賢，甚急，鉞父見鉞好學(xué)，甚恐，不免數(shù)懲之，弗為變，乃今督耕

陂田舍間，鉞托市鹽酪，一二日入城借書，沿道披閱，至陂輒盡，每

以為恨，隱者③楊涕避雨，泊舟鉞舍旁，見鉞倚檐④讀書，就視之日：

“豎子⑤學(xué)如此哉，日讀幾何？"對曰：“我苦無書讀耳，過目不忘

也?！逼煸唬骸拔矣袝匮蠛５昙懿宀幌氯f卷豎子能從吾游乎？”鉞喜，

從灤入舟，至其舍。乃命其子福與鉞同業(yè)c三年盡其書?？h聞之，辟

⑥賢良。

【注釋】①書肆：書店。②竟日：終日，從早到晚。③隱者：隱

士。④檐：這里指柱子。⑤豎子：小孩。⑥辟：征召，授予官職。

46.下列加點詞語解釋不正確的一項是（）

A.主人日再食—食：供養(yǎng)，給……吃

B.父母歲有裘葛之遺遺：遺留

C.少穎嗜學(xué)—嗜：愛好

D.三年盡其書—盡：完

47.下列句子中，加點“乃”字的意義和用法與例句相同的一項

是（）

例句：以衾擁覆，久而乃和

A.亞夫乃傳言開壁門B.乃今督耕陂田舍間

C.乃不知有漢，無論魏晉D.當(dāng)立者乃公子扶蘇

48.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項是（）

A.甲文講述了自己年輕時艱苦求學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，與太學(xué)

生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件形成鮮明的類比，意在勸勉后輩馬生刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)

有所成。

B.甲文以記敘、議論為主，兼有描寫和抒情，將抒情語句蘊含

于描寫之中、潛藏在議論之中，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。

C.乙文黃鉞在被環(huán)境限制的情況下堅持讀書學(xué)習(xí)，從未放棄讀

書的想法，后跟隨楊洙讀書，終被朝廷征召。

D.甲乙兩文都運用了直接說理的方法，告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮

主觀能動性，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不畏困難，腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)。

49.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。

余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之

奉不若人也。

50.用給下面的句子斷句。（限斷兩處）

我有書藏洋海店架插不下萬卷豎子能從吾

游乎？

（2024?江蘇揚州?一模）送天臺陳庭學(xué)序

【明】宋濂

天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭?，有勞，?/p>

四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。揚子云、司

馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲

射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世

之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師；其語愈壯

其志意高蓋得于山水之助者侈矣。

予甚自愧：方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)術(shù)成而不暇;

及年壯可出，而四方兵起，無所投足；逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之

際，合為一家，而予齒益加耄矣！欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志

意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者

乎？庭學(xué)其試歸而求焉。茍有所得，則以告予，子將不一愧而已也!

（節(jié)選自《古文觀止》，有刪減）

51.借助方法提示，完成表格。

方法例句解釋加點字詞

借助漢語字典①拔取，抽出；②提拔，選拔（1）擢四川都指

揮司照磨（）

借助課內(nèi)積累越明年，政通人和（2）越三年（）

借助常用成語應(yīng)接不暇（3）顧以學(xué)未成而不暇（）

借助課內(nèi)積累益慕圣賢之道（4）予齒益加耄矣（）

52.請用為文中畫浪線句子斷句。（斷兩處）

其語愈壯其志意高蓋得于山水之助者侈矣。

53.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？

（2）茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！

54.《送東陽馬生序》和《送天臺陳庭學(xué)序》都是宋濂給后輩的

臨別贈言，但對他們分別提出的希望和要求不同，請結(jié)合文章內(nèi)容比

較分析。

（2024?廣東深圳?一模）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

余幼時即嗜學(xué),家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)

經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢

出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

予少時讀書，一見輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。

旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)

年來，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時十一二“每閱一

事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善

忘。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾⑧以此補之。

（秦觀《序》有刪改）

【注釋】①滑稽，比喻能言善辯。②旬朔，十天或一個月。③比：

近來。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。?/p>

記。⑧庶幾：或許，差不多。

55.根據(jù)表格內(nèi)容提示，解釋加點詞。

語句方法釋義

無從致書以觀查閱詞典：A.招致；B.造成；C.獲得①（）

（填選項）

色愈恭，禮愈至詞語對稱：恭：恭敬；至：②

一見輒能誦結(jié)合語境③

長而善忘聯(lián)系課內(nèi)：陳康肅公善射④

56.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故余雖愚，卒獲有所聞。

（2）故雖有強記之力，而常廢于不勤。

57.下列表述正確的一項是（）

A.【甲】文選自《宋濂全集》，作者宋濂，元末明初人。生，晚

輩對長輩的稱呼。

B.“序”是一種文體、親友離別，贈言規(guī)勸，屬贈序；陳述創(chuàng)作

主旨、經(jīng)過等，屬書序。甲文是書序。

C.“每閱一事/必尋繹數(shù)/終掩卷茫然輒/復(fù)不省“這個句子的斷

句是正確的。

D.乙文寫自己少時讀書不勤奮，后來治學(xué)時用勤奮來懲戒自己，

但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。

58.宋濂說“故余雖愚，卒獲有所聞”，秦觀感嘆“少而不勤，

無如之何矣”，請結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。

（2024?陜西西安?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

學(xué)者出于心也，心為身之主，耳目候于心。若心不在學(xué)，則聽誦

不聞，視簡不見。如欲煉業(yè)，必先正心，而后理義入焉。離婁①察秋

亳②之末，不聞雷霆之聲，李子③聽清角之韻④，不見嵩岱⑤之形。

視不關(guān)耳，而耳不見；聽不關(guān)目，而目不聞?wù)撸我?？心溺秋毫?/p>

意入清角故也。

是以心駐于目，必忘其耳，則聽而不聞；心駐于耳，必遺其目，

則視而不見也。使左手畫方，右手畫圓，令一時俱成，雖執(zhí)規(guī)矩之心，

而不能者，由心不兩用。則手不并運也。是故學(xué)者必精勤專心，以入

于神。若心不在學(xué)而強諷誦，雖入于耳而不諦于心，譬若聾者之歌,

效人為之，無以自樂，雖出于口，則越⑥而散矣。

（選自《劉子?卷一?專學(xué)》，有刪改）

【注釋】①離婁：古代傳說中眼力極好的人。②秋毫：鳥獸在秋

天新長出的細(xì)毛。③季子：吳公子季札，善辨音樂。④清角之韻：古

代五音之一。主悲哀，難辨識。⑤嵩岱：嵩山和泰山的并稱。⑥越:

馬上。

59.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）則聽誦不聞（）（2）離婁察秋毫之末（）

（3）心溺秋毫（）（4）效人為之（）

60.下列句子中加點的“之”，與“雖執(zhí)規(guī)矩之心”中“之”的意

義和用法全相同的一項是（）

A.輟耕之壟上B.馬之千里者C.其此之謂乎？D.小大之獄

61.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）如欲煉業(yè)，必先正心，而后理義入焉。

（2）心駐于耳，必遺其目，則視而不見也。

62.本文在治學(xué)方面的主要觀點是什么？

（2024?陜西西安?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)c是

故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸②，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗

臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又

從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說

以解；不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以

大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進學(xué)之

道也。

（節(jié)選自《禮記-學(xué)記》）

【注釋】①嚴(yán)：尊敬。②尸：古代祭祀時，代表受祭的活人，通

常由臣下或晚輩擔(dān)任。

63.解釋下列句中加點的詞語。

（1）是故君之所不臣于其臣者二（）（2）師逸

而功倍（）

（3）先其易者—（）（4）及其久也（）

64.下列句中加點的“以”，與“叩之以小者則小鳴”中“以”的

意義及用法全都相同的一項是（）

A.徐以杓酌油瀝之B.以其境過清

C.去以六月息者也D.屬予作文以記之

65.請將文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。

（2）不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

66.《說文解字》有言：“學(xué)，覺悟也。”請聯(lián)系本文內(nèi)容和【鏈

接材料】，談?wù)勀銓Α吧茖W(xué)”的理解。

【鏈接材料】余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱

咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。（節(jié)

選自《送東陽馬生序》）

參考答案：

1.快步走學(xué)說對……感到驚奇用手

2.（1）我站在旁邊伺候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著

耳朵請教。

（2）有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛跟壞了莊稼。父親大怒，鞭

打了王冕一頓。不久，王冕又像原來那樣。3.嘗暑中過河陽/

渴甚/道有梨/眾爭取啖之/衡獨危坐樹下自若4.用“鄉(xiāng)之先達”

的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向?qū)W、不怕

羞辱的態(tài)度。用佛像的面目猙獰兇惡，與王冕的神色安然作對比，突

出王冕專心學(xué)習(xí)，不受外界影響的心態(tài)。

【解析】1.本題考查文言詞語解釋。

（1）句意：曾經(jīng)跑到數(shù)百里以外。趨：快步走。

（2）句意：更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。道：學(xué)說。

（3）句意：安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝。異：對……

感到驚奇。

（4）句意：用手抄好后才回家。手：用手。

2.本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：

（1）余：我；立：站；侍：伺候；左右：旁邊；援疑：提出疑

難；質(zhì)理：詢問道理；俯身：彎下身子；傾耳：側(cè)著耳朵；請：請教。

（2）或：有人；責(zé)：責(zé)罵；踏：踩踏；怒：生氣；撻之：用鞭

子打他；已而：不久；復(fù)：又；如初：像原來一樣。

3.本題考查文言句子斷句。

“嘗暑中過河陽渴甚道有梨眾爭取啖之衡獨危坐樹下自若”的意

思是：曾經(jīng)在夏天經(jīng)過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著

摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹下和平常一樣?！皣L暑中過河陽”交代

了時間地點，“渴甚”，描述了許衡的狀態(tài)，“道有梨”描述了路邊看到

的情景，“眾爭取啖之”，描述了他人的行動，“衡獨危坐樹下自若”

是許衡的獨特行為。據(jù)此斷句為：嘗暑中過河陽/渴甚/道有梨/眾爭

取啖之/衡獨危坐樹下自若

4.本題考查寫作手法。

【甲】文中"或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，

有時遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也

不敢多說。用“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，

突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的恭敬態(tài)度。

【乙】文中"佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見''，佛

像大多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色

安然，好像沒格看見似的。用佛像的面目猙獰兇惡，與王冕的神色安

然作對比，突出王冕專心學(xué)習(xí)，不受外界影響的心態(tài)，表現(xiàn)了王冕超

越年齡的成熟。

【點睛】參考譯文：

【甲】文：我必幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來

看，常常向藏書的人家借書，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天

非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不

放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還4,不敢稍微超過約定的期

限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以

后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名

人交往，曾經(jīng)跑到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請

教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未

稍有委婉。我站在旁邊伺候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)

著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周

到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚

笨，但終于能夠有所收獲。

【乙】文：王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，

他偷偷地跑進學(xué)堂（去聽學(xué)生念書），總是默默地記住。傍晚回家，

他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩

壞了莊稼。父親大怒，鞭打了王冕一頓。不久，王冕又像原來那樣。

他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕于是離

開家，寄住在寺廟里。一到夜里他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋

上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到

天亮。佛像大多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，

卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到役驚

訝，收他做弟子，后來他成了大學(xué)問家。

【丙】文：許衡，字仲平。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，

許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試

中舉！”許衡說：”就為了這個嗎？“老師大為驚訝。每次叫他讀書，

他都要問書文的旨義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰

明非凡，將來有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師。"

于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任

老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時遭遇天下大亂，

且家里貧窮，沒有藏書。曾經(jīng)跟隨一個算卦的人到他家去，見那人家

有為《書》舊注所作的闡釋，于是就請求住在他家里，用手抄好后才

回家。后來逃到徂株山，才得到易王輔嗣說的《易經(jīng)》。當(dāng)時正在兵

荒馬亂之中，許衡日夜思考背誦，身體力行去實踐，一言一行必要合

乎禮儀，然后才行動“曾經(jīng)在夏天經(jīng)過河陽，許衡口渴極了，路邊有

梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹下和平常一樣。有人

問他為什么不吃，他說：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對的

別人說：“世道這么亂，這些梨早沒有主人了?！痹S衡說：“梨沒有主

人，難道我的心也沒有主人嗎？”

5.A6.B7.C8.①這樣以后我（才）感慨借書閱

讀的人是（那么）用心專一，而少年時光是（多么）值得珍惜的啊！

②先帝不因為我的地位低下、見識短淺，而降低身份，屈尊就卑，

三次到草廬中來拜訪我。

【解析】5.本題考查文言文斷句。

句意：如果（這東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會（把它）

捆扎好放在高處，保存起來，說一聲“姑且等到另外的日子再看吧。

重點字詞：若：如果。束：捆扎。藏：保存。觀：看。

句子結(jié)構(gòu)：“若業(yè)為吾所有“在整句話中是一個條件狀語從句，

表示一個假設(shè)的條件；“必高束焉”在整句話中是一個主句的一部分,

具體表達了在滿足條件“若業(yè)為吾所有“后，主人公會采取的第一個

行動；“皮藏焉"在整句話中是主句中的一個動詞短語，描述了主人公

在滿足條件“若業(yè)為吾所有“后，會采取的第二個具體行動；“日姑

俟異日觀云爾”在整句話中是主人公在滿足前述條件后所表達的一種

態(tài)度或打算；"曰”在這里表示主人公開始表達自己的觀點或想法;

“姑俟異日觀”是主人公的具體打算；“云爾”是語氣詞組合，用于結(jié)

束主人公的陳述，沒有實際的語義內(nèi)容。

根據(jù)以上分析可知：若業(yè)為吾所有/必高束焉/皮藏焉/曰/姑俟異

日觀/云爾/;

故選A.

6.本題考查一詞多義。

A.都是“借”的意思；

B.介詞，表示動作行為所用或所憑借的工具、方法/連詞，表目

的；

C.都是“得到”的意思；

D.這句話的意思是：其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩

孫輩隨便丟棄的就更不用說了；

故選Bo

7.本題考查文章內(nèi)容的理解。

C.根據(jù)乙文中“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”可知，

乙文作者沒有“借書不得”，C選項中“兩文作者都回憶了幼年好學(xué)

而借書不得之事”與原文意思不符；

故選C。

8.本題考查句子翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類

活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，

如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

①然后：這樣以后。專：專一。可惜：值得珍惜；

②以：因為。卑鄙：身份低微、見識短淺。顧：拜訪。

【點睛】參考譯文：

【甲】讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴

他說：

書不是借來的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書

的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》《四庫》，是天子的藏書，然而天子

中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了

屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢