西游記神話情節(jié)解讀TOC\o"1-2"\h\u21557第一章《西游記》：一部家喻戶曉的神話巨著 127098第二章西游神話情節(jié)之奇幻世界的構(gòu)建 125598第三章主要人物在神話情節(jié)中的角色與性格 25835第四章神話情節(jié)中的佛道元素分析：我的見解 225444第五章情節(jié)背后的社會寓意：從神話看現(xiàn)實(shí) 213448第六章“九九八十一難”情節(jié)的深度解讀 310881第七章西游記神話情節(jié)對文化的深遠(yuǎn)影響 38659第八章神話情節(jié)永恒的魅力與現(xiàn)代啟示 4第一章《西游記》：一部家喻戶曉的神話巨著《西游記》在中國那可真是無人不知無人不曉啊。不管是老人還是小孩，都能說出幾個《西游記》里的故事。比如說，我鄰居家的小孫子，才四五歲，就整天拿著根小棍兒當(dāng)金箍棒，喊著“俺老孫來也”。這書里充滿了奇幻的故事，像唐僧師徒四人西天取經(jīng)的主線，就串起了無數(shù)個精彩的小情節(jié)。從孫悟空出世，到他大鬧天宮，再到后來保護(hù)唐僧歷經(jīng)磨難。它不僅僅是一部神話小說，更是一種文化符號。書里描寫的那些神仙妖怪，活靈活現(xiàn)的。就像孫悟空的七十二變，想變什么就變什么?！八蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫‘變！’就變成了一只小蒼蠅?！边@種描寫讓讀者的想象力無限擴(kuò)張，深深被這個神話世界所吸引。而且《西游記》的傳播方式多種多樣，有電視劇、動畫片，甚至還有舞臺劇，讓更多的人能夠接觸到這個精彩的神話故事。第二章西游神話情節(jié)之奇幻世界的構(gòu)建《西游記》里構(gòu)建的奇幻世界那可真是太吸引人了。你看那花果山，書上說“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！边@花果山簡直就是一個動物的天堂，充滿了生機(jī)與活力。再看那地府，陰森恐怖，“十代閻君拱手接，五方鬼判叩頭迎。千株劍樹皆敧側(cè)，萬迭刀山盡坦平。枉死城中魑魅化，奈河橋下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗陰司處處明?！边@里有著嚴(yán)格的生死輪回規(guī)則，讓人感覺神秘又敬畏。還有那西天，到處是金光閃耀，瑞氣千條，是個神圣無比的地方。這些不同的場景組合在一起，就構(gòu)建了一個完整的神話世界，天上、地下、人間，每一處都有獨(dú)特的風(fēng)貌，每一處都充滿了奇幻色彩，讓讀者仿佛置身其中，唐僧師徒四人一同去摸索這個神秘的世界。第三章主要人物在神話情節(jié)中的角色與性格在《西游記》的神話情節(jié)里，主要人物的角色和性格那是相當(dāng)鮮明的。先說說孫悟空吧，他可是絕對的主角。他本領(lǐng)高強(qiáng)，天不怕地不怕。大鬧天宮的時候，他喊出“皇帝輪流做，明年到我家”這種豪言壯語，就可以看出他的反抗精神。他對唐僧那是忠心耿耿，雖然有時候會被唐僧誤會，念緊箍咒，但是他從來沒有想過要放棄保護(hù)唐僧取經(jīng)。就像三打白骨精那回，唐僧錯怪他把好人打死了，要趕他走，他還擔(dān)心唐僧的安危，給唐僧磕頭，囑咐沙僧照顧好師父。豬八戒呢，他性格比較貪吃、懶惰、愛占小便宜。在高老莊的時候，他一頓飯能吃好幾個人的量，還總想著攢點(diǎn)私房錢。不過他也有可愛的地方，他給這個取經(jīng)團(tuán)隊(duì)帶來了不少笑料。沙僧就比較憨厚老實(shí)，一直默默地挑著擔(dān)子，任勞任怨，話不多，但是做事很踏實(shí)。唐僧呢，他意志堅(jiān)定，一心向佛，雖然有時候有些迂腐，但是正是他的這種執(zhí)著，才讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一直朝著目標(biāo)前進(jìn)。第四章神話情節(jié)中的佛道元素分析：我的見解《西游記》中的神話情節(jié)有不少佛道元素。從佛的方面來說，唐僧師徒四人西天取經(jīng)本身就是一個佛教傳播的故事。如來佛祖在這個故事里那是至高無上的存在。他安排了取經(jīng)大業(yè)，讓唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難來取得真經(jīng)，普度眾生。比如說，唐僧師徒每次遇到解決不了的困難，往往會有觀音菩薩出面幫忙。觀音菩薩大慈大悲，她的形象深入人心。像在收服紅孩兒的時候，觀音菩薩用凈瓶里的甘露熄滅了紅孩兒的三昧真火，然后把紅孩兒收為善財童子。從道的方面看，書里也有很多道教的神仙。像太上老君，他住在兜率宮，煉制各種仙丹。孫悟空大鬧天宮的時候，還在他的煉丹爐里煉出了火眼金睛。而且在很多情節(jié)里，佛道兩家的神仙有時候會一起出現(xiàn)，一起解決問題。這就說明在《西游記》的神話世界里，佛道兩家既有區(qū)別又有聯(lián)系，相互交融又各自保持著自己的特色，共同構(gòu)建了這個豐富多彩的神話世界。第五章情節(jié)背后的社會寓意：從神話看現(xiàn)實(shí)《西游記》的神話情節(jié)背后有著不少社會寓意。你看那唐僧師徒四人的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，就像一個小社會。唐僧是領(lǐng)導(dǎo)者，他雖然沒有什么降妖除魔的本事，但是他有堅(jiān)定的信念，這就好比在一個團(tuán)隊(duì)里，領(lǐng)導(dǎo)者要有明確的目標(biāo)和方向。孫悟空呢，他本領(lǐng)高強(qiáng)，就像團(tuán)隊(duì)里的技術(shù)骨干，負(fù)責(zé)解決各種難題。但是他也得聽唐僧的，這就反映出在一個組織里，即使能力再強(qiáng)，也得遵守規(guī)則。豬八戒就像團(tuán)隊(duì)里那個有點(diǎn)小毛病的成員，愛偷懶、貪吃，但是他也有自己的作用，給團(tuán)隊(duì)帶來輕松的氛圍。沙僧就是那個踏實(shí)干活的普通員工，默默奉獻(xiàn)。而且在故事里，那些妖怪有的是神仙的坐騎或者童子下凡為妖，這也暗示著當(dāng)時社會上的一些不良現(xiàn)象，比如官宦子弟仗勢欺人。孫悟空每次打敗這些妖怪，其實(shí)也有點(diǎn)像在懲治這些不良現(xiàn)象，反映了人們對于公平正義的渴望。第六章“九九八十一難”情節(jié)的深度解讀“九九八十一難”那可是《西游記》里非常精彩的情節(jié)設(shè)計。這每一難都不是隨便設(shè)置的。比如說“黃風(fēng)怪阻十三難”，黃風(fēng)怪吹出的黃風(fēng)那可厲害極了，“冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅，播土揚(yáng)塵崩嶺坫。黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉(zhuǎn)。碧天振動斗牛宮，爭些刮倒森羅殿。五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。真武龜蛇失了群，梓橦騾子飄其韂。行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般愿。煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。王母正去赴蟠桃，一風(fēng)吹斷裙腰釧?！边@一難考驗(yàn)的是唐僧師徒的應(yīng)變能力。面對如此強(qiáng)大的黃風(fēng)怪，他們沒有退縮。再看“通天河遇黿濕經(jīng)書第八十一難”，眼看就要取到真經(jīng)了，卻因?yàn)樘粕死宵x的囑托，導(dǎo)致經(jīng)書被浸濕。這一難告訴我們，即使到了最后一刻也不能放松警惕，做事要有始有終。這九九八十一難就像是人生路上的一道道坎兒，唐僧師徒四人一路克服過來，也象征著人們在生活中不斷克服困難，最終走向成功。第七章西游記神話情節(jié)對文化的深遠(yuǎn)影響《西游記》的神話情節(jié)對文化有著深遠(yuǎn)的影響。在文學(xué)方面，它開創(chuàng)了一種獨(dú)特的神話小說風(fēng)格。后世很多小說都受到了它的影響，比如《封神演義》在人物塑造、情節(jié)設(shè)置上就有不少借鑒《西游記》的地方。在藝術(shù)領(lǐng)域，各種以《西游記》為藍(lán)本的繪畫、雕塑也非常多。像很多寺廟里就有孫悟空、唐僧等人物的雕塑，成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)文化。在民間文化里，《西游記》的故事更是深入民心。各種西游主題的民間工藝品，如剪紙、皮影戲等都有《西游記》的元素。而且在語言文化方面，《西游記》里的很多詞語和表達(dá)方式都成為了經(jīng)典。像“齊天大圣”這個詞，現(xiàn)在人們還經(jīng)常用來形容那些很厲害、很有反抗精神的人。它的神話情節(jié)豐富了中國的文化寶庫，成為了中國文化的一個重要組成部分，傳播到世界各地，讓更多的人了解中國文化。第八章神話情節(jié)永恒的魅力與現(xiàn)代啟示《西游記》的神話情節(jié)有著永恒的魅力。即使過了這么多年，它還是那么吸引人。它的魅力首先在于它的想象力。現(xiàn)在的我們，在看那些神話情節(jié)的時候，還是會被作者天馬行空的想象力所折服。比如說孫悟空的金箍棒，能大能小，這種創(chuàng)意在現(xiàn)代看來也是非常獨(dú)特的。而且它所傳達(dá)的精神也有現(xiàn)代啟示。唐僧師徒