傳統(tǒng)文化在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用自油畫(huà)傳入后，我國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)形式變得愈加豐富，其在發(fā)展過(guò)程中改變了人們的思維方式。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了上千年的發(fā)展，是我國(guó)十分寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代背景下，隨著多元文化的不斷發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)顯得尤為重要。在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)文化，不僅能夠更好地弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，而且還能創(chuàng)新油畫(huà)創(chuàng)作形式和創(chuàng)作風(fēng)格，推進(jìn)中國(guó)油畫(huà)體系的逐步完善。因此，在油畫(huà)創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化，充分展現(xiàn)油畫(huà)的魅力，將其發(fā)展成為具有中國(guó)特色的藝術(shù)體系。隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，藝術(shù)形式逐漸多元化。新時(shí)代背景下，油畫(huà)這一藝術(shù)形式應(yīng)當(dāng)積極拓展發(fā)展方向，巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取精神財(cái)富，促使油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展更具本土特色。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是歷經(jīng)上千年發(fā)展積淀而成的無(wú)上瑰寶，其中蘊(yùn)含著濃厚的精神底蘊(yùn)，將其巧妙地運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，不僅能更好地傳承傳統(tǒng)文化，而且還能更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。油畫(huà)是從其他國(guó)家傳入中國(guó)的，目前的發(fā)展時(shí)間還不到百年，在最初的發(fā)展中與其他藝術(shù)種類(lèi)一樣，都是從模仿開(kāi)始的，但是伴隨本土油畫(huà)家的出現(xiàn)，他們將油畫(huà)與中華傳統(tǒng)文化融合起來(lái)，油畫(huà)本土化的歷程才正式拉開(kāi)了序幕。從長(zhǎng)遠(yuǎn)視角分析，為了推動(dòng)油畫(huà)和傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展，創(chuàng)作者需要在油畫(huà)創(chuàng)作中巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的油畫(huà)風(fēng)格形式，以進(jìn)一步展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。一、在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的意義任何一幅油畫(huà)作品的創(chuàng)作，都是創(chuàng)作者展現(xiàn)自己內(nèi)心世界的展現(xiàn)，相應(yīng)地，欣賞者在欣賞油畫(huà)作品時(shí)，也會(huì)感受到作品所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)精神，比如哲學(xué)思想、生活觀念等，這些在現(xiàn)代化發(fā)展中仍然發(fā)揮著重要的作用。油畫(huà)自傳入中國(guó)以來(lái)，就不斷與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合，因此在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了特色化的藝術(shù)體系，豐富了我國(guó)的藝術(shù)形式，其接受群體也在不斷增多。因此，在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)文化，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，以及進(jìn)一步豐富油畫(huà)作品內(nèi)容有著重要意義。1運(yùn)用傳統(tǒng)文化，有助于油畫(huà)創(chuàng)作者產(chǎn)生更多創(chuàng)作靈感創(chuàng)作者必須要產(chǎn)生靈感才能創(chuàng)作出想要的作品，才能將自己的思想完美地表達(dá)出來(lái)。傳統(tǒng)文化包含著豐富的內(nèi)容，比如思想道德觀念、唐詩(shī)宋詞等，這些都是上千年積淀而成的，是傳統(tǒng)文化的精華，其對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著重要作用[1]。油畫(huà)創(chuàng)作者要深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，挖掘其中的文化元素，尋求更多的創(chuàng)作源泉，從而形成更多創(chuàng)作靈感，以進(jìn)一步推進(jìn)油畫(huà)創(chuàng)作和創(chuàng)新。2運(yùn)用傳統(tǒng)文化，有助于油畫(huà)內(nèi)涵的提升目前很多油畫(huà)作品的創(chuàng)作者大多追求油畫(huà)的外在，而忽視了作品的內(nèi)涵價(jià)值。傳統(tǒng)文化中不僅包含著豐富的精神文化元素，而且還有很多傳統(tǒng)物質(zhì)文化，這些文化元素在油畫(huà)作品創(chuàng)作中相融合，顯著提升了油畫(huà)作品的內(nèi)涵。比如，當(dāng)油畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中想要表達(dá)自己的思想時(shí)，可以將傳統(tǒng)文化中的歷史典故或故事引入作品中，促使欣賞者能夠在欣賞作品時(shí)明確作品想要表達(dá)的思想，進(jìn)而了解油畫(huà)作品的內(nèi)涵。3運(yùn)用傳統(tǒng)文化，有助于油畫(huà)內(nèi)容更加豐富在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，要想提升油畫(huà)作品的價(jià)值，需要豐富作品內(nèi)容，促使作品富有生機(jī)與活力，進(jìn)而吸引更多的欣賞者。將傳統(tǒng)文化中的某些元素或主題運(yùn)用到油畫(huà)作品中，可以有效拓展作品的深度和廣度，從而更好地抓住觀賞者的注意力，讓觀賞者與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)一步擴(kuò)大油畫(huà)作品的接納群體。4運(yùn)用傳統(tǒng)文化，有助于傳統(tǒng)文化與油畫(huà)共同發(fā)展油畫(huà)作為重要的藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展已經(jīng)形成了趨于穩(wěn)定的創(chuàng)作體系和創(chuàng)作風(fēng)格，但是要想取得持續(xù)發(fā)展，就必須要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是油畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的必然之路團(tuán)。只有走在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)新創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作形式，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的進(jìn)步與發(fā)展。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用傳統(tǒng)文化，結(jié)合創(chuàng)作需求豐富創(chuàng)作理念和創(chuàng)作形式，將想要表達(dá)的情感更為直觀地展現(xiàn)出來(lái)，將傳統(tǒng)文化元素巧妙地運(yùn)用到油畫(huà)作品之中，如此才能有效推動(dòng)油畫(huà)作品的創(chuàng)新。總之，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，人們就可以在觀賞油畫(huà)作品的同時(shí)，更好地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并加深對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)知，促使人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的多元化，提高人們對(duì)藝術(shù)的關(guān)注程度，使得傳統(tǒng)文化在藝術(shù)領(lǐng)域得到有效的保護(hù)與傳承。二、在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的必要性與可行性1將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中的必要性作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，油畫(huà)創(chuàng)作并不只是色彩和線條的簡(jiǎn)單結(jié)合，這樣的作品是缺少靈魂的，是無(wú)法稱之為藝術(shù)作品的；真正的油畫(huà)藝術(shù)作品必然是融入了創(chuàng)作者的思想、人格魅力及其對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解的。與其他文化一樣，油畫(huà)藝術(shù)需要做到雅俗共賞，如果只是單純追求油畫(huà)藝術(shù)的西方文化色彩，會(huì)使得油畫(huà)這門(mén)藝術(shù)難以適應(yīng)中國(guó)這片大地，這實(shí)際上對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展是不利的。因此，為了油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，可以將傳統(tǒng)文化融入其中，從而讓油畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)大地上繁榮發(fā)展。與其他藝術(shù)形式相同，油畫(huà)藝術(shù)也需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。在油畫(huà)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠?yàn)橛彤?huà)作品增光添彩，提高油畫(huà)作品在我國(guó)的認(rèn)可度，進(jìn)而推動(dòng)油畫(huà)作品更好地傳播，為油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展提供助力。油畫(huà)家在創(chuàng)作油畫(huà)作品時(shí)，要積極運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，充實(shí)油畫(huà)作品的內(nèi)在，以充分體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。在全球一體化背景下，各個(gè)國(guó)家的文化交流日益頻繁，為我國(guó)的油畫(huà)家?guī)?lái)了前所未有的理論沖擊。在這一情況下，油畫(huà)家更應(yīng)抓住運(yùn)用傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，將其作為自己的藝術(shù)精神指導(dǎo)，在油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中進(jìn)行自我身份認(rèn)知，以推動(dòng)油畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)的健康發(fā)展。2傳統(tǒng)文化運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中的可行性中國(guó)傳統(tǒng)文化可以劃分為兩種，一種是物質(zhì)文化，另一種是非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化有年畫(huà)、文玩等，非物質(zhì)文化有詞曲等，油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中所運(yùn)用的傳統(tǒng)文化還可以是傳統(tǒng)藝術(shù)精神和情懷等，這些都是傳統(tǒng)文化中具有代表性的文化元素。在運(yùn)用物質(zhì)文化元素時(shí)，油畫(huà)家可以將其直接運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，這些文化元素有著較高的親和力，在具體創(chuàng)作過(guò)程中，油畫(huà)家可以利用這些物質(zhì)文化元素，將油畫(huà)作品的傳統(tǒng)文化氣息烘托出來(lái)；在運(yùn)用非物質(zhì)文化元素時(shí)，油畫(huà)家需要深入理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化精神運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中。雖然油畫(huà)作品大多數(shù)都是寫(xiě)實(shí)類(lèi)的，但是很多優(yōu)秀的油畫(huà)家創(chuàng)作的作品，會(huì)使得人們?cè)谟^賞時(shí)有一種與創(chuàng)作者交流的感覺(jué)，從而讓觀賞者更加認(rèn)同其所創(chuàng)作出來(lái)的作品，這是油畫(huà)家傳達(dá)藝術(shù)追求的一種形式。傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞作品較多，而且大多運(yùn)用借景抒情等表現(xiàn)手法，這一點(diǎn)值得油畫(huà)家學(xué)習(xí)和借鑒。在油畫(huà)創(chuàng)作中，將某種精神和情懷滲透到油畫(huà)作品中，能夠賦予油畫(huà)作品以生機(jī)和活力，促使觀賞者在觀賞油畫(huà)作品時(shí)，仿佛身臨其境，從而領(lǐng)略到作品的精神和情懷，達(dá)到情感上的共鳴，這是每位油畫(huà)家都向往和追求的最高境界。三、傳統(tǒng)文化在油畫(huà)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用國(guó)內(nèi)外油畫(huà)家將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，所創(chuàng)作出的作品數(shù)不勝數(shù)。在信息時(shí)代，如何將傳統(tǒng)文化科學(xué)合理地運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，得到了很多人的重視，這是新一代油畫(huà)創(chuàng)作者的使命。油畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和精華，以用于油畫(huà)創(chuàng)作。傳統(tǒng)文化在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1傳統(tǒng)戲曲文化的運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，種類(lèi)眾多，其中，戲曲是獨(dú)特的一種藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)。戲曲來(lái)源于日常生活，而其作為一種藝術(shù)形式，又高于生活。因此，在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用戲曲文化，能夠更好地體現(xiàn)出戲曲中的精華。此外，伴隨戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戲曲也在不斷進(jìn)行革新，其在創(chuàng)新過(guò)程中與其他藝術(shù)形式結(jié)合，并充分發(fā)揮出自身優(yōu)勢(shì)。將這些運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，能夠?yàn)橛彤?huà)藝術(shù)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。油畫(huà)自進(jìn)入我國(guó)后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中，許多知名的油畫(huà)家，比如葉圣琴等油畫(huà)家在中西結(jié)合中積極探索適合我國(guó)油畫(huà)發(fā)展的道路，將戲曲文化運(yùn)用到油畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作中，使得作品中的人物形象更加生動(dòng)具體。在這一創(chuàng)作理念下，我國(guó)很多油畫(huà)創(chuàng)作運(yùn)用戲曲文化元素，使得油畫(huà)作品的內(nèi)涵更加深刻。2古典文學(xué)作品的運(yùn)用中華民族有著非常燦爛的文學(xué)史，這給油畫(huà)藝術(shù)家提供了豐富的素材，使得他們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)更容易產(chǎn)生靈感。我國(guó)古代文學(xué)家將自身對(duì)古典文化的理解，以及對(duì)古代社會(huì)的洞察，都記錄在了經(jīng)典作品中。比如，中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》等，這些古典文學(xué)作品為后期的影視領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域等的創(chuàng)作提供了無(wú)數(shù)靈感[4]。以油畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域?yàn)槔?，夏星先生《快?lè)東廂》作品的創(chuàng)作靈感就來(lái)源于《西廂記》，這部戲曲具有較高的傳唱度，其中描繪的愛(ài)情故事也是家喻戶曉，夏星先生便用油畫(huà)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，將這段凄美的愛(ài)情故事再次展現(xiàn)了出來(lái)。3傳統(tǒng)民間藝術(shù)的運(yùn)用民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的文化符號(hào)，是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。它廣泛流傳于民間，經(jīng)過(guò)上千年的演變，目前仍然有較高的認(rèn)可度。比如，年畫(huà)等藝術(shù)形式與油畫(huà)作品存在著互通性，兩者的區(qū)別在于年畫(huà)屬于民間藝術(shù)形式，是具有代表性的傳統(tǒng)文化，油畫(huà)則屬于西方文化。從藝術(shù)互通性視角分析，年畫(huà)與油畫(huà)結(jié)合是可行的，二者的交流與互融也是有可能的。比如，顧黎明先生的油畫(huà)作品借鑒年畫(huà)這一傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)油畫(huà)的表現(xiàn)形式，將年畫(huà)的布局結(jié)構(gòu)打亂，從而給人帶來(lái)一種錯(cuò)落有致的感覺(jué)。這種將傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為內(nèi)容，利用油畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)形式創(chuàng)作出來(lái)的作品，帶有濃厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，也帶有一定的西方文化氣息。顧黎明先生的油畫(huà)作品將藝術(shù)無(wú)國(guó)界這一理念完美地詮釋了出來(lái)。用不同文化理念創(chuàng)作出來(lái)的油畫(huà)作品，再經(jīng)過(guò)獨(dú)具一格的處理后，會(huì)給人們帶來(lái)一種獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力。4傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的運(yùn)用從書(shū)畫(huà)藝術(shù)的角度來(lái)看，中華民族在書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面有很高的造詣，我國(guó)書(shū)畫(huà)方面的大家數(shù)不勝數(shù)。山水畫(huà)是國(guó)畫(huà)中最經(jīng)典的種類(lèi)之一，具有流傳廣、認(rèn)可度高等特征，藝術(shù)造詣非常深遠(yuǎn)。中國(guó)畫(huà)追求意境美，能夠讓觀賞者產(chǎn)生身臨其境之感。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)要求較高，需要繪畫(huà)者具備豐富的生活閱歷和深刻的生活感悟，只有這樣，才能將心意寄托在作品中，讓繪畫(huà)作品更具魅力。比如，洪凌先生所創(chuàng)作的油畫(huà)作品，大多反映的都是山水精神，這與他的生活經(jīng)歷是有關(guān)的。洪凌先生常年生活在山水環(huán)境之中，領(lǐng)略著傳統(tǒng)山水畫(huà)的精神，其根據(jù)自身生活的環(huán)境和對(duì)生活的感悟，將自己對(duì)氣韻的理解運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，使得油畫(huà)作品富有山水精神，為油畫(huà)作品增添了獨(dú)到的神韻[5]。從洪凌先生的油畫(huà)作品中，我們可以看到他在兩種藝術(shù)形式中穿梭的身影，可以看到文化的融合；他的描繪將兩種文化完美融合了起來(lái)。洪凌先生的油畫(huà)作品帶給人們一種自我與自然融合之感，他善用蒼勁的畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)。當(dāng)藝術(shù)家達(dá)到一定境界之后，在他們眼中不同藝術(shù)形式僅僅是畫(huà)筆的差異而已，他們可以將不同的藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合起來(lái)。5傳統(tǒng)背景元素的運(yùn)用在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的背景元素，可以有效調(diào)節(jié)油畫(huà)作品的氛圍，傳統(tǒng)背景元素對(duì)作品整個(gè)畫(huà)面的氛圍感有著直接影響[6]。所以，大部分藝術(shù)家都高度重視油畫(huà)背景的創(chuàng)作。在油畫(huà)作品中，傳統(tǒng)背景元素是較為常見(jiàn)的。比如，陳逸飛先生的“海上舊夢(mèng)”一系列油畫(huà)作品，就充分運(yùn)用了民國(guó)背景元素，并且引入了樂(lè)器等極具時(shí)代特征的元素，使得整個(gè)油畫(huà)作品極富民國(guó)氣息，帶給觀賞者以強(qiáng)烈的時(shí)代感。實(shí)際上，傳統(tǒng)背景元素具有藝術(shù)語(yǔ)言，將其運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，與油畫(huà)作品有機(jī)結(jié)合，不僅能夠擺脫時(shí)間和空間的束縛，還能使得油畫(huà)作品的背景更有傳統(tǒng)意味。綜上所述，油畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系。傳統(tǒng)文化既與油畫(huà)創(chuàng)作者的情感相契合，又與油畫(huà)創(chuàng)